Circulación de saberes y prácticas del Pacífico Sur en

Medellín: Casa Tumac y sus estrategias etnoeducativas

y de comunalización

Dolly Alexandra Gómez Marulanda

Trabajo de grado presentado para optar el título de Antropóloga

Asesor:
Jorge Enrique Casas Mosquera, Antropólogo M.S.c (c) Medio Ambiente
y Desarrollo
Revisado por: Ismaria Zapata

Línea de Investigación:
Estudios Culturales

Fundación Universitaria Claretiana

Facultad de Ciencias Humanas y Ciencias Religiosas
Medellín , Colombia
2024
 Plan de la sustentación

1. Presentación del proyecto de grado (Circulación de saberes y prácticas

del Pacífico Sur en Medellín: Casa Tumac y sus estrategias
etnoeducativas y de comunalización)
2. Elementos de la introducción
3. Justificación (Importancia del trabajo (Para mi, para la Fundación Casa
Tumac, para la academia - Uniclaretiana)
4. Planteamiento del problema
5. Objetivos
6. Marco de Referencia
7. Marco Geográfico
8. Diseño Metodológico
9. Análisis
10. Hallazgos
2. Introducción
3. Justificación
• Mis intereses en este proceso como miembro de la organización y como antropóloga

• Aporte a la comprensión del proyecto desde sus diferentes aristas

• Insumo para la sistematización

• Desarrollo autogestionado, las economías solidarias y la creación de redes

culturales
• Interrogantes sobre las identidades híbridas en un entorno urbano.
• Conexión de los estudios socioespaciales con la antropología
4. Problematización
Impacto de los proyectos de Casa Tumac en Medellín en la sostenibilidad económica,
la identidad, y la revitalización cultural, considerando las tensiones étnico-raciales y
de clase.
• La existencia de prácticas culturales conservadoras, racistas y de discriminación racial de
Medellín con las que se encuentran lxs integrantes de Casa Tumac cuando llegan.
• Características de clase y las identidades étnico-raciales en una ciudad como Medellín,
marcada por el etnocentrismo.
• Condiciones de la pobreza y la desigualdad
• La dificultad de adaptación a nuevos paisajes, recrear vivencias, apropiarse de valores y
moldear una cultura arraigada en la música, la danza y la oralidad, entre otros, obstaculizan
el ingreso a la universidad, a mejorar sus condiciones d e vida, quedándose en la
marginalidad, el desempleo, o trabajo informal, perpetuando la desigualdad social.
Lo que me hizo preguntar:
• El proceso de adaptación a la vida urbana implica la reconfiguración de las
relaciones familiares y comunitarias, así como la apropiación y negociación de
nuevos espacios y recursos. En este sentido, la migración hacia la ciudad no solo
implica un cambio físico de ubicación, sino también una redefinición de
identidades y prácticas culturales en un nuevo entorno
¿por qué crees que es este problema seda? => esto influye en la participación y
consumo en las industrias culturales- afecta cómo se valoran y distribuyen los tipos
de capitales culturales en la sociedad
 Testimonio

Laylys Quiñones (2023), quien nos narró las dificultades que atravesó su
hijo Alexander, actual director de Casa Tumac, para acceder a un
arrendamiento en sus primeros años de estudiante recién llegado a la
ciudad a causa de la discriminación racial; y cómo ella para evitar estas
dificultades, hace un préstamo para comprar un casa, donde hoy en buena
hora, se ubica la sede de Casa Tumac.

Las personas inmersas en estas dinámicas, y sus familias en los territorios

de origen, han podido atravesar por diversas situaciones que involucran
distintas dimensiones emocionales como sentimientos de soledad, tristeza,
frustración, ansiedad, enojo, desesperación, alienación e inseguridad. En
una palabra: sufrimiento.
5. Objetivos

Objetivo general: Comprender cómo Casa Tumac, a través de sus proyectos

etnoeducativos, contribuye a la comunalización y valorización de bienes culturales
del Pacífico Sur en un contexto urbano como Medellín.

Objetivos específicos:
1. Identificar cómo la estrategia etnoeducativa de la Fundación Casa Tumac
fortalecen sus procesos identitarios y facilitan el empoderamiento económico en
contextos urbanos.
2. Conocer el proceso de comunizalición de los saberes y prácticas del Pacífico Sur
de las estrategias pedagógicas de Casa Tumac en Medellín.
3. Analizar cómo las estrategias pedagógicas dinamizan la economía cultural
6. Marco de referencia
7. Marco Geográfico
8. Diseño Metodológico
Método Etnográfico:
Inmersión en Casa Tumac: La observación y participación directa en las actividades diarias de Casa Tumac,
explorando su estructura organizacional y cultural.
Observación Empírica: Recopilación de datos cualitativos mediante la participación activa en el contexto de Casa
Tumac.
Tipo de descriptivo -explicativo:
Enfoque Multimetódico: Incluye métodos etnográficos y observación participante para una comprensión holística de las
prácticas etnoeducativas.

Triangulación de Datos y Teórica:

Enfoque Multidimensional: Uso de la triangulación de datos y teorías para enriquecer el análisis y la
interpretación de la información.
Triangulación Hermenéutica: Aplicación de esta técnica para un análisis riguroso y multidimensional de los datos

Fase y técnicas de investigación

Fuentes primarias
Entrevistas estructuradas y no estructuradas, estudios de caso y un grupo focal.
Observación participantes. experiencia Personal: Datos obtenidos a través de la experiencia personal en Casa Tumac
durante tres años, diálogos espontáneos y observación participante.
Fuentes secundarias: consulta en bases de datos, bibliotecas y universidades sobre estudios realizados sobre los
objetivos de la investigación. Identificación de proyectos que contribuyen a la comunalización y valorización de bienes
culturales dentro de una economía cultural.
Recopilación y sistematización de la información: se concentró la información, se clasificó y ordenó de acuerdo a los
objetivos de la exploración. La información derivada de las fuentes primarias y secundarias se llevaron a una matriz d e
categorías según los marcos referenciales para luego generar el proceso analítico.
Discusión Reflexiva:
Integración de Resultados: Resultados del trabajo de campo integrados con el marco teórico para cuestionar y
relacionar los hallazgos con la literatura existente.
Análisis de Resultados y Hallazgos:
 9. Análisis
Conceptos claves como: Triangulación de datos
interculturalidad, Triangulación Teórica
descolonización, mundos
artísticos, mercantilización,
apropiación social, territorio,
hibridación, capital cultural, re-
existencia y consumo cultural

La geografía y la antropología
hacia la comprensión de cómo
esta comunidad construye y
gestiona sus propios capitales
culturales: fronteras líquidas

Geografías negras como

categoría central, que por su
centralidad explica y da sentido a
todos los datos y sus relaciones,
y por lo tanto explica el patrón
de comportamiento social objeto
de estudio. (p. 108). T.
Fundamentada
 10. Hallazgos
1. Casa Tumac crea entornos protectores y redes de apoyo que mejoran las condiciones de vida
de las comunidades del Pacífico Sur en Medellín, generando empleo digno, visibilidad
cultural y revitalización de sus identidades.
2. Los modelos de desarrollo autogestionados promovidos por Casa Tumac permiten a las
comunidades negras y afrocolombianas en Medellín definir y perseguir su propio desarrollo,
fortaleciendo su identidad y empoderamiento económico a través de prácticas
etnoeducativas.
3. A través de sus estrategias pedagógicas, Casa Tumac impulsa economías solidarias que
aseguran la participación activa en la toma de decisiones económicas relacionadas con la
comunicación, difusión y circulación de bienes culturales, fomentando la creación de
mundos artísticos.
4. Casa Tumac facilita la creación de redes escalares, donde diversos actores y organizaciones
colaboran para formar un ecosistema cultural interconectado. Esta organización actúa como
un nodo activo, articulando proyectos que contribuyen a la comunalización y valorización de
bienes culturales.
5. Casa Tumac ofrece un espacio donde los habitantes de Medellín pueden explorar y
reflexionar sobre sus identidades, memorias y narrativas hibridizadas, fortaleciendo la
identidad cultural y facilitando el empoderamiento económico en el contexto urbano y para
las estudiantes jóvenes (afro) afirmar su identidad, participar en la preservación cultural y
trazar sus propios caminos en sus carreras artísticas involucrandose activamente en el
proceso de integración cultural en Medellín y facilitando la apropiación crítica de bienes
culturales y la creación de espacios culturales inclusivos.