SEGUNDA SEMANA.

FILOSOFÍA CLÁSICA LOS PRESOCRÁTICOS

Los Presocráticos. Son los pensadores griegos
que desarrollaron escuelas de pensamiento desde
la época de Tales de Mileto (en torno a 585 a.C.)
hasta la época de Sócrates (470/399 a.C.). Se los
conoce como presocráticos porque son anteriores a
Sócrates.
 Los Pre Socráticos
 Tales de Mileto (624-546 a.C.): Se le considera el primer filósofo de la historia. Fundador de
la escuela de Mileto, su pensamiento se centraba en la búsqueda de la explicación racional
del mundo.
 Anaximandro (610-546 a.C.): Discípulo de Tales de Mileto, su pensamiento se centraba en
la búsqueda de un principio originario que explicara el mundo.
 Anaxímenes (585-528 a.C.): También discípulo de Tales de Mileto, su pensamiento se
centraba en la teoría de que el aire era el principio originario de todo.
 Heráclito (535-475 a.C.): Su pensamiento se centraba en el cambio permanente como
principio fundamental del mundo.
 Pitágoras (570-495 a.C.): Fundador de la escuela pitagórica, su pensamiento se centraba
en la idea de que los números eran el principio fundamental del mundo.
 Parménides (515-450 a.C.): Su pensamiento se centraba en la idea de que el ser es
inmutable y eterno.
 Zenón de Elea (490-430 a.C.): Su pensamiento se centraba en la idea de que el
movimiento es una ilusión y que la realidad es inmutable.
Período clásico
 Sócrates (469-399 a.C.): Fundador de la filosofía occidental, su pensamiento se centraba
en la búsqueda de la verdad a través del diálogo y la reflexión personal.
 Platón (427-347 a.C.): Fundador de la Academia de Atenas, su pensamiento se centraba en
la idea de que la realidad material era una copia imperfecta de la realidad ideal.
 Aristóteles (384-322 a.C.): Discípulo de Platón, su pensamiento se centraba en la
observación y la experiencia como fuente del conocimiento.
 • Período helenístico

• Epícuro (341-270 a.C.): Fundador de la escuela epicúrea, su pensamiento se

centraba en la búsqueda del placer y la felicidad como objetivo principal de la vida.
• Zenón de Citio (333-264 a.C.): Fundador de la escuela estoica, su pensamiento se
centraba en la idea de que el ser humano debía vivir en armonía con la naturaleza.
• Plotino (204-270 d.C.): Fundador del neoplatonismo, su pensamiento se centraba en
la idea de que la realidad era un ser supremo llamado el Uno.
• Edad Media

• Agustín de Hipona (354-430 d.C.): Su pensamiento se centraba en la idea de que la

verdad se encontraba en Dios y que la fe era la fuente del conocimiento.
• Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.): Su pensamiento se centraba en la idea de que
la razón y la fe eran dos fuentes complementarias del conocimiento.
• Edad Moderna

• René Descartes (1596-1650): Su pensamiento se centraba en la idea de que la duda

era el primer paso para alcanzar el conocimiento verdadero.
• Baruch Spinoza (1632-1677): Su pensamiento se centraba en la idea de que Dios y
la naturaleza eran una misma cosa.
• John Locke (1632-1704): Su pensamiento se centraba en la idea de que el
conocimiento se adquiría a través de la experiencia y la observación, es decir, a
partir de la sensación o reflexión mediadas por la percepción.
 Filosofía presocrática y la búsqueda del Arjé

 Tales de Mileto. Arjé: Agua. El agua es el origen de todas las cosas.

 Anaximandro de Mileto. Arjé: Apeiron. Todas las cosas participan de todo,
mientras que la inteligencia es infinita y se gobierna a sí misma y no está
mezclada con nada.
 Anaxímenes de Mileto. Arjé: Aire. Igual que el alma, que es aire, nos conserva
la vida, el aliento y el aire envuelven y mantienen el mundo.
 Pitágoras de Samos. Arjé: Número. Nada perece en el universo; todo cuando
acontece en él no pasa de meras transformaciones.
 Heráclito de Éfeso. Arjé: Fuego. Es el origen de todas las cosas. Heráclito
consideraba la realidad como algo esencialmente móvil y fluyente, en devenir.
"No es posible bañarse dos veces en las aguas del mismo río", porque “todo
fluye y nada es permanente” y por la lucha de contrarios nace el cambio.
 Empédocles de Agrigento (Italia) . Arjé: Los 4 elementos (agua, tierra, fuego
y aire). Estos son los elementos inalterables y eternos, que al combinarse en
distintas proporciones por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y el Odio),
dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico.
 Leucipo de Mileto. Arjé: Átomos. No sucede nada al azar, pero todo es sobre la
razón y está conectado la necesidad.
 Demócrito de Abdera. Arjé: Átomos. Nada existe excepto átomos y espacio
vacío; todo lo demás son opiniones.
 Periodo Cosmológica. Periodo Antropológico.
 Es el primer período de la  Segunda etapa de la filosofía
filosofía griega, conocido griega que comprende a los
también como filosofía filósofos ubicados en Atenas
presocrática, abarca los durante el sigo V a.C y que
siglos VI y V a. C, y su objeto tenían interés por temas políticos
de estudio es el Cosmos. y educativos.
 Comprende las Escuelas:  Los sofistas y Sócrates son los
Jónicas, Eleáticas, Atomistas representantes de este nuevo
y Pitagórica. periodo.
 Escuelas Jónicas.  Periodo Antropológico Doctrina
Entre sus filósofos más que estudia al hombre, deriva de
destacados están Tales de los vocablos griegos anthropos,
Mileto, Anaximandro y hombre, y logos, conocimiento,
Heráclito. saber o ciencia.
 Tales de Mileto (VII–VI a.C.), es  La antropología es, sobre todo,
considerado el primer filósofo una ciencia integradora que
cosmológico, precisamente por estudia al ser humano en el
haber sido el primero en intentar marco de la sociedad y cultura a
dar razón de la estructura y las que pertenece.
formación del universo.
 Los Primeros Filósofos
Presocráticos.

MONISTAS.
PLURALISTAS.
MILECIOS
Los monistas, posturas filosóficas
que sostienen que el universo
está constituido por una única
sustancia (arjé), causa o
sustancia primaria.
 Un
Origen

Varios
Orígenes.
Un solo Origen (Monista)

Varios Orígenes (Pluralistas)

PENSAMIENTOS FILOSÓFICOS
Escuela de Mileto (Jónica)
 Se denomina escuela de Mileto o Jónica a la escuela
filosófica fundada en el siglo VI a. C. en la ciudad
griega de Mileto, en la costa egea de Jonia (Asia
Menor). Sus miembros fueron Tales, Anaximandro y
Anaxímenes, los tres, ciudadanos de Mileto.
 La principal idea de la Escuela de Mileto es conocer e
investigar el origen del universo a través de la
observación del mundo que rodea al hombre y de los
fenómenos naturales. De esta forma, Tales estableció
el concepto de Arkhé o sustancia que es el origen del
universo y que se compone de agua.
 Afirma que el universo se formó por la entrada de aire
en diferentes formas. Es el filósofo que por primera
vez planteó la idea sobre el concepto de materia.
También fue Anaxímenes quien por primera vez trató
el aire, el agua, la tierra y el fuego, que luego fueron
aceptados como cuatro elementos básicos.

Anaximandro, enseñaba en Mileto y Pitágoras asistía a
sus cursos. Anaximandro estaba ciertamente
interesado en la geometría y la cosmología, y muchas
de sus ideas tuvieron influencia en los conceptos de
Pitágoras.
Anaxímenes fue el primero en analizar el cómputo
geométrico de las sombras para medir las partes y
divisiones del día y el diseño de un reloj de Sol.
Anaxímenes enseñaba que las estrellas son fuego,
pero no sentimos su calor, porque distan mucho de
nosotros (según Anaximandro, las estrellas están
más cerca de nosotros que los planetas).
Anaxímenes dio una explicación de los eclipses de
Sol y de Luna, próxima a la verdadera.
 Heráclito de Éfeso. Arjé: Fuego. Es el origen de
todas las cosas. Heráclito consideraba la realidad
como algo esencialmente móvil y fluyente, en
devenir. "No es posible bañarse dos veces en las
aguas del mismo río", porque “todo fluye y nada es
permanente” y por la lucha de contrarios nace el
cambio.
 El "devenir" en filosofía está conectado con otros dos:
movimiento y evolución, ya que el devenir supone un
"cambio hacia" y un "movimiento hacia". Devenir es
el proceso o estado de cambio que se produce en el
tiempo y el espacio.
 Heráclito de Éfeso, afirma que el universo no es obra
de un dios, sino que siempre ha existido y que es
fuego eterno, producto de la oposición de contrarios y
del logos, o ley universal que unifica los opuestos.
 El cambio y el devenir, es las bases de su filosofía. El
devenir perpetuo y la lucha de opuestos.
 “Ninguno de los hombres, dijo
Pitágoras, es sabio: sólo lo es
Pitágoras (c. 582-c. 500 Dios”
a.C.), filósofo y matemático  La escuela pitagórica fue en sus
griego, nació en la isla de comienzos una secta, en la que
Samos. Fue instruido en las se mezclaban curiosamente la
enseñanzas de los primeros religión y la ciencia. Creían en la
filósofos, Feréquides, Tales inmortalidad, en la
de Mileto, Anaximandro y transmigración de las almas, en
la salvación individual a través
Anaxímenes.
del cultivo de la ciencia, en
particular de la ciencia de los
números.
 Pitágoras enseñaba la
importancia de la purificación
para poder acceder al
conocimiento.
 Es famoso por el teorema del
mismo nombre que establece
que “la suma del cuadrado de
los catetos es igual al
cuadrado de la hipotenusa”.
Sus aportes son las tablas de
multiplicar, la existencia de los
números racionales, el teorema
La tesis fundamental de esta escuela es la afirmación
de la unidad y la inmutabilidad del ser, basada en las
afirmaciones aparentemente triviales según las cuales:
“el ser es, y el no ser no es”, y “no puede decirse ni
pensarse que el no ser es”
Escuela filosófica antigua griega, que surgió en la
ciudad de Elea (Italia) y existió en los siglos 6-5 a.n.e.;
de tendencia idealista, sus representantes principales
son: Jenófanes, Parménides, Zenón de Elea.
Xenófanes, contemporáneo de Pitágoras, y natural de
Colofón, se estableció por los años de 536 en Velia o
Elea, ciudad de Italia, y funda la escuela que fue
continuada y desarrollada por Parménides y Zenón de
Elea.
 Jenófanes de Colofón (- Entre las aportaciones de
570 a -475), es considerado
Parménides destacan las
el fundador de la teología
filosófica y de la teoría del siguientes:
•Parménides de Elea : su arje son dos vías o
conocimiento, la reflexión sobre
la fundamentación y límites del caminos ( la verdad y la opinión) escogió el
mismo. agua como arché. Argumentó que el agua era
El arché, para Jenófanes, era la el elemento del cual se componían todas las
tierra. Dijo: “Todo procede de la cosas, el único realmente necesario para la
tierra y en la tierra vida y una sustancia capaz de generar
termina/Todo lo que nace y movimiento y cambio, sus aportes.
 El Ser como base de la filosofía.
crece es tierra y agua/Todos
 Promotor del monismo materialista.
nacemos de la tierra y del
 El camino hacia el conocimiento: la
agua”
Jenófanes afirmó a partir de supremacía de la verdad sobre la opinión.
 Propulsor de la investigación científica y
hallazgo de fósiles de peces
encontrados en la de la razón.
 La forma de la tierra es esférica y tiene
montaña que la Tierra debió
estar toda cubierta de agua. diferentes climas.
Zenón de Elea (490-430 a.C) discípulo de Parménides. Su pensamiento
gira en torno al movimiento y el cambio. Así pues, se basa en paradojas
para construir una lógica singular acerca del movimiento. Zenón de Elea
está considerado como el inventor indiscutible del razonamiento
paradójico. Ponía énfasis en el bien racional que se obtenía a través de
una vida virtuosa, es decir, acorde a la naturaleza.
La Escuela Atomista es
una corriente pluralista de la
filosofía griega, que plantea que
el principio del universo son los
"átomos“, que significa
"indivisible" y serían las
partículas de las que está hecho
el universo
Demócrito de Abdera, es el
fundador de la escuela
atomista. Estos aseguraban que
los cuerpos estaban
constituidos por un infinito
número de partículas
indivisibles por su pequeñez y
volumen.
El atomismo es la teoría según
la cual la realidad material está
compuesta de partículas
indivisibles y de vacío. Según
Demócrito, lo único que hay son
átomos y vacío. El átomo es tan
indivisible y, en sí mismo,
 Leucipo, maestro de Demócrito, fue el primer filósofo griego en
desarrollar la teoría del atomismo, el arché, es decir, el principio
de todas las cosas, es el átomo. Los innumerables átomos, que
son partículas invisibles, se mueven en el vacío.
 Se le atribuye la fundación del atomismo al poner "en tela de
juicio la suposición aparentemente natural que afirma que
cualquier trozo de materia, por muy pequeño que sea, siempre
puede dividirse en otros trozos aún más pequeños“
 Demócrito, fue discípulo de Leucipo, es considerado fundador de
la escuela atomista. El arje o arche de Demócrito son los
átomos: La fisis está dividida entre lleno y vacío. El lleno esta
conformado por átomos, los cuales son indivisibles, y están en
movimiento constante .
 Epicuro. Según la física de Epicuro toda la realidad está formada
por dos elementos fundamentales. De un lado los átomos, que
tienen forma, extensión y peso, y de otro el vacío, que no es sino
el espacio en el cual se mueven esos átomos. Epicuro consideraba
que la felicidad es el fin último de la vida y que consiste en vivir
en continuo placer. Epicuro defendió una filosofía fundamentada
en la búsqueda del placer, advirtiendo, que esta búsqueda ha de
ser moderada y dirigida por la razón. La felicidad consiste, pues,
en la administración prudente de placeres y dolores. Epicuro
necesarios (comer, abrigarse, dormir) Apetitos naturales y no
necesarios (el goce sexual) Apetitos no naturales ni necesarios (la
fama, el dinero, el poder)
para Epicuro la felicidad es placer, serenidad, un estado en el que
no hay perturbaciones del alma ni dolor alguno.
La felicidad del sabio epicúreo es la vida feliz y amistosa de los
dioses, que está al alcance de todos, pues puede alcanzarse con la
satisfacción de los deseos naturales y necesarios, es decir, llevando
una vida moderada, sensata y natural, que es el fin universal de la
filosofía.
Cómo se logra la ataraxia según Epicuro. La tarea del hombre
prudente, según Epicuro, consiste en alcanzar la “ataraxia”
(imperturbabilidad) del alma, que se logra por medio del
conocimiento y despojándose del temor a los dioses y a la muerte
¿Que pensaba Epicuro sobre la religión? Epicuro, aunque no
niega la existencia de los dioses, presenta una religión que
rehabilita al ser humano, liberándole de las creencias religiosas y,
de ese modo, puede encontrar la felicidad y la tranquilidad del alma.
Epicuro fundó su escuela de filosofía en Atenas. Se llamó el Jardín y
se dedicaba a la búsqueda de la felicidad a través del ejercicio de la
razón. Para este gran pensador, la razón enseña que el placer es
bueno y el dolor es malo. De manera que el placer y el dolor son las
medidas últimas del bien y del mal
Cuáles son los 4 miedos de Epicuro? Pues bien, los cuatro grandes
temores, que se han de eliminar a favor de la vida son, para
La ataraxia es un estado de tranquilidad, de serenidad, de ecuanimidad.
Los estoicos la definen como la ausencia de perturbaciones del alma. Y,
si bien no es un estado mental permanente, sí es algo que se puede
alcanzar con cierta práctica. Cuando estamos ante una ataraxia
psicológica se produce una ausencia de emociones negativas como la
ira o el enfado. En ocasiones, también puede dejar de existir la alegría.
El mejor tratamiento para la ataraxia es la terapia cognitivo conductual.
¿Qué es la Aponía y la ataraxia? Es la manera de entender el placer
como ausencia de dolor corporal (aponía) o perturbación del alma
(ataraxia). Para él es suficiente evitar el dolor, ya sea corporal o
espiritual, para llevar una vida feliz y placentera.
 Los Atomistas.
Término que procede del griego "átomos", indivisible. El atomismo fue la
doctrina defendida por Leucipo y por Demócrito de Abdera, en la que se
afirma que la realidad se compone de átomos, siendo los átomos
partículas materiales infinitamente pequeñas e indivisibles. Su mayor
aporte fue el desarrollo de la teoría atómica en la que se basó la ciencia y
física moderna.
 Los sofistas eran filósofos centrados en la enseñanza del arte de la
oratoria y de la persuasión en el contexto de la Antigua Grecia.
Consideraban importante la participación de los ciudadanos, que
estaban formados, en la política, a través de la democracia
parlamentaria.
 Dentro de las ideas principales de los sofistas es que, para ellos, la
filosofía debe ser una disciplina que enseñe a los discípulos las
habilidades necesarias para su desarrollo en la política, es decir,
enseñar el arte de la oratoria (debatir y discutir) para ser un político
convincente y eficaz.
 Filosofía
Filosofía Antigua
Filosofía Moderna Contemporánea

Patrística

Filosofía Medieval

Épocas de la Filosofía
1. Filosofía Antigua. 2. Filosofía Medieval.
3. Filosofía Moderna. 4. Filosofía Contemporánea
 Piensa en
grande y tus
hechos
crecerán.
Piensa en
pequeño y
quedaras
atrás. Piensa
que puedes y
podrás todo
esta en el
estado
mental.
(Barnald)
 Pergaminos.
1. Hoy comienzo una nueva
vida
2. Saludare este día con
amor en mi corazón.
3. Persistiré hasta alcanzar el
éxito.
4. Soy el milagro más grande
de la naturaleza.
5. Viviré este día como si
fuera el ultimo día.
6. Hoy seré dueño de mis
emociones
7. Me reiré del mundo.
8. Multiplicare mi valor en
un 100%
9. Procederé ahora mismo.
[Link] pidiendo dirección.
 Sócrates (470 a. C): dijo
aprende, crece y progresa.

Paulo Freire (1997) Dijo.

“La educación no cambia al
mundo, cambia las personas
que van a cambiar el mundo”

Martin Luther King. (1968)

 Hemos aprendido a
volar como los pájaros, a
nadar como los peces;
pero no hemos
aprendido el sencillo
arte de vivir como
hermanos.
Muchas  Aprendamos a vivir en
Gracias Paz.