INTERCULTURALIDAD
SIGNIFICA “ ENTRE CULTURAS “ PERO NO SIMPLEMENTE UN CONTEXTO ENTRE
CULTURAS ,SI NO UN INTERCAMBIO QUE SE ESTABLECE ENTRE ELLAS , ESTE INTERCAMBIO
SE CONSTRUYE ENTRE PERSONAS , CONOCIMIENTOS , SABERES Y PRÁCTICAS , ASPIRA A
QUÉ SE PRODUZCA EN TÉRMINOS DE RESPETO Y VALORACIÓN DE LA DIVERSIDAD Y
BÚSQUEDA DE LA IGUALDAD.
ES UN PROCESO DINÁMICO, REQUIERE COMPRENDER QUE LA CULTURA HEGEMÓNICA NO
ES LA ÚNICA.
LA INTERCULTURALIDAD ES INSEPARABLE DE LA IDENTIDAD ( REQUIERE DE UN
AUTOCONOCIMIENTO DE QUIÉN ES UNO) .
Definición de “ Unesco ”
“ LA INTERCULTURALIDAD SE REFIERE A LA PRESENCIA E INTERACCIÓN
RQUITATIVA DE DIVERSAS CULTURAS Y A LA POSIBILIDAD DE GENERAR
EXPRESIONES CULTURALES COMPARTIDAS , A. TRAVES DEL DIÁLOGO Y EL
RESPETO MUTUO”
([Link]/3yop974).
1. La perspectiva intercultural se
opone a las siguientes
perspectivas :
ASIMILACIÓN
REFIERE TÍPICAMENTE Q LA ADAPTACIÓN A OTRA CULTURA,
DESPRENDIENDOSE DF LA PROPIA HERENCIA CULTURAL .
IMPONE LA PERMANENCIA A UNA CULTURA MINORISTA .
ESTÁS POLÍTICAS SE BASAN EN LA IMPOSICIÓN DE PAUTAS CULTURALES
OCCIDENTALES .
Crítica de la p. Intercultural hacía
la [Link]
SE OPONE A LA PERSPECTIVA DE ASIMILACIÓN YA QUE ESTÁS SILENCIAN Y
OCULTAN LAS DIFERENTES CULTURAS EXISTENTES IMPONIENDO UNA
CULTURA LEGÍTIMA Y HOMOGÉNEA A TODOS.
Perspectiva de multiculturalismo
“ LA MULTICULTURALIDAD ES LA CONSTATACIÓN DE QUE COEXISTEN
VARIAS CULTURAS RN UN MISMO ESPACIO GEOGRÁFICO Y/O SOCIAL ,
PERO NO EXISTE UNA INFLUENCIA O UN INTERCAMBIO IMPORTANTE
ENTRE ELLAS ”.
VISIBILIZA LA DIVERSIDAD CULTURAL PRESENTE EN LOS PAÍSES
PENSANDO LA COMO COMPARTIMIENTOS SEPARADOS QUE BASTA CON
RECONOCER E INCLUIR DE MANERA ADITIVA A LA TOTALIDAD DEL
ESTADO NACIÓN.
CRÍTICA DE LA [Link] A
LA P. MULTICULTURAL
ESTÁ NOCIÓN NO SE PREOCUPA POR LAS INTERRELACIONES QUE EXISTEN O PUEDEN
EXISTIR ENTRE LAS DIFERENTES CULTURAS Y JUSTAMENTE ES ESO LO QUE PERMITE
OBVIAR EL ANÁLISIS DE LAS RELACIONES JERÁRQUICAS ENTRE ELLAS IMPIDIENDO UNA
VERDADERA IGUALDAD DE DERECHOS.
LA PERSPECTIVA INTERCULTURAL ASUME QUE LA CULTURA NO PUEDE CIRCUNSCRIBSE A
COMPARTIMIENTOS CERRADOS MUCHO MENOS ESTÁTICOS NINGUN GRUPO SOCIAL SE
ENCUENTRA AISLADO DE LOS DEMÁS Y SU INTERACCIÓN CONLLEVA A INTERCAMBIOS
MUCHAS VECES ATRAVESADOS POR RELACIONES DE PODER.
-La perspectiva intercultural enfrenta numerosos desafíos, como se evidencia en
el análisis de Giroux, quien postula que la educación, entendida como un ámbito
obstácullizado en su capacidad para integrar tanto los contenidos como los
métodos de enseñanza. En este sentido, la reflexión de Pineau acerca de los
procesos de determinación curricular resalta que estos son el resultado de una
lucha social, política e institucional, donde se confrontan y negocian diversos
intereses. Esta dinámica revela la complejidad inherente a la incorporación de
enfoques interculturales en el sistema educativo, evidenciando la necesidad de
un diálogo constante entre las distintas perspectivas que coexisten en este
espacio.
Nuestra sociedad está a menudo sufriendo una serie de cambios en diversos ámbitos, uno de ellos
es la llegada de inmigrantes a nuestras tierras, dando lugar variaciones sociales, culturales e
incluso educativas. Actualmente los centros educativos acogen a un mayor número de alumnos
procedentes de diferentes culturas.
Cuando hablamos de cultura no nos referimos solo a diferentes idiomas, otras costumbres y otra
religión, si no también engloba a la relación existente con la relación existente con la familias, la
escuela, el trabajo , etc.
(LEIVA 2007)
“ CONFLICTO PODRIA DEFINIRSE COMO TODO AQUELLO QUE ROMPE CON LA RUTINA Y Y LA
ESTABILIDAD DEL ESPACIO ESCOLAR ”.
“ CONFLICTO ES TODO AQUELLO QUE CAUSA CONFLICTO ”.
( Watkis y Wagner -1997)
* A continuación leeremos una nota periodística del diario clarín “ POR MÁS EDUCACIÓN
INTERCULTURAL ”.