IDEOLOGÍA
DIMENSIONES DE LA IDEOLOGÍA
Precursores de la noción de
Ideología
Maquiavelo, Bacon, Hobbes.
Comienzan a observar y analizar la
conducta humana y qué cuestiones
inciden en ella.
ILUSTRADOS
Quien establece el término de IDEOLOGÍA
fue
Antoine Louis Destrutt, conde de Tracy.
como
Ciencia de las Ideas
Marx y Engels
La ideología alemana
Introducen nuevas perspectivas para pensar
la ideología:
Hasta entonces, las distorsiones ideológicas
eran presentadas como consecuencia de
pasiones o prejuicios.
Ellos las mostrarán como históricamente
determinadas, por procesos sociales.
Falsa conciencia
sostenida por las clases dominantes,
naturalizando las relaciones desiguales como algo eterno e
inamovible.
ESTRUCTURA SUPERESTRUCTURA
relaciones de los sistemas
producción jurídico/político/
ideológicos
que establecen los que regulan la
hombres entre sí sociedad
Marx. Escritos económico-
políticos
Marx. Ideología en El capital
Fetichismo de la mercancía
No se trata de una cuestión de conciencia
sino que la ideología está anclada en la
dinámica económica cotidiana.
Posición teleológica Posición teleológica
primaria secundaria
PTP PTS
Se refiere a la acción Se refiere a acciones
sobre la naturaleza, la superestructurales, que
transformación de lo inciden en los
real, en la esfera individuos para
económica. convencerlos de ciertos
sentidos.
Georgy Lukacs
Althusser
Introduce nuevas perspectivas:
Dirá que la ideología no representa el sistema de
relaciones reales de los individuos, sino la relación
imaginaria que esos individuos establecen en sus
relaciones (si bien sostiene que tienen base real).
Habla de «ideologías» en plural. Los sujetos sostienen
varias ideologías en sus vidas.
La ideología no tiene historia. Trasciende la historia
(como el ICC freudiano)
El giro althusseriano vino a complicar la
caracterización del concepto de ideología, porque
además de justificar el sistema de dominación
también se ocupa del sistema de representaciones.
Por ejemplo el ideario revolucionario, el feminismo, el
psicoanálisis, participan de la ideología.
Alemán.
Complejiza la noción de ideología
relacionando Fantasma/Ideología
Plantea que hay otros procesos que inciden
en los sujetos, además de los económico-
políticos.
Fantasma:
«respuesta del sujeto al modo en que ha sido
arrojado al mundo»
«respuesta a la interpretación que el sujeto
hace a lo «querido por el Otro»
Cumple dos funciones:
1:
Como el sujeto llega al mundo inconsistente e
incompleto, no tiene otros recursos que
constituir un fantasma como protección frente
a la presión invasiva y coercitiva del deseo
del Otro.
2:
Es un orden que permite estabilidad en la
coalición producida entre la «masa
palpitante del ser vivo» y su acceso al
lenguaje.
A diferencia de Althusser, que prioriza la
ideología,
Alemán considera al fantasma como
la condición primaria, al poner en juego las
relaciones
del sujeto con el goce y sus pulsiones.
La ideología ocupa un lugar secundario,
en el que participan factores ligados a las
condiciones sociales de producción.
Zizek.
Parte de la frase marxiana:
«Ellos no lo saben, pero lo hacen»
- Falso reconocimiento de la realidad
- La distorsión está en la esencia misma de las
relaciones con las cosas
- La ideología opera en las prácticas.
- No se trata solo de ver las cosas.
Sujeto Cínico: «Ellos lo saben y aún así lo hacen»
Tres dimensiones de la
Ideología
Ideología como ilusión de autonomía de la
conciencia
Conjunto de valores, ideas y creencias con los que
los sujetos “viven” sus prácticas cotidianas.
Sería la mirada singular, individual de ver y
transitar el mundo.
Corresponde al primer momento, intra, donde
la ideología es abordada en sí misma.
Ideología como promoción y legitimación de
intereses opuestos de diferentes grupos o
clases sociales.
Corresponde al segundo momento Inter,
donde la ideología es abordada en relación
con otras ideologías.
Ideología como creencias falsas y
engañosas de la estructura misma del
conjunto de la sociedad capitalista.
Corresponde al momento TRANS, donde
la ideología se caracteriza como efecto
de la totalidad.