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Justificación por Obras en el Judaísmo

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Nacho Ortiz Cabañas
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1.

LA JUSTIFICACION POR LAS


OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO

• El judaísmo del siglo I


• ¿pretende que el hombre puede
justificarse por sí mismo, a base de
«buenas obras»?
• Ciertamente que no.
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO

• Se habla sin duda a veces de la


justificación «por las obras»,
• o también de una salvación obtenida por
«el mérito de los padres»,
• y hasta por «su propia muerte»
considerada entonces como expiación de
sus pecados personales.
• Pero todos estos motivos no serían nada
sin la misericordia final de Dios.
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO

• Porque todo hombre es pecador:


– «¿Cuál es entonces el hombre que no ha pecado
contra ti?...
– ¿Quién nacerá en adelante sin pecado?» (LAB 19, 9).
• 0 también:
– «Nosotros y nuestros padres hemos pasado nuestra
vida en obras de muerte...
– ¿Quieres tú concedernos tu misericordia a nosotros,
que no tenemos obras de justicia (de salvación)?» (4
Esd 8, 31-32).
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO

• Entonces, no hay nadie justo ante aquel


que justifica.
– «Porque nadie es justo en tu juicio... El ser
humano salido del ser humano ¿puede ser
justo?» (Himnos de Qumrán 1 QH 9, 14).
• El «justo» es siempre un «justificado» por
Dios.
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO
1. LA JUSTIFICACION POR LAS OBRAS
EN EL JUDAISMO ANTIGUO

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