La
Eutanasia
Perspectivas desde la metodología del informe éthos.
Ética Cristiana 2024
Compartimos
nuestras ideas…
Informe ethos es un documento
publicado periódicamente por el centro
de ética y reflexión social de la
Universidad Alberto Hurtado cuyo
objetivo reflexionar sobre un tema de
interés nacional.
Las principales líneas de trabajo son:
Investigación en seres humanos,
economía social y solidaria,
discernimiento ético entre otros.
Los Informes Ethos no pretenden
pronunciar una guía de
comportamiento. Su propósito es poner
de manifiesto la dimensión ética en la
discusión de temas que inciden en la
vida ciudadana, estimulando a pensar
eticamente.
Estructura argumentativa del
informe Ethos
Delimitar el hecho = ¿Cuál es el problema?
Comprensión del hecho = ¿Qué significa lo que ha pasado?
Implicaciones éticas = ¿Cuál es el valor que no se puede transar en una
situación concreta?
La decisión ética = ¿Cómo expresar en los hechos este valor?
Ejercicio en parejas:
Elabore brevemente el problema de la eutanasia a
partir de la estructura argumentativa del informe
ethos.
Eutanasia
• El Hecho:
- El 16 de marzo del 2000 una mujer postrada clama
por eutanasia después de sufrir la enfermedad de
Pott (Una infección inflamatoria tuberculosa que le
afectó a columna vertebral).
- Es la primera vez en Chile que una persona pide la
eutanasia.
• Comprensión del hecho:
- Definicion de la palabra eutanasia: acto de acabar con la vida de un enfermo
terminal con el fin de eliminar su sufrimiento.
- Es necesario distinguir entre el valor ético de dejar morir con dignidad y el acto
de acabar con la propia vida o la de otro; y afirmar la licitud ética de recurrir al
uso de analgésicos para mitigar el dolor del enfermo terminal.
- La Iglesia señala lo siguiente: Ante situaciones complejas es lícito renunciar a
tratamientos que prolongarían precariamente la existencia de las personas.
- “El uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribundo, incluso con
riesgo de abreviar sus vidas, puede ser moralmente conforme a la dignidad
humana si la muerte no es pretendida, ni como fin ni como medio, sino
solamente prevista y tolerada como inevitable” (CIC. Nº 2279)
• Comprensión del hecho:
- Dos posiciones frente a la eutanasia en casos de enfermedad terminal: Unos
defienden la vida en sí misma como sagrada e inviolable; otros defienden el
derecho prioritario de la libertad y el derecho a la autodeterminación.
- Gracias a la tecnología se han alargado las expectativas de vida. ¿Hasta dónde
y bajo qué circunstancias es lícito y justo para el paciente hacerlo?
- El valor de la vida humana incluye el cuidado de su calidad y no prolongarla a
pesar del sufrimiento.
- En los enfermos terminales los cuidados paliativos son el medio para mantener
la dignidad del paciente, junto con el acompañamiento de profesionales y
familia.
• Implicaciones éticas:
- ¿Qué puede llevar a una persona a preferir la muerte a la vida? ¿Puede haber
algo más poderoso que estar con quienes se ama?.
- Todos los seres humanos buscamos un sentido que oriente nuestra vida. La
propuesta cristiana considera que la vida terrenal no lo es todo y que existe una
vida trascendente y definitiva.
- Vivimos en una cultura que margina la enfermedad, la ancianidad y la
debilidad.
- Mifsud se pregunta si la defensa de la eutanasia es realmente expresión de la
compasión por el otro/a o más bien miedo frente a la propia verdad.
- La cultura del placer y de la belleza no acepta la realidad del dolor como
elemento esencial de la condición humana.
• Implicaciones éticas:
- Mifsud señala que el tratamiento del dolor y los cuidados paliativos son una
respuesta directa a las necesidades del enfermo incurable o terminal. Además,
con un adecuado manejo de los síntomas, con una necesaria asesoría
psicológica a la familia es posible que un enfermo ya no quiera morir.
- El testamento vital permitiría conocer de antemano y en un estado de
conciencia y de buen jucio lo que una persona preferiría en una situación
hipotética de enfermedad terminal.
- ¿Qué pasa con una persona que pierde su capacidad de autogestión? ¿Ya no es
nada? ¿Se puede pedir solo por eso que deje esta vida?. Desde una perspectiva
cristiana ¿Dónde queda la capacidad de tener compasión y de sufrir con el que
sufre? ¿Dónde está el abandono en las manos de quien te ama?
• Elementos para el discernimiento:
- Frente a la petición de eutanasia, es preciso profundizar las motivaciones y muy
especialmente preguntarse por la forma como se ha prevenido que algo así
ocurra. ¿Se ha tratado bien el dolor, se ha asegurado que no hay depresión?
¿Se ha acompañado amorosamente al enfermo?
- La misión de la familia en el acompañamiento.
- El equipo de salud deberá acompañar y ayudar al sufriente a enfrentar sus
dolores de la mejor manera, no eliminar al paciente.
- El rol de la sociedad será unirse a las familias para asegurarse que los enfermos
terminales se enfrenten a la muerte con verdadera paz y dignidad. Esto implica
contar con los medios necesarios para humanizar estos procesos humanos
complejos.
• Elementos para el discernimiento:
- La misión del estado es la de asegurar la mejoría de los sistemas de antención
a los más pobres, ancianos y marginados evitando las situaciones de
desamparo.
- La ética cristiana busca ofrecer un marco de sentido al enfermo terminal y a su
familia. La vida es para los cristianos un don del amor de Dios, y la muerte es
una realidad que aceptamos con humildad.
- La clave cristiana ante la muerte es la entrega del propio ser en manos de Dios
al modo de Jesucristo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”, con la
esperanza de la vida nueva sin fin.