Ciencias Sociales 4°

Principales Doctrinas y escuelas

Doctrina ética y moral según la cual el deber y el bien se funda en el placer, es una
posición filosófica que surge en Grecia en el siglo V ac. con “Aristipo de Cirene” el
mayor aporte del pensador hedonista; señala que la conducta moral es aquella que
persigue los placeres espirituales y altruistas, el mayor bien es el placer es lo deseable
para ellos el placer significa movimiento, el reposo significa indiferencia el
movimiento brusco y violento dolor.
 El estoicismo
Para los estoicos el esfuerzo es parte de lucha, sacrificio, dolor, muerte por el bien de la humanidad la
felicidad es el fin ultimo de la vida humana, la virtud lo conduce. Consiste en vivir de acuerdo con la
naturaleza sacrificando todos sus esfuerzos con la única finalidad de servir a la comunidad. El difusor de
esta doctrina “Zenón de Elea” Siglo VI ac. Grecia, el universo esta regido por la ley natural y razón
humana participa de ella, vivir conforme a la naturaleza es vivir racionalmente “aguanta y sufre”
 El primer deber del hombre es de su autoconservación
 El segundo deber es el de elegir y tomar decisiones para su vida futura. El estoicismo tiene muchos
puntos de contacto con el budismo religión oriental basado en el pensamiento de Zenón y Lautama
Siddhartha (buda)
 El Epicureísmo
Para ellos el fin del hombre tiende a gozar de la vida en todos sus campos, sus esfuerzos en
busca de la felicidad pero afirman que el placer no siempre lleva a la felicidad a veces la niega
y a la larga el placer produce dolor el filosofo “Epicuro” [Link]. Su máximo lema: goza de la
vida mientras puedas, Epicuro señala que hay dos cosas que engendran el dolor, el temor a
dioses, temor a la muerte ambos debían ser eliminados si buscámos una vida feliz. La
felicidad se obtiene cuando se conquista la autarquía y a través de ella la ataraxia para alcanzar
la perdida del temor,dolor,pena,preocupación.
 El Utilitarismo
Esta doctrina ética y moral plantea que una buena acción ética y moral material es la que
tiene consecuencias provechosas y conduce al bienestar o felicidad de mayor numero de
personas, todos nuestros actos debemos hacerlo con un fin utilitario es la tesis central de
la ética utilitarista cuyo representante es el filosofo ingles John Stuart Mill [Link], muchas
teorías éticas pueden ser utilitaristas pero la que llega a su máxima expresión es la
anglosajona “todo lo que hace y recibe el hombre debe ser por y con utilidad”. El
utilitarismo considera como modelo de la conducta también el placer y el dolor, los
utilitaristas sustituyen el valor por el de la utilidad es decir lo que es mas útil a la mayoría
es lo que posee mayor valor la felicidad del utilitarismo esta determinado por la utilidad.
Mill criticando el neoutilitarismo de Bentham afirmo: “mas vale ser un hombre
insatisfecho que un puerco satisfecho”
 El Naturalismo
Esta doctrina del naturalismo ético reduce lo bueno a una propiedad natural, esta propiedad puede ser
objetivo o subjetivo lo principal es que el hombre debe vivir de acuerdo al nacimiento evolución y
desarrollo de la naturaleza por que es parte de ese sistema natural que después de muchos siglos hoy en
día se habla de la ecología y el medio ambiente. Entre las corrientes defensoras del naturalismo cabe
destacar el naturalismo de Herbert, Spencer [Link]. según el cual lo debido y lo bueno de la acción
depende de la mayor o menor adaptación al medio, la conducta justa es aquella que permite la
supervivencia a la adaptación de las condiciones de vida del medio ambiente. En el caso de Spencer
bueno equivale al mas apto para la supervivencia ya que depende enteramente de factores naturales y
objetivos como que lo natural es el hombre y objetivo es el afán de supervivencia.
 El Voluntarismo
Esta tesis esta fundamentada por el alemán Nietzsche [Link]. Dice que el deber surge de la
voluntad es compartida por variar direcciones éticas asimismo afirma que las normas y leyes
morales surgen del querer de los grupos sociales y tienen una validez dentro del circulo de vida
de la sociedad y el de cuentos morales teológicos que funda la ley moral en la voluntad de un
ser superior. La ética Nietchniana es un intento de trascender la ética en una critica de la moral
Cristiana y tradicional elabora una genealogía de los valores morales para cuestionar su valor,
busca su origen para descubrir sus diferencias entre unos y otros para poder ver su verdadero
valor a partir de esta genealogía diferencia entre una moral de los fuertes y una moral de los
débiles, comprueba que los términos: noble distinguido habían dado el concepto de bueno y los
términos vulgar y bajo habían dado origen al concepto de malo. Pero el resentimiento surge del
sentimiento de venganza y de la represión encarnados en el pueblo judío invierte estos términos,
lo bueno y lo malo quedan traspuestos.
 El Cristianismo
Sostiene que los débiles y humildes (eran malos) en esta doctrina son los herederos del Reyno de dios mientras
condena a los ricos nobles y fuertes a partir de la constatación de esta trasmutación de valores, elabora su critica al
cristianismo definiéndolo como regador de la vida. Según Nietzsche, la base fundamental del desarrollo de la
humanidad se encuentra en la voluntad como dijo otro alemán considerado el hombre del segundo milenio Albert
Einstein “al encontrar la formula de la energía atómica y la teoría de la relatividad del espacio tiempo histórico que fue
la mas grande creación del hombre, revoluciono todos los campos de la ciencia y la tecnología su lema “ 5% de
inteligencia y 95% de voluntad” la moral cristiana basada fundamentalmente en los textos del antiguo y nuevo
testamento con sus ideas tiene un enfrentamiento frontal con la mayoría de las doctrinas y las escuelas éticas de su
tiempo aparecen nuevas palabras frases ideas que ellos llaman proverbios se habla de la caridad. Basados en el
pentateuco y los libros del nuevo testamento también es necesario recordar a los luchadores por la moral del evangelio
San Agustín, Sto. Tomas en sus obras la suma teológica y la ciudad de dios. La moral del evangelio es la moral del
amor del sentimiento es la moral de la dicha pero también la moral de la serenidad, responsabilidad esto hacia como
consecuencia la buena convivencia humana
 El Sociologismo
Esta escuela ética se basa en todos los trabajos, análisis, investigaciones de la sociedad, la existencia
humana tiene una determinación social existe una relación directa entre la moral y la sociedad porque
lo moral y lo ético se genera y constituye. la sociedad tiene una estructura normativa cada sociedad
tiene su estilo moral y sus normas morales que de algún modo siempre marcan en los que viven en esa
sociedad por el hecho de convivir y cooperar el individuo esta sujeto a reglas y normas una sociedad
sin normas y reglas seria un caos absoluto. Cada cultura y cada sociedad relacionados con países y
divisiones políticas (regiones, departamentos, provincias, distritos) tienen normas y reglas generales
pero también específicos y particulares. Esta teoría sociológica viene hacia nosotros desde los tiempos
mas remotos, la ética y la moral del comunismo primitivo del esclavismo, feudalismo, mercantilismo,
liberalismo, capitalismo, imperialismo, socialismo, comunismo del neoliberalismo.
 El Eudemonismo
Doctrina griega que significa felicidad defendida por Sócrates y Platón, Aristóteles según los
cuales la conducta moralmente buena es aquella que conduce al cumplimiento de la esencia
humana y por ello hace feliz al ser humano. El fin de toda vida humana decía Aristóteles: es la
felicidad la que se entiende de formas diversas, riqueza, salud, trabajo, deportes, diversión, la
felicidad es la mejor actividad del hombre y el habito de actuar será la virtud por lo tanto nuestra
actividad diaria debe ser virtuosa.