L A N U E VA

ESCUELA
MEXICANA

MARCO
CURRICULAR
DEL PLAN DE
ESTUDIOS
LOS CAMPOS
FORMATIVOS
Lenguajes.
DEL
CURRÍCULO
Saberes y pensamiento científico.
SON:
Ética, naturaleza y sociedad.

Temas de lo humano y lo
comunitario.
 Pensamiento
Inclusión.
crítico.

Interculturalida Igualdad de
EJES d crítica. género.

ARTICULADORE
S Fomento a la
lectura y la
Educación
estética.
escritura.

Vida saludable.
ESTRUCTURA CURRICULAR

• Comunidad
• Aprendizaje y
• evaluación
COMUNIDAD COMO NUCLEO
• Territorio es un espacio de interacción humana
• Cuidado mutuo
• Escuela hacia afuera
• Relación de reciprocidad con los demás
• Aprendizaje activo
• Elaboración d eproyectos de intercambio social
LO HISTÓRICO CONTEXTUAL

Vincula:
Contenidos de cada Saberes y
Plan de estudios Ejes de articulación
disciplina Conocimientos situados
reales.

4 campos formativos

Fases de aprendizaje
EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE
• Crear mi propio libro de texto
• Proceso formativo
• La función es la retroalimentación
• Observación
• Se evalua para mostrar el trayecto recorrido y lo que le falta
• 2 momentos d ela evaluación: formativa y acreditación
PROGRAMA DE ESTUDIO SINTÉTICO
• PUNTO MEDIO ENTRE LOS PROGRAMAS AMPLIOS DEL NIVEL
EDUCATIVO Y PUNTO D EPARTIDA PARA CADA ESCUELA, EL
PROGRAMA NO ESTÁ COMPLETO SIN LOS PUNTOS D ELA
COMUNIDAD.

• TOMAR EN CUENTA NECESIDADES, ESTILOS Y RITMOS

• CADA ESCUELA DECIDE LO QUE SE INTEGRA A LOS PROGRAMAS
ANALÍTICOS.
PAUTAS PARA TOMAR EN CUENTA
• Análisis de la realidad
• Ser flexible
• El ajuste para la apropiación del currículo.
• Diverisidad

CONTENIDO – DIÁLOGO – PROGRESIONES DE APRENDIZAJE

 • Artículo Tercero
• La dignidad humana
• Ejercicio efectivo de sus derechos
humanos y justicia social.
• Comunidad

FUNADAMENTOS • La tarea principal de la educación en la

nueva escuela mexicana es propiciar que
niñez y juventud, junto con sus profesoras
y profesores, vayan al encuentro de la
humanidad de las otras y los otros,
entendidos estos en su diversidad.
BASE PARA UNA EDUCACIÓN

• En la que prevalezcan:

• Los principios de solidaridad, igualdad sustantiva, justicia social, interculturalidad,

cuidado del medio ambiente, inclusión y derechos humanos, sobre todo los derechos de
niñas, niños, adolescentes y jóvenes.
EDUCACIÓN • No se refieren únicamente a las habilidades y conocimientos
COMO que puede desarrollar una persona.
DESARROLLO DE
CAPACIDADES
Una vida digna con salud e integridad física y buena
alimentación,
el desarrollo de los sentidos, la imaginación, el pensamiento y
el razonamiento en un modo verdaderamente humano en la
creación de obras literarias, musicales, y artísticas;

así como en una educación que incluya la alfabetización, la

formación matemática y científica;

el desarrollo afectivo y emocional.

• El currículo es un todo integrado con diferentes niveles de
concreción y articulación -del plan de estudios, los
programas de estudio y los libros de texto-, que busca
aterrizar las intenciones educativas que propone en las
diferentes fases y grados de la educación básica
QUE PRETENDE LA
ESCUELA No se busca enseñar conocimientos, valores y
actitudes para que las niñas, niños y adolescentes se
asimilen y adapten a la sociedad a la que pertenecen,
tampoco es función de la escuela formar capital
humano para responder a los perfiles que establece el
mercado laboral desde la educación básica hasta la
educación superior.

La escuela debe formar niñas, niños y adolescentes

felices; ciudadanos críticos del mundo que les rodea,
emancipados, capaces de tomar decisiones que
beneficien sus vidas y las de los demás.
• Para la escuela mexicana no existen dos escuelas iguales y ninguna tiene un
fin en sí misma, sino que todas ellas están al servicio de sus comunidades y
de la sociedad en su conjunto, por lo que la escuela se entiende como el
espacio fundamental en el que se verifica la igualdad para todas y todos.
• La escuela mexicana reconoce que el centro escolar es un
sistema social, plural, diverso pero muchas veces desigual,
responsable de generar relaciones pedagógicas, culturales y
sociales que mejoren y fortalezcan tanto la vida individual
como comunitaria, dentro y fuera de la escuela.

• Lo común tiene como objeto que los sujetos construyan

escuelas en donde el autogobierno permita el despliegue más
libre de sus acciones y del actuar común, dentro de los límites
de las reglas de justicia que la sociedad se impone a sí misma.
EDUCACIÓN
PARA LA
DEMOCRACIA
EL DERECHO A ESTAR BIEN
INCLUSIÓN COLECTIVA E INSTITUCIONAL
AUTONOMÍA CURRICULAR
• De las maestras y los maestros para decidir sobre su ejercicio didáctico, los
programas de estudios y para establecer un diálogo pedagógico con las y los
estudiantes en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
PARTICIPACIÓN
DE LAS
FAMILIAS No sólo para garantizar que la educación de sus
hijas e hijos se lleve a buen término, sino
también para coadyuvar en la disminución de la
violencia en las escuelas.

Junto con las escuelas, las familias transmiten de

una generación a otra el patrimonio cultural de la
nación o la comunidad; ofrecen un soporte para
la construcción de la identidad y la integración
del lazo social y, al mismo tiempo, permiten
construir nuevos significados a esta identidad y
distintos sentidos al tejido social.
LA EDUCACIÓN DEBE DE SALIR DEL
AULA
• La integración del currículo está en sintonía con la adquisición de una sólida
base científica, un manejo adecuado de las lenguas, una apropiada capacidad
de expresión oral y escrita, así como la capacidad de comprender lo que se
lee, y el desarrollo progresivo del pensamiento lógico matemático, todo esto
en convivencia con otros saberes, experiencias y tradiciones culturales
igualmente legítimas.
• En cuanto a las maestras y los maestros, el desarrollo de
proyectos en un currículo integrado favorece el trabajo
colegiado en las escuelas con otras personas de la
comunidad, y propicia que el profesorado participe de
objetivos comunes que buscan alcanzar con sus
estudiantes de manera cooperativa, crítica y creativa.
LOS EFECTOS DE LA PANDEMIA DEL
SARS-COV-2 EN LA EDUCACIÓN
BÁSICA
• Esta pandemia ha tenido lugar en un contexto mundial de desigualdades
sociales y económicas, brechas digitales, cambio climático, destrucción
medioambiental.

• La pandemia condujo a los sistemas educativos, en la mayor parte del

mundo, a considerar al conocimiento y los saberes como equivalentes de la
información, siguiendo la tendencia mundial de pensar que las ideas son
objetos autónomos e independientes entre sí y con respecto al estudiantado,
las maestras y los maestros, la didáctica y las instituciones.
• Este enfoque de currículo responde a la visión del capitalismo cognitivo y la
sociedad del conocimiento64, en los cuales la explotación de los ciclos de
vida se hace reduciendo a los sujetos en formación a meras unidades de
información, por lo que la división social del aprendizaje es el principio del
ordenamiento social de nuestra época.
• Si bien, las y los estudiantes percibieron el esfuerzo del profesorado para
continuar con las actividades académicas establecidas en los programas
oficiales, no reconocieron acciones que satisficieran sus necesidades de
inclusión relacionadas con sus ritmos y estilos de aprendizaje, acceso a
internet y disponibilidad de tecnologías de la información y la comunicación,
predominio de una lengua diferente al español, violencia de género,
discapacidad y falta de apoyo en el hogar.
• Se puede afirmar que es fundamental reinventar la profesión docente a partir
de la recuperación de sus propias experiencias, saberes e historias
pedagógicas, formativas y personales, en el marco de un proyecto educativo
nacional construido desde la diversidad, que privilegie el bienestar de la
población y la emancipación de las y los estudiantes como referentes del
trabajo de las maestras y los maestros.
CONSIDERAR EN LA EDUCACIÓN:
1. Revalorizar la vida social de la escuela y su relación con la comunidad.
2. Planes y programas de estudio para resolver problemas sociales e
individuales
3. Mestr@s deciden contenidos pertinente sàra su comunidad
4. La escuela como espacio que problematice la realidad.
5. La tecnología no sustituye a maestr@s
6. Replantear el sentido de la evaluación
 EL CURRÍCULO
NACIONAL DESDE LA
DIVERSIDAD
• La obligatoriedad y el currículo de la educación básica han sido parte de un
sistema político y económico que fue pensado para la diferenciación social
existente.

• Esto ha exacerbado las desigualdades y exclusiones.

• El currículo se centro en al menos cuatro elementos: nacionalismo, mestizaje,
positivismo y patriarcado
• Lo anterior, marca la impronta de definir y redefinir los saberes y
conocimientos básicos que las infancias y adolescencias deben aprender a lo
largo de la educación básica para responder de la mejor manera a los
requerimientos sociales, culturales y económicos de la sociedad.
Desde la SEP, el programa educativo tomó un
enfoque alrededor de la construcción del
mestizaje cuya impronta era integrar a la
persona indígena a la civilización occidental,
lo que iba acompañado de acciones articuladas
con los campos de la salud y la cultura

En este sentido, la escritura, la lectura y el

aprendizaje de la aritmética estaban en el
programa de modernización nacional en tanto
que fueran herramientas útiles para el
mestizaje social, cultural, económico y étnico.
• De este modo, el currículo mantiene su sentido formal en los planes y
programas de estudio, incluso en los libros de texto, mismos que buscan
reproducir la síntesis cultural, social y étnica de lo mexicano, pero ahora en
el concierto de la globalización económica.
• Lo primordial en la educación básica de México se ha definido desde la
OCDE

• La consecuencia de esto es:

• Se ignore la diversidad como elemento instituyente del currículo nacional.
• No se dé prioridad a aquellos contenidos que sean verdaderamente significativos para
las y los estudiantes.
• Se mantenga una estructura curricular que favorece la fragmentación del conocimiento.
• Se elaboren libros de texto dirigidos a las y los maestros, cuando deben centrarse en las
y los estudiantes, cuya estructura dirige la enseñanza a través de secuencias didácticas
que no consideran el contexto educativo de las escuelas.
 LAS REFORMAS
CURRICULARES DE LA
EDUCACIÓN BÁSICA
• En México, por lo menos en los últimos 50
años, ha predominado un enfoque instrumental,
conductista y eficientista en el diseño y
operación de los planes y programas de estudio
de la educación básica
• El producto de estas experiencias de aprendizaje son las y los estudiantes:
niñas que saben leer, niños que dominan operaciones básicas, jóvenes que se
expresan en público o que demuestran habilidades para las finanzas o la
contabilidad. Sin embargo, el control del proceso está en aquellos que
definen los objetivos de aprendizaje, las competencias o los aprendizajes
clave, ya que precisan lo que debe suceder en cada grado y nivel educativo
respecto a la conducta esperada de las y los estudiantes.
• Las maestras y maestros se les ha considerado como personal técnico que
transmiten información y como gestoras y gestores educativos que planean,
evalúan, motivan a sus estudiantes, quedando anulados sus saberes,
experiencias y formación profesional.

• En el caso de la evaluación se mide el producto (el sujeto cosificado en su

conducta) no el aprendizaje ni lo que sucede en el proceso formativo.