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Leyenda de Naylamp: Origen y Mito

La leyenda de Naylamp narra la historia de un hombre y su gente que llegaron en una balsa ligera desde el sur del Perú y fundaron la cultura Lambayeque. Naylamp gobernó pacíficamente a su pueblo desde el templo Chot. Según la arqueología, Naylamp y sus descendientes probablemente existieron realmente y jugaron un papel importante en el origen de la cultura Lambayeque.

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Leyenda de Naylamp: Origen y Mito

La leyenda de Naylamp narra la historia de un hombre y su gente que llegaron en una balsa ligera desde el sur del Perú y fundaron la cultura Lambayeque. Naylamp gobernó pacíficamente a su pueblo desde el templo Chot. Según la arqueología, Naylamp y sus descendientes probablemente existieron realmente y jugaron un papel importante en el origen de la cultura Lambayeque.

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La leyenda de

Naylamp
Introducción:
Narra el origen de la cultura Lambayeque, y sus
ciudades quienes dominaron en la costa norte
del Perú entre los años 700 a 1300 d.C., época
en la que fueron conquistados, los Chimú,
quienes en 1470 fueron, a su vez, conquistados
por los Incas, para posteriormente ser
dominados por los españoles en 1535. La
leyenda fue rescatada por Miguel Cabello
Balboa en su "Miscelánea Antártica"
publicada en 1586, quien recibió el relato de
Martín Farro Chumbi, cacique de Túcume
(descendiente de los gobernantes de
Lambayeque) y también es quien lo narra.
La Leyenda
Hombres provenientes de la
“parte suprema del Perú”

En una balsa de totora que era igual a las otras, pero


tan liguera que parecía volar sobre el océano.
• Pita Zofi: Trompetero.
• Ñinacola: Cuidaba sus andas y trono.
• Fonga Sigde: Mullu Esparcía polvo de un molusco-
por donde pisaría su señor.
• Ñinagintue: Responsable de la bebida.
• Occhocalo: Cocinero.
• Xam Muchec: Se ocupaba de las unciones y de la
pintura del rostro.
• Ollopcopoc: Encargado del baño.
• Llapchiluli: Sastre personal.

Su gente
La llegada a Faquisllanga

Templo ”Chot” y estatua Yampallec 

Viviendo paz y desempeñándose en diversos


Naylamp convertido en ave
Algunos Datos:

• Para algunos investigadores, Naylamp y su gente pudo ser un grupo


venido del sur como consecuencia de la desintegración de la cultura
Tiahuanaco.
• Christopher Donnan considera que los palacios de Chot serían” la
huaca Chotuna”. La difusión de la imagen del personaje en la
cerámica, los metales y los murales parecen coincidir con la
propagación de un fuerte culto, tal vez a la imagen de Naylamp.
• Los arqueólogos del Museo Brüning de Lambayeque, dirigidos por
Carlos Wester en el año 2011 encontraron una tumba, que por los
vestigios asociados podría corresponder a un nieto de Naymlap. En
palabras del arqueólogo Carlos Wester : "Los personajes de la
leyenda Naymlap sí existieron".
• Hasta hoy los pobladores temen y respetan el sitio, pues piensan que
en sus profundidades aún están Naymlap y sus descendientes.

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