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Democracia Clásica y Ciudadanía en Atenas

La democracia ateniense se caracterizó por ser una democracia directa entre los siglos V y IV a.C., donde los ciudadanos varones mayores de 20 años participaban directamente en la Asamblea y otros órganos de gobierno. Se basaba en los ideales de igualdad, libertad y justicia a través de instituciones como la Asamblea, el Consejo de los 500 y los Tribunales. No obstante, la ciudadanía se restringía y la sociedad dependía de la esclavitud, lo que llevó a críticas por parte de fil

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Democracia Clásica y Ciudadanía en Atenas

La democracia ateniense se caracterizó por ser una democracia directa entre los siglos V y IV a.C., donde los ciudadanos varones mayores de 20 años participaban directamente en la Asamblea y otros órganos de gobierno. Se basaba en los ideales de igualdad, libertad y justicia a través de instituciones como la Asamblea, el Consejo de los 500 y los Tribunales. No obstante, la ciudadanía se restringía y la sociedad dependía de la esclavitud, lo que llevó a críticas por parte de fil

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Democracia

Clásica,ciudadanía y polis
Martín Unzué y Sofía Respuela
Democracia Ateniense
-Democracia Directa: autogobierno
-Entre las Guerras Médicas y del
Peloponeso,
-Mediados del Siglo V a.c.
-Demokratia: gobierno del pueblo.
-demos: pueblo; kratia: gobierno.
-la política: es autonomía, los ciudadanos
establecen y modifican sus propias leyes
Simbiósis: hombre-comunida/polis
Democracia Ateniense
• Isonomía: igualdad ante la ley.
• Isegoría: derecho de participar
expresarse en la Asamblea
• Ideales: igualdad, libertad, respeto a la ley y
justicia.
• Instituciones: Eclessia o Asamblea, El
Consejo de los 500, Los Tribunales, El Comité
de los 50.
• La selección de los encargados de los cargos
era por sorteo, rotación y elección.
Características necesarias de funcionamiento
• Sociedad esclavista (Pericles elimina la
esclavitud por deudas)
• Restricción de la ciudadanía: Extranjeros
(metecos), mujeres y esclavos no tenían
derechos políticos: no participaban.
• Eran ciudadanos/polites los varones
atenienses, mayores de 20 años, libres.
• Trabajo doméstico realizado por la
mujer.
• Hombre público y Hombre privado
(persuasión vs imposición)
Criticada por pensadores y fílósofos: Platón
y Aristóteles son los más trasendentales al
considerarla una forma desviada, impura o
injusta de gobierno.
La existencia de partidos (aristócratas vs
defensores de la democracia), la utilización
de cargos públicos en beneficio personal, la
Crisis de la Democracia Clásica crisis de idea de comunidad. (fines del S V
a.c.)
Platón: La República
La forma de gobierno ideal para realizar el ideal de Justicia es la
Aristocracia, las demás son formas impuras e injustas.
Justicia: cada hombre debe hacer lo suyo, cada cual debe tener
en la ciudad su ocupación.
3 aptitudes naturales: Razón, Valor e instintos: Filósofos,
guardianes y artesanos/labradores.
Una ciudad Justa es cuando las 3 clases hacen lo suyo, cualquier
mezcla origina formas impuras.
Así entonces la Aristocracia, gobiernos de los mejores, es la única
forma pura. 4 son las formas Impuras: Timocracia, Oligarquía,
Democracia, Tiranía…..
Aristóteles: La Política
Cuando un Régimen se propone el Bien común es un régimen recto.
En cambio, cuando su objetivo es el beneficio de sus propios
Gobernantes las formas de gobierno son desviaciones de las
Rectas.

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