LA ESCUELA DE ARISTÓTELES,
PLATÓN Y SÓCRATES
LAS ESCUELAS DE ARISTÓTELES
“ESCUELA PERIPATETICA”
Aristóteles fundó la escuela peripatética en 335 a. C. cuando abrió su primera escuela filosófica en el Liceo,
también fundado por él en Atenas. Recibió este nombre por estar situada al lado del templo dedicado a Apolo
Licio, el cual poseía un jardín por el que, según la tradición, el maestro paseaba con sus discípulos,
reflexionando sobre la vida. En griego peripatêín significa dar vueltas, por ello a los seguidores de Aristóteles
también se los llamó peripatéticos, y a la escuela Peripatos.
La escuela peripatética fue un círculo filosófico de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las enseñanzas de
Aristóteles, su fundador. Sus seguidores recibían el nombre de peripatéticos.
ARISTOTELISMO
Peripatetismo y neoaristotelismo son denominaciones utilizadas en la historia de la filosofía1para designar a distintos
movimientos filosóficos donde los autores tienen como fundamento el pensamiento de Aristóteles, tanto en la Antigüedad
(mientras continuó la escuela peripatética fundada por Aristóteles: el Liceo -opuesta a la Academia de Platón-) como durante
la época medieval (averroísmo, tomismo, escolástica) y en las edades moderna y contemporánea (escuela de Salamanca,
neotomismo o neoescolástica).
Durante la Alta Edad Media la civilización islámica conservó las obras de Aristóteles, mientras que la cristiandad latina
desconocía buena parte de ellas. En los siglos XI y XII, la coexistencia entre las tres religiones del libro (el papel de los judíos
fue también significativo) que caracterizó a la España medieval, permitió el desarrollo de la Escuela de Traductores de Toledo,
desde donde, entre otras, se tradujeron las obras de Aristóteles desde el árabe al latín. La recepción del pensamiento de
Aristóteles fue convirtiéndolo en el centro del mundo filosófico de la Baja Edad Media. Gracias a la adaptación al pensamiento
cristiano que realizaron San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino, la nueva visión de Aristóteles se convirtió en parte
integrante de la doctrina oficial de la iglesia católica, como en buena medida lo sigue siendo en la actualidad.
REPUBLICANISMO CLÁSICO
El republicanismo clásico , también conocido como republicanismo cívico [1] o humanismo cívico , [2] es una forma de
republicanismo desarrollada en el Renacimiento inspirada en las formas gubernamentales y escritos de
la antigüedad clásica , especialmente escritores clásicos como Aristóteles , Polibio y Cicerón . El republicanismo clásico
se construye en torno a conceptos como sociedad civil , virtud cívica y gobierno mixto .
En el período clásico en sí el término republicanismo no existía, pero el término res publica , que se traduce literalmente
como "la cosa pública" o "el asunto público", era en uso. Hubo varios teóricos que escribieron sobre filosofía política
durante este período, como Aristóteles , Polibio y Cicerón , [3]y sus ideas se convirtieron en el núcleo esencial del
republicanismo clásico. La ideología del republicanismo floreció durante el Renacimiento italiano, sobre todo en
Florencia, cuando varios autores miraron hacia atrás al período clásico y utilizaron sus ejemplos para formular ideas sobre
el gobierno ideal. Se dice que uno de los primeros en reintroducir el republicanismo clásico fue Niccolò Machiavelli
(1469-1527) en sus reflexiones posteriores.
LA ESCUELA DE PLATÓN
ESCUELAN DE PLATÓN
Escuela filosófica idealista de la antigua Grecia. Fue fundada por Platon en el parque
próximo a Atenas, llamado “Academia”.
En la denominada Academia Antigua se acentuó el influjo del pitagorismo. Las ideas
de Platón se sistematizaron partiendo de la teoría mísfica de los números. La
Academia contribuyó en gran medida al progreso de la matemática y de la astronomía.
“La educación es el arte de conducir al hombre hacía la verdad”
Una de sus mas grandes aportaciones fue el mito de la caverna
TUVO TRES FASES
Academia antigua: las que formaban los discípulos directos de Platón:
Espeusipo, Xenócrates, Polémon, Crates de Atenas, o Crantor de Soli,
cuya obra no se ha perpetuado, pero que seguían la doctrina de su
maestro: que el conocimiento está basado en creencias verdaderas
justificadas.
Academia media: fundada y representada por Arcesilao de Pitana en
244 a.C., y se caracteriza por la vuelta al método socrático.
Academia nueva: a partir de 160 a.C. y representada por Carnéades,
que sin caer en un escepticismo absoluto, enseñaba que no se puede
alcanzar más que lo probable, es decir, que es imposible tanto la
certeza total como la incertidumbre completa.
PLATONISMO
Platonismo es la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de
Platón a partir del siglo I a. C. que llegó a ser el movimiento intelectual
dominante en los primeros siglos de nuestra era, favorecido por las
poderosas similitudes de principios que mantenía con el cristianismo y
judaísmo
LA ESCUELA DE SÓCRATES
¿QUÉ LICENCIATURAS TENÍA SÓCRATES?
Sócrates no tuvo escuelas,
pero si discípulos que tras su
muerte fundaron escuelas
con una gran influencia en la
filosofía de éste.
ESCUELAS SOCRÁTICAS
(QUE NO PAGABAN REGALÍAS)
Las escuelas socráticas
La academia de Platón
La escuela de Megara
La escuela Cínica
La escuela Cirene
¿ENTONCES QUE IMPORTANCIA TUVO?
Un cambio en el pensamiento tradicional nos
lleva a nuevas formas de comprender la
naturaleza de las cosas.
UNA LECCIÓN FUNDAMENTAL PARA LOS
EDUCADORES
La principal enseñanza que podemos tomar de Sócrates como educadores es que
debemos siempre tener la mente abierta, pues es posible que lo que se enseña y el
como se enseña hoy, dentro de diez quede obsoleto, cuando lo convencional ya no
funcione mas, debemos estar dispuestos a romper los paradigmas tradicionales
para ponderar nuevos métodos y no quedarnos desactualizados y obsoletos.
Gracias.