Basilicas
Paleocristianas
Univ. Benjamín Bejarano Bonifaz
La arquitectura
paleocristiana, también
llamada arquitectura cristiana
primitiva, se entiende como la
que se realizó entre finales
del siglo III hasta el siglo VI y
nacida principalmente como
una necesidad para la
construcción de estructuras
propias para la religión
cristiana
CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA
Primera Etapa.
El Titu(lu)s era la casa de un patricio (un fiel
acomodado) en la cual se introducían reformas para
poder realizar allí reuniones y el culto cristiano.
Los primeros cementerios en un principio se realizan
en los jardines del titus pero luego este espacio se
hace insuficiente así que se buscan otros terrenos,
próximos a las vías principales, apareciendo los
cementerios cristianos (subterráneos) públicos, (que
son las catacumbas). (Los cementerios sí que estaban
permitidos ya que se permitía cualquier asociación
que se reuniera "enterrada").
Aunque se originó en Siria y Egipto
pasó rápidamente a Occidente y
fue en Roma como centro de la
cristiandad donde se produjeron
las primeras manifestaciones de
monumentos de arquitectura en el
ámbito de los cementerios o
catacumbas, dentro de una etapa
de clandestinidad debido a las
persecuciones de que eran objeto
los que practicaban la religión DOMUS ECCLESIAE
cristiana. En esta misma época
para celebrar las asambleas de
culto religioso se utilizaron
viviendas privadas, adaptándose
algunas de sus salas para este
fin, (domus ecclesiae) Casa de
asamblea
Las Catacumbas consisten en una
complicada red de pasillos y
galerías con nichos excavados en
las paredes. Las galerías, al
entrecruzarse formaban unos
espacios más amplios (cubículos
o cámaras) y aquí se situaban
unos nichos semicirculares que
es lo que se llamaba arcosolio y
es donde se enterraba a algún
mártir. Las catacumbas no eran
lugares de reunión, pero en estos
espacios sí que se realizaba,
ocasionalmente, algún tipo de
reunión o culto al mártir allí
enterrado.
Catacumba de san sebastian Catacumba de domitila
12 km 15km
Segunda Etapa.
En esta segunda etapa,
Constantino, que se convierte al
Cristianismo, va a regalar
edificios paganos a los cristianos
por lo que se conservan muchas
formas del arte romano; ahora el
arte va a estar subvencionado por
el Estado.
Esta arquitectura, que
fundamentalmente se basa en la
basílica, va a poseer una gran
uniformidad en todo el territorio
En las catacumbas de Domitila se
(muy extenso) que domina este
encontraba la basílica de San Nereo y arte y apenas cambiará el modelo
San Aquiles
de basílica en toda la época.
LA BASÍLICA.
La basílica se
construye orientada
al Este, por donde
sale el Sol, a raíz de
la identificación de
Cristo como el que
aporta luz al mundo.
Consta de tres
partes: una pública,
otra semipública
reservada a los
creyentes ya
bautizados, y una
tercera parte privada
que está destinada al
clero y que es donde
se realiza el culto
cuando roma se convierte netamente
cristiana empiezan a buscar sitios
donde puedan practicar la religión
y la basílicas romanas por el
espacio amplio y la forma se
adaptaba perfectamente a las
necesidades religiosas
Características: Un espacio
abierto de planta rectangular
dividida en naves siempre en
número impar que posibilitaba
que la nave central siempre fuera
de mayor tamaño y altura a las
laterales, marcando un eje
longitudinal hacia el ábside de la
cabecera donde se situaba el
máximo representante del poder
según la actividad a celebrarse en
cada monumento.
Alzados Basílica
de Majencio
EL BAPTISTERIO.
El baptisterio solía tener planta
circular o poligonal y podía estar
pegado a la basílica o aislado.
En el centro se situaba la pila
para el bautismo, que era de
gran tamaño ya que se
bautizaba a adultos. Pero a
partir del siglo XVI se reduce el
tamaño de la pila porque se
bautiza a los niños.
En general los baptisterios eran
recintos espaciosos.
Baptisterio san juan de teran
EL MAUSOLEO.
Los mausoleos o
tumbas, son también
de planta circular,
como los baptisterios,
y en el centro es
donde está el
sepulcro.
Mausoleo de Santa
Constanza, hija de
Constantino.
En la Hispania tardorromana, dada su amplia romanización y
también por su pronta cristianización, debieron ser muchos
los edificios paleocristianos construidos.
Lamentablemente, las guerras incesantes e invasiones QUE
sufrió España durante siglos apenas han dejado muestras de
su arquitectura.
Mausoleo de
Centcelles
3. ARTES FIGURATIVAS.
Las artes figurativas constituyen un cambio tanto en pintura como en escultura.
En el Cristianismo el significado de la obra es extra estético, no se interesa por el
valor formal y estético como en el Clasicismo, sino por el contenido espiritual.
Debido a esto se va a crear un arte espiritualista, teocéntrico, donde la imagen se
pone al servicio de la idea religiosa.
Surge así una temática nueva basada en el Antiguo y en el Nuevo Testamento y
sobre todo en los símbolos, símbolos que sólo pueden ser interpretados por los
iniciados en el Cristianismo. Por ejemplo, la vid representa la Eucaristía
LA PINTURA.
La pintura, se utilizará
en las catacumbas. La
decoración pictórica es
de gran sencillez, de
colorido pobre y
realizada por
aficionados. (Con el
cristianismo la figura
del artista desaparece,
las obras son
anónimas
La curación de la
hemorroísa
LA ESCULTURA.
La escultura tiene
poco desarrollo por
el miedo a la
idolatría y las
esculturas de bulto
redondo se reducen
casi exclusivamente
a la figura de
Jesucristo como
Buen Pastor
Gracias por su atención