TEMA 2: LA
EDUCACIÓN EN LA
ANTIGUA ROMA.
PROFESORA: MIRIAM LORENTE RODRÍGUEZ
ÍNDICE
1. EVOLUCIÓN POLÍTICO-CULTURAL
2. RASGOS DISTINTIVOS DE LA MENTALIDAD ROMANA (Ethos Romano)
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
a) Pluralidad lingüística
b) Modelos de perfección
c) Elementos del aprendizaje
d) Exigencias curriculares
e) Artífices de la humanitas romana
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
b) La escuela elemental
c) La Escuela Media
d) La Escuela Superior
e) La enseñanza del derecho
1. EVOLUCIÓN POLÍTICO-CULTURAL
Los historiadores sitúan los orígenes de la civilización romana en el ecuador del [Link]
a.C, los cuales estaban vinculados al pueblo etrusco y dieron lugar a un imperio y civilización
que marcaron la vida y cultura hasta el 476 d.C.
Roma se constituyó como una ciudad castrense en continua expansión: organizada en torno a
una estructura militar destinada a defender su territorio.
Las conquistas eran para el pueblo romano un deber civilizador de la propia Roma y aceptado
por los dioses.
ETAPAS DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA
La historia de Roma se divide en tres periodos político-culturales:
1. Etapa Monárquica (ss. VIII – VI a.C.): Se trataba de una monarquía electiva y no hereditaria, caracterizada por una
cultura cerrada y autárquica.
2. Periodo Republicano: (ss. V – II a.C.): Se instaura bajo la autoridad de dos cónsules y un senado de patricios y clanes.
Periodo de asimilación de lo griego, donde se mezclan la antigua educación arcaica y la patricia republicana con la
educación griega.
3. Régimen Imperial: (ss. I a.C. – 476 d.C.): Periodo surgido tras una serie de guerras civiles y profundas crisis económicas,
sociales y militares. Periodo expansionista donde Roma se encargó de implantar en el mediterráneo la civilización
helenística que la conquistó.
2. RASGOS DISTINTIVOS DE LA MENTALIDAD
ROMANA (ETHOS ROMANO)
• Dimensión Religiosa: Religión politeísta y antropomórfica, sin diferencias sustanciales con
lo griego, donde Roma conservó sus divinidades además de incorporar los dioses griegos del
Olimpo.
• Planto Antropológico: Roma aceptó los valores antropocéntricos griegos (pasión
intelectual, cultivo del ocio, pasión política, valoración de la persona, la libertad, la belleza
física y moral…).
• Practicidad Romana: Primaba el entendimiento práctico y organizativo sobre el teórico o
especulativo. Valoraron más el negocio, el ocio y la ética que la metafísica.
2. RASGOS DISTINTIVOS DE LA MENTALIDAD
ROMANA (ETHOS ROMANO)
• Sentido Patrio: que marcó el ideal de la “románitas”, donde la gloria individual
quedaba en nada ante el ideal patrio y las tradiciones de los antepasados.
• Plano ético: marcado por la romanidad pero con analogías de la areté griega. Ética
fundamentada en tres pilares o virtudes cívicas: Piedad, Lealtad y Dignidad.
• Carácter civilizador: ideal canalizado a través del Derecho y Pax romana. Se regía por
unas normas legales o Corpus Legislativo, el cual descansaba en tres pilares: respeto a la
Tradición, Legislación y Justicia.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
ROMANA
a) Pluralidad lingüística
Los romanos utilizaron varios términos para designar el proceso educativo:
Una de los primeros fue Educatio, como crianza física y moral del niño para incorporarlo al mundo de los adultos.
Durante la República y con la asimilación de la paideia griega, se denominó de diferentes formas para indicar las dos
etapas de la formación humana:
1.- la primera tenía lugar en el seno de la familia (cuidados físicos y hábitos morales básicos);
2.- y la segunda ocurría en las escuelas y la vida pública (donde se adquiría la verdadera formación moral y cultural).
En esta época la educatio adoptó nombres como doctrina, disciplina, institutio, eruditio… todas ellas más o menos
equivalentes.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
ROMANA
En la Etapa Imperial, con la interacción entre helenismo y romanidad, surgió el
término de humanitas. Término equivalente al de paideia, expresa el ideal de formación
humana al que aspiraba el pueblo romano. Un ideal dinámico basado en tres ideas:
Clementia,
Condición humana,
Paideia Griega.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
b) Modelos de perfección
Se dio también una evolución lógica a la virtus latina:
En un primer lugar, siguiendo la costumbre de los antepasados, el joven romano aprendía a ser un buen
agrícola (dedicado a la agricultura y ganadería) y más adelante también, un buen militar.
En el periodo republicano y con la asimilación de la cultura griega, la virtus latina mantuvo su
tradicionalidad y se enriqueció con el elemento intelectual de la Hélade, lo que resultó en dos características de
la romanidad: la dimensión práctica y humanista de su cultura.
En el periodo imperial se consolidó y perfiló definitivamente el ideal de la romanidad gracias a Cicerón,
para quien la perfección era el buen orador, el cual tenía tres cualidades: saber, decir y vivir.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
c) Elementos del aprendizaje
Copiado de los griegos, los romanos reprodujeron los tres elementos clave de la paideia
griega: naturaleza, carácter y razón. Términos identificados con términos latinos:
- Naturaleza denominada como talento o fuerza.
- Carácter con el ejercicio, la aplicación o el interés.
-Razón con el arte, las normas o la disciplina.
La acción conjunta de estas disciplinas es lo que permitía una educación óptima, aunque no
todas tenían la misma importancia, siendo el talento (ingenium) el que tenía valor supremo,
seguido por el ejercicio (clave para actualizar el talento) y por último el arte.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
d) Exigencias curriculares
Corpus Curricular basado en tres variables:
1. Elemento comunicador -
2. Dominio cultural-
3. Elemento científico-filosófico -
Los romanos tuvieron una reacción hostil ante la gimnástica y la música. Para ellos, el pudor romano chocaba con el
desnudo griego:
1. Prefirieron el circo y el anfiteatro, reduciendo la gimnasia a la higiene (ejercicios en los baños) o al servicio militar.
2. La música se consideró un arte impúdico y deshonesto, estando mejor visto en las mujeres como parte del “arte de
agradar”.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
e) Artífices de la humanitas romana
Destacan cuatro figuras, las cuales marcaron el perfil de la educación romana, dándole su fundamentación
teórica:
• CATÓN: Cónsul y censor, considerado el primer autor en prosa latina de importancia, impulsó el latín como
lengua literaria gracias a la influencia de sus obras. Su única obra conservada, el manual Sobre la Agricultura.
• CICERÓN: Fue jurista, filósofo y orador, y es considerado uno de los mayores escritores de prosa latina de la
República romana. Fijó el ideal en la figura del orador, apostando por una educación integral, progresiva y
personalizada, con predominio moral, filosófico y retórico. Destacan sus obras Orator, Brutus, De inventione y
De officis.
3. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN ROMANA
e) Artífices de la humanitas romana
• SÉNECA: Senador del Imperio romano y filósofo estoico que antepuso la formación moral a la
retórica y defendió que es la práctica lo que hace al hombre bueno, no su conocimiento. Destacan
sus Cartas a Lucilio, que marcaron la moralidad europea durante siglos.
• QUINTILIANO: Abogado y profesor de retórica que abrió su propia escuela. Su gran experiencia
docente se plasmó en su Institutio oratoria, obra cumbre de la educación romana compuesta por 12
libros donde propone como formar al orador ideal. Trata la educación elemental y métodos
formación básica, los fundamentos y técnicas de oratoria y las cualidades para ser un buen orador.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
La FAMILIA, al igual que en Grecia, fue una institución clave y determinante para
entender la vida cultural y social. Su principal referente fue la costumbre de los mayores y
su principal agente el PATER FAMILIAS, como figura omnipresente.
La casa romana (domus), a diferencia de la griega (oikia), se constituía sobre firmes
bases jurídicas, sometidas al PATER FAMILIAS, quien tiene poder omnímodo, incluso
sobre la vida y muerte de todos los miembros de la familia. La patria potestas tiene carácter
vitalicio, y aunque era dura, no era insensible con los hijos.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
La MUJER estaba sometida a la potestad del padre, a la del marido o a la de un tutor. Era
considerada débil, con escasa voluntad y una ignorancia legal manifiesta. A ella le
correspondía el cuidado de la casa como ámbito de actuación propio y natural de la mujer,
aunque con mayor autonomía que en Grecia gracias a la practicidad latina.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
El MATRIMONIO Existían dos modalidades: El matrimonio cum manu y el matrimonio sine manu
El divorcio fue habitual pero no un valor social.
Las relaciones extramatrimoniales, aunque estaban prohibidas, eran más graves en la mujer que en el
hombre.
La homosexualidad estuvo prohibida durante la República incluso hasta con la muerte mediante la Ley
Scantinia, considerándose un vicio griego que les llevó a la decadencia.
Para más información:
[Link]
_noticia.html
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
La CONDICIÓN DE HIJO no dependía del nacimiento biológico, sino que dependía de si era
aceptado o no por la familia, mediante un acto de aceptación. Cada romano se distinguía por su
nombre (praenomen), nombre de la familia (nomen) y el sobrenombre (cognomen). Con las
mujeres, sólo hacía falta el visto bueno del padre para ser aceptadas en la familia.
Los ABANDONOS Y FILICIDIOS eran habituales; el responsable de la familia podía
asesinar al recién nacido o abandonarlo. Eran habituales también la crueldad con desvalidos y
deficientes y con los abortos.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
Las EDADES DE LA VIDA quedaron divididas por los romanos 6 FASES: infancia (hasta 7 años),
puericia (hasta 15), adolescencia (hasta 30), juventud (hasta 40), madurez (hasta 60) y senectud (más de
60).
Durante los primeros 7 años de vida, la crianza biológica, intelectual y moral del niño dependía de
la madre o una nodriza si la madre no se bastaba por sí misma.
La vida familiar estaba marcada por un sentido pedagógico, solía ser práctica, austera, con toques de
laboriosidad y ahorro. Era norma cuidar las cosas que se decían y hacían en presencia de los hijos,
debiéndose al niño el máximo respeto.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
a) Formación familiar
A partir de los 7 años empezaba la intervención específica del padre, el cual enseñaba al
niño a leer, escribir y contar, a cultivar el campo, a interesarse por sus asuntos y a cultivar las
virtudes morales (personales y cívicas).
A los 16/17 años finalizaba la etapa doméstica mediante una ceremonia, donde el
adolescente se despoja de la toga praetexta (de niños) para vestir la toga viril, que lo señalaba
como ciudadano libre, aunque seguía sometido a la patria potestas. Tras un año dedicado al
aprendizaje de la vida pública, se enrolaba en el ejército, donde iba ascendiendo gradualmente.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
b) La escuela elemental
Su inicio se encuentra en el periodo republicano a mediados del [Link] a.C.
Se trataba de instituciones que acogían a hijos libres y a algunas niñas para enseñarles
lectoescritura y cálculo. Los niños esclavos no accedían a los estudios, aunque muchos lo
aprendían con mayor edad al acompañar a los infantes a la escuela.
Acogía a niños entre los 7 y los 11/12 años, en un local pequeño y simple, a veces la propia
casa. A veces la clase se impartía a la intemperie o en las calles de la ciudad. Los alumnos se
situaban en torno al maestro, el cual se denominaba primus magister, con poca remuneración
económica y escaso prestigio.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
b) La escuela elemental
El contenido de la instrucción se basa en enseñar a leer, a escribir y el cálculo
elemental.
Eran recursos de aprendizaje el ejercicio de la memoria, la voluntad por el esfuerzo y
repetición de actos y la severidad disciplinar.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
c) La Escuela Media
Abarcaba de los 11/12 años a los 16/17. Sólo accedían los alumnos y alumnas -éstas sólo
hasta los 14 años- que la sociedad aristocrática permitía. El responsable de la enseñanza era el
maestro grammaticus, que, aunque mejor remunerado que el primus magister, seguía estando
mal retribuido.
Prácticamente similar a la enseñanza media helenística, estamos ante una educación
bilingüe: los latinos cultos sabrán griego pero sin renunciar nunca a su lengua madre, el latín.
Los contenidos de esta enseñanza eran el conocimiento teórico de la lengua y la explicación
de los poetas clásicos.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
c) La Escuela Media
A nivel metodológico, esta enseñanza se dividía en 4 partes: lectura, crítica, explicación
y juicio. El maestro seleccionaba y preparaba el texto. Posteriormente, los alumnos lo recitaban
y prácticamente lo aprendían de memoria. A ello seguía una explicación sólida y contextual del
texto, culminando con una explicación filológica, filosófica o moral del problema analizado.
El resto de conocimientos científicos que interesaron a los griegos apenas se dieron en la
enseñanza media romana. Aunque había en la Roma Imperial profesores de aritmética,
músicos, astronomía…, sus enseñanzas sólo interesaban a una minoría de estudiantes.
A los 16/17 años los jóvenes debían decidirse por el ejército o continuar los estudios.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
d) La Escuela Superior
Estaba a cargo del rethor, encargado de la Retórica y la Dialéctica, y de los “profesionales”
especializados en Derecho y Filosofía. El retórico tenía mayor estatus económico que el gramático, y
era una profesión ejercida por hombres de origen humilde, libertos o senadores en desgracia.
La enseñanza tenía por objeto el dominio retórico y dialéctico del lenguaje, y se dividía en:
teoría, estudio de modelos (basado en el canon griego) y ejercicios de aplicación práctica.
Fue una enseñanza funcional y práctica, que consideró el derecho una especialidad y la filosofía
una vocación.
4. AGENTES E INSTITUCIONES EDUCATIVAS
e) La enseñanza del derecho
El Derecho es genuinamente romano. Nueva forma de entender la cultura y la civilización, que se
simboliza en la figura del jurista prudente, experto que conoce las leyes y consolida el orden social mediante
las reglas, la justicia y el bien.
DERECHO:
En el periodo republicano: era una formación práctica y real, donde la escuela era la vida de la calle,
del foro, del tempo, etc. donde se aprendía viendo y practicando con los expertos reputados de la ley.
En el periodo imperial: la profesión jurídica se estabilizó y oficializó y se posibilitó la aparición de bufetes
oficiales y con ellos, una enseñanza jurídica sistematizada.
- Instituciones que estaban a cargo del magister iuris.
- Enseñanza que se afianzó con el tiempo y que solía durar 4 años.
EL IMPERIO ROMANO EN 10 MINUTOS
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