DIOSAS Y DIOSES GRIEGOS

NOMBRE: ISABEL GARCIA RODRIGUEZ

• EN LA MITOLOGÍA GRIEGA, ATENEA1​2​3​(DEL GRIEGO ÁTICO ἈΘΉΝΑ, TRANSL. ATHĒNĒ, O
ἈΘΗΝΑΊΗ, ATHĒNAIĒ), TAMBIÉN CONOCIDA COMO PALAS ATENEA (ΠΑΛΛᾺΣ AΘΉΝΑ), ES LA DIOSA DE LA 
GUERRA, LA CIVILIZACIÓN, SABIDURÍA, ESTRATEGIA EN COMBATE, DE LAS CIENCIAS, DE LA JUSTICIA Y DE
LA HABILIDAD.4​FUE UNA DE LAS PRINCIPALES DIVINIDADES DEL PANTEÓN GRIEGO Y UNA DE LOS DOCE
DIOSES OLÍMPICOS. ATENEA RECIBIÓ CULTO EN TODA LA GRECIA ANTIGUA Y EN TODA SU ÁREA DE
INFLUENCIA, DESDE LAS COLONIAS GRIEGAS DE ASIA MENOR HASTA LAS DE LA PENÍNSULA IBÉRICA Y EL
NORTE DE ÁFRICA. SU PRESENCIA ESTÁ ATESTIGUADA HASTA EN LAS PROXIMIDADES DE LA INDIA. POR
ELLO SU CULTO TOMÓ MUCHAS FORMAS E INCLUSO TUVO UNA EXTENSIÓN CONSIDERABLE HASTA EL
PUNTO DE QUE SU FIGURA FUE SINCRETIZADA CON OTRAS DIVINIDADES EN LAS REGIONES ALEDAÑAS
AL MEDITERRÁNEO. EN LA MITOLOGÍA ROMANA SE LA ADORABA CON EL NOMBRE DE MINERVA.
• LA VERSIÓN MÁS TRADICIONAL DE SU MITO LA REPRESENTA COMO HIJA PARTENOGENÉTICA DE ZEUS,
NACIDA DE SU FRENTE YA COMPLETAMENTE ARMADA DESPUÉS DE QUE SE TRAGASE A SU MADRE.
JAMÁS SE CASÓ O TUVO AMANTES, Y MANTUVO UNA VIRGINIDAD PERPETUA. ERA IMBATIBLE EN LA
GUERRA, NI EL MISMO ARES PUDO DERROTARLA. FUE PATRONA DE VARIAS CIUDADES PERO SE VOLVIÓ
MÁS CONOCIDA COMO PROTECTORA DE ATENAS Y DE TODA LA REGIÓN DEL ÁTICA. TAMBIÉN PROTEGIÓ A
MUCHOS HÉROES Y OTRAS FIGURAS MÍTICAS, Y APARECE EN UNA GRAN CANTIDAD DE EPISODIOS DE LA
MITOLOGÍA.
• FUE UNA DE LAS DEIDADES MÁS REPRESENTADAS EN EL ARTE GRIEGO Y SU SIMBOLOGÍA EJERCIÓ UNA
PROFUNDA INFLUENCIA SOBRE EL PROPIO PENSAMIENTO DE AQUELLA CULTURA, EN ESPECIAL EN LOS
CONCEPTOS RELATIVOS A LA JUSTICIA, LA SABIDURÍA Y LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA CULTURA Y LAS
ARTES, CUYOS REFLEJOS SON PERCEPTIBLES HASTA NUESTROS DÍAS EN TODO EL OCCIDENTE.
 AFRODITA
• AFRODITA (EN GRIEGO ANTIGUO, ἈΦΡΟΔΊΤΗ) ES, EN LA 
MITOLOGÍA GRIEGA, LA DIOSA DE LA BELLEZA, LA SENSUALIDAD Y
EL AMOR. SU EQUIVALENTE ROMANO ES VENUS. AUNQUE A
MENUDO SE ALUDE A ELLA EN LA CULTURA MODERNA COMO «LA
DIOSA DEL AMOR», ES IMPORTANTE SEÑALAR QUE
ANTIGUAMENTE NO SE REFERÍA AL AMOR EN EL SENTIDO 
ROMÁNTICO SINO ERÓTICO.
• PESE A QUE EN LA MITOLOGÍA ESTABA CASADA CON HEFESTO,
TUVO OTROS AMANTES, SIENDO ARES SU FAVORITO. JUNTO A SUS
HERMANOS, OCUPABA UN LUGAR EN EL PANTEÓN ENTRE LOS
DOCE DIOSES OLÍMPICOS. DE SU NOMBRE SE DESPRENDEN
ACEPCIONES, COMO LA PALABRA AFRODISÍACO, Y DE SU NOMBRE
EN ROMANO
ANTIGUO (VENERE) PROVIENEN VENERAR Y VENÉREA (REFERIDO
A LO SEXUAL).
 ZEU
S
• EN LA MITOLOGÍA GRIEGA, ZEUS ES UNA DIVINIDAD A LA QUE SE DENOMINA A VECES CON EL
TÍTULO DE «PADRE DE LOS DIOSES Y LOS HOMBRES»,1​QUE GOBIERNA A LOS DIOSES DEL 
OLIMPO COMO UN PADRE A UNA FAMILIA, DE FORMA QUE INCLUSO LOS QUE NO ERAN SUS
HIJOS NATURALES SE DIRIGEN A ÉL COMO TAL.2​ES EL REY DE LOS DIOSES Y SUPERVISA EL
UNIVERSO.3​ES EL DIOS DEL CIELO Y EL TRUENO Y POR ENDE DE LA ENERGÍA. ENTRE SUS
ATRIBUTOS SE INCLUYEN EL CETRO Y LA CORONA (COMO SÍMBOLOS DE SU PODER), EL RAYO,
EL ÁGUILA, EL TORO Y EL ROBLE. ADEMÁS DE SU HERENCIA INDOEUROPEA, EL CLÁSICO ZEUS
«RECOLECTOR DE NUBES» TAMBIÉN OBTUVO CIERTOS RASGOS ICONOGRÁFICOS DE
CULTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE PRÓXIMO, COMO EL CETRO. ZEUS FUE COMÚNMENTE
REPRESENTADO POR LOS ARTISTAS GRIEGOS EN DOS POSES: DE PIE, AVANZANDO CON UN
RAYO LEVANTADO EN SU MANO DERECHA, Y SENTADO MAJESTUOSAMENTE.
• HIJO DE CRONOS Y REA, ERA EL MÁS JOVEN DE SUS DESCENDIENTES. EN LA MAYORÍA DE LAS
TRADICIONES APARECE CASADO CON HERA (SU HERMANA Y ESPOSA) AUNQUE EN EL
ORÁCULO DE DÓDONA SU ESPOSA ERA DIONE, CON QUIEN SEGÚN LA ILÍADA ES PADRE DE 
AFRODITA.4​ES CONOCIDO POR SUS NUMEROSAS AVENTURAS Y AMANTES, FRUTO DE LAS
CUALES FUERON MUCHAS DEIDADES Y HÉROES, INCLUYENDO ATENEA, APOLO, ARTEMISA, 
HERMES, PERSÉFONE, DIONISO, PERSEO, HERACLES, HELENA, MINOS, LAS MUSAS Y NINFAS
COMO ECO. CON HERA SUELE DECIRSE QUE ZEUS FUE PADRE DE ILITÍA, ARES, ENIO, HEBE Y 
HEFESTO.5​
 HERA
• HERA (EN GRIEGO ANTIGUO ἭΡΑ HĒRA, O EQUIVALENTEMENTE: ἭΡΗ HĒRĒ EN 
JÓNICO Y GRIEGO HOMÉRICO) ES LA ESPOSA DE ZEUS EN EL PANTEÓN OLÍMPICO
 DE LA MITOLOGÍA GRIEGA CLÁSICA. SU EQUIVALENTE EN LA MITOLOGÍA ROMANA
 ERA JUNO. SE LE SACRIFICABAN LA VACA Y MÁS TARDE EL PAVO REAL. SU MADRE
ERA REA Y SU PADRE CRONOS.
• HERA FUE CONOCIDA POR SU NATURALEZA VIOLENTA Y VENGATIVA,
PRINCIPALMENTE CONTRA LAS AMANTES Y LA DESCENDENCIA DE ZEUS, PERO
TAMBIÉN CONTRA LOS MORTALES CON LOS QUE SE CRUZABA, COMO PELIAS. 
PARIS, QUIEN LA OFENDIÓ AL ELEGIR A AFRODITA COMO LA DIOSA MÁS BELLA, SE
GANÓ ASÍ SU ODIO ETERNO.
• SE REPRESENTA A HERA SOLEMNE, A MENUDO EN EL TRONO Y CORONADA CON EL 
POLOS (UNA ALTA CORONA CILÍNDRICA USADA POR VARIAS DE LAS 
GRANDES DIOSAS), PUDIENDO LLEVAR EN SU MANO UNA GRANADA, SÍMBOLO DE
LA FÉRTIL SANGRE Y LA MUERTE, O UNA CÁPSULA NARCÓTICA DE AMAPOLA.1​EL
INVESTIGADOR WALTER BURKERT ESCRIBIÓ EN RELIGIÓN GRIEGA: «SIN
EMBARGO, HAY REGISTROS DE UNA REPRESENTACIÓN ANTERIOR SIN ICONOS,
COMO UNA COLUMNA EN ARGOS Y UNA TABLA EN SAMOS».2​
 ARTEMISA
• EN LA MITOLOGÍA GRIEGA, ARTEMISA1​O ÁRTEMIS2​(EN GRIEGO ANTIGUO ἌΡΤΕΜΙΣ —NOMINATIVO
— O ἈΡΤΈΜΙΔΟΣ —GENITIVO—) FUE UNA DE LAS DEIDADES MÁS VENERADAS, UNA DE LAS MÁS
ANTIGUAS. TAMBIÉN LLAMADA DELIA. ES LA DIOSA HELENA DE LA CAZA, LOS ANIMALES SALVAJES,
EL TERRENO VIRGEN, LOS NACIMIENTOS, LA VIRGINIDAD Y LAS DONCELLAS, QUE TRAÍA Y ALIVIABA
LAS ENFERMEDADES DE LAS MUJERES. HIJA DE ZEUS Y LETO, HERMANA MELLIZA DE APOLO, Y
JUNTO A ELLOS INTEGRA EL PANTEÓN DE LOS DOCE DIOSES OLÍMPICOS.
• A MENUDO SE LA REPRESENTABA COMO UNA CAZADORA LLEVANDO UN ARCO Y FLECHAS.3​EL 
CIERVO Y EL CIPRÉS LE ESTABAN CONSAGRADOS. ALGUNOS INVESTIGADORES4​CREEN QUE SU
NOMBRE Y, DE HECHO LA PROPIA DIOSA, ERA ORIGINALMENTE PREGRIEGA.56​ ​EN LA ILÍADA SE
ALUDE A ELLA COMO ARTEMIS AGROTERA, POTNIA THERON, ‘ARTEMISA DEL TERRENO VIRGEN,
SEÑORA DE LOS ANIMALES’.7​TAMBIÉN SE LEE EN LA ILÍADA QUE HERMES Y ELLA RESCATARON A 
ARES, QUE HABÍA SIDO ENCADENADO AMBOS POR LOS ALÓADAS.
• EN ÉPOCA HELENÍSTICA POSTERIOR, LA FIGURA DE AFRODITA ASUMIÓ INCLUSO EL PAPEL DE ILITÍA
 COMO AYUDANTE DE LOS PARTOS Y ACABÓ SIENDO IDENTIFICADA CON SELENE,8​UNA TITÁNIDE
 QUE ERA LA DIOSA GRIEGA DE LA LUNA (RAZÓN POR LA CUAL EN OCASIONES APARECE
REPRESENTADA CON UNA LUNA CRECIENTE SOBRE LA CABEZA). TAMBIÉN FUE IDENTIFICADA CON
LA DIOSA ROMANA DIANA,9​CON LA ETRUSCA ARTUME Y CON LA GRIEGA O CARIA HÉCATE.
 POSEIDÓN
• POSEIDÓN1​O POSIDÓN2​ (GRIEGO ANTIGUO: ΠΟΣΕΙΔΩ͂3​,ROMANIZACIÓN: POSEIDỖN,
PRONUNCIACIÓN:CLÁSICA: POSEːDƆ́ː̀N,KOINÉ: PO̞SIːDˈO̞ːN,BIZANTINA: POSIÐˈON) ES ELDIOS DE
LOS MARES Y, COMO «AGITADOR DE LA TIERRA», DE LOSTERREMOTOS EN LA
MITOLOGÍA GRIEGA. EL NOMBRE DEL DIOS MARINOETRUSCONETHUNS FUE ADOPTADO ENLATÍN
 PARANEPTUNO (NEPTUNUS) EN LAMITOLOGÍA ROMANA, SIENDO AMBOS DIOSES DEL MAR
ANÁLOGOS A POSEIDÓN
• LAS TABLILLAS EN LINEAL B MUESTRAN QUE POSEIDÓN FUE VENERADO EN PILOS Y TEBAS EN
LA GRECIA MICÉNICA DE FINALES DE LA EDAD DEL BRONCE, PERO FUE INTEGRADO EN EL 
PANTEÓN OLÍMPICO POSTERIOR COMO HERMANO DE ZEUS Y HADES. POSEIDÓN TUVO
MUCHOS HIJOS Y FUE PROTECTOR DE MUCHAS CIUDADES HELENAS, AUNQUE PERDIÓ EL
CONCURSO POR ATENAS CONTRA ATENEA. LE FUE DEDICADO UN HIMNO HOMÉRICO. AL IGUAL
QUE OTROS DIOSES MARINOS ERA REPRESENTADO CON LA FORMA DE UN CABALLO.
• POSEIDÓN ERA UN IMPORTANTE DIOS MUNICIPAL DE VARIAS CIUDADES: EN ATENAS, ERA EL
SEGUNDO EN IMPORTANCIA POR DETRÁS SOLO DE ATENEA, MIENTRAS EN CORINTO Y EN
MUCHAS CIUDADES DE LA MAGNA GRECIA ERA EL DIOS JEFE DE LA POLIS.
• EN SU ASPECTO BENIGNO, POSEIDÓN SE CONCEBÍA CREANDO NUEVAS ISLAS Y OFRECIENDO
MARES EN CALMA. CUANDO SE ENFADABA O ERA IGNORADO, HENDÍA EL SUELO CON SU 
TRIDENTE Y PROVOCABA MANANTIALES CAÓTICOS, TERREMOTOS, HUNDIMIENTOS Y 
NAUFRAGIOS. EN LA ODISEA, SU RENCOR HACIA ODISEO IMPIDIÓ A ESTE REGRESAR A SU
HOGAR EN ÍTACA. LOS MARINEROS ORABAN A POSEIDÓN PARA TENER UN VIAJE SEGURO, A
VECES AHOGANDO CABALLOS COMO SACRIFICIO; DE ESTA FORMA, SEGÚN UN PAPIRO
FRAGMENTARIO, ALEJANDRO MAGNO SE DETUVO EN LA COSTA GRIEGA ANTES DE LA 
BATALLA DE ISSOS Y RECURRIÓ A LAS ORACIONES, «INVOCANDO AL DIOS DEL MAR POSEIDÓN,
PARA LO QUE ORDENÓ QUE UN CARRO DE CUATRO CABALLOS FUESE LANZADO A LAS OLAS.»4​
FIN DE MI
PRESENTACIÓN