“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”
INSTITUTO SUPERIOR PEDAGOGICO PRIVADO “AMERICA “
CURSO: propuestas metodológicas para el trabajo en
educación
DOCENTE: AURELIA MEZA
TEMA: ANÁLISIS DEL AUTOR JEAN JACQUES
ROUSSEU
SEMESTRE: VIII B
INTEGRANTES:
• ROSA LIMA BORDA
• JUANA JESUSA INGA HURTADO
• PLACIDA HUAMÁN
BIOGRAFÍA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU.
Jean-Jacques Rousseau nació el 28 de Junio de 1712 en
Ginebra, Suiza y falleció en Ermenonville, Francia, el 2 de
julio de 1778.
Fue escritor, filósofo, botánico, naturalista y músico de la
ilustración, a pesar de las profundas contradicciones que
lo separaron de los principales representantes del
movimiento. Sus primeros años de vida, de especial
dureza, marcaron su existencia y su pensamiento.
IDEAS POLÍTICAS Y SOCIALES
El contrato social
Rousseau produjo uno de Mediante El Contrato
los trabajos más Social, Rousseau le abre En su modelo político, Rousseau
Rousseau argumenta
importantes de la época de paso a la democracia, de atribuye al pueblo la función de
que el poder que rige a
la Ilustración hizo surgir una modo tal que todos los soberano. El ideal político de El
nueva política. la sociedad es la
miembros reconocen la Contrato Social puede realizarse
voluntad general que
Está basada en la voluntad autoridad de la razón para bajo cualquier forma de
mira por el bien común
general, y en el pueblo unirse por una ley común gobierno.
de todos los
como depositario de la en un mismo cuerpo
ciudadanos. Rousseau argumenta que
soberanía. político, ya que la ley que
cualquier forma de gobierno es
obedecen nace de ellos
válida y legítima si se ejerce
mismos.
dentro de los parámetros
regidos por la ley común.
De la soberanía y las leyes
Rousseau consideraba que toda aquella persona que
participe del contrato social es soberana. Por ende, es
un bien común el que se obtiene a través de este
contrato.
Por esta razón no puede existir una distinción entre
soberano e individuo y se debe legislar bajo la voluntad
general.
Este tipo de gobierno comienza una vez el pueblo ha
madurado moral y políticamente para lograr
comprender e implementar la voluntad general, y que
esta sea libre de interferencias.
Estas leyes son divididas entre las Fundamentales, Civiles y
Criminales:
•Leyes Fundamentales o Leyes Políticas: establecen las relaciones
entre el gobierno y el soberano.
•Leyes Civiles: establecen la relación de miembro a miembro, o del
miembro a las masas.
•Leyes Criminales: establece la relación entre cada individuo con las
leyes y las penalidades por desobedecerlas.
De desigualdad entre a los hombres
La raíz de la desigualdad que afecta a
A medida que la especie humana se fue
los hombres; para él, el origen de
domesticando, los hombres comenzaron a
dicha desigualdad era a causa de la
vivir como familia en cabañas y
constitución del derecho de
acostumbraban ver a sus vecinos con
propiedad, Así pues, se opone a John
regularidad.
Locke, quien pensaba que el derecho
Al pasar más tiempo juntos, cada persona
de propiedad era uno de los derechos
se acostumbró a ver los defectos y
humanos fundamentales y naturales
virtudes de los demás, creando el primer
del hombre.
paso hacia la desigualdad.
En su estudio sobre la desigualdad, En el Origen de la desigualdad entre los
estableció las diferencias entre el hombres, afirma: “tal es, en efecto, la
hombre civilizado y el hombre salvaje, causa de todas estas diferencias: el salvaje
determinando que las situaciones que vive para sí mismo; el hombre social,
estos enfrentaban en su diario vivir siempre fuera de sí, no sabe vivir más que
definían su comportamiento con los en la opinión de los demás; y de ese único
demás. juicio deduce el sentimiento de su propia
existencia”.
Entre las obras escritas por Rousseau, podemos citar:
Discurso sobre las ciencias y las artes (1750)
Diálogos (1789 póstuma
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1755
Carta a D´Alembert sobre los espectáculos (1758)
Profesión de fe del vicario saboyano (1762)
Julia o La nueva Eloísa (1761)
El contrato social (1762)
Emilio o De la educación (1762)
Confesiones (primera parte; 1782 póstuma)
Las ensoñaciones del paseante solitario (1782póstuma)
Confesiones (segunda parte; 1789 póstuma)
Ideas más influyentes de Rousseau.
La educación se La educación es la manera
Considera la naturaleza
recibe a través de la El niño es de re-humanizar a los
como lo esencial del
naturaleza, los el centro y hombres. Además, debe
hombre: son los surgir libre de sus propias
hombres y la el fin de la
primeros instrumentos actitudes y de sus
interacción con las educación.
del conocimiento del niño. tendencias naturales.
cosas.
El naturalismo pedagógico de Rousseau.
La naturaleza, el fin y el método de la enseñanza en el
siglo XVIII ya que se halla arraigada al iluminismo, en el
que lo fundamental era el uso de la razón, en esta etapa
aparecen John Locke y David Humé quienes dan la base
teórica al naturalismo; Rousseau con respecto a este en
su tesis pedagógica plantea:
La naturaleza fija las etapas del educando.
La acción natural satisface el interés del momento
1. POSTULADOS DE El niño tiene naturaleza propia.
ROUSSEAU Establece el paidocentrismo.
Los recursos educativos deben adaptarse a las etapas decrecimiento del niño.
La educación debe ser gradual.
Dar al niño lo que necesita.
La educación dura toda la vida.
Reconoce dos tipos de educación positiva y negativa.
2. PRINCIPIOS Enseñar por el interés natural de los niños y no por el esfuerzo
DIDACTICOS. artificial.
Patrocina el autoeducación.
La enseñanza de bebe ser intuitiva
3. CRITICAS A No da importancia a la educación femenina.
ROUSSEAU Desconoce el valor de la educación pública.
Poca ponderación de los bienes culturales.
EMILIO, O LA EDUCACIÓN
Es una de las obras literarias más importantes vinculada al ámbito
educativo y con un énfasis en la Educación Física.
El autor le da una gran importancia a la educación del niño en un
entorno natural y libre en el que la actividad física será lo más
importante, a través de ella podrá acceder al entorno que le rodea, ya
que hará uso de los sentidos, dela exploración y experimentación este se
formará como un hombre libre, resistente y sabio ante la sociedad.
El Emilio está dividido en cinco libros y se les presentara las ideas principales recogidas de cada uno:
LIBRO I: “La edad de la LIBRO II: “La edad de la LIBRO IV: “La edad de LIBRO V: “La edad de
naturaleza” el niño de naturaleza” (de 2 a 12 LIBRO III: “La edad de razón y de las pasiones” sabiduría y del
pecho (0-2años) años) fuerza” (de 12 a 15 años) (de 15 a20 años) matrimonio” (de20 a 25
años)
<<Nacemos capacitados <<La naturaleza formó a <<El niño no sabe algo <<El niño no es capaz de
para aprender, pero no los niños para que fuesen porque se lo hayas dicho, ponerse en la situación
sabiendo ni conociendo amados y asistidos> sino porque lo ha de los demás hasta que
nada> comprendido él mismo>> no llega a la
adolescencia>>
El niño debe ir adquiriendo También dice que, si los Sugiriendo que sólo se le Ya en la adolescencia, se Finaliza la adolescencia a los
conocimientos, pero por su niños escuchasen a la razón, den métodos para despertar tiene un mejor veinte años, cuando Emilio y
propia voluntad. También no necesitarían que los su interés. También, piensa entendimiento de los su prometida Sofía van
dice que la educación del educaran. A los niños se les que el niño debe aprender sentimientos, pero también alcanzando la vida
hombre empieza al nacer, a debe tratar con suavidad y del intercambio de se exaltan las pasiones. matrimonial.
base de experiencias paciencia. Explica que al pensamientos e ideas. Él ve Formar al hombre a partir de
propias. “La verdadera niño no se debe obligar a beneficio social en que el la naturaleza no es hacerlo
nodriza es la madre” pedir perdón, ni imponer un niño pueda integrarse en la salvaje, sino no dejar que se
castigo., sociedad sin que lo gobierne.
perturben.
“El verdadero preceptor Educación de la Educación intelectual. Educación del ser moral “Sofía o la mujer”
es el padre” sensibilidad Experiencias Educación religiosa Elección de una esposa
“Antes de hablar, antes Educación moral Educación social La educación moral “De los viajes”
de oír, ya se instruye Educación intelectual Educación física La decisión de Emilio
Educación del cuerpo
Educación sensorial
COMPARACIÓN DE LA EDUCACIÓN ROUSSEANNA Y LA ACTUAL
La educación según Rousseau es aplicada en algunos países, uno de ellos es Finlandia. Partiendo desde el
gobierno que brinda educación gratuita, con accesibilidad universal, y la financiación es con la recaudación
de impuestos.
Su sistema educativo fomenta la participación de los padres, ya que ellos y los maestros trabajan
conjuntamente para ayudar el desarrollo integral de los niños.
Las familias consideran la educación fundamental y la complementan con actividades culturales.
La educación según Rousseau y la actualidad de manera general
EDUCACIÓN SEGÚN ROUSSEAU EDUCACIÓN ACTUAL
El niño de los 0 a los 5 años debe ser educado por su Los niños desde muy pequeños (2 años) ingresan a
madre. guarderías escolares, permaneciendo mayor tiempo con
maestros que con sus padres
Estimular al niño a que obre por sí mismo. Se les delegan a los niños diferentes labores escolares.
Al pedir al niño lo que aún no necesita hacer, se aumenta y Las escuelas exigen un nivel de aprendizaje del niño para
se agravan sus males. recibirlo en escuelas primaria.
Los primeros maestros son nuestros pies, manos y ojos. Nuestros maestros los libros
El niño aprende a satisfacer sus necesidades, sufriendo las Se les facilitan las cosas, les dan todo, sin que el luche por
consecuencias de sus actos. sus cosas.
Entre los 15 y los 20 años dar al niño la necesidad de tener Libertad total delos adolescentes
una compañera
La experiencia centra el interés del niño Buscan la concentración del niño con lecturas o películas
Enseñar a la mujer desde la infancia a ser fiel, modesta y Se promueve la idea de que la mujer ahora es más
reservada y cuidar por el honor y la reputación de su independiente y puede realizar las mismas labores que
familia realizan los hombres
Vivir no es respirar, es obrar, hace ruso de nuestros No se enseña a vivir, sino a adquirir conocimientos
sentidos, nuestras facultades, de todas las partes de impuestos por colegios, para así obtener un título y trabajar.
nosotros mismos que nos dan el último conocimiento de
nuestra existencia
ESCUELA NUEVA.
La Escuela Nueva es un
movimiento pedagógico La Escuela Nueva se
heterogéneo que aparece produce en un
a finales del siglo XIX, contexto histórico de
como reacción a la profundos cambios
Escuela Tradicional del científicos y sociales,
siglo XVIII, y termina con producidos por la
el comienzo de la Revolución Industrial.
Segunda Guerra Mundial.
Es un movimiento
educativo esencialmente
práctico que se
desarrolló,
principalmente en
escuelas privadas.
Principios pedagógicos.
Escuela activa en la que el alumno pasa de ser un agente pasivo a ser el agente principal
en su educación(autoeducación).
La escuela gira en torno a los intereses del niño que se convierten en el centro en base a lo que
se organizan los contenidos y las experiencias del aprendizaje.
Enseñanza individualizada que se adapta a las características individuales de cada
alumno.
Enseñanza socializada, mediante la cooperación y el trabajo en equipo. Complementa a la
enseñanza individualizada.
Enseñanza globalizada sin división de asignaturas, sino que lo importante es el tema, ya que el
niño percibe el mundo que le rodea como un todo y no como un conjunto departes.
Escuela dinámica que evoluciona con la sociedad en la que se encuentra, pues es parte de ella.
Colaboración entre familia y escuela, ya que la educación no es sólo patrimonio de la escuela,
sino que la familia es el primer núcleo educativo.
Etapas y autores.
Jesús Palacios propone una división de la Escuela Nueva en cuatro etapas, partiendo
de Rousseau.
1ª Etapa individualista, idealista, lírica o romántica:
Rousseau, Pestalozzi, Fröebel, Tolstoi, Key, etc.
2º Etapa de los grandes sistemas y métodos:
Dewey, Claparéde, Montessori, Decroly, Kerschesteiner.
3ª Etapa de entre guerras (1918-1939):
Cousinet, Freinet, Neill, Hahn.
4ª Etapa de madurez:
Henry Wallon. Se materializaría en el Plan Langevin-Wallon
CONCLUSIÓN
Jean-Jacques Rousseau es uno de los pedagogos más influyentes en
muchos filósofos y pedagogos dentro de la historia y él fue quien
contribuyó a desarrollar una comprensión más humanista de la infancia y
destacó la relevancia que tiene la educación desde los primeros años de
vida de los niños, el naturalismo es su esencia y es modelo dentro de la
educación tanto para maestros y padres de familia.
Tomar como referente sus propuestas pedagógicas y aportes ayuda mucho
a hacer un cambio en la educación ya que permite al alumno asimilar el
conocimiento.
Con nuestra investigación esperamos poder contribuir al cambio de la
educación, además ayudar a los futuros docentes y a los padres de familia a
poder tener otra perspectiva en la cual puedan favorecer en el desarrollo
integral de los niños.