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Racionalismo en Spinoza y Descartes

El documento describe el racionalismo como una corriente filosófica que enfatiza el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y fue defendido por filósofos como René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. El racionalismo sostiene que la fuente del conocimiento es la razón dada por Dios y rechaza la idea de los sentidos.

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Racionalismo en Spinoza y Descartes

El documento describe el racionalismo como una corriente filosófica que enfatiza el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y fue defendido por filósofos como René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. El racionalismo sostiene que la fuente del conocimiento es la razón dada por Dios y rechaza la idea de los sentidos.

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RACIONALISMO

PRESENTADO POR: María Isabel Vargas Pastrana


¿Que es el racionalismo?
racionalismo es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón
en la adquisición del conocimiento
El racionalismo se desarrolló en Europa continental durante los siglos
XVII y XVIII. Tradicionalmente, se considera que comienza con René
Descartes y su expresión «pienso, por lo tanto existo».

El racionalismo fue desarrollado por otros filósofos europeos, como el


neerlandés Baruch Spinoza y el pensador y matemático alemán Gottfried
Wilhelm Leibniz.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón dada por
Dios y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende
las ciencias exactas, en concreto las matemáticas.
El racionalismo nasistodológico ha sido aplicado a otros campos de la
investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas
morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son
evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religión afirma
que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y que la
revelación no es necesaria
Rene descartes
y el
racionalismo
René Descartes​fue un filósofo, matemático y físico
francés de los siglos XVI y XVII (nació el
31 de marzo de 1596 y murió el 11 de febrero de 1650)
conocido principalmente por: Su famoso planteamiento
filosófico «Pienso luego existo» (en latín: «Cogito ergo
sum»). Ser considerado padre de la geometría analítica
Descartes piensa que el conocimiento de la realidad puede construirse
extrayendo consecuencias, es decir deduciendo, de ciertas ideas y
principios evidentes que no dependan de la experiencia, ya que ésta sólo
proporciona conocimientos inciertos y dudosos.

Descartes decidió empezar desconfiando de la autoridad de


cualquier filósofo anterior, prefirió confiar más en su razón y rompió
intencionalmente con el pasado.
La duda como punto de partida para
Descarte...
Descartes tomó como punto de partida de
su sistema filosófico: la duda. Como
hemos leído en la lectura inicial, ni
siquiera podemos fiarnos de nuestros
sentidos que cuando soñamos creemos que
estamos viendo algo real, y por lo tanto,
afirmaba Descartes, ¿cómo se puede estar
seguro de que la vida entera no es un
sueño?
La primera verdad: "Piensa, luego existo"
La primera verdad: "Piensa, luego existo"Descartes
comenzó su sistema filosófico partiendo de ese
punto
El dualismo cartesiano 
Descartes está seguro de ser un sujeto pensante, un
ser reflexivo. También está seguro de que los
animales no lo son. Entonces si él es un ser
pensante, es por alguna cualidad que no tienen los
animales.
El método del conocimiento de descartes

Descartes distingue dos modos de conocimiento que aportan certeza:


1. Intuición: especie de luz o instinto natural
2. Deducción es una intuición sucesiva

Análisis: hasta descomponer el objeto en sus elementos mas simples


Síntesis reconstruyendo lo complejo a partir de lo simple
Veamos un ejemplo sencillo 
Si tenemos un rompecabezas armado y lo despedazamos es decir lo
desarmamos pieza, estaremos haciendo un análisis ya que
descomponemos un objeto en sus elementos mas simples por el
contrario si armamos el rompecabezas juntamos todas sus piezas
estaremos haciendo una síntesis ya que reconstruimos lo complejo a
partir de lo simple
Baruch
Spinoza y el
racionalismo
Amsterdam, 1632. Descendiente de judíos españoles.
Formado intelectualmente en la religión y filosofía judías
tradicionales, y en la filosofía de Descartes.
Excomulgado y expulsado de la Sinagoga en 1656, se
trasladó a La Haya, donde vivió modestamente como
pulidor de vidrios para lentes. Murió en 1677 (44 años).
Baruch Spinoza aportó a la filosofía metafísica una mejora a la sustancia del ser
que mencionó René Descartes, afirmando que las tres sustancias
(Pensamiento, Extensión y Dios) se reducen a una única sustancia llamada
Sustancia Divina Infinita.

En Spinoza, valga decirlo desde el principio, no hay dualismo. Es decir, que


alma y cuerpo no son entes separados, sino que se trata de una y la misma
cosa pero vista desde distintas perspectivas.
Spinoza fue un racionalista, entendido esto como miembro de la
corriente filosófica que surgió en Europa durante el siglo XVII.
No obstante, hemos de recordar que el concepto de
racionalismo es mucho más amplio, pues algunas de sus ideas y
postulados estaban ya presentes en la antigua Grecia, como, por
ejemplo, en la obra de PlatónEs necesario aclarar, además, que,
pese a su nombre, no es la razón un atributo exclusivo del
racionalismo. También el empirismo –teoría «opuesta» al
racionalismo– haría uso de la razón, y como el racionalismo.
El estudio del Ser en Spinoza

la ontología. Spinoza explica el Ser como el afán que tenemos de perdurar


siempre, de seguir siendo eternamente. Cuando este afán se refiere a la
mente, lo denominamos voluntad, pero cuando se refiere no sólo a la
mente, sino también al cuerpo, lo denominamos apetito. El apetito no es
otra cosa que la esencia misma del Ser humano: el deseo. No queremos
algo porque sea bueno, sino al revés, decimos que algo es bueno porque
lo deseamos.
Baruch spinoza
[Link] científico y lo religioso

2. El Dios de Spinoza

[Link] realidad según este pensador

4. Spinoza y su concepto de divinidad

5. El hombre y la moral

6. Einstein y sus creencias

Common questions

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In rationalism, as advocated by Descartes and Spinoza, 'innate ideas' are crucial in differentiating rationalism from empiricism. Descartes believed that certain ideas, such as the idea of self-existence and truthfulness of God-given reason, are innate and not derived from sensory experience. Similarly, Spinoza contended that fundamental truths about reality are accessible through reason and intellect rather than empirical observation. This focus on innate ideas contrasts with empiricism, which posits that knowledge derives primarily from sensory experience .

Descartes viewed religion through a rationalist lens, where fundamental religious truths were considered self-evident and innate, aligning with his rationalist perspective that reason, not revelation, is necessary to understand divine principles . Spinoza, conversely, merged God with nature in his monistic framework, treating divinity as synonymous with existence itself. This pantheistic view excluded traditional dualisms and did not differentiate between creation and creator, diverging from Descartes' more dualistic approach .

Spinoza's concept of reality as a single, unified substance directly informs his rationalistic approach to ethics and morality. He perceives ethical concepts through the lens of reason rather than tradition or emotion. According to Spinoza, humans naturally seek to persevere in existence (conatus), equating the essence of ethical behavior with rational self-preservation and understanding. This approach posits that moral values stem from rational comprehension of one's place and nature within the larger reality rather than externally imposed moral codes .

Spinoza's view of substance differed from Descartes in that he reduced the three Cartesian substances—Thought, Extension, and God—to a single substance he referred to as the Divine Infinite Substance. This departure from dualism reflected a monistic approach to philosophy, where Spinoza saw mind and body as two aspects of the same entity, rather than separate substances. This perspective underscores the rationalistic theme of seeking fundamental, logical principles underlying reality .

Spinoza's pantheism, which posits that God and nature are one, implies a unified and deterministic universe where everything is subject to immutable laws of nature. This view eliminates traditional concepts of free will and separates himself from religious doctrines that involve a personal, provident deity. Within the rationalist framework, this metaphysical stance ensures that understanding and comprehension of the universe derive from reason and logical deduction, not supernatural intervention, aligning with rationalism's emphasis on the sufficiency of human reason .

Descartes' understanding of knowledge emphasized the role of reason as the primary source and validation of knowledge. He argued that knowledge comes from clear and distinct ideas that are not derived from experience due to the fallibility of sensory perception. This approach laid the foundational principles of rationalism by emphasizing deductive reasoning and innate ideas rather than empirical observation, which could be deceptive .

Applying Descartes' rationalist method to ethical decision-making involves challenges such as accounting for the complex nature of human emotions and subjective experiences, which are often indispensable in making ethical judgments. Descartes emphasized deduction from clear and distinct principles and innate ideas, which may not easily translate to the nuanced and context-dependent nature of moral decisions. Additionally, ethical principles are often debated and may not display the kind of certainty and objectivity found in mathematical or logical truths, posing difficulties for a rationalist approach that relies heavily on objective reasoning .

Descartes’ dualism, which separates mind (a thinking substance) and body (a material substance), informs his view that humans have rational minds capable of thought, unlike animals, which he believed do not possess a mind but operate solely on mechanical processes. His view implies a clear distinction in cognitive abilities, with human cognition involving reason and reflective thinking, thereby supporting the rationalist view that reason, rather than empirical experiences, defines human intellect and knowledge acquisition .

Descartes' methodological skepticism, which involves doubting all knowledge that is not absolutely certain, is significant within rationalist philosophy as it serves as a foundational tool to strip away unreliable knowledge, particularly that sourced from the senses. This philosophical method leads to the discovery of indubitable truths through reason alone, such as his famous cogito, 'I think, therefore I am.' This approach emphasizes the rationalist belief in the power of reason over empirical evidence .

Descartes incorporates mathematics into his philosophy by using it as the model for certainty and clarity of knowledge. He believed mathematical reasoning, given its demonstrative nature, could be a paradigm for human understanding and rational thought. By emphasizing the rigorous logical structure and certainty found in mathematics, Descartes' philosophy supports the rationalist view that true knowledge is attainable through the use of reason over sensory experience .

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