Base Bíblica:
Efesios 6:4; Prov. 13:24.
El tema al cual somos introducidos aquí en
este cuarto versículo, es de la disciplina.
Es preciso examinar cuidadosamente este
tema, ya que estamos presenciando una
crisis de la sociedad, una crisis que está
principalmente relacionada a este asunto de
la disciplina.
Este problema, dice el apóstol no está
confinado a los hijos; los padres también
tienen que ser cuidadosos.
El apóstol divide su enseñanza en dos
secciones, la negativa y la positiva. Mientras
recordemos estos dos aspectos, todo irá
bien.
Estaspalabras también pueden ser
traducidas de la siguiente manera: "No
exasperen a sus hijos, no irriten a sus hijos,
no provoquen en sus hijos una actitud de
resentimiento". ¿Cómo pueden los padres
ejercer esa clase de disciplina? ¿Cómo es que
se puede provocar a ira a los hijos?
Veamos algunos aspectos:
Elexceso de protección es un peligro. Si
usted no confía nunca en sus hijos, si no les
da la oportunidad de actuar con
independencia, los hará sentir ahogados o
asfixiados, estará causando lentamente en
ellos un resentimiento. (cf. Gén.30:25-27 y
31:14-17).
Los hijos necesitan un cierto grado de
libertad e independencia a fin de crecer,
aprender y cometer sus propios errores.
Nunca aprenderán a hacer frente a las
responsabilidades a no ser que reciban un
cierto grado de libertad.
Los estudios demuestran que los hijos a los
que se les da excesiva libertad comienzan a
sentirse inseguros y no amados.
Vea lo que dice la biblia con toda claridad,
Prov. 13:24.
Los padres que miman o apoyan a sus hijos
que se comportan mal están en realidad
comportándose hacia ellos con falta de amor.
Nuestra sociedad actual ha fomentado una
actitud muy permisiva hacia los hijos, es
decir, permitiéndole todo lo que ellos
quieran o deseen; por ello no debe
extrañarnos el que tangamos una generación
de hijos rebeldes y maleducados. (cf.
Proverbios 29:17)
Un ejemplo claro de esto lo encontramos en
Génesis 25:27-28.
Como resultado, se desarrolló una rivalidad
entre hermanos. Luego Jacob, con la ayuda
de su madre, robo la bendición de la
primogenitura, lo cual trajo como
consecuencia enemistan entre hermanos, la
familia se partió en dos, y Jacob tuvo que
huir de la casa para salvar su vida (Génesis
27).
Nocometamos el error del favoritismo con
nuestros hijos.
No des privilegios o regalos a uno que le niegues
a otro.
No emplees las virtudes o los talentos de un hijo
como la norma frente a la que medir los logros
de otro.
El énfasis del versículo recae en evitar el
desaliento. No hay un modo más rápido de
provocar a ira a los hijos que el hecho de
estar constantemente desalentándolos.
El desaliento se logra cuando solo nos
centramos en lo que hacen mal y no darse
cuenta o reconocer lo que hacen bien.
Esnuestro deber corregir lo malo, pero
también nuestros hijos necesitan ser
reconocidos, elogiados y a veces
recompensados por hacer lo correcto,
debemos reconocer sus dones y habilidades.
Un padre puede mover a su hijo a ira siendo
indiferente con él, no interesándose o
preocupándose por sus necesidades, dejando
de mostrarle afecto.
El ejemplo bíblico de un padre que descuidó
y se mostró indiferente con su hijo fue el Rey
David para con su hijo Absalón, (2º. Samuel
13:30-39; 14:21-33: 15:1-12).
Hay padres que quieren corregir a sus hijos
pero lo hacen de una manera desmedida,
usando palabras que lastiman el sentimiento
del niño, o los castigan con demasiada
brutalidad.
Debemos seguir el ejemplo de nuestro Padre
Celestial, el cual nos disciplina con amor
(Hebreos 11:5-7)
Hemos visto que la exhortación del apóstol a
los padres tiene dos aspectos. Hay un lado
negativo según el cual no debemos
provocarlos; y luego hay un lado positivo:
'Criadlos en disciplina y amonestación del
Señor'.
Así que ahora debemos prestar atención a
este lado positivo del mandato del apóstol.
Laforma misma en que el apóstol expresa su
exhortación es interesante: 'criadlos', dice
Pablo, lo cual no es sino otra forma de decir,
'educadlos, conducidlos a la madurez'. En
otras palabras, lo primero que deben
comprender los padres es su responsabilidad
por los hijos.
Loshijos no son nuestra propiedad, al fin de
cuentas no nos pertenecen, sino que nos han
sido dados temporalmente por Dios. ¿Con qué
propósito?
No para obtener lo que queramos de ellos, y
simplemente usarlos para nuestro propio placer,
o para gratificar nuestros propios deseos.
Nuestra responsabilidad es comprender que ellos
deben ser 'criados', y 'sustentados'; es decir, es
nuestra deber proveerles todo lo necesario para
su crianza y desarrollo.
Con la llegada del hijo debemos decirnos a
nosotros mismos, "nosotros somos los guardianes
y custodios de esta alma". ¡Qué tremenda
responsabilidad!
Estos preceptos nos recuerdan la grandeza de la
vida; y no existe nada más triste y trágico en el
mundo actual que el fracaso de las multitudes de
gente en lo que respecta a la comprensión de
esta grandeza.
El pasaje también enfatiza que la crianza de
los hijos es deber de los padres, no de
ninguna otra persona.
¿Qué es la disciplina?
Esta palabra significa “tutoría, instrucción,
educación”. Implica mucho más que castigo, un
padre puede castigar a su hijo y sin embargo no
proveerle disciplina.
Ladisciplina incluye la idea de corrección o
castigo por faltas cometidas, pero implica
mucho más que eso, significa adiestrarlo o
prepararlo para vivir la vida y para que
establezca una relación personal con Dios.
(Proverbios 22:6)
¿Qué es la amonestación?
Esta palabra se puede entender también como
“exhortar o corregir”; es decir, determinar con
palabras la conducta de nuestros hijos, definir lo
que es correcto y lo que es erróneo.
La palabra también comunica la idea de un
“correctivo paterno” lo cual incluye muchas
veces no solo las palabras sino el castigo
físico o corporal (proverbios 13:24; 22:15;
23:13-14).
Laclave para una disciplina y amonestación
justas y correctas de los hijos consiste en
que sea “del Señor”. Es decir, todas las cosas
que los padres hagan por sus hijos debe
provenir de El, conforme a la enseñanza de
su Palabra, contando con la guía del espíritu
Santo, en el nombre de su Hijo Jesucristo, y
para su propia gloria y honra.