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Vida y Pensamiento de Sócrates

Sócrates, nacido en Atenas en el siglo V a.C., es conocido por su crítica al relativismo moral y su enfoque en la búsqueda de definiciones universales. A través de la ironía y la mayéutica, promovió la idea de que el conocimiento es esencial para la virtud, argumentando que solo el que sabe puede actuar con justicia. Aunque no dejó escritos, su pensamiento se refleja en los diálogos platónicos que lo retratan como un provocador intelectual de su tiempo.

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Vida y Pensamiento de Sócrates

Sócrates, nacido en Atenas en el siglo V a.C., es conocido por su crítica al relativismo moral y su enfoque en la búsqueda de definiciones universales. A través de la ironía y la mayéutica, promovió la idea de que el conocimiento es esencial para la virtud, argumentando que solo el que sabe puede actuar con justicia. Aunque no dejó escritos, su pensamiento se refleja en los diálogos platónicos que lo retratan como un provocador intelectual de su tiempo.

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Sócrates

 Nació en Atenas, donde vivió durante los dos


últimos tercios del siglo V a.C., la época más
espléndida en la historia de su ciudad natal, y de
toda la antigua Grecia. Fue hijo de sofronisco –
motivo por el que en su juventud se le llamaba
"Sōkrátis iōs Sofroniskos" (Sócrates hijo de
Sofronisco) –, de profesión cantero, y de
Fainarate, comadrona. Emparentados con
Arístides el justo.
Cuando Sócrates nació, su padre recibió del
oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su
aire, sin reprimirle sus impulsos Desde muy joven
llamó la atención de los que lo rodeaban por la
agudeza de sus razonamientos y su facilidad de
palabra,
 además de la fina ironía con la que salpicaba sus
tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos
de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su
confianza en opiniones populares, aunque muy a
menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Se
casó con xantipa (o Jantipa). Ella era de noble
familia y trataba muy mal al filósofo, de ahí que
los romanos apodaban a las mujeres de mal
carácter como Xantipas. Su inconformismo lo
impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al
conocimiento de los que se decían sabios.
obras
 La obra de Sócrates se reduce a 2 aspectos: 
1-
Crítica al relativismo moral sofista. 
 Para hacer frente al relativismo la palabra no
tiene valor de verdad, Sócrates afirma que la
palabra o el lenguaje no significa cosas concretas
o determinadas, sino que se refieren a un
concepto universal, no a cosas existentes. Es muy
importante, pues es la primera vez que aparece
el concepto de lo universal. Por tanto, la justicia,
la virtud,... no tienen sentido pleno al no
reducirse la palabra a cosas concretas.
Pensamiento
 Sócrates es considerado a si mismo y fue para los
hombres de su epoca como un tábano

 Tábano.- es un insecto que necesita para seguir


viviendo comer la sangre caliente de los
animales.
Aristóteles le atribuye ser el primer en interesarse
por las definiciones universales.
No escribió algún texto solo unos poemas en la
cárcel los últimos días de su vida.
 Su pensamiento esta plasmado en los primeros
diálogos platónicos conocidos como diálogos
Socráticos.
contribuye sus conversaciones con dos elementos
La ironía y la Mayéutica

 LA MAYEUTICA.- es la ayuda para dar luz al


conocimiento lograr que la persona con quien se
conversa tenga claro el dialogo .
casi siempre abre con una pregunta.
busca el reconocimiento de la ignorancia
busca la definición universal
intelectuales ético " el que sabe no hace el mal"
 2-Creación del intelectualismo moral. 
 Si ya había negado el escepticismo y el
relativismo, Sócrates tiene que introducir una
nueva forma de entender la verdad. Afirma que
sin el conocimiento no existe la virtud: solamente
el que sabe es justo. Como explicar entonces el
hecho de que en ocasiones el ignorante actúe
rectamente, con justicia, mientras que el sabio
no.  Para Sócrates existen 2 tipos de
conocimiento: De estas formas de conocimiento
Sócrates sostiene que la más importante que
tiene el hombre es la Poiesis, ya que le permite
producir, crear. La felicidad para Sócrates surge
cuando podemos realizar la virtud, la justicia, y
para alcanzarla necesitamos conocerla.
 Katherin Alejandra serna taborda

 Filosofía
 Juan diego Uribe

 11°a
 2009

 i. e. m. Gerardo valencia cano

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