UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA
ESCUELA DE BACHILLERES VENUSTIANO CARRANZA
Historia universal
Kristofer Marín Raul Alejandro Garza del Valle
25212755. Titular de la materia
Bloque 1: El Ocaso de la Edad Media y el Orden Feudal
La Edad Media, que abarcó desde el año 476 hasta el 1453 después
de Cristo, fue un período de grandes cambios que sentaron las
bases de los países modernos. En esa época, el sistema que más
influyó en la sociedad fue el Feudalismo. Este sistema nació debido
a la inseguridad que causaron las invasiones de los pueblos
bárbaros y vikingos. En el Feudalismo, la propiedad de la tierra era
lo más importante, ya que determinaba el poder que una persona
tenía. La sociedad de la Edad Media estaba dividida en tres grupos
bien definidos: los nobles, que eran los guerreros y protegían a la
sociedad; el clero, que se encargaba de rezar y guiar
espiritualmente a la población; y los campesinos, que trabajaban la
tierra y producían alimentos. Cada grupo tenía un papel importante
en la sociedad y contribuía a su funcionamiento. La relación de
vasallaje era el contrato social de la época; un caballero juraba
fidelidad a un señor a cambio de sustento y protección.
En el aspecto cultural, el Teocentrismo era lo que más importaba
en todos los aspectos de la vida. La Iglesia Católica era como un
gobierno que estaba por encima de todos los países, y el Papa tenía
el poder de coronar o quitar a los reyes de su cargo.
Sin embargo, en la Baja Edad Media, algunas cosas cambiarían. La
crisis del siglo XIV trajo consigo problemas muy graves, como la
Peste Negra y la Guerra de los Cien Años, que debilitaron mucho a
la nobleza. Esto permitió que los siervos se mudaran a las
ciudades, que se llamaban burgos, y allí nació una nueva clase
social llamada la burguesía.
La burguesía se dedicaba al comercio y a otras actividades
económicas. Esto fue un gran cambio en la sociedad, porque
antes, la mayoría de la gente vivía en el campo y se dedicaba a la
agricultura. La aparición de la burguesía marcó el comienzo de una
nueva era en la historia, donde el dinero y el comercio empezaron a
tener más importancia que la tierra y la nobleza. No afectó a la
tierra, pero comenzó a financiar a los reyes. Esto ayudó a
centralizar el poder en manos de los reyes. Esto marcó el inicio del
fin del feudalismo y el surgimiento del Estado Moderno. La forma en
que el poder se centralizó en manos de los reyes hizo que el
feudalismo comenzara a desaparecer y el Estado Moderno
empezara a surgir.
Bloque 2: El Renacimiento y la Revolución Estética
El Renacimiento fue un momento muy importante en la historia.
Esto sucedió entre los siglos XV y XVI. En ese tiempo, la gente
quería dejar atrás la forma de vivir y pensar de la Edad Media. Los
intelectuales de entonces pensaban que la Edad Media había sido
una época muy oscura. Querían aprender de la Antigüedad Clásica,
es decir, de Grecia y Roma, para mejorar su propia época.
Este cambio comenzó en algunas ciudades de Italia, como
Florencia. La ciudad era muy rica gracias al comercio. Esto permitió
que algunas familias, como los Médici, quien eran banqueros,
apoyaran a los artistas. Esto les ayudaba a demostrar su
importancia y riqueza. El arte cambió mucho. Ya no solo se trataba
de símbolos. Los artistas empezaron a estudiar el cuerpo humano
real, la luz y cómo las cosas parecen cambiar cuando se alejan.
Esto hizo que sus obras parecieran muy reales y profundas, lo que
fue algo completamente nuevo en ese momento.
Grandes genios como Leonardo da Vinci y Miguel Ángel Buonarroti
no solo fueron pintores, sino ingenieros y arquitectos. La
arquitectura abandonó la verticalidad gótica por la horizontalidad,
el arco de medio punto y la cúpula, buscando la armonía y la
proporción matemática. El Renacimiento también fue la era de los
grandes descubrimientos. La mentalidad de exploración,
impulsada por la búsqueda de nuevas rutas comerciales tras la
caída de Constantinopla, llevó a Europa a expandir sus fronteras
hacia América y Asia, conectando por primera vez al mundo en una
red comercial global.
Bloque 3: El Humanismo y el Giro Antropocéntrico
El Humanismo fue lo que hizo que el Renacimiento avanzara en
términos intelectuales. Esta corriente de pensamiento filosófico
cambió la forma en que la gente veía el mundo. En lugar de pensar
que Dios era el centro de todo, los humanistas creían que el ser
humano era lo más importante. Esto se llama Antropocentrismo. La
idea es que el ser humano es la medida de todas las cosas y que
somos el centro del universo.
Los humanistas no decían que no existiera Dios. Simplemente
creían que el hombre podía honrar a su Creador de una manera
especial. Según ellos, el hombre honraba a Dios al usar su razón, al
crear arte y al explorar la ciencia. El Humanismo era una forma de
pensar que valoraba mucho estas cosas. Se retomó el estudio de
las lenguas antiguas como el latín, el griego y el hebreo. Esto
permitió leer los textos originales de los filósofos de la antigüedad y
la Biblia. Así, se podían leer sin las interpretaciones que la Iglesia
medieval había agregado.
La imprenta de tipos móviles, que Johannes Gutenberg mejoró en
1450, fue muy importante para el Humanismo. Gracias a ella, las
ideas de personas como Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro se
pudieron compartir con mucha gente. Fue la primera vez que la
gente común podía acceder a conocimientos que antes solo
estaban en los monasterios. La educación se volvió más completa,
incluyendo temas como la gramática, la retórica, la historia y la
filosofía moral. Este enfoque crítico del Humanismo fue crucial, ya
que enseñó a la sociedad a cuestionar a las autoridades
tradicionales, lo que sentó las bases para muchas ideas nuevas.
Revolución Científica y la Reforma Protestante.
Bloque 4: La Reforma Religiosa y el Desafío de Martín Lutero
En el año 1517, la unidad religiosa en Europa se rompió. Fue
cuando el monje agustino Martín Lutero publicó sus noventa y
cinco Tesis en la ciudad de Wittenberg, en Alemania. Martín Lutero
no quería crear una nueva iglesia. Lo que quería era reformar la
corrupción que veía en la iglesia católica. Había un problema muy
grande con las Indulgencias. La gente pagaba dinero para que se
les perdonaran los pecados. Este dinero se usaba para construir la
Basílica de San Pedro. Sus principios teológicos fueron
revolucionarios. Tenía dos ideas importantes: la Sola Fide, que dice
que la salvación viene solo por la fe y no por las obras que
hacemos, y la Sola Scriptura, que establece que la Biblia es la
única autoridad en materia de fe, y no el Papa.
Lutero tradujo la Biblia al alemán. Esto permitió que la gente la
leyera e interpretara por sí misma. La Iglesia consideraba esto una
herejía.
El impacto de esto fue muy político. Muchos príncipes alemanes
adoptaron el luteranismo. Querían independizarse del poder del
Emperador Carlos V y del Papa. También confiscaron los bienes de
la Iglesia en sus territorios.
Esto causó décadas de guerras de religión. Finalmente, en 1555, se
firmó la Paz de Augsburgo. En ella se decidió que cada príncipe
podía elegir la religión de su estado. Esto dividió a Europa
permanentemente. La Biblia, que Lutero había traducido al alemán,
cambió la forma en que la gente pensaba sobre la religión y el
poder.
Bloque 5: La Contrarreforma y la Renovación Católica
La Iglesia Católica respondió a la crisis que provocaron los
protestantes con lo que se conoce como la Contrarreforma. La
base de este movimiento fue el Concilio de Trento, que se llevó a
cabo entre 1545 y 1563. En este concilio, la Iglesia Católica se
reorganizó a través de una serie de asambleas. A pesar de los
cambios, la Iglesia Católica mantuvo sus creencias fundamentales,
como los siete sacramentos, el culto a la Virgen y la autoridad del
Papa. Se implementaron reformas éticas muy estrictas. Esto
incluyó la prohibición de vender cargos dentro de la iglesia.
También se crearon lugares especiales llamados seminarios para
enseñar mejor a los sacerdotes. Además, se hizo hincapié en que
las “buenas obras” son tan importantes como la fe para alcanzar la
salvación.
La Compañía de Jesús, también conocida como los Jesuitas, fue
fundada por Ignacio de Loyola. Los Jesuitas eran como soldados
que trabajaban para Dios. Estaban dedicados a enseñar a las
personas importantes y a llevar la palabra de Dios a los nuevos
territorios en América y Asia.
También se hizo más fuerte el Tribunal de la Inquisición. Este
tribunal perseguía a las personas que no seguían las creencias de
la Iglesia. La Compañía de Jesús y el Tribunal de la Inquisición
surgieron para detener el avance de las ideas protestantes. En el
arte, la Contrarreforma hizo que apareciera el Barroco. El Barroco
es un estilo muy decorado, dramático y lleno de emoción. Quería
impresionar a la gente que creía en la Iglesia Católica y recordarle
la grandeza de la Iglesia. Esto se hizo para contrastar con la
simplicidad de los templos de los protestantes. La Iglesia Católica
quería mostrar su poder y belleza a través del arte. El Barroco se
caracteriza por sus detalles intrincados y su forma de expresar
sentimientos fuertes. Esto se puede ver en las iglesias y edificios de
la época, que están llenos de decoraciones y obras de arte
impresionantes. La Contrarreforma y el Barroco están muy unidos
en la historia del arte, ya que la Iglesia Católica utilizó el arte para
transmitir su mensaje y mantener su influencia en la sociedad.
Bloque 6: Enrique VIII y el Nacimiento de la Iglesia Anglicana
La Reforma en Inglaterra fue distinta a la continental, pues tuvo un
origen dinástico y político. El rey Enrique VIII, quien inicialmente
había sido nombrado “Defensor de la Fe” por el Papa, entró en
conflicto con Roma cuando se le negó la anulación de su
matrimonio con Catalina de Aragón. Enrique necesitaba un
heredero varón y deseaba casarse con Ana Bolena. El rey se enfadó
con el Papa y decidió romper relaciones con la Iglesia católica.
Entonces, en 1534, creó el Acta de Supremacía y se nombró a sí
mismo como el jefe principal de la Iglesia de Inglaterra.
El cisma no cambió la doctrina de inmediato. Enrique siguió siendo
católico en sus ritos. Pero le permitió disolver los monasterios y
quedarse con sus riquezas y tierras. De esta manera, consolidó el
poder de la corona Tudor.
Fue su hija, Isabel I, quien años después consolidó la Iglesia
Anglicana. Esta iglesia es una institución que mantiene la jerarquía
y liturgia similar a la católica. Pero tiene una teología protestante y
utiliza el inglés en los servicios. El anglicanismo se convirtió en un
símbolo de la soberanía nacional inglesa frente a las potencias
católicas como España.
Bloque 7: Conclusión: El Nacimiento del Mundo Moderno
Este séptimo bloque resume la transición definitiva hacia la
Modernidad. La suma de estos procesos, como la caída del
feudalismo, el renacer de las artes, el pensamiento humanista, las
fracturas religiosas y la consolidación de las monarquías
nacionales, destruyó la cosmovisión medieval. El mundo se volvió
completamente diferente y desconocido. El conocimiento
científico empezó a ser más importante que la superstición, y el
individuo comenzó a tener un papel más importante en la
sociedad.
La economía pasó del autoconsumo al mercantilismo, y las
naciones europeas se convirtieron en imperios globales. Los temas
aquí resumidos son los cimientos de la civilización occidental
actual: desde la libertad de conciencia impulsada por la Reforma,
hasta el valor del pensamiento científico y crítico heredado del
Humanismo. Europa salió del siglo XVI transformada en un
continente dinámico, fragmentado pero poderoso, listo para
dominar el escenario mundial en los siglos venideros.