FILOSOFÍA

φιλοσοφία

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

Derechos reservados de propiedad intelectual, rige al respecto lo enmarcado en los Derechos
reservados acorde a la Res. CSU nro. 0150-00-2013 “POR LA CUAL SE APRUEBA EL
REGLAMENTO DE PROPIEDAD INTELECTUAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE
ASUNCIÓN”.
Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez
Derechos reservados de propiedad intelectual, rige al respecto lo enmarcado en los Derechos
1
reservados acorde a la Res. CSU nro. 0150-00-2013 “POR LA CUAL SE APRUEBA EL
• 6
REGLAMENTO DE PROPIEDAD INTELECTUAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE 12 2
ASUNCIÓN”.
• 2 • 2

11 3
• 1 • 2

10 4
PROGRAMA
• 1 • 2

Estructura Programática
9 5
• 1 • 2

12 Temas centrales
23 Sub tópicos
8 6
• 1 • 2
7
• 1

+210 Puntos específicos

 Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

FILOSOFÍA

φιλοσοφία
del griego φιλοσοφία ‘amor a la
sabiduría’, derivado de φιλεῖν, fileîn,
‘amar’, y σοφία, sofía, ‘sabiduría’

Def. Etimológica

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

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FILOSOFÍA

φιλοσοφία
Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios
más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así c
omo el sentido del obrar humano.

Def. Real

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• 6

Presocráticos: el caos y el cosmos.

A) Inicio de la Filosofía. Grecia entre los siglos VII y VI AC. El problema de la naturaleza.
B) Del conocimiento mítico al filosófico.
C) Preguntas fundamentales: ¿de qué están hechas las cosas?, ¿qué son? Y ¿de dónde provienen?
D) El arje: causa, origen y sustrato.

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 Cultura Griega S. VII – VI A.C

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Cultura Griega S. VII – VI A.C

Jonia – Asia Menor

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S. VII – VI A.C
Jonia – Asia Menor

El problema de la naturaleza.

Del conocimiento mítico al filosófico.

Preguntas fundamentales:

¿de qué están hechas las cosas?

¿qué son?

¿de dónde provienen?

Causa, origen y sustrato

Hesíodo

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 FILOSOFÍA GENERAL

CIENCIA
FORMAL

PSICOLOGÍA

CIENCIA
FÁCTICA PARTICULAR

PSICOLOGÍA

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 Sujeto

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Objeto

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Sujeto Objeto

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 PROBLEMA DE LA ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO
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OBJETO
PENSAMIENTO

SUJETO

S Objetivismo O

O S:O

S Subjetivismo O

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Hesíodo

Primero en
plantear el
principio de las
cosas

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Contexto

Mítico

Hesíodo

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Contexto

Mítico

Hesíodo

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Contexto

Mítico

Homero

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Contexto

Mítico

Homero

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Contexto

Mítico

Homero

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Es el intento del hombre

de dar sentido total acerca
de la realidad entera

Hesíodo Homero

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Es el intento del hombre

de dar sentido total acerca
de la realidad entera

¿Cómo se conoce la realidad?

Hesíodo Homero

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

 Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Es el intento del hombre

de dar sentido total acerca
de la realidad entera

¿Cómo se conoce la realidad?

Hesíodo Homero

Revelación divina

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S. VII – VI A.C Jonia – Asia Menor

Es el intento del hombre

de dar sentido total acerca
de la realidad entera

¿Cómo se conoce la realidad?

Hesíodo Homero

Revelación divina

Mitos – Alegorías – Fábulas - Historias

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 Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

El saber en el sentido griego incluida NO solo la explicación teórica

del mundo sino también una definida actitud práctica ante la vida

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

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El saber en el sentido griego incluida NO solo la explicación teórica

del mundo sino también una definida actitud práctica ante la vida.

Transición conocimiento mítico al filosófico.

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¿Porqué de la Filosofía Griega?

SITUACIÓN GEOGRÁFICA

CONATCTO CON ORIENTE

AMBIENTE ESPIRITUALISTA

EL GENIO GRIEGO

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¿Porqué de la Filosofía Griega?

SITUACIÓN
GEOGRÁFICA

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¿Porqué de la Filosofía Griega?

CONATCTO
CON
ORIENTE

Egipcios

Fenicios Mesopotámicos

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¿Porqué de la Filosofía Griega?

Religión
AMBIENTE
ESPIRITUALISTA S. VII a.C
ORFISMO
Corriente de pensamiento

Religión de misterios de la antigua Grecia, cuya fundación se atribuía a Orfeo, poeta y músico griego
mítico, y que se caracterizaba principalmente por la creencia en la vida de ultratumba y en la metempsí
cosis.

Unidad Necesidad del Dualidad de Inmortalidad La resurrección,

Universal orden cuerpo - alma del alma reencarnación

Predicaban su Vivían en Pregonaban las

forma de vida comunidades cualidades de la
pureza sexual
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¿Porqué de la Filosofía Griega?
EL
GENIO
GRIEGO

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• 6

La primera escuela filosófica: Mileto – Jónicos – Milesios

La filosofía no nació de las necesidades o conveniencias de la vida humana. La

satisfacción de esta es mas bien un requisito previo de su existencia.

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 1
• 6

La primera escuela filosófica: Mileto – Jónicos – Milesios

Preguntas fundamentales:

¿de qué están hechas las cosas?

¿qué son?

¿de dónde provienen?

Causa, origen y sustrato

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• 6

La primera escuela filosófica: Mileto – Jónicos – Milesios

Preguntas fundamentales:

¿de qué están hechas las cosas?

¿qué son?
Arké
¿de dónde provienen?
Arché
Causa, origen y sustrato Arjé

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PRE-SOCRÁTICOS

Tales de Anaximandro Anaxímenes Pitágoras de Heráclito de Parménides

Mileto de Mileto de Mileto Samos Efeso de Elea

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 TALES DE MILETO
624 – 546 a. C.

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• 6

La primera escuela filosófica: Mileto

Tales (624-25 a 546-45 a.C aprox.) y la búsqueda del Arge: El agua. Explicación de
las propiedades del imán: ¿vida o alma?

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 “Todo es animado y todo está lleno de dioses”

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Curiosidades
1. Tales de Mileto era tan gran pensador como distraído.
2. La sabiduría de Tales ayudó en la implementación de construcciones hidráulicas.
3. Gracias al aprendizaje en geometría que logró en Egipto, pudo implementar un método innovador para
saber la medida exacta de grandes elementos.
4. Tales se le reconoce como descubridor de una de las constelaciones más destacadas del hemisferio norte.
OSA MENOR.
5. Uno de los eventos más relevantes del año 585 a.C. fue el eclipse solar que se llevó a cabo el 28 de Mayo
de ese año.
6. Era considerado como fisiólogo gracias a sus estudios relacionados con los seres vivos y los eventos de la
naturaleza que lo rodean.
7. Tales fallece al asistir como espectador a uno de los eventos públicos más importantes del mundo: los
Juegos Olímpicos.

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TALES DE MILETO – 624-25 – 646-45 a. C. aprox.

Político (expulsó a los griegos de Jonia)
Astrónomo (predijo un eclipse el 28/03/585)
Matemático (teoremas de geometría)
Físico (descubrió las propiedades del imán)
Filósofo (iniciador de la filosofía de la physis – fundador de la escuela jónica –
propuso el principio originario o primigenio de las cosas)

Arké
AGUA
Arché
Arje

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TALES DE MILETO
Político (expulsó a los griegos de Jonia)
Astrónomo (predijo un eclipse el 28/03/585)
Matemático (teoremas de geometría)
Físico (descubrió las propiedades del imán)
Filósofo (iniciador de la filosofía de la physis – fundador de la escuela jónica –
propuso el principio originario o primigenio de las cosas)

Arké
Arché AGUA
Arjé

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TALES DE MILETO – 624-25 – 646-45 a. C. aprox.

Arjé AGUA

ANAXIMANDRO
Realidad primera y fundamental
Aquello que resulta primario y persistente

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 TALES DE MILETO Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

Arjé AGUA
Dedujo de la contrastación de que el sustrato de todas las cosas
es húmedo, las simientes y los gérmenes de todas las cosas posee
una naturaleza húmeda y por consiguiente la desecación total
provoca la muerte

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 TALES DE MILETO Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

Arjé AGUA
IMÁN
Atrae el hierro como prueba de la universal animación o
vivificación de las cosas: hilozoismo

Doctrina metafísica, propia de la escuela jónica y

estoica, que considera a la materia no solo como activa
sino también como viviente, es decir, dotada de
espontaneidad y sensibilidad.

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TALES DE MILETO

IMÁN

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TALES DE MILETO
Cosmología

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 ANAXIMANDRO DE MILETO
610-9 – 547-46 a. C.

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• 6

Anaximandro: la mezcla de los elementos. El ápeiron fuera del cielo contiene y lo

gobierna todo. Características. Movimiento eterno y separación de las cosas. Lo
frío y lo caliente. ¿Cómo afectan a los elementos en formación? El fango
primitivo y el origen del hombre.

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 “Lo ilimitado no tiene principio pues,
en tal caso, sería limitado”

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

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Curiosidades
1. Primer mapa del mundo: Anaximandro es considerado el primer cartógrafo de la historia. Creó un
mapa del mundo conocido en su época, que incluía Europa, Asia y África.
2. Teoría de la formación del universo: Anaximandro propuso una teoría sobre la formación del universo,
según la cual el universo se originó a partir de una sustancia primordial llamada "apeiron" (infinito). Esta
sustancia se separó en dos partes, una caliente y una fría, que dieron origen a los cuerpos celestes y a
la Tierra.
3. Concepto de la evolución: Anaximandro fue uno de los primeros filósofos en proponer una teoría de la
evolución. Según él, los seres vivos se desarrollaron a partir de formas más simples y se adaptaron a su
entorno a través de un proceso de selección natural.
4. Inventor del reloj de sol: Anaximandro se le atribuye la invención del reloj de sol, que fue uno de los
primeros instrumentos utilizados para medir el tiempo.
5. Viajes y exploraciones: Anaximandro fue un viajero y explorador que recorrió gran parte del
Mediterráneo. Se cree que visitó Egipto, Babilonia y otras regiones de Asia Menor.
6. Influencia en la filosofía occidental: Anaximandro fue uno de los primeros filósofos en influir en la
tradición filosófica occidental. Su pensamiento influyó en filósofos como Aristóteles, Platón y Kant, entre
otros.7. Escritor y poeta: Anaximandro fue un escritor y poeta que escribió varios libros sobre filosofía,
astronomía y geografía. Sin embargo, solo se han conservado algunos fragmentos de sus obras.

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ANAXIMANDRO DE MILETO 610-9 – 547-46 a. C.

Político
Astrónomo (64 años descubrió la oblicuidad del zodiaco)
Geógrafo (primer mapa del mundo)
Escritor (Acerca de la naturaleza)
Filósofo (primero en sostener la teoría de la evolución que se proviene de
animales acuáticos)

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 Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez
ANAXIMANDRO DE MILETO
Político
Astrónomo (64 años descubrió la oblicuidad del zodiaco)
Geógrafo (primer mapa del mundo)
Escritor (Acerca de la naturaleza)
Filósofo (primero en sostener la teoría de la evolución que se proviene de
animales acuáticos)

Arké
ÁPEIRON
Arché
Arjé

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 ANAXIMANDRO DE MILETO Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

Político
Astrónomo (64 años descubrió la oblicuidad del zodiaco)
Geógrafo (primer mapa del mundo)
Escritor (Acerca de la naturaleza)
Filósofo (primero en sostener la teoría de la evolución que se proviene de
animales acuáticos)

Primero en utilizar la palabra Arjé

Arké
Arché ÁPEIRON
Arjé

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 ANAXIMANDRO DE MILETO Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

ÁPEIRON
Inmortal e indestructible
Principio que gobierna y abarca todo
Infinito “DIVINO”
Indefinido
Ley del mundo

La una de las primeras elaboraciones filosóficas de lo

trascendente y divino, sustituyendo por primera vez a la
superstición y el mito

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 Eterno
ANAXIMANDRO DE MILETO

ÁPEIRON - MOVIMIENTO
Primero en plantear el problema del proceso a través del cual las cosas se derivan de
la sustancia primordial

SEPARACIÓN
Ciclo eterno

Creación de todo Infinidad de mundos

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ANAXIMANDRO DE MILETO
SEPARACIÓN
Ciclo eterno

Creación de todo Infinidad de mundos

Ley Cósmica TODO tiene un nacimiento y TODO tiene un fin

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 ANAXIMANDRO DE MILETO
SEPARACIÓN Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

Nacimiento

Perfecto

No olvidar sus cualidades

ÁPEIRON
Finitos

Múltiple Imperfectos
Distinto
Opuestos

INFILTRACIÓN

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ANAXIMANDRO DE MILETO
Hombre

La tierra

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 ANAXÍMENES DE MILETO
546-45 – 528-25 a. C.

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• 6

Anaxímenes: del cosmos como un animal viviente. Su concepción de aire.

Dualismo de fuerzas cósmicas. Condensación y rarefacción. La tierra como un
disco plano.

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 “Y así como nuestra alma, que es aire, nos
mantiene unidos, de la misma manera el viento
(o aliento) envuelve a todo el mundo.”

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Curiosidades
1. Tales de Mileto como Anaximandro cumplieron roles educativos sobre Anaxímenes.
2. Se interesó en el mundo de la meteorología y astronomía.
3. No compartía las propuestas de sus mentores.
4. La controversial postura de Anaxímenes afirmaba que cada elemento sólido del mundo se creó a partir del
aire.
5. Bases teóricas del aire como el origen del mundo.
6. Aplicación de su teoría en los eventos naturales.
7. Autor responsable del conocimiento de sus obras, Diógenes Laercio

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ANAXÍMENES DE MILETO 546-45 – 528-25 a. C.

Escritor (Acerca de la naturaleza - prosa)
Filósofo (El aire es el principio de movimiento y de toda mutación)

Arké
AIRE
Arché
Arjé

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TALES ANAXIMANDRO ANAXÍMENES

M I L E T O
Arjé

Agua Ápeiron Aire

JÓNICOS – MILESIOS - NATURALISTAS

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ANAXÍMENES DE MILETO

Arjé AIRE Atribuciones de Anaximandro

*Infinitud
*Movimiento perpetuo

Principio de todo y de toda mutación

Invisible – Ilimitado – Incorpóreo

El mundo es como un gigantesco animal que respira: y su aliento es la vida y su alma

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ANAXÍMENES DE MILETO
Arjé AIRE
Doble proceso de rarefacción y de la condensación

Al enrarecerse el aire se vuelve fuego; al condensarse

se hace viento, después nube y, volviéndose a
condensar, agua, tierra, y luego piedra
La controversial postura de Anaxímenes afirmaba que cada elemento sólido del
mundo se creó a partir del aire. Utilizó los conceptos de condensación como
bases teóricas para apoyar a su forma de pensar.
De esta manera, a través de su postura, Anaxímenes creía que el aire se
transformaba en fuego al rarificarse, y en elementos sólidos al pasar por el
proceso de condensación.

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ANAXÍMENES ANAXIMANDRO

Ambos admiten el
devenir cíclico del
mundo; de ahí su
disolución periódica

Conflagración Universal

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 PITÁGORAS DE SAMOS
532-31 a 497-96 a.C

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 “Más le vale a un hombre tener la boca
cerrada, y que los demás le crean tonto, que
abrirla y que los demás se convenzan de que lo
es.”

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• 6

Pitágoras (532-31 a 497-96 a.C aprox.) Elementos primitivos del pitagorismo.

Características generales: a) respiración cósmica y b) concepción aritmo-
geométrica de la realidad. Los números. El vacío y el cosmos. Las oposiciones.
Armonía de los contrarios. Antropología: relación entre cuerpo y alma. La
transmigración. Proceso de purificación.

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Curiosidades
1. La principal característica de Pitágoras de Samos como hombre era su amabilidad, que destacaba entre
todos sus conocidos.
2. Pitágoras es una de las primeras figuras de las que se tiene registro de haber sido abiertamente
vegetariano.
3. Uno de los datos curiosos más extraños de Pitágoras de Samos está relacionado con su fobia ante las
habas. Así es, los frutos verdes de las plantas. Hay mucha especulación de la razón detrás de este miedo.
4. La controversial postura de Anaxímenes afirmaba que cada elemento sólido del mundo se creó a partir del
aire.
5. Realizaban reuniones de gran discreción, secretas ante el ojo público.
6. Uno de los relatos de su vida declara que Pitágoras realizó un viaje al infierno.
7. Pitágoras de Samos fue vencedor en la práctica de boxeo en los Juegos Olímpicos de aquél momento. Sin
embargo, no se trata del filósofo y matemático.

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PITÁGORAS DE SAMOS 532-31 – 497-96 a. C.

Político
Religioso (profeta)
Matemático (teoremas)
Astrónomo
Filósofo (no se conoce escrito alguno pero si sus enseñanzas que se pasaron
de generación en generación)

Sostiene la supervivencia del alma después de la

muerte y su trasmigración a otros cuerpos

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PITÁGORAS DE SAMOS
La doctrina de los pitagóricos tenia esencialmente carácter religioso

Arké
Arché NÚMERO
Arjé El numero como sustancia del mundo es la hipótesis del orden
mesurable de los fenómenos

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PITÁGORAS DE SAMOS

NÚMERO ORDEN
El limite y lo ilimitado

Oposición fundamental de los números

Los impares corresponden al limite y los pares a lo ilimitado

Pares e Impares

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Lucha constante de opuestos PITÁGORAS DE SAMOS

Todo lo malo
Oposiciones fundamentales
Límite Ilimitado
Par Impar
Unidad Multiplicidad
Derecha Izquierda
Todo lo bueno

Macho Hembra
Quietud Movimiento
Revela en la música
Recta Curva
Luz Tinieblas
Bien Mal
Cuadrado Rectángulo

Armonía Universal
Expresa en la naturaleza

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 PITÁGORAS DE SAMOS
COSMOLOGÌA

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PITÁGORAS DE SAMOS
COSMOLOGÌA

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PITÁGORAS DE SAMOS

Universo Viviente
Los pitagóricos, por analogía con los seres vivos, consideraban que el universo
inhalaba el vacío originario desde el espacio exterior y actuaba manteniendo la
separación de los cuerpos entre sí.

a) es necesario para explicar el desplazamiento espacial, porque lo lleno no puede

moverse en lo lleno;
b) permite explicar la compresión de los cuerpos;
c) permite explicar el crecimiento de los seres vivos mediante la nutrición;
d) el vacío delimita las cosas.

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PITÁGORAS DE SAMOS
Antropología
❑ Los pitagóricos consideraban que el ser humano está formado por cuerpo y
alma: concepción dualista.
❑ El alma es el aliento de vida que poseen los seres vivos.
❑ Todos los seres vicos están unidos por una lazo de parentesco
❑ Defendían la inmortalidad del alma y creían en su transmigración, el alma
podría reencarnarse en cualquier especie.
❑ El cuerpo es una prisión para el alma y la causa de todos los males.
❑ La finalidad del ser humano es purificarse.

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 HERÁCLITO DE EFESO
404-01 – 480 a. C

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 “No es posible bañarse dos veces en el mismo
río, porque nuevas aguas corren siempre
sobre ti”

Panta rei (Πάντα ῥεῖ; "Τodo fluye" )

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• 6

Monismo dinámico: unidad y cambio. Heráclito de Efeso. Tipos de conocimiento:

sensaciones (opinión) y razón (verdad). Ilusión de lo fijo y lo estable. El eterno
fluir. Arje: el fuego (como elemento y como símbolo) Ley cósmica: logo/razón
universal.

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Curiosidades
1. Su vida estuvo marcada por conflictos con sus conciudadanos, lo que lo llevó a retirarse a una existencia
más solitaria.
2. Ganó el odio de la sociedad griega rápidamente por pertenecer a una familia de la aristocracia que no
apoyaba a la democracia como movimiento político.
3. Se dice que pasó gran parte de su tiempo en las montañas, alejado de la sociedad, reflexionando sobre la
naturaleza del ser y el devenir.
4. Se enfrentó a la incomprensión de sus contemporáneos, quienes a menudo lo consideraban un personaje
enigmático y difícil de entender.
5. Apodo EL OSCURO
6. Una de las hipótesis declara que Heráclito jamás escribió ninguno de sus textos. De acuerdo a este teoría,
fueron los discípulos de Heráclito los encargados de reunir su filosofía de manera textual.
7. Enfermó con hidropesía. Según los registros de Diógenes Laercio, esta condición aparece en el filósofo por
su estilo de vida aislado y malnutrido.
8. El filósofo se enterró en estiércol con el pensamiento de que éste lograría alejar el exceso de líquido de su
cuerpo, lo cual solo lo acercó a su destino fatal con mayor rapidez.

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HERÁCLITO DE EFESO 404-01 – 480 a. C

Escritor (Acerca de la naturaleza - prosa)
Filósofo (ermitaño y autodidacta)
Apodo el OSCURO

Arké
Arché FUEGO
Arjé

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HERÁCLITO DE EFESO MONISMO DINÁMICO

Eterno devenir

Todo FLUYE nada PERMANECE

UNIDAD - CAMBIO
Panta rei

No es posible bañarse dos veces en el mismo rio

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HERÁCLITO DE EFESO
MONISMO DINÁMICO - SÍMBOLO

Arjé FUEGO
Expresa SIMBÓLICAMENTE las características de la constante mutación (cambio)

NATURALEZA Ley universal o divina

Logos
(razón, palabra o discurso)

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HERÁCLITO DE EFESO
Teoría del conocimiento Gnoseología

Opinión Verdad

Sensación Razón

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 PARMÉNIDES DE ELEA
530 a. C. y el 515 a. C

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 “Lo mismo es pensar y ser”

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• 6

Monismo estático: el uno eterno e inmóvil. Parménides de Elea (530 a. C. y el 515

a. C) Las hijas del sol y las tres vías (error, opinión y verdad). Características del
Ser. Dos paradojas de Zenón: Aquiles y la flecha.

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Curiosidades
1. Nace en el seno de una familia influyente y bien posicionada de la antigua Grecia.
2. Parménides de Elea tuvo una activa participación política en su localidad natal de Elea. Existen
declaraciones que indican que él fue el responsable de escribir la legislación de la ciudad.
3. Un aspecto que destaca acerca del pensamiento filosófico de Parménides es su perspectiva
completamente racional.
4. Según él, existen solo dos maneras de llegar al conocimiento.
5. Parménides criticaba a la perspectiva filosófica de Heráclito.
6. Ostenta el título de padre de la metafísica.
7. Fue el primero en establecer la superioridad de la razón frente a la percepción.

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PARMÉNIDES DE ELEA 530 a. C

Escritor (un poema filosófico en verso épico)
Filósofo

Arké
Arché
Arjé
SER
SER UNO ETERNO INMOVIL COMPLETO

La prosa no necesariamente debe rimar, mientras que en el verso la rima es fundamental

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PARMÉNIDES DE ELEA

POEMA 2 partes

Doctrina de la Doctrina de la
verdad opinión

ALETHEIA DOXA

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 PARMÉNIDES DE ELEA
POEMA
Doctrina de la Doctrina de la
verdad opinión

ALETHEIA DOXA
3 vías Sentidos
Razón SER

Verdad
Error Opinión

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

 PARMÉNIDES DE ELEA
Su filosofía se centra en la contraposición de la verdad y la apariencia

El SER es y no puede

EL SER
NO SER

El NO SER, NO ES y es
necesario que NO SEA

EL SER ES

Lic. Walter Guillermo Ovelar Gómez

 Sienta las bases de la Ontología Primero en elaborar el concepto de eternidad

PARMÉNIDES DE ELEA
Características del SER de Parménides
Parménides decía que:

El Ser es y es pensable. El no-ser NO es y tampoco es pensable. Entonces, es lo mismo ser y pensar.

Parménides identifica el no-ser con la nada, así, no se podría hablar del llegar a ser, porque todavía no es.

El Ser es imperecedero e inengendrado, porque si no lo fuera, vendría del no-ser y volvería a él, pero el no-
ser es impensable e inexistente.

El Ser es uno, ya que si hubiera otra cosa sería no-ser.

El Ser es inmóvil, porque si hubiera un movimiento sería hacia el no-ser. El movimiento es pura apariencia.

El Ser es indivisible, puesto que el vacío que habría de separar las partes sería no-ser.

El Ser de Parménides es la realidad, y lo concibe como algo corpóreo, limitado, compacto, inengendrado e
imperecedero, sin posibilidad de cambios ni movimientos.

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 ZENÓN DE ELEA
490 – 430 a. C.

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 "La realidad es inmutable y eterna." "El
espacio y el tiempo son infinitos." "Lo
que es, es; y lo que no es, no es."

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Dos paradojas de Zenón: Aquiles y la flecha.

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Curiosidades
1. Su mentor fue el filósofo Parménides
2. Zenón no implementó una filosofía propia, continuó expandiendo las teorías que le había enseñado su
mentor Parménides.
3. La relación entre Parménides y su discípulo era estrecha, realizando un notorio viaje a Atenas junto a él con
el fin de la adquisición de todo tipo de conocimientos.
4. De acuerdo a los registros del mismo Platón, fue en esta localidad griega en donde Zenón conoció a
Sócrates.
5. Zenón de Elea muere en el año 430 a.C. en su participación en las luchas en contra del Rey Nearco,
debido al cual la tiranía dominaba en su localidad natal.

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 PARADOJA DE ZENON - Aquiles y la tortuga

Esta paradoja se basa en la idea de que el movimiento

es imposible porque siempre hay una distancia
infinitesimal entre el objeto que se mueve y su destino.
Imagina que Aquiles, el más rápido de los griegos, está
compitiendo en una carrera contra una tortuga.
La tortuga tiene una ventaja de 100 metros sobre
Aquiles. Cuando Aquiles comienza a correr, la tortuga
también se mueve, aunque a una velocidad mucho
menor.

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 PARADOJA DE ZENON - Aquiles y la tortuga
Zenón argumenta que Aquiles nunca podrá alcanzar a la tortuga.
Aquí está su razonamiento:
1. Cuando Aquiles cubre los primeros 100 metros, la tortuga se ha movido 10 metros.
2. Ahora, Aquiles tiene que cubrir los 10 metros que lo separan de la tortuga.
3. Sin embargo, cuando Aquiles cubre esos 10 metros, la tortuga se ha movido 1
metro.
4. Ahora, Aquiles tiene que cubrir el metro que lo separa de la tortuga.
5. Y así sucesivamente, ad infinitum.
Zenón argumenta que, según este razonamiento, Aquiles nunca podrá alcanzar a la
tortuga, porque siempre habrá una distancia infinitesimal entre ellos.

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 PARADOJA DE ZENON - La Flecha

Esta paradoja se basa en la idea de que el movimiento

es imposible porque un objeto en movimiento no se
mueve en realidad.
Zenón cuestionan la naturaleza del espacio, el tiempo y
el movimiento. Aunque pueden parecer absurdas a
primera vista, estas paradojas han sido objeto de
debate y reflexión filosófica durante siglos.

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 Zenón argumenta que, en cualquier instante, la flecha no
PARADOJA DE ZENON se mueve.

La Flecha Aquí está su razonamiento:

1. En cualquier instante, la flecha ocupa una posición
determinada en el espacio.
2. En ese instante, la flecha no se mueve, porque no
cambia de posición.
3. Sin embargo, si la flecha no se mueve en ese instante,
entonces no se mueve en absoluto.
4. Por lo tanto, la flecha no se mueve mientras vuela a
través del aire.

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Derechos reservados de propiedad intelectual, rige al respecto lo enmarcado en los Derechos
reservados acorde a la Res. CSU nro. 0150-00-2013 “POR LA CUAL SE APRUEBA EL
REGLAMENTO DE PROPIEDAD INTELECTUAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE
ASUNCIÓN”.

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