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Introducción

El documento explora la distinción entre ética y moral, definiendo la ética como el estudio de los valores que guían el comportamiento humano, mientras que la moral se refiere a las normas y costumbres de cada sociedad. Se discuten conceptos como el código moral, la constitución del sujeto moral y la relación entre ética y virtudes, enfatizando la importancia de la educación en la formación de la virtud. Además, se aborda el relativismo cultural en la moral y se presentan las modalidades de la ética normativa, destacando su relevancia en la filosofía y la educación.

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Introducción

El documento explora la distinción entre ética y moral, definiendo la ética como el estudio de los valores que guían el comportamiento humano, mientras que la moral se refiere a las normas y costumbres de cada sociedad. Se discuten conceptos como el código moral, la constitución del sujeto moral y la relación entre ética y virtudes, enfatizando la importancia de la educación en la formación de la virtud. Además, se aborda el relativismo cultural en la moral y se presentan las modalidades de la ética normativa, destacando su relevancia en la filosofía y la educación.

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Introducción.

En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La ética


está relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las
costumbres, normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad.

En el informe que se muestra a continuación veremos puntos relacionados con la


ética y la moral. Cada uno de estos puntos estará visto desde la perspectiva
filosófica.
Bienvenidos a la primera semana de trabajo en la asignatura, en la que se
realizarán las siguientes actividades:

• Consulte el texto básico de la asignatura, titulado Ética 1, en el bloque 1:


“La ética como disciplina filosófica”, disponible en:
[Link]
• Elabore una definición propia de Ética.
• Elabore un resumen sobre la importancia de la Ética y sus relaciones con la
Moral.

La ética como disciplina filosófica: el bien y el mal

En esta parte se refleja la importancia de saber diferenciar entre el bien y el mal,


mostrando esto desde un ángulo filosófico. Quedando claro cuando presenta la
frase ¨El mundo se ve muy distinto, dependiendo de si uno tiene el látigo en sus
manos o si ha estado recibiendo latigazos durante siglos¨. (Noam Chomsky)

Ética, moral y códigos morales

Moral es el conjunto de normas, reglas, principios, valores y costumbres que rigen


el comportamiento de los grupos huma nos, dictado por instituciones como la
familia, la Iglesia, la es cuela o los medios de comunicación. También se le puede
llamar moralidad vigente. Por moral también se entiende el comportamiento real y
visible de los individuos y su relación con el código moral, que puede ser de
aprobación, reprobación o cuestionamiento.

Código moral es el conjunto de preceptos y prohibiciones de la moral, formulados


ya sea en forma clara o difusa, a través del cual se establecen las sanciones
morales.

Constitución del sujeto moral se refiere a la forma en que cada individuo se


relaciona con el código, mediante la cual se constituye en sujeto moral, distinto de
los demás, aunque la conducta observable de varios individuos sea la misma.
Aquí, el sujeto se convierte en su propio objeto para moldearse en la clase de
sujeto moral que desea convertirse.

Es la parte más creativa donde, como diría el filósofo norteamericano Richard


Rorty (1931-), cada uno es poema de sí mismo.

Ética: Aunque todos reflexionamos sobre cuestiones mora les, cuando menos en
forma rudimentaria e inconsciente, el filósofo pone en cuestión los contenidos de
la moral, para analizar a qué responden, en qué circunstancias y condiciones
materiales emergieron, cuáles son sus fines.
La ética y las virtudes

La virtud estaba íntimamente ligada a la educación. La virtud se refiere a una


cualidad del individuo, a una disposición o forma de ser que quienes toman en
serio el “cuidado de sí” buscan conscientemente. Pero a la vez está relacionada
con la aceptación social.

Sin embargo, para llegar a adquirir tal condición, el camino es arduo, pues el
hábito no se adquiere sin conflicto. La virtud tiene que ver con el interior del ser
humano, con lo que hemos llamado la “constitución del sujeto moral”.

Aristóteles, en el contexto de las polis, afirmaba que la virtud radica en un término


medio entre el exceso y el defecto, que son vicios. La educación adecuada, las
circunstancias de cada caso y un criterio, que denominó prudencia, son elementos
indispensables para reconocer ese término medio,

La virtud se adquiere repitiendo una conducta, hasta que se vuelve hábito. En la


situación hipotética de arriba, la amabilidad sería el término medio entre la
adulación (exceso) y la grosería (defecto).

La ética como teoría de la moral y como moral filosófica.

Hoy como nunca vivimos aparentemente en lo que suele denominarse relativismo


cultural, y por consecuencia, moral. Sin embargo, una reflexión más atenta
indicará que no es del todo cierto, pues si bien se acepta el fenómeno de tal
relatividad, por lo general se hace con reservas o con franca y acérrima crítica,
desde una postura intolerante y dogmática, donde la moral propia se postula como
la única válida y verdadera.

Carácter histórico y cultural de las morales.

Hoy como nunca vivimos aparentemente en lo que suele denominarse relativismo


cultural, y por consecuencia, moral. Sin embargo, una reflexión más atenta
indicará que no es del todo cierto, pues si bien se acepta el fenómeno de tal
relatividad, por lo general se hace con reservas o con franca y acérrima crítica,
desde una postura intolerante y dogmática, donde la moral propia se postula como
la única válida y verdadera.

Modalidades de la ética normativa

La ética normativa se opone a la meta ética, puesto que busca las razones de lo
justo, lo injusto, lo bueno y lo malo, en tanto que la meta ética tiene por objeto los
enunciados que contienen los conceptos del lenguaje moral. Tradicionalmente se
divide la ética normativa en dos vertientes.
Las éticas de fines o teleológicas, que toman como criterio las consecuencias de
las acciones morales para determinar si son correctas.

Las éticas de intenciones o deontológicas que, por el contrario, asientan como


criterio los motivos del sujeto moral para su acción. Son llamadas éticas del deber

• Éticas de fines, teleológicas o consecuencialista.


• Éticas de intenciones o deontológicas
• Éticas modernas
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA COMO RAMA DE LA FILOSOFÍA.

La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la


reflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones
generales de los seres humanos que viven en sociedad.

LA ÉTICA Y LA EDUCACIÓN.

La ética y la educación son conceptos que se unen entorno al ser humano, ya que
este es esencialmente personal y comunitario. Es decir, la educación muestra el
modo en que podemos lograr lo propuesto en la normativa, en tanto, la ética dicta
que es lo que hay que hacer

La ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo
consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un
control racional).
Conclusión.

Durante la lectura del primer capítulo del libro Ética y Valores aprendí que
cada persona tiene una perspectiva distinta sobre lo ético y lo moral, pero
no por eso deja de ser importante ya que cada uno conserva la esencia de
ambos conceptosy de cada acto realizado en las mismas.

El haber realizado esta lectura y poder cumplir con esta asignación me sirve
para darme cuenta que el cumplimiento de nuestras asignaciones le suma a la
ética y lamoral el valor de la responsabilidad y la puntualidad, entendiendo que
ambas son importantes para el desenvolvimiento profesional de cualquier
estudiante.

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