INSTITUTO BÍBLICO SALVADOREÑO

SOLO JESUCRISTO SALVA

MINISTERIO PRÁCTICO

Docente: Lic. Israel Maravilla Arévalo

Marzo 2025
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MINISTERIO PRÁCTICO
Sumario

Descripción de la Materia

El módulo Ministerio Práctico es un esbozo de las prácticas esenciales del ministerio

pastoral, diseñado para mejorar la eficiencia y efectividad en el ejercicio pastoral dentro de
su contexto de tiempo y espacio. Su propósito es facilitar la comprensión y aplicación de
elementos clave en el quehacer ministerial, permitiendo que el estudiante esté preparado
ante los desafíos que pueda enfrentar, evitando así que la falta de conocimiento o iniciativa
le tome por sorpresa.

Objetivos

1. De conocimiento: Que el estudiante comprenda los diferentes elementos

psicopedagógicos y administrativos involucrados en el ejercicio pastoral, con un
enfoque específico en la teología bíblica.
2. De actitud: Que el estudiante fortalezca su carácter pastoral al aplicar de manera
adecuada los principios psicopedagógicos y administrativos en su gestión
ministerial.
3. De práctica: Que el estudiante desarrolle habilidades prácticas en el uso de
elementos psicopedagógicos y administrativos dentro de su labor pastoral y sea
capaz de transmitir este conocimiento a sus discípulos.

Requisitos de la materia

1. Minuta y acta de clase (2%)

El estudiante tomará notas en su “minuta” durante la segunda clase presencial y
elaborará un acta de la misma. Este documento deberá enviarse al maestro el último
sábado de clases.
2. Programa de la Cena del Señor (2%)
El estudiante diseñará un programa detallado para la ceremonia de la Cena del
Señor, tomando como referencia algunas prácticas de su iglesia local e incorporando
elementos vistos en clase. Además, incluirá una breve reflexión bíblica sobre el
significado de la Cena del Señor.
3. Simulación de reunión ministerial (2.5%)
El primer día de clases se elegirá una directiva que conformará el Equipo
Ministerial. Cada estudiante desempeñará un rol específico dentro de una reunión
de trabajo de la Iglesia La Oveja Perdida, donde el pastor será el presidente. El
maestro evaluará la reunión, la cual tendrá una duración de 30 minutos.
4. Plan de apertura, crecimiento y multiplicación de una célula (3.5%)
El estudiante deberá elaborar un plan estratégico para seis meses, que contemple:
o Propósito de la célula.
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o Organización, que incluye líder, sub-lider, anfitrión y nucleo de la

célula.
o Programa de las reuniones y asignaciones
o Una guía de temas que enseñará cada semana durante seis meses
o Actividades a realizar en los siguientes seis meses
o Apertura de una nueva célula aplicando lo aprendido en clase comenzará
su nueva célula. En caso de que el estudiante ya lidere una célula, deberá
presentar un plan de crecimiento y multiplicación para la misma.

Asignaciones y programación

N° TEMA TAREA Asignación Modalidad

1 COSMOVISIÓN DEL Formar el Equipo Presencial
MINISTERIO Ministerial
PASTORAL
Ejercicios prácticos
2 EL SISTEMA Cena del Señor 2 Puntos Viernes/Online
CELULAR
Ejercicios Prácticos
3 VIVIENDO VALORES Hacer la Minuta Presencial
Ejercicios prácticos
4 DINAMICA DEL 1. El acta 2 puntos Presencial
CAMBIO 2. Reunión de 2.5 puntos
Ejercicios prácticos Equipo 3.5
Ministerial
3. Plan de
apertura de
Célula
Total 10 puntos

Introducción:

Un pastor recién graduado, al presentarse delante de la iglesia el primer domingo para

predicar dijo: vengo con una homilética pura, una hermenéutica sana, una Pneumatologìa y
Hamartiología bien orientada. Un hermano sencillo se puso de pie y contestó al pastor: Pastor
cuando yo vine a la iglesia, venía con bronquitis, neumonía, reumatitis y otitis. Pero Dios me
salvó; lo mismo hará con usted.

Esta breve ilustración nos señala la tensión existente entre un pastor recién graduado y
su congregación. El pastor cree que los conocimientos adquiridos durante los años de estudio
son suficientes para discipular y transformar la vida de su gente. Pero……. John Maxwell,
cuenta de su primera y última experiencia pastoral, lo siguiente:
 4

“Cuando salí graduado de la universidad, fui a pastorear una iglesia bautista, iba con
muchos sueños y metas para realizar con la iglesia, pero en mi primera reunión con el
liderazgo; todos quedaron viendo a un hombre quién decidía todo lo que se hacía y, aun
cómo se invertía el dinero de la congregación. Entendí que si quería lograr algo primero
tenía que convencer a John.1

Así como lo plantea el Dr. Maxwell, así es. En toda congregación existe una persona
dominante, o un grupo de personas dominantes que generalmente son los miembros más
viejos de la congregación, la fundaron, o son los que más han invertido en la consagración.
Lamentablemente eso no se puede cambiar. A menos que usted plante la iglesia.

CUANDO LLEGUES A UNA CONGREGACIÓN INVITADO PARA PASTOREAR.

ORA, ORA, ORA, ORA, ORA, ORA.

1. Tómate el tiempo para conocer a profundidad a cada miembro de tu rebaño. Memoriza los
nombres de grandes y pequeños, llámalos por su nombre y no por su apodo.

2. Declara poco a poco tus planes; que vas a hacer con la iglesia, ¿A dónde la quieres llevar?

3. Observa, (mira con detenimiento) anota, (todo lo que tu miraste) prescribe. (qué respuesta
bíblica darías a la necesidad que miraste) Todo lo que escuches o veas en tus visitas
pastorales.

4. Descubre el grado de madurez espiritual, que tu liderazgo inmediato tiene. ¿Cuántos leen
la Bìblia, todos los días? ¿Cuántos oran todos los días? ¿Tienen conducta bíblica en su casa,
con su familia? ¿responden de manera bíblica a su ministerio? Cada uno de éstos elementos
te dice, el nivel espiritual de tus líderes.

5. No corrijas a nadie, no amoneste a nadie de manera inmediata (a menos que la situación

lo amerite). Se paciente, después de un par de años te ganaste el derecho de hacer eso y
mucho más.

1. LA VOLUNTAD DE DIOS2 PARA EL PASTOR Y LA IGLESIA

Introducción:

Parte del libro de génesis es el registro de cómo Dios cumplió sus propósitos a través
de Abraham. No es el registro de cómo Abraham caminó con Dios. ¿Nota usted la
diferencia? Él centro de interés de la Biblia es Dios. La esencia del pecado es dejar la vida
centrada en Dios y tener una vida centrada en uno mismo. La esencia de la salvación es la

1 John Maxwell, “Desarrolla el liderazgo a tu alrededor”

2 Blackaby, ¿Còmo conocer y hacer la voluntad de Dios?

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negación de uno mismo, y el retorno a tener a Dios como el centro de la vida. Entonces y
solo entonces, Dios nos tiene en dónde pueda realizar, a través de nosotros, los propósitos
que tenía desde antes de crear el mundo.

En sus propias palabras escriba una definición de ¿cómo sería? una:

Vida centrada en uno mismo:

___________________________________________________________
__________________________________________________________________
Vida centrada en Dios:
________________________________________________________________
__________________________________________________________________

1.1. Los propósitos de Dios y los nuestros.

Para vivir una vida centrada en Dios usted debe enfocar su vida en los propósitos de
Dios, y no en sus propios planes. Usted debe procurar ver las cosas desde la perspectiva de
Dios, antes que desde su propia y distorsionada perspectiva humana. Cuando Dios decide
que es tiempo de hacer algo en el mundo, toma la iniciativa y se acerca a algún ser humano
para hablarle. Por alguna razón divina él ha escogido involucrar a su pueblo en la realización
de sus propósitos.

Responda a las siguientes preguntas:

1.¿Qué se proponía hacer Dios cuando vino a Noé y le pidió que construyera un arca?
Génesis 6:5 – 14
_________________________________________________________

2. ¿Qué iba a hacer Dios con Sodoma y Gomorra cuando vino a Abraham? Génesis
18:16 – 21;
_________________________________________________________

3. ¿Qué haría Dios cuando vino a Gedeón? Josué 6:11 – 16

_________________________________________________________

4. ¿Qué es lo que Dios iba a hacer cuando vino a Saulo en el camino a Damasco?
Hechos 9:1 – 16
_________________________________________________________

5. ¿Cuándo Dios vino a usted que se proponía hacer? Timoteo 1:15

_________________________________________________________________

Lo que usted necesita saber es lo que Dios tiene en su agenda para usted su iglesia, su
comunidad y su nación en éste momento de la historia. Entonces su iglesia y usted pueden
ajustar sus vidas a Dios, de modo que él pueda colocarlo en medio del ímpetu de su actividad.
Usted y su iglesia deben responder a lo que él está haciendo.
1.2. Veamos algunos ejemplos:
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1.2.1. Martín Lutero.

¿Qué es lo que Dios iba a hacer cuando empezó a decirle a Martín Lutero que el justo
por la fe vivirá? Dios iba hacer que la gente de toda Europa comprendiera que la salvación
era un obsequio, y que cada persona tenía acceso directo a él, iba a traer la gran Reforma. Al
estudiar los grandes movimientos de Dios en la historia del cristianismo, notará que en cada
caso Él vino a una persona y que ella puso su vida en sus manos. Entonces Dios empezó a
realizar sus propósitos a través de aquel individuo.

1.2.2. Juan y Carlos Wesley, Jorge Whitefield

Cuando Dios empezó a hablarle a Juan y Carlos Wesley estaba preparando a Inglaterra
para un despertar arrollador, que la salvaría de una revolución sangrienta como la que Francia
había tenido. Por medio de aquellos dos hombres, además de Jorge Whitefield. Dios pudo
realizar una obra poderosa y transformar completamente a Inglaterra.

En su comunidad hay algunas cosas que están por ocurrir en las vidas de otras personas.
Dios quiere intervenir en esas vidas. Asuma que lo quiere hacer a través suyo. Pero usted
está centrado en usted mismo, y responde. ¿No creo que esté capacitado? “No creo que yo
sea capaz...” ¿Notará usted lo que ocurre? El enfoque está sobre usted mismo. El momento
que usted nota que Dios está moviéndose en su vida para afectar a otros, usted le presenta
una lista de razones por las cuales Él escogió la persona equivocada, y el tiempo no es
propicio ¡Dios sabe que usted no puede hacerlo! Pero Él mismo quiere hacerlo a través suyo.

1.3. ¿SOY YO SIERVO DE DIOS?

El concepto de siervo lo define mejor el profeta Jeremías 18: 1 – 6. Cuando usted se

acerca a Dios como siervo suyo, él primero quiere que usted le permita moldearlo y hacerlo
un instrumento según su deseo. Luego él toma su vida y la pone donde él quiere, y por medio
de ella lograr sus propósitos.

El siervo, por sí mismo no puede hacer nada valioso para el reino. La servidumbre
exige obediencia. El siervo debe actuar según las instrucciones, pero debe recordar ¿quién
hace el trabajo?; El trabajo lo hace Dios. Usted no recibe órdenes y luego sale a cumplirlas.
Usted se relaciona con Dios, le responde a él y ajusta su vida de modo que él pueda hacer lo
que él quiera a través suyo.

PREGUNTAS DE CONTROL:
1. ¿Su vida está centrada en? ______________________________________________
2. ¿Quién define su agenda? ______________________________________________
3. ¿qué se propone hacer Dios hoy en el mundo? ______________________________
4. ¿Usted está haciendo lo mismo? _________________________________________
5. ¿Está siendo moldeado por el Maestro? ___________________________________
6. ¿Dios está actuando a través suyo? _______________________________________

Aplicaciones prácticas para mí vida y mi ministerio:

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_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

2. COMPROMETIDOS CON EL GRAN MANDAMIENTO Y A LA GRAN

COMISIÓN

Mateo 22:36-40, define el gran Mandamiento: "Jesús dijo, Amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón con toda tú alma y con toda tú mente. Éste es el primero y el más grande
mandamiento. Y el segundo es igual: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Toda la Ley
y los Profetas cumples estos dos mandamientos." Mateo 28:19,20 En la Gran Comisión
"Jesús dijo, `ID y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo enseñándoles a obedecer todo lo yo he ordenado."3

1. Existimos para celebrar la presencia de Dios. Adoración4

Ésta es la prioridad número uno para nuestras vidas. No fuimos creados para tener
buenos trabajos o carreras o jardines bonitos o tener aficiones fabulosas. Fuimos hechos para
tener una relación real y personal con Dios. Fuimos hechos para tener compañerismo con Él.
Ese debe ser el propósito número uno para nuestras vidas.

2. Existimos para comunicar la palabra de Dios. Proclamación

La definición de evangelismo es "compartir las buenas nuevas” Romanos 10:14-15ª.

"Pero ¿cómo pueden ellos invocarle para que los salve si no creen en él? Y ¿cómo pueden
creer en él si nunca han oído de él? Y ¿cómo pueden oír de él a menos que alguien se los
diga? Y ¿cómo irá alguien a contarles sin ser enviado?"5 El punto principal del verso es que
usted no puede saber de Dios a menos que alguien le diga. Ése es uno de nuestros propósitos,
decir las buenas nuevas de Jesucristo.

3. Existimos para educar a las personas de Dios.

La definición de eso es discipulado. Discipulado significa ayudar a los creyentes a

crecer espiritualmente. Evidentemente hay algo más que simplemente conocer a Jesucristo
en una relación personal. La Biblia dice que madurez, es ser como Jesucristo. 2 Pedro 3:18
"Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo”

4. Existimos para demostrar el amor de Dios.

Una definición de ministerio es satisfacer necesidades con amor. La realidad es, todos
estamos lastimados. Todos tenemos una herida. Todos tenemos una batalla. No importa qué
tan bien se ve usted. No importa si sus zapatos hacen juego con su bolso. No importa si
usted tiene una gran casa y un gran automóvil y un gran trabajo. Existimos para ayudar a

3 Biblia Reina Valera, 1960

4 Rick Warren, Descubriendo mi membrecía, clase 101

5 Biblia, Nueva Traducción Viviente, 1462

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satisfacer esas necesidades con amor. No sólo las necesidades de los que están en la
congregación, sino también la comunidad donde nosotros sabemos que las personas están
sufriendo y están muriendo.
5. Existimos para servir a Dios y a las personas.

1 Corintios 12:4-5,27 "Ahora Dios nos da diversas clases de habilidades especiales.

Hay clases diferentes de servicio a Dios o ministerio. Todos ustedes juntos forman el
cuerpo de Cristo y cada uno de usted es una parte separada y necesaria de él." Si usted
pertenece a Jesucristo, usted es su ministro. (servidor) Cada tarea es importante. Las personas
que limpian el templo son tan importantes como las personas que están en el púlpito todas
las semanas.

Las personas que recogen los papeles, o lavan las ventanas, son tan importantes como
aquéllos que enseñan a nuestros niños en Escuela Dominical. Cada trabajo es importante. Y
cada uno de ustedes, es un "10" en alguna área. Usted tiene algo muy especial para ofrecerlo
a Dios y Él lo usará de una manera milagrosa.

3. COSMOVISIÓN DEL MINISTERIO PASTORAL

Aspectos Bíblicos
Generalidades.
1. Pastor, una figura tomada del oficio menos deseado: convivir con animales y
dedicarse al cuidado de ellos. Un oficio rústico, fuera de casa, lejos de la
comodidad. De hecho, no querido por el común de las personas.
2. El Pastor modelo es Dios en Antiguo Testamento. El Salmo 23 refleja que suple las
necesidades de sus ovejas, recrea sus vidas, las corrige, las protege, las alienta, las
sana, las trata con misericordia. Contrario a Dios, los pastores del pueblo de Israel
(Ezequiel 34)
3. El Pastor modelo en Jesucristo en el Nuevo Testamento. Juan 10:1-18 detalla su
atención personal, su ejemplo, su seguridad, su entrega, su sufrimiento por ellas.
Los pastores de la época de nuestro Señor ¡no eran pastores! (Mateo 9:36).
4. Los pastores que cuidan de la iglesia del Señor, son constituidos por el dueño del
rebaño: El Señor (Efesios 4:11-12, griego edoken). Él nunca abandonará su pueblo
y dejarlo sin pastor. Una iglesia local no se queda sin pastor.
5. En el Nuevo Testamento se identifican los tres términos para el que está al cuidado
de una congregación local: Ancianos, obispos, pastores. Significa madurez,
responsabilidad y atenciones.
6. Los requerimientos que se deben respetar para aquellos que anhelan estar al cuidado
del rebaño de Dios bastan los de 1 Timoteo 3 y Tito 1.
Un acercamiento especifico
Aceptamos que la Biblia nos exhorta a apacentar la grey de Dios con características
que deben ser muy notables en cada pastor (1 Pedro 5:1-4). También la Biblia es muy clara
en darle honor y beneficio económico a los que trabajan en el ministerio pastoral (1 Timoteo
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5:18; 1 Corintios 9:9-10). Por lo tanto, debemos de ser obedientes a estos lineamientos
bíblicos.
Al mismo tiempo, entendemos que es importante que el pastor realice trabajos o
iniciativas que permitan proyectar un mensaje adecuado ante la iglesia y la comunidad lo
cual también es parte de pastorear la iglesia, eso lo hizo el Apóstol Pablo (Hechos 20:34),
definitivamente, hay momentos en los cuales el pastor debe de dedicar tiempo para obtener
el sustento de su familia e incluso obtener fondos para apoyar los proyectos propios de la
iglesia que pastorea. En la proyección de un ministerio pastoral integral, no es saludable que
nuestros pastores estén dando lastima (ante la iglesia y comunidad, es un mal testimonio del
amor de Dios) pensando que eso es lo correcto o lo más espiritual. El pastor debe tener lo
necesario no solo para su familia, sino para compartir con otros, debe inspirar a otros a querer
ser como él, debe modelar una vida de fe y una administración integra y debe ser fiel a Dios,
aportando sus diezmos a la iglesia que pastorea, como también, enseñar a la misma a diezmar
para la Obra Nacional de la MCA.
Un ministerio pastoral integral:
1. FUNCIONES SEGÚN LOS DONES (Efesios 4:11). Ser pastor de una iglesia no es
cuestión de nombramiento o Status, sino más bien de llamado y don Divino. Para saber que
un candidato tiene esas características debe de estar supervisado por su pastor de la iglesia
local para desarrollar las áreas en las cuales necesita fortalecer. Además, debe de estudiar en
el IBS, SETECA, SBG u otra institución acreditada por el Comité Directivo. El pastor debe
de estar dispuesto a sacrificarse, incluso sacrificar a su familia para cumplir el llamado en el
lugar donde Dios lo desee usar. Al llegar al lugar donde comenzará su ministerio pastoral el
pastor se gana respeto en su trato con las personas de la comunidad y tener la confianza de la
gente. Se vuelve necesario que el pastor modele fe, amor, integridad, discreción y disposición
para servir en toda la comunidad, no solamente en los miembros de la iglesia. Por ello, se
espera que el pastor tenga bien definido que:
a. Pertenece a la Iglesia legalmente reconocida como Iglesia Evangélica de El Salvador
Misión Centroamericana y como tal debe someterse a la forma de gobierno de la
misma.
b. Su función principal es velar por la grey que le ha sido confiada, cuidar de esa
congregación, alimentarla sanamente, reproducirla y guiarla hacia el Señor, por ende,
debe dedicarle el tiempo necesario para lograrlo sin descuidar su responsabilidad
familiar, ocupándose de aconsejar, ministrar, visitar y acompañar en momentos
difíciles, educando y capacitando al liderazgo para hacer lo mismo, sin descuidar
horarios de culto.
c. Debe convertirse en el pastor de toda la comunidad e involucrarse en los procesos de
transformación de su comunidad, sin caer en la política partidaria. Ante las otras
iglesias de denominación diferente debe tener una actitud de compañerismo, amistad
y participación en todas las actividades que contribuyan al desarrollo de su
comunidad. Debe tener tacto para mantener el equilibrio entre apoyar sin caer en
confusiones doctrinales o litúrgicas con los miembros de la iglesia.
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d. Ante la MCA, debe abrasar nuestro Credo Doctrinal y apegarse a los lineamientos
bíblicos, como a los estatutos vigentes. Además, obligatoriamente participar de las
responsabilidades nacionales, regionales y de Consejo, por lo tanto, se espera su
fidelidad en asistir y participar plenamente de las convocatorias de la Junta Directiva,
para Convención Nacional ordinaria o extraordinaria, IPM`s, Retiro Pastoral,
acercamientos, debe ser fiel en las reuniones mensuales del Consejo y estar dispuesto
a aceptar cargos que le fueren encomendados. Mantener una actitud de humildad a
las autoridades civiles y eclesiásticas.
e. El ministerio pastoral no es sinónimo de prosperidad financiera (como tampoco de
pobreza extrema), ni un medio de supervivencia, ni garantía de una carrera académica
para la familia, todo esto, es parte del plan de Dios para dicha familia y Él determinará
como lograrlo, por tanto, el pastor no debe poner su mirada en status ni pertenencias.

2. Cosmovisión del liderazgo e iglesia. Esto nos lleva a un cambio de paradigma.

Historicamente las iglesias, líderes y miembros, han sido enseñado que el pastor debe ser
pobre y casi menospreciado, y mal tratan al pastor sin ofrecerle los recursos básicos para
él y su familia. Por lo tanto, es importante recordar estos principios bíblicos respecto al
pastor:
1. El Pastor como un Siervo: La iglesia debe ver al pastor como un siervo de Dios y
de la congregación, siguiendo el ejemplo de Jesús (Marcos 10:45).
2. El Pastor como un Ejemplo: La iglesia debe considerar al pastor como un modelo
a seguir en su conducta, fe, amor y desarrollo ministerial. (1 Corintios 11:1).
3. El Pastor como un Maestro y consejero: La iglesia debe valorar y apoyar la
capacidad del pastor para enseñar y guiar a la congregación en la verdad bíblica (2
Timoteo 2:2).
4. El Pastor como un Cuidador: La iglesia debe ver al pastor como alguien que
cuida de la congregación, tal como un pastor cuida de sus ovejas (1 Pedro 5:2).
5. El Pastor como un Líder Espiritual: La iglesia debe reconocer al pastor como un
guía en el crecimiento espiritual y en la relación con Dios (Efesios 4:11-12).

3. Filosofía ministerial del pastor. El pastor es un hombre de Dios, llamado por Él,
discípulo de Cristo y modelo del evangelio para la gloria de Dios. No es un capataz, jefe,
militar o dictador, sino un siervo que instruye, dirige, organiza, administra, supervisa,
capacita, acompaña, anima, aconseja, proyecta, cuida de las ovejas, enseña, discipula y
corrige. Todo esto lo hace con amabilidad, servicio y amor por la iglesia y la comunidad
(Mr 10:45, 1 Cor 11:1, 2 Tim 2:2, 1 Pedro 5:2, Efesios 4:11-12). Estos aspectos
permitirán que trabaje de manera correcta con su equipo ministerial e iglesia en general.
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EL PASTOR Y SU MINISTERIO

Introducción: ¿QUÉ ES MINISTERIO?6

La palabra griega para ministerio es “diakonos." ¿Cuál es la traducción? Diácono.

La palabra "diácono" simplemente significa sirviente. "Ministerio es usar todo lo que Dios
nos ha dado para servirle a Él y a las necesidades de otros" Cuándo hablamos sobre encontrar
tu ministerio estamos diciendo, que lo que él te ha dado, Dios espera que lo use sirviéndole
a las necesidades de otros.
Efesios 4:11-12. "Dios dio algunos el ser pastores y maestros para preparar a las personas
de Dios para los trabajos de ministerio para que el cuerpo de Cristo pueda construirse."
(NVI)
Cuando usted mira ese verso, ¿quién es el qué hace el ministerio de la iglesia? ¿Los pastores
y maestros o las personas? Las personas son las qué hacen el ministerio. Según eso, ¿qué se
supone que los pastores y maestros deben hacer? ¡Preparar a la gente de Dios para el
ministerio! Así que, las personas son los ministros y los pastores son los administradores. El
ministerio del pastor es ser “preparador” de personas. El trabajo del pastor es entrenar a los
sirvientes de Cristo para su ministerio.

3.1. MINISTRAMOS EN TRES DIRECCIONES

3.1.1. Primero ministramos para el Señor. Lo hacemos a través del culto. Cuando
adoramos, Estamos usando lo que Dios nos ha dado para servirle.

6 Rick Warren, “Descubriendo mi ministerio” clase 301

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3.1.2. Segundo ministramos para otros creyentes. Hebreos 6:10 “Porque Dios no es
injusto, para olvidar vuestra obra de amor; habiendo servido a los santos y sirviéndoles aun”.

3.1.3. Tercero ministramos para los incrédulos. Mateo 5:13 habla sobre "Usted es la
sal de la tierra. Usted es la luz del mundo."

[Link]. Servimos a las necesidades físicas de las personas.

Dios dice en Mateo 25, "Tuve hambre y me alimentaron, sediento y me dieron de beber.
Necesité ropa, y me vistieron, estuve enfermo, y me atendieron, en la prisión y me visitaron.
Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo
hicieron por mí." Jesús dijo, siempre que usted haga algo para otra persona en Su nombre es
como si lo estuviera haciendo directamente para el Señor. Debemos orientar ministerios en
nuestra iglesia que se dediquen a cuidar de las necesidades físicas de las personas--hambre,
vestido, comida, cosas como estas.

[Link]. Servimos a las necesidades emocionales de las personas.

Las personas tienen diferentes clases de necesidades emocionales y la Biblia enseña

que hay diferentes clases de ministerios. "Advierte al ocioso, anima al tímido, ayuda al débil,
y tenga paciencia con todos." Nosotros respondemos a las personas de diferentes maneras.
Cuando usted da una palabra de consejo, estímulo o conforta, ése es ministerio.

[Link]. Ministramos a las necesidades espirituales de las personas.

2 Corintios 5:18, "Y todo esto proviene de Dios, quién nos reconcilió consigo mismo por
Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación." La Biblia dice que nuestro ministerio,
es reconciliar a las personas con Dios. Personas que han estado separadas de Dios, nosotros
debemos reunirlos. Colosenses 1:28 "(Cristo) A quien anunciamos, amonestando a todo
hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo
Jesús a todo hombre."

4. EL PASTOR Y LA IMPLEMENTACIÓN DEL SISTEMA CELULAR EN LA

MCA7 Se compartirá al grupo el Manual en su contenido general.

Introducción:
En esta última década muchas congregaciones han comenzado a buscar la forma de
generar crecimiento en sus iglesias, al parecer hay una preocupación por incrementar el
caudal de discípulos de Cristo. Hay muchos libros que ofrecen la "fórmula mágica para el
crecimiento", sin embargo, lo que la Biblia enseña es que la forma en que la iglesia de Cristo
crece es mediante los grupos pequeños en sistema celular.

Israel Maravilla Arévalo, “Manual de Implementación de Células en la Misión Centroamericana

7
”
 13

Primera fase: Conocer y entender que es la transición y el modelo celular. Lo primero que
debemos hace es definir qué vamos a entender por transición. Transición: Es el proceso de
cambio de valores y cosmovisión de una iglesia. Es el movimiento de cada miembro de la
iglesia de creer valores a practicar valores (ya los definimos arriba).

El cambio fundamental en la vida de una Iglesia se da cuando un grupo de miembros

empiezan a practicar los valores que creen, en lugar de simplemente decir lo que creen. Una
simple encuesta formal o informal nos revelaría los valores que ocupan el tiempo, esfuerzo
y dinero de nuestros miembros.

Pasos para realizar la transición.

• Estudiar el modelo y asegurarse de haberlo entendido. (los valores, principios y elementos
que forman el modelo)
• Visitar una iglesia celular para ver cómo funciona todo en la práctica.
• El pastor debe modificar su sistema de valores y empezar a practicarlos.
La transición comienza con el pastor. "Para transmitir lo que es una célula usted mismo
debe dar el ejemplo." Cuando usted se reúna con sus primeros líderes para iniciar sus
primeras células, usted tendría que haber vivido las experiencias de:
1. Iniciar su célula modelo (Usted más dos o tres personas).
2. Aprender a dirigir su célula (Vivir la experiencia de la reunión de célula; compartir su vida,
edificarse unos a otros, desafiarse, alentarse, escuchar, etc.).
3. Haber multiplicado su célula.

Segunda fase: Enseñar a la iglesia sobre el modelo celular.

Explicar de manera transparente a la iglesia; las razones bíblicas, históricas y teológicas
para ser una iglesia celular, las ventajas de ser una iglesia celular, la diferencia entre una
iglesia celular y una con células y los elementos del modelo celular. Enseñar a la
congregación sobre la razón de ser de la iglesia de Cristo: Evangelizar, predicar, discipular,
adorar, servir a la comunidad. El pastor debe comenzar a vivir los valores del reino.
¿Que son los valores? Los valores son las Prioridades interiores que se expresan en
nuestras Acciones. ¿usted cree en el evangelismo? ¿Usted cree n el discipulado? ¿usted cree
en servir al Señor?

CUÁL ES EL PROBLEMA: LOS VALORES QUE CREEMOS NO SON A MENUDO LOS

VALORES QUE PRACTICAMOS.

Piense por un momento en estos valores: Evangelismo y discipulado ¿Son sus valores?
Hay que hacernos la pregunta ¿A cuántas personas les hablamos del evangelio? ¿A cuántas
personas las hemos formado para cumplir la gran comisión? ¿Cuántos discípulos tiene ya
listos para ir al IBS u otra institución para prepararse para el ministerio?
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"LOS QUE ME AMAN GUARDAN MIS MANDAMIENTOS" Guardar, Obedecer,

Hacer y Practicar. ¿Qué pasos dar? Amor a Dios (Mateo 4.4 Leer la Biblia, Mateo 6.6 Orar
en privado), Amor a las personas (Marcos 16.15 Predicar, Mateo 28.20 Hacer discípulos).
Transmitir los valores a los líderes de la iglesia. Seleccionar a los hermanos que han
pasado de creer los valores a vivir los valores del reino para su preparación. Debe haber un
cambio DE ACTITUD: DE “CREER VALORES” A “PRACTICAR VALORES”.
Creo que no es necesario volcar pasajes bíblicos que muestran, que lo que Jesús mando
es para ser obedecido. (si fuera necesario alcanza con Santiago 1.22. “Más sed hacedores de
la Palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos”) Mientras muchos
usen los mandamientos de Jesús solo como una forma de pensar, otros para emocionarse y
algunos para hacer teología. Dios seguirá buscando gente que haga lo que Él espera: QUE
PRACTIQUE SUS MANDAMIENTOS.
Mientras cada uno de nosotros no practiquemos de una manera personal, natural y
regular los mandatos que Jesús nos dejó (Predicar y hacer discípulos) podemos seguir
organizando eventos, cultos de alabanza y mega reuniones, pero Si no practicamos sus
mandamientos nos engañamos a nosotros mismos. Santiago 1.22
El logro más difícil de alcanzar en una iglesia es que sus miembros practiquen los
mandamientos de Jesús. Los cambios reales en una iglesia comienzan cuando uno, dos o 20
miembros empiezan a vivir los valores de “Proclamar", "Enseñar", "Servir, Compartir, y
adorar en el contexto de Grupo pequeño", Esto sin ninguna estructura que lo sostenga ya trae
crecimiento a la iglesia y permite empezar a ver fruto (multiplicación de liderazgo,
entrenamiento de discípulos y alcance de personas).
En realidad, este movimiento es el cambio real de fondo que sostiene el crecimiento de
una iglesia. Cuando este movimiento se concreta entre los miembros de una iglesia no queda
otro horizonte que comenzar a crecer. Lo invito a mirar a la iglesia primitiva en Hechos y
descubrirá que "sin dinero", "sin materiales", "sin recursos”, "sin programas, eventos y
reuniones" y sin ninguna directiva. Aún hoy ellos nos enseñan que el camino del crecimiento
constante: Es Practicar los mandamientos de Jesús.

"todos los días"

"en el templo y por las casas" (Ellos iban donde estaban las personas)
"no cesaban" (Perseveraban en la misma practica)
"de enseñar de Jesús" (Discipulado personal en hogares) Mateo 28.18-20
"de predicar de Jesús" (Evangelismo Personal en hogares) Hechos 5.42

¿Por qué a la Iglesia le cuesta tanto hacer algo tan simple? ¿Por qué la Iglesia hace
"tantas cosas" que Jesús no mando? ¿Por qué no podemos practicar lo que decimos valorar?
El día que la Iglesia deje de "inventar" formas de avanzar y obedezca los mandatos de
Jesús comenzará a crecer.
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El día que la iglesia se anime a preguntarse ¿Esto que hacemos es lo que Jesús nos
mandó? tal vez se atreva a poner a un costado "tantas cosas" que hoy ocupan su tiempo,
dinero y energía y empiece a través de sus miembros a practicar aquello a lo que Jesús, se
dedicó.
El día que un solo miembro se mueva de "Creer valores" a "Practicar valores" la iglesia
comenzará a crecer. (La Misión Centroamericana, mandó a la familia Carballo a Oaxaca,
México. Para establecer relaciones con los moradores de Xilacayoapàn y trasladar el
evangelio a sus vidas. A la vuelta de 12 años, ya se cuenta con dos iglesias nuevas
establecidas en dos pueblos de Oaxaca y una tercera iniciando con un grupo pequeño)
Anímese pastor, usted puede moverse a donde están las personas (Inicie su grupo celular
con amigos pastor) debe dar el salto de "creer" a "practicar", cuando su iglesia se vea
desafiada, por el ejemplo pastoral su gente se moverá de "creer" a "practicar” los valores que
Jesús practicó, (Cada familia debería iniciar su grupo celular saludable)

Tercera fase: Realizar el cambio de paradigma

El regreso de la Iglesia a funcionar en los hogares puede ser visto desde tres aspectos
diferentes.
El primer aspecto está relacionado con lo geográfico. El Hogar como sitio de enfoque
ministerial, es el lugar natural donde estamos, actuamos y vivimos nuestra fe. El señor Jesús
nos dejó su ejemplo al enseñar, hacer milagros, sanar, ofrecer perdón, predicar, comer,
bendecir, tener comunión con sus discípulos y celebrar la Cena del Señor en los hogares.
La primera iglesia (de tanto ver a Jesús) de modo natural actúa en el mismo territorio,
orando, perseverando en la doctrina, predicando, visitando, enseñando, en los hogares.
Finalmente, el apóstol Pablo continua en Hechos y sus cartas mostrando que el también llevó
a cabo la mayor parte de su ministerio en los hogares. Jesús, la primera Iglesia y Pablo nos
dan evidencia precisa de que el hogar fue el lugar utilizado por ellos para que la iglesia
desarrolle su ministerio de una manera informal, personal, natural y participativa.
El segundo aspecto está relacionado con el hogar. El hogar es el lugar donde vive una
familia, en él se respira el clima familiar, el nivel de relajación que se logra en un hogar no
puede ser comparado con la actitud defensiva de una persona que ingresa a un edificio por
primera vez.
El hogar incluye la informalidad, lo común, lo diario, el imprevisto, la cercanía, el
hombro con hombro y muchos aspectos más que contribuyen a que las personas disfruten en
un ambiente familiar. Abrir nuestro hogar o ir hacia el hogar de una persona incluye de parte
nuestra o de la otra persona una apertura de nosotros mismos que se percibe, que nos une y
nos libera. Cuando uno traspasa la puerta de un hogar. Se le está permitiendo el ingreso a la
vida misma de una familia, cuando el otro ingresa en nuestro hogar él sabe que nos estamos
abriendo para incluirlo en nuestra vida.
Para ninguno de nosotros y para los no-cristianos especialmente, es muy diferente que
le abramos la puerta de un edificio a que le abramos la puerta de nuestro hogar. Transmitir
nuestros valores y ser iglesia desde el calor familiar de nuestros hogares impacta desde el
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momento de la apertura hasta el momento de la despedida. Pocas personas pueden

mantenerse frías ante alguien que le abre sus puertas de par en par y comparten la intimidad
de otras personas a fin de serles de ayuda.
El Tercer aspecto está relacionado con nuestra responsabilidad de IR. Si miramos la
actitud de Jesús, vemos que él se movía hacia las personas, cuando él se va nos deja sus dos
mandatos: “El Gran Mandamiento y La Gran Comisión” "Predicad (Marcos 16.15) y "Haced
discípulos" (Mateo 28-.18-20), él se encarga de colocar adelante de cada uno de ellos la
palabrita "ID". En esas dos letras, Jesús estaba poniéndole remedio a la pasividad de su
Iglesia.
Cuando nace la primera iglesia ellos también "predicaban y enseñaban (Hechos 5.42).
no solo en templo (lo que igual implicaba IR porque ese no era su templo) sino también en
las casas. Aquella era una iglesia movilizada por toda la ciudad, en un "IR" continuo y diario.
Pablo mismo adopta esta actitud de "IR" constantemente a los hogares como forma
natural de extender su ministerio. Los hogares son la posibilidad de la iglesia de terminar con
el "VENGAN A NUESTRO EDIFICIO" y poner en práctica el "IR" hacia las personas.
La proclamación, la enseñanza, el servicio, la comunión y la Adoración, de la iglesia
se viven más en el contexto del Hogar que en el de un edificio. Ganamos en participación,
informalidad, contacto personal y confianza.
A todo esto, le sumamos que estamos siendo "luz" en medio de las personas de nuestro
barrio, sin darnos cuenta extendemos el evangelio a otros barrios y entramos en el concepto
de Misión global que Jesús nos dejó en Hechos 1.8. “Nuestro barrio, los de al lado, los más
alejados y hasta lo último". Si usted ya cuenta en su Iglesia con un grupo pequeño de personas
que ha dado el primer paso y se ha movido de "Creer Valores" a "Vivir valores", ahora
anímese y de él segundo paso: Coloque frente a ellos el desafío de "dejar de hacer todo lo
que hacen en el edificio" y se muevan a realizarlo en los hogares. Sólo haciéndolo conocerán
la diferencia.

CAMBIO DE ENFOQUE: DE "TRABAJAR CON PROGRAMAS" A "TRABAJAR CON

PERSONAS"

La Iglesia MCA intentará centrarse en las personas. El enfoque de la iglesia ha sido

satisfacer las necesidades íntimas de sus miembros y los no cristianos. La organización de
programas que den solución a las necesidades de las personas nos ha llevado a poner los
programas en primer lugar y relegar a las personas al segundo.
La diferencia fundamental es que la estructura de grupo que intentaremos armar se
construirá alrededor de las personas y las relaciones con ellas, no de los programas.
Pondremos lo mejor de nuestros recursos para atender a las personas. Volcaremos todas
nuestras intenciones en las personas directamente y no en un programa que las atienda.
Cada grupo pequeño intentará cubrir las necesidades de los miembros a través de las
familias de ese grupo, atendiendo así las necesidades concretas de su grupo de personas y
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ganándose así el derecho de compartir a Cristo con ellos. Con solo 5 Horas de reunión
semanales.
• Culto General de Adoración dominical (2 horas).
• Oración los lunes con la iglesia, mientras nos reunimos con los líderes de grupos; donde
estudiamos el mensaje de la semana y la memorización del versículo semanal. Revisamos
cualquier eventualidad en los grupos (1 hora).
• Una vez logramos el cambio de creer valores a practicar valore. Damos el salto al Miércoles,
calendarizados (puede ser cada quince días): Salimos con el grupo a: (1) Proclamar, (2)
Enseñar a los recién convertidos, (3) servir, (4) Compartimos (alimentos, compañía, Oración,
visita), (5) Adoramos juntos el domingo. Intercalamos los miércoles en el programa, y
ministramos en el templo GRUPOS HOMOGÉNEOS. (Hombres, Mujeres casadas,
Matrimonios, señoritas y jóvenes) (1 hora)
• Viernes, todos nos reunimos en nuestras Células Saludables; distribuidos geográficamente
donde la iglesia reside y así abarcamos a grandes multitudes de la ciudad dónde vivimos (1
hora).

Disponemos de tiempo libre, para invertirlo en nuestro trabajo, la familia y los amigos.
La mayoría de los miembros utiliza este tiempo libre para trabajar directamente con las
personas, que muestran interés en Dios o la Biblia. El logro para nosotros no es traerla a la
reunión sino poder empezar a trabajar con la persona cara a cara. En su entorno (one to one)
El mayor logro no es poder decir "Vino a la reunión" sino poder decir "Inicié un
discipulado", "Esta persona acepta que la visité semanalmente", "Empezamos a estudiar la
Biblia juntos". ¿Porque este es el logro mayor? Simplemente porque Jesús vino a salvar
personas.
Ya no existen horas dedicadas a la preparación de programas, eventos o campañas.
Hemos puesto a un lado estas actividades por algunas razones simples:
1) Los programas absorben la mayoría del tiempo de los miembros.
2) Los programas hacen creer a los miembros que están trabajando con personas.
3) Los programas se vuelven más importantes que "ir a buscar al perdido".
4) Los programas distraen a los miembros del motivo por el que Jesús murió.: Las personas.
5) Los programas no han traído crecimiento a la iglesia.

¿Esta forma de trabajar creando un programa tras otro y usándolo como medio para
llegar a las personas, ha dado crecimiento a la iglesia? Lo que Jesús hacía, ir directamente al
encuentro de las personas. Si nosotros miramos a Jesús él no preparó programas a los cuales
las personas tenían que venir, cuando él envió a sus discípulos ellos fueron directamente al
encuentro de las personas, las relaciones persona a persona impactó la sociedad, cuando
Pablo inició su ministerio él iba donde estaba la gente. Ninguno de ellos perdió el enfoque ni
el propósito para el cual había sido llamado. Ninguno de ellos colocó un medio (programas)
para ser de bendición a las personas.
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A esta altura es bueno aclarar que los programas no son malos, pero si los programas
y eventos están absorbiendo nuestro tiempo, nuestro esfuerzo y nuestro dinero. Tal vez sin
darnos cuenta hemos acostumbrado a los miembros a que entre la iglesia y las personas el
lazo que los une es un programa x.
El desafío de guiar a una congregación a enfocarse en las personas para predicarles y
enseñarles cara a cara introduce a la iglesia en otra forma de vida:
1) Esta forma de vida de la iglesia libera a todos los miembros para practicar los mandatos
de Jesús (Marcos 16.15 Predicar, Mateo 28.18-20 Hacer discípulos).
2) Esta forma de vida de la iglesia genera responsabilidad personal en los miembros de la
iglesia (ya no hay un programa para satisfacer a la gente), ahora la responsabilidad de hacer
algo (Predicar, enseñar, servir, compartir y adorar) a las personas está en manos de los
miembros.
(La mayoría de los miembros de las iglesias se sienten misteriosamente" libres de las
responsabilidades de "Predicar y hacer discípulos" porque la iglesia ha organizado un
programa para estos fines. El resultado de este pensamiento es que el 80% de los miembros
de una iglesia nunca han ganado una persona para Cristo ni discipulado a nadie
personalmente.)
3) Esta forma de vida de la iglesia hace que la iglesia se vuelva personal para los que se
contactan con ella. (La iglesia ya no ofrece programas sino contacto personal, relación cara
a cara y un oído para escuchar.)
4) Esta forma de vida de la iglesia trae crecimiento. ¿Sabe lo que eso significa? Que cada
semana las personas están escuchando el evangelio de una manera personal. El resultado es
que cada semana hay fruto, hay conversiones, hay nuevos discipulados y cada trimestre se
multiplicará la membresía de la iglesia.

"Las personas vienen buscando una relación y nosotros le ofrecemos un programa,

vienen buscando una mano en el hombro y le ofrecemos reuniones, no es raro que la mayoría
no vuelvan". La iglesia debe cambiar, si la iglesia quiere ser efectiva, la iglesia debe re-
enfocarse en las personas, por ellas fue que Cristo murió, ir hacia ellas con el potencial de
cada uno de nuestros miembros es el mandato que Jesús nos dejó.

¿Podrá la iglesia MCA moverse hacia las personas? ¿Preferirá la iglesia seguir usando
su tiempo, esfuerzo y dinero en otras cosas? ¿Se animará a cambiar?

Cuarta fase: Implementar los elementos del sistema celular. Esto es después que el pastor ya
hizo los cambios necesarios en su cosmovisión.
1. Enseñanza de Valores: En esta etapa debemos transmitir mediante todos los medios
posibles los valores que Dios espera que practiquemos. La mejor manera de transmitir valores
es que el Pastor y los líderes estén dando su ejemplo personal a los miembros.
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Cuando la iglesia ve a su pastor y a sus líderes gastar tiempo en modelar el evangelismo

y el discipulado personal para que ellos aprendan no solo se sienten valorados, sino que tal
vez por primera vez vean como se hace y puedan ellos responder al desafío de practicarlos.
Otros medios que podemos utilizar para transmitir la idea e implementar el tema son:
Mensaje: Persona a persona (one to one).
Discipulados. (Incluir la idea de la práctica de valores en el discipulado inicial de
nuestros miembros.) Debemos trabajar con paciencia hasta que este tema se instale en el
corazón de los miembros y se transforme en acciones.
¿Qué debe hacer un pastor que quiera comenzar una Iglesia Celular? "Dedique un año
entero a hablar sobre los valores y cómo vivirlos". Hablar sobre los valores en relación a la
Iglesia significa transmitir la simple enseñanza de que amar a Dios (Guardar sus
mandamientos) y amar a las personas implica acciones
simples y concretas. Predique un año sobre esas acciones y mire los resultados, pregunte,
haga una encuesta, tome un café con el miembro y descubra sus acciones.
Una y otra vez muestre a través de la Biblia como los personajes vivían estos valores
de amar a Dios y a las personas a través de las acciones y desafíe a su gente a ponerlos en
práctica. Cuando usted vea que la mitad de sus miembros han cambiado sus acciones es
porque han modificado sus valores: Antes no tenían vida devocional y ahora la tienen
diariamente. Antes no salían de sus casas para visitar y ahora lo hacen regularmente. Antes
no enseñaban de la Biblia a nadie y ahora lo hacen cada semana. Antes no presentaban el
evangelio a nadie y ahora lo practican de lunes a sábado. Antes no realizaban ningún acto de
servicio y ahora lo practican a diario.
Cuando usted tiene un grupo de gente que vive (sus acciones) los valores que Jesús nos
enseñó semanalmente usted está listo para abrir células. La razón de esto es que ese grupo
funcionará de motor para el resto del grupo y guiará en un proceso lento pero seguro a otras
personas a incorporar los mismos valores. El primer paso para llevar a una iglesia a funcionar
en células es transmitir y guiar a la Iglesia a vivir a diario los valores que Jesús nos mandó.

2. Incorporación y chequeo de Valores: Incorporar la práctica de estos valores (especialmente

predicar y discipular) es un resultado que se puede lograr si nos mantenemos constantes en
transmitir la idea y dar el ejemplo.
Es necesario tener una manera simple de evaluar si esos valores se practican. Usted
puede tener maneras informales de evaluar (charlar con los miembros, dialogo de los lideres
con sus miembros) o formales (Cada persona que practica un valor hacia otra persona (Visita,
hace discipulado o testifica) lo informa semanalmente a través de un papel. Si usted ha dado
los dos primeros pasos y ya ve un grupo de personas que responden a vivir de esta manera,
usted puede ir pensando en la etapa de reunir esas personas y prepararlas para iniciar células
ya que estas personas tienen el elemento esencial: Viven los valores de Jesús cada semana y
solo el que los vive los puede transmitir.
 20

Nosotros podemos tener a la mitad de la congregación viviendo estos valores y no

saberlo, por eso es bueno instalar alguna forma de rendición de cuenta para aquellos que
desean participar de este proceso como un equipo y que esto nos permita conocer los
resultados del proceso. Esta rendición de cuentas cumple la función de "ponerle ojos" al
proceso para ver si nuestros miembros se están moviendo hacia la práctica de los valores.
A la vez este simple ejercicio nos servirá como veremos más adelante para detectar
potenciales líderes de célula.

3. Enseñanza de Base Bíblica de células: Enseñar a toda la iglesia de manera clara la Base
Bíblica de las células. Mostrar como Jesús, la primera iglesia y Pablo utilizaba los hogares.
Contestar las preguntas "¿Para qué tener células?", ¿Por qué tener células?, ¿Cómo es una
célula?, ¿Que se puede lograr con células?) son algunos temas que se deben enseñar
previamente. Necesitamos que la iglesia comprenda:
• La motivación bíblica del cambio.
• El propósito del cambio.
• Como se realizará el cambio.
A ninguno de nosotros nos gusta que nos lleven adonde no queremos ir, por lo tanto,
parte de nuestro respeto por la iglesia consiste en explicar con tiempo cuales son las razones
para el cambio que estamos emprendiendo.

4. Pedido de Hogares: Dar oportunidad a los miembros de ofrecer sus Hogares para reuniones
de células. Es bueno aclarar que no todos los hogares se abrirán. Este es el momento donde
comenzamos a buscar personas que están dispuestas a abrir sus hogares porque primero han
abierto su corazón. La apertura de los hogares dependerá de las condiciones que la iglesia
disponga en su proyecto de trabajo.

5. Selección de Líderes y aprendices: Seleccionar a aquellas personas que practican los

valores (Especialmente predicar y discipular) con regularidad e informan a la iglesia. Aquí
nos será útil tener instalado un sistema de informes de las tareas de evangelismo o discipulado
personal. Esto nos mostrará con claridad qué personas están práctica de los valores y éstas
son las que podrán estar modelando para los miembros de la célula. A estas personas las
invitaremos a prepararse como líderes de célula.

6. Capacitación de Líderes y aprendices: Realizar una capacitación con las personas

seleccionadas para luego darles la oportunidad de aceptar o no ser líderes de célula. Es bueno
permitir a las personas tomar voluntariamente la decisión de ser líderes de célula. En un
trabajo a largo plazo es bueno que esta decisión sea 'libre y no forzada eso nos librara de
muchos inconvenientes.

7. Apertura de células oficiales: En este momento usted tiene varios elementos listos.
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• Ha movilizado a sus miembros a practicar valores.

• Ha preparado a su congregación.
• Ha seleccionado hogares.
• Ha seleccionado y capacitado a sus líderes y aprendices.

Con estos elementos en la mano usted puede armar sus células en base a geografía,
homogeneidad o el criterio que mejor se adapte a su congregación. Puede unir a un líder con
un aprendiz, con un hogar y sumarle un núcleo de miembros, lo ideal es que comiencen con
5 0 6 personas con la meta de duplicarse a 10 0 15.
Es bueno tener una reunión de lanzamiento de las células donde los hermanos se junten y
oren por el trabajo que inician. (Use la creatividad para que éste sea un momento que marque
a su gente). También puede colocar en su cartelera un afiche bien grande de las células que
se abren, con su día, hora, dirección, líder y anfitriones.
Si se anima puede poner cada semana la asistencia para desafiar a cada célula y mostrar a
toda la iglesia el crecimiento de cada una, Es clave colocar las metas bimestrales y anuales
que cada célula intenta alcanzar. Estas permiten monitorear y evaluar el proceso.

8. Entrenamiento semanal de Líderes y aprendices: Es imprescindible establecer un día de

entrenamiento semanal donde el pastor y los líderes de célula se reúnen con estos fines:
evaluación, corrección, diálogo, aliento y visión. Estos pasos no solo son útiles en la
transición, sino que nos han servido de guía continua en nuestro trabajo para seguir creciendo.
Los ocho pasos forman un proceso simple basado en el trabajo personal de cada miembro.
Este proceso pone a todos los miembros con las mismas oportunidades de servir y trabajar
para el Señor.
El deseo es que Dios le permita andar en el tiempo de transición con la confianza puesta en
el Señor que dice "Mis ojos están puestos en ti, Yo te daré instrucciones, te daré consejos, te
enseñare el camino que debes seguir." (Salmos 32:8)

Conclusión: No debemos olvidar que para poder tener una iglesia celular debemos llenarnos
de paciencia y poder correr con los corren y caminar con los que caminan. Debemos tener en
claro que hay que entrar en un proceso de transición y el Espíritu Santo debe ser nuestro
compañero y ayudador.

Un líder lleva a las personas a donde él quiere que vayan.

El pastor, lleva a los discípulos, a donde Dios quiere usarlos para su gloria.
Para que tu Visión sea de Dios, No debes ver con CUANTO cuentas; Con que CUENTAS;
o Cuanto PUEDES hacer. Para que tu Visión sea de Dios…. Debes ESPERAR solamente
en ÉL
 22

La Dinámica del Cambio en la Iglesia

El cambio es un proceso necesario dentro de la iglesia para adaptarse a los desafíos del
ministerio y cumplir con su misión de manera efectiva. Sin embargo, implementar cambios
significativos en una congregación requiere liderazgo, estrategia y sensibilidad pastoral.
John P. Kotter, experto en gestión del cambio, presenta un modelo de ocho pasos que puede
ser aplicado en el contexto eclesial para llevar a cabo transformaciones de manera efectiva
y con éxito.

Los 8 pasos de John P. Kotter para implementar el cambio en la iglesia

1. Crear un sentido de urgencia

El cambio debe comenzar con la conciencia de una necesidad real. En la iglesia, esto
significa identificar claramente los desafíos y oportunidades que requieren transformación.
Puede lograrse mediante la enseñanza bíblica, la evaluación de la situación actual y el
llamado a la acción basado en la misión y visión de la iglesia.

2. Formar una coalición poderosa

El cambio no ocurre de manera aislada. Es fundamental reunir un grupo de líderes

comprometidos, como pastores, ancianos, líderes de ministerios y otros miembros
influyentes de la iglesia. Esta coalición debe estar unida en visión y propósito para impulsar
la transformación.

3. Desarrollar una visión y estrategia para el cambio

Una visión clara guía el proceso de cambio y motiva a la congregación. La estrategia debe
responder a preguntas clave: ¿Por qué es necesario el cambio? ¿Qué queremos lograr?
¿Cómo lo implementaremos? En la iglesia, esta visión debe estar alineada con los
principios bíblicos y la dirección del Espíritu Santo.

4. Comunicar la visión del cambio

La comunicación es clave para que la iglesia adopte el cambio. La visión debe ser
presentada de manera clara y constante en sermones, reuniones, estudios bíblicos y
conversaciones personales. Además, es importante escuchar las preocupaciones de la
congregación y responder con paciencia y claridad.

5. Eliminar obstáculos

El cambio puede enfrentar resistencia. Para avanzar, es necesario identificar y remover

barreras, como tradiciones arraigadas, estructuras ineficientes o actitudes de temor e
inseguridad. También se deben equipar a los líderes con herramientas y formación para
facilitar la transición.
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6. Asegurar victorias a corto plazo

El proceso de cambio puede ser desalentador si no se ven resultados pronto. Por ello, es
importante establecer metas alcanzables en el corto plazo que motiven a la congregación.
Celebrar pequeños logros genera confianza y refuerza el compromiso con la visión del
cambio.

7. Consolidar el cambio y producir más transformación

No basta con obtener pequeños avances; el cambio debe sostenerse y profundizarse. Esto
implica seguir evaluando el progreso, fortalecer la visión y continuar formando líderes
comprometidos con la transformación continua de la iglesia.

8. Anclar el cambio en la cultura de la iglesia

El cambio no debe ser visto como un evento temporal, sino como parte de la identidad de la
iglesia. Para lograrlo, se deben integrar los nuevos valores y prácticas en la enseñanza, la
toma de decisiones y la vida comunitaria. Con el tiempo, lo que comenzó como una
iniciativa de cambio se convertirá en una nueva cultura ministerial.

Conclusión: El cambio dentro de la iglesia es un proceso que requiere liderazgo sabio,

paciencia y dirección del Espíritu Santo. Aplicando los principios de Kotter desde una
perspectiva bíblica, la iglesia puede transformarse para ser más efectiva en su misión,
fortalecer su comunidad y glorificar a Dios en todas sus áreas de ministerio.

ANEXOS

La Agenda de Reunión

Concepto de Agenda

La agenda de reunión es un documento que organiza los temas a tratar en una reunión,
estableciendo un orden lógico y el tiempo asignado para cada punto. Su objetivo es
garantizar que la reunión sea eficiente, manteniendo el enfoque en los asuntos importantes
y facilitando la toma de decisiones.

Propósito de la Agenda:

1. Establecer el objetivo de la reunión: Define el motivo y los resultados esperados.

2. Organizar los temas a tratar: Prioriza los puntos más relevantes para optimizar el
tiempo.
3. Distribuir responsabilidades: Especifica quién dirigirá cada punto o participará en
la discusión.
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4. Garantizar la eficiencia: Evita desviaciones del tema y asegura que los acuerdos
sean claros.
5. Servir como referencia: Facilita la elaboración del acta de reunión posteriormente.

Ejemplo de Agenda de Reunión

Iglesia "La Oveja Perdida"

Fecha: Sábado 9 de marzo de 2024
Hora: 6:00 p.m. – 7:30 p.m.
Lugar: Salón de reuniones

Agenda de la Reunión Ministerial

1. Oración de apertura – Pastor José Martínez (5 min)

2. Lectura y aprobación del acta anterior – Secretaria Ana López (10 min)
3. Evaluación del servicio dominical – Líder de alabanza y comité de ujieres (15
min)
4. Planificación de la Cena del Señor – Coordinador de liturgia (20 min)
5. Revisión del crecimiento de células – Coordinador de grupos pequeños (20 min)
6. Asuntos varios – Todos los presentes (15 min)
7. Oración de cierre y bendición final – Pastor José Martínez (5 min)

ELABORACIÓN DE UN ACTA DE REUNIÓN

1. ¿Qué es un acta de reunión? Un acta de reunión es un documento formal que deja

constancia de lo tratado y acordado en una reunión. Su objetivo es registrar los temas
discutidos, las decisiones tomadas y los compromisos adquiridos, facilitando el
seguimiento y la transparencia en la gestión ministerial.
2. Elementos esenciales de un acta de reunión: Para que un acta sea clara, ordenada y útil,
debe incluir los siguientes elementos:
1. Encabezado
• Nombre de la organización o ministerio.
• Nombre del equipo o comité que realiza la reunión.
• Número del acta (si es una serie de reuniones).
• Fecha, hora y lugar de la reunión.

2. Lista de asistentes
• Nombres de los participantes.
• Cargo o rol dentro del equipo.
• Registro de ausencias y justificantes (si aplica).

3. Orden del día

• Temas a tratar en la reunión, previamente definidos en la convocatoria.
4. Desarrollo de la reunión
• Resumen de los puntos discutidos.
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• Acuerdos y decisiones tomadas.

• Responsables de cada tarea asignada.
• Fechas límite para cada acuerdo.

5. Cierre de la reunión
• Hora de finalización.
• Fecha de la próxima reunión (si aplica).

6. Firmas

• Firma de todos los participantes

3. Ejemplo de acta de reunión

Iglesia "La Oveja Perdida"

Acta de Reunión del Equipo Ministerial
Número de Acta: 001/2024
Fecha: 10 de marzo de 2024
Hora: 7:00 PM
Lugar: Salón de reuniones de la iglesia

1. Asistentes o Córum
• Pr. Juan Pérez – Pastor (Presidente)
• Ana López – Coordinadora de Células
• David Martínez – Líder de Alabanza
• Sofía Herrera – Secretaria
• Pedro Gómez – Tesorero

Ausentes: Ninguno

2. Orden del Día

1. Oración inicial
2. Evaluación del último servicio dominical
3. Planificación de la Cena del Señor
4. Estrategia de apertura de nuevas células
5. Asuntos varios

3. Desarrollo de la Reunión
• Evaluación del servicio dominical: Se destacó la necesidad de mejorar la
coordinación entre la alabanza y el equipo de multimedia.
• Cena del Señor: Se acordó que se celebrará el 24 de marzo. Ana López coordinará
los elementos y David Martínez preparará un tiempo especial de adoración.
• Células: Pedro Gómez presentó una propuesta para abrir dos nuevas células en
abril. Se asignaron responsables para la capacitación de nuevos líderes.
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• Asuntos varios: Se decidió mejorar la comunicación interna mediante grupos de

WhatsApp organizados por ministerio.

4. Cierre de la reunión
• Hora de finalización: 8:30 PM
• Próxima reunión: 20 de marzo de 2024

Firmas:
Pr. Juan Pérez – Presidente
Sofía Herrera – Secretaria Todos firman

4. Aspectos básicos de protocolo en una reunión

Para garantizar una reunión ordenada y productiva, se recomienda seguir estos principios
de protocolo:

1. Puntualidad: Comenzar y terminar a la hora establecida.

2. Orden y respeto: Escuchar a cada participante sin interrupciones.
3. Agenda clara: Seguir el orden del día sin desviarse en temas ajenos.
4. Participación activa: Todos deben tener oportunidad de contribuir.
5. Registro de compromisos: Es importante asignar responsables y plazos de
ejecución.