LO
INCONSCIENTE INTRODUCCION?
El texto presenta una introducción detallada al concepto freudiano de "Lo inconciente" (Das Unbewusste), un ensayo
fundamental de 1915 que culmina su serie de trabajos sobre metapsicología. Se ofrece una justificación rigurosa de la
existencia de lo inconsciente como una hipótesis necesaria y legítima para explicar la discontinuidad de los actos psíquicos
conscientes, contrastando este enfoque práctico con perspectivas neurológicas o filosóficas previas. El análisis se extiende a las
propiedades y dinámica de los sistemas psíquicos, diferenciando el inconsciente (Ice) del preconsciente y consciente (Prcc/Ce),
e introduciendo la perspectiva económica y el término "metapsicológica" para describir los procesos desde un triple punto de
vista. Finalmente, el documento examina la tópica y dinámica de la represión, explicando cómo opera la contrainvestidura
para defender al sistema Prcc de las mociones inconscientes y cómo esto se manifiesta en las neurosis de transferencia.
A continuación, se presenta una explicación metapsicológica y conceptual de los
puntos clave del ensayo:
El Concepto Fundamental de lo Inconciente y su Justificación:
A. Carácter Fundamental del Concepto: La existencia de procesos anímicos inconscientes es un concepto
fundamental en la teoría psicoanalítica. El ensayo sobre "Lo inconsciente" se considera la culminación de la
serie de "Trabajos sobre metapsicología"
B. Necesidad del Supuesto: La suposición de lo inconsciente es necesaria y legítima porque los datos de la conciencia
son altamente lagunosos
Es Necesario: porque actos psíquicos, tanto en sanos como en enfermos, no pueden explicarse completamente con los
datos conscientes, como en los sueños, los actos fallidos o los síntomas neuróticos. (cita; “Sin el supuesto de actos
psíquicos inconscientes no se puede explicar nada de lo psíquico en general, y mucho menos los procesos neuróticos.” ).
Si solo existiera lo consciente, muchas acciones humanas quedarían sin sentido. Los procesos inconscientes son la base de
la coherencia del aparato psíquico.
Es Legítimo; porque se basa en la inferencia de la existencia de lo inconsciente a través de la observación de los
comportamientos y discursos de otros, y aplicándolo a uno mismo, ya que la experiencia demuestra que hay actos latentes
en nosotros mismos que no son plenamente conscientes pero que tienen una existencia psíquica real. (cita; “Llamamos
psíquico también a lo inconsciente porque no tenemos motivo alguno para restringir lo psíquico a lo que es consciente,
del mismo modo que inferimos la existencia de una conciencia en los demás por analogía con nosotros.”) tmb porque
usamos la misma inferencia lógica que al reconocer que otras personas tienen mente o conciencia. No los “vemos” pensar,
pero lo deducimos por sus actos. Lo mismo vale para nuestros propios procesos inconscientes.
C. Ganancia de Sentido y Coherencia: Numerosos actos psíquicos (fallidos, sueños, síntomas) quedarían inconexos e
incomprensibles si se insistiera en que la conciencia debe enterarse de todo acto anímico. Al interpolar actos
inconscientes inferidos, estos fenómenos se insertan en una conexión discernible, lo que justifica ir más allá de la
experiencia inmediata
D. Prueba Incontrastable: El éxito de un procedimiento (el psicoanálisis) que permite influir sobre el decurso de los
procesos conscientes (y lograr ciertos fines) basándose en el supuesto de lo inconsciente es una prueba incontrastable
de su existencia.
E. Inadecuación de la Igualación Psíquico-Consciente: La convención de igualar lo psíquico con lo consciente es
enteramente inadecuada. Esta igualación desgarra las continuidades psíquicas y precipita en las dificultades insolubles
del paralelismo psicofísico
F. Inaccesibilidad Física del Inconsciente: Los estados latentes de la vida anímica son por completo inasequibles en sus
caracteres físicos (ninguna idea fisiológica o proceso qu ímico permite vislumbrar su esencia). Sin embargo,
mantienen amplio contacto con los procesos conscientes, pueden trasponerse o traducirse a ellos con
trabajo, y admiten ser descritos con categorías psíquicas (representaciones, aspiraciones, decisiones)
2. II. La Tópica Psíquica y la Multivocidad del Término
1. Ambigüedad del Inconsciente: La palabra "inconsciente" (>Ice<) es ambigua; se usa en sentido descriptivo y en
sentido sistemático (refiriéndose a la pertenencia a un sistema determinado)
2. Criterio de la Conciencia: El criterio de lo consciente o inconsciente "es en definitiva la única antorcha en la
oscuridad de la psicología de las profundidades"
3. Sistemas Psíquicos (Tópica Dinámica): El psicoanálisis postula dos (o tres) sistemas psíquicos
principales: “La tópica estudia en qué “sistema” del aparato psíquico se produce un
fenómeno”
ESTO ES TOPICA
a) ◦ Sistema Inconsciente (Icc): Un acto psíquico es originalmente inconsciente y pertenece a este sistema
b) ◦ Sistema Preconsciente (Pcc): Los actos que superan un examen (censura) entran en este segundo sistema.
c) ◦ Sistema Consciente (Cc): Aquí, el acto es susceptible de conciencia (preconsciente)
Cada uno tiene funciones distintas, y los procesos psíquicos pueden pasar de un sistema a otro (por
ejemplo, una idea inconsciente que intenta volverse consciente).
Censura Rigurosa: La censura rigurosa se encuentra en funciones en el paso del al (o)
Ejemplo: Cuando una idea reprimida intenta emerger a la conciencia, choca con la censura entre el Icc y el Pcc:
esa frontera es el interés tópico.
4. Distinción Tópica vs. Anatómica o punto de vista DINÁMICO (Énfasis de Freud ): La tópica psíquica de Freud
nada tiene que ver con la anatomía. Se refiere a regiones o sistemas del aparato psíquico, dondequiera que
estén situadas en el cuerpo, y no a localidades anatómicas.
Los intentos de localizar procesos anímicos en áreas cerebrales han fracasado, ya que lo psíquico no puede
reducirse a lo orgánico.
Freud sostiene que lo psíquico no es estático, sino un campo de fuerzas en conflicto.
La dinámica se ocupa precisamente de esas fuerzas, tensiones y oposiciones (pulsiones, resistencias, defensas)
que conforman el funcionamiento del aparato psíquico CITA; “Nos servimos del punto de vista dinámico
cuando concebimos los procesos psíquicos como resultado de la acción y contracción de fuerzas.”
La dinámica analiza qué fuerzas internas se enfrentan y cómo se equilibran o se desplazan.
Una pulsión busca descarga (fuerza impulsora). Una defensa (represión) intenta detenerla.
Ejemplo: En la represión, el deseo inconsciente empuja para expresarse (fuerza pulsional), pero una
defensa consciente lo bloquea (fuerza contraria). Ese juego es el conflicto dinámico.
Relación entre ambas
Freud combina ambos puntos de vista para explicar los procesos mentales:
La tópica dice dónde ocurre (qué sistema interviene).
La dinámica dice cómo ocurre (qué fuerzas actúan).
Juntas permiten entender fenómenos como:
La represión (fuerza de defensa en la frontera tópica Icc–Pcc).
El retorno de lo reprimido (cuando lo inconsciente logra imponerse).
A ESTO podemos anudar la exposición Metapsicológica de Freud:
CITA; “Cuando logramos describir un proceso psíquico en sus aspectos dinámico, tópico y económico,
podemos llamarlo una exposición metapsicológica.” (Lo inconsciente, §5)
Es decir: A. Tópico: sistemas y lugares del aparato psíquico.
B. Dinámico: conflicto de fuerzas.
C. Económico: distribución de energía (libido, investiduras).
La metapsicología es el nivel más completo: explica el funcionamiento profundo del psiquismo, no solo su
contenido. La tópica ubica los procesos, la dinámica muestra el conflicto de fuerzas y la metapsicología las
integra con el aspecto económico, dando una visión completa del aparato psíquico.
G. Es Necesario: porque actos psíquicos, tanto en sanos como en enfermos, no pueden explicarse completamente con
2. II. La Tópica Psíquica y la Multivocidad del Término
La Represión y el : El núcleo de la represión es impedir que una representación representante de la
pulsión devenga conciente. Todo lo reprimido tiene que permanecer inconciente, pero lo reprimido es solo
una parte de lo inconciente; el <tex>Ice</tex> es más vasto
Reprimido → lo que fue alguna vez consciente o preconsciente y fue expulsado por defensa.
Inconsciente → lo que está fuera de la conciencia, ya sea por represión o por naturaleza.
Por eso:
✅ No todo lo reprimido está inconsciente (puede retornar disfrazado).
✅ No todo lo inconsciente está reprimido (hay inconsciente primario).
3. III El Destino de las Pulsiones y los Afectos
1. La Pulsión y la Conciencia (Énfasis): La oposición entre consciente e inconsciente carece de toda pertinencia
respecto de la pulsión. Una pulsión nunca puede pasar a ser objeto de la conciencia; solo puede serlo la
representación que la representa ¿ Por qué sucede esto?
🔹a) La pulsión no es psíquica en sí misma: Freud aclara que la pulsión (Trieb) es un concepto fronterizo
entre lo somático y lo psíquico. Es decir: tiene un origen corporal (una fuente somática) pero se manifiesta
en lo psíquico como una exigencia de trabajo. La pulsión no es una representación ni una idea. (Es una
fuerza o empuje energético constante) que impulsa al aparato psíquico a actuar.
Por ello, no puede hacerse consciente directamente, porque la conciencia sólo puede captar
representaciones, no cantidades de energía pura. La conciencia solo puede captar representaciones, no
impulsos energéticos.
Por eso, solo la representación que representa a la pulsión puede volverse consciente.
La pulsión en sí misma actúa inconscientemente, empujando desde el límite entre lo somático y lo psíquico.
2. Uso Lingüístico sobre la Pulsión: Cuando se habla de una "moción pulsional inconsciente," es un descuido
inofensivo de la expresión; se refiere a una moción cuya agencia representante-representación es
inconsciente
3. La Esencia de los Afectos: A diferencia de las representaciones, la posibilidad de una condición inconsciente
faltaría por entero a sentimientos, sensaciones y afectos, ya que el hecho de que un sentimiento sea sentido es
inherente a su esencia.
4. Afecto Inconsciente como Posibilidad de Despliegue (Énfasis): Las representaciones inconscientes siguen
existiendo como formaciones reales dentro del sistema <tex>Ice</tex>. En cambio, el afecto inconsciente
corresponde solo a una posibilidad de planteo (de amago) a la que no se le permite desplegarse.
5. Afectos como Procesos de Descarga: Las representaciones son investiduras de huellas mnémicas, mientras
que los afectos y sentimientos corresponden a procesos de descarga que se perciben como sensaciones.
6. Control del Sistema (Conciencia): El sistema <tex>Ce</tex> normalmente gobierna la afectividad así como el
acceso a la motilidad. La represión puede inhibir la trasposición de la moción pulsional en una exteriorización de
afecto, revelando que coarta no solo la conciencia sino también el desarrollo del afecto y la actividad
“La oposición entre consciente e inconsciente carece de toda pertinencia respecto de la pulsión.” Es decir: la
pulsión no entra directamente en la oposición consciente/inconsciente**, porque **no es una representación
psíquica**, sino **una fuerza de origen corporal** (una presión energética que exige satisfacción).
Lo que sí puede ser consciente es su representante
> “Una pulsión nunca puede pasar a ser objeto de la conciencia; solo puede serlo la representación que la
representa.”
Esto significa que la; pulsión se manifiesta en lo psíquico por medio de una representación** (imagen,
pensamiento, idea, palabra), que **traduce** la exigencia corporal en algo que el aparato psíquico puede
manejar.
Diferencia entre representación y afecto
Freud agrega que una pulsión se descompone en dos aspectos
* **La representación** → puede hacerse consciente o ser reprimida.
* **La carga afectiva (afecto)** → puede transformarse o desplazarse, pero no reprimirse del mismo modo.
Así, la conciencia puede captar el **afecto** (como angustia, placer, displacer), pero no **la pulsión en sí
misma**.
Solo percibe **el resultado psíquico de su acción**.
Freud concluye que:
> * Lo inconsciente de la pulsión se mantiene **fuera del alcance de la conciencia**,
> * Lo que puede volverse consciente es solo su **representante psíquico**,
> * Y el afecto puede **variar o transformarse** según los destinos de la pulsión (represión, desplazamiento,
conversión, etc.).
ESTO DESARROLLA PUNTO 3
> El punto 3 desarrolla la relación entre **pulsión y conciencia**.
> Freud explica que la pulsión, al ser **una fuerza somática con expresión psíquica**, **no puede hacerse
consciente directamente**.
> Solo puede ser consciente su **representante psíquico** (la idea) o su **descarga afectiva**
(placer/displacer).
> Por eso, el punto 3 **no describe tipos de pulsiones**, sino **cómo se relacionan las pulsiones con la
conciencia y cómo se expresan psíquicamente**.
4. IIII La Dinámica de la Represión y el Punto de Vista Económico
1. Mecanismo Esencial de la Represión: La represión propiamente dicha (o "esfuerzo de dar caza") consiste en
la sustracción de la investidura (pre)consciente que pertenece al sistema (Prcc). La representación mantiene
o recibe su investidura inconsciente.
2. Necesidad de la Contrainvestidura (Énfasis en la Dinámica): Para que la represión sea permanente (y no un
juego interminable de sustracciones), se requiere la contrainvestidura.
o Función: La contrainvestidura es el mecanismo por el cual el sistema (Prcc) se protege contra el asedio
de la representación inconsciente.
o Represión Primordial: La contrainvestidura es el único mecanismo de la represión primordial.
3. Definición de Metapsicología (Énfasis): Freud introduce el punto de vista económico, que persigue el
destino de las magnitudes de excitación. Una descripción que aborda un proceso psíquico en sus aspectos
dinámicos, tópicos y económicos es una exposición metapsicológica.
4. Represión en Histeria de Angustia (Fobias): En la histeria de angustia, la investidura libidinal inconsciente
de la representación rechazada es descargada como angustia. El sistema $Ce$ vierte la investidura fugada en
una representación sustitutiva (fóbica). Esta sustitutiva funciona como una contrainvestidura que asegura al
sistema $Ce$ contra la emergencia de lo reprimido. El peligro pulsional se proyecta hacia afuera, permitiendo
al Yo reaccionar con intentos de huida (evitaciones fóbicas)
5. 1. Represión en la histeria de angustia
6. 📍Ubicación: pág. 178–180 del texto
7. Fragmento clave:
8. “En el caso de la histeria de angustia… dentro del Icc existió una moción de amor que demandaba trasponerse
al sistema Pcc; pero la investidura volcada a ella desde este sistema se le retiró al modo de un intento de huida,
y la investidura libidinal inconsciente de la representación así rechazada fue descargada como angustia… La
representación sustitutiva juega ahora para el sistema Cc el papel de una contrainvestidura…”.
9.
representación sustitutiva juega ahora para el sistema Cc el papel de una contrainvestidura…”.
Idea central:
Una moción de amor reprimida (por ejemplo, hacia el padre) es rechazada.
La energía libidinal se descarga como angustia.
Luego se forma una representación sustitutiva (animal, objeto, situación), ligada por desplazamiento a lo
reprimido.
Esa representación pasa a ser el foco del temor: base de la fobia.
⚡ 2. Represión en las fobias
📍Ubicación: continuación del mismo pasaje, pág. 180
Fragmento clave:
“El conjunto de esa construcción… lleva el nombre de fobia. […] El yo se comporta como si el peligro del desarrollo
de angustia no le amenazase desde una moción pulsional, sino desde una percepción, y por eso puede reaccionar con
intentos de huida; las evitaciones fóbicas.”
Idea central:
La fobia es el resultado estructurado del proceso de represión por desplazamiento.
La angustia originaria (pulsional) se proyecta hacia afuera, sobre un objeto externo.
Así, el yo se defiende del peligro interno tratándolo como un peligro externo, que evita mediante conductas
fóbicas.
3. Represión en la histeria de conversión
📍Ubicación: pág. 181–182
Fragmento clave:
“En la histeria de conversión, la investidura pulsional de la representación reprimida es traspuesta a la inervación del
síntoma… La contrainvestidura es lo que selecciona aquel fragmento de la agencia representante de pulsión sobre el
cual se permite concentrarse a toda la investidura de esta última… el síntoma satisface tanto la meta desiderativa de la
moción pulsional cuanto los afanes defensivos del sistema Cc.”
Idea central:
La energía libidinal reprimida se descarga en el cuerpo, en forma de síntoma somático.
Ese síntoma cumple doble función:
o Satisface de modo disfrazado la moción pulsional (por conversión).
o Defiende al yo, al mismo tiempo, frente a esa moción.
La represión aquí no genera angustia como en la fobia, sino conversión somática.
🧩 Esquema comparativo
Destino de la energía
Tipo de neurosis Resultado visible Función de la represión
reprimida
Histeria de Ansiedad sin objeto Defensa ante moción libidinal
Se transforma en angustia
angustia definido inaceptable
Angustia desplazada a un Temor y evitación del Proyecta el peligro interno hacia
Fobia
objeto externo objeto fóbico afuera
Histeria de Convertida en inervación Síntoma físico (parálisis, Compromiso entre deseo reprimido
conversión corporal dolor, etc.) y defensa
5. Propiedades Particulares del Sistema Inconsciente (Icc)
Freud enfatiza que los procesos del sistema (Ice) exhiben propiedades que no se encuentran en el sistema más alto
(Prcc/Cc).
7. Núcleo del $Ice$: Consiste en agencias representantes de pulsión que buscan descargar su investidura; es
decir, mociones de deseo.
8. Ausencia de Contradicción: Las mociones pulsionales subsisten unas junto a otras sin influirse ni
contradecirse. La negación, la duda y la certeza son introducidas solo por el trabajo de la censura ($Prcc$).
9. Proceso Primario (Movilidad de la Investidura): Prevalece una movilidad mucho mayor de las
intensidades de investidura. Esto se manifiesta en:
o Desplazamiento: Una representación puede entregar a otra todo el monto de su investidura.
o Condensación: Una representación puede tomar sobre sí la investidura íntegra de muchas otras.
10. Atemporalidad (Énfasis de Freud): Los procesos del sistema $Ice$ son atemporales. No están ordenados
con arreglo al tiempo, no se modifican por el transcurso de este ni tienen relación alguna con él.
11. Sometimiento al Principio de Placer: El $Ice$ no conoce miramiento por la realidad. Está sometido al
principio de placer; su destino solo depende de la fuerza que poseen y de que cumplan los requisitos de la
regulación placer-displacer.
12. Inhibición de la Descarga ($Prcc$ vs. $Ice$): El sistema $Prcc$ se caracteriza por una inhibición de la
proclividad a la descarga de las representaciones. Esto implica que en el $Prcc$, cuando un proceso se
traspasa, la primera representación retiene una parte de su investidura (proceso secundario), mientras que en
el $Ice$ la investidura es móvil y libre (proceso primario).
I. Abordaje de Casos Clínicos (Neurosis de Transferencia)
Freud utiliza la metapsicología (que considera los puntos de vista dinámico, tópico y económico) para describir el
proceso de la represión en las neurosis. La represión es un proceso que ocurre en la frontera de los sistemas $Ice$ y
$Prcc$ ($Ce$).
1. Histeria de Angustia (Fobias)
En la histeria de angustia (fobias), el mecanismo central implica el desarrollo de angustia y la formación de un
sustituto.
Fase 1: Descarga de Angustia: Una moción de amor (pulsional) existente en el sistema $Ice$ intenta pasar al
$Prcc$. El sistema $Prcc$ intenta rehuir esta investidura, retirándola. Como resultado, la investidura libidinal
inconciente de la representación rechazada se descarga directamente como angustia.
Fase 2: La Formación Sustitutiva (Contrainvestidura): Para dominar el desagradable desarrollo de
angustia, la investidura fugada del $Prcc$ se vuelca sobre una representación sustitutiva (el objeto fóbico,
por ejemplo, un animal en el caso de un niño).
o Esta representación sustitutiva logra dos cosas:
1. Se enlaza por asociación con la representación reprimida, pero está lo suficientemente
distanciada de ella como para escapar de la represión misma.
2. Actúa como contrainvestidura para el sistema $Ce$ ($Prcc$), protegiéndolo de la emergencia
de la representación reprimida.
La Proyección del Peligro (Explicación en mis palabras): El mecanismo de defensa logra un objetivo
crucial: proyectar el peligro pulsional hacia afuera. El Yo se comporta como si la amenaza no viniera de la
moción pulsional interna, sino de una percepción externa (el objeto fóbico). Esto permite al Yo reaccionar
con intentos de huida, lo que se manifiesta en las evitaciones fóbicas.
2. Histeria de Conversión
En la histeria de conversión, la libido se descarga somáticamente a través de la inervación corporal.
Mecanismo de Descarga: La investidura pulsional de la representación reprimida es traspuesta a la
inervación del síntoma.
Contrainvestidura y Síntoma: La contrainvestidura que parte del sistema $Ce$ ($Prcc$) juega un papel
crucial al seleccionar el fragmento de la agencia representante de la pulsión sobre el que se concentra toda la
investidura.
I. Abordaje de Casos Clínicos (Neurosis de Transferencia)
Freud utiliza la metapsicología (que considera los puntos de vista dinámico, tópico y económico) para describir el
proceso de la represión en las neurosis. La represión es un proceso que ocurre en la frontera de los sistemas $Ice$ y
$Prcc$ ($Ce$).
1. Histeria de Angustia (Fobias)
En la histeria de angustia (fobias), el mecanismo central implica el desarrollo de angustia y la formación de un
sustituto.
K. Fase 1: Descarga de Angustia: Una moción de amor (pulsional) existente en el sistema $Ice$ intenta pasar al
$Prcc$. El sistema $Prcc$ intenta rehuir esta investidura, retirándola. Como resultado, la investidura
libidinal inconciente de la representación rechazada se descarga directamente como angustia.
L. Fase 2: La Formación Sustitutiva (Contrainvestidura): Para dominar el desagradable desarrollo de
angustia, la investidura fugada del $Prcc$ se vuelca sobre una representación sustitutiva (el objeto fóbico,
por ejemplo, un animal en el caso de un niño).
a. Esta representación sustitutiva logra dos cosas:
i. Se enlaza por asociación con la representación reprimida, pero está lo suficientemente
distanciada de ella como para escapar de la represión misma.
ii. Actúa como contrainvestidura para el sistema $Ce$ ($Prcc$), protegiéndolo de la emergencia de
la representación reprimida.
M. La Proyección del Peligro (Explicación en mis palabras): El mecanismo de defensa logra un objetivo
crucial: proyectar el peligro pulsional hacia afuera. El Yo se comporta como si la amenaza no viniera de la
moción pulsional interna, sino de una percepción externa (el objeto fóbico). Esto permite al Yo reaccionar
con intentos de huida, lo que se manifiesta en las evitaciones fóbicas.
2. Histeria de Conversión
En la histeria de conversión, la libido se descarga somáticamente a través de la inervación corporal.
Mecanismo de Descarga: La investidura pulsional de la representación reprimida es traspuesta a la inervación
del síntoma.
Contrainvestidura y Síntoma: La contrainvestidura que parte del sistema $Ce$ ($Prcc$) juega un papel crucial
al seleccionar el fragmento de la agencia representante de la pulsión sobre el que se concentra toda la investidura.
Función del Síntoma: El síntoma escogido satisface dos condiciones a la vez: expresa la meta desiderativa (de
deseo) de la moción pulsional y, simultáneamente, los afanes defensivos o punitorios del sistema $Ce$. El
síntoma recibe así apoyo (sobreinvestidura) de ambos sistemas
II. Procesos Psíquicos y Rasgos del Sistema $Icc$
El sistema Inconciente ($Ice$) posee un conjunto de características que lo diferencian fundamentalmente del sistema
Preconciente/Conciente ($Prcc$/$Ce$), dando origen a los modos de funcionamiento primario y secundario.
1. Proceso Psíquico Primario y Secundario
La diferencia entre el $Ice$ y el $Prcc$ se basa en el estado de la energía de investidura:
Proceso Psíquico Secundario (Sistema
Característica Proceso Psíquico Primario (Sistema $Ice$)
$Prcc$)
Movilidad mucho mayor de las intensidades de Caracterizado por una inhibición de la
Movilidad de la
investidura. La energía es considerada móvil, proclividad a la descarga. La energía es
Investidura
libre y proclive a la descarga. considerada ligada, tónica.
Prevalecen el desplazamiento (transferencia total El desplazamiento y la condensación están
de investidura de una representación a otra) y la excluidos o muy limitados. Cuando el proceso
Mecanismos
condensación (una representación asume la pasa de una representación a otra, la primera
investidura íntegra de muchas otras). retiene una parte de su investidura.
Principio Rector Principio de Placer. Principio de Realidad y examen de realidad.
2. Rasgos Fundamentales del Sistema $Ice$
Los rasgos cuya presencia se espera en los procesos del sistema $Ice$ son el resumen de sus propiedades únicas y
esenciales:
IV. Ausencia de Contradicción: Las mociones pulsionales en el $Ice$ subsisten unas junto a las otras sin
influirse ni contradecirse. Si dos deseos parecen incompatibles, no se anulan, sino que pueden confluir en la
formación de una meta intermedia o compromiso. Conceptos como la negación, la duda y la certeza no
existen en el $Ice$; son introducidos por el trabajo de la censura del $Prcc$.
V. Proceso Primario (Movilidad de las Investiduras): Se refiere a la forma en que la energía psíquica se
mueve libremente a través del desplazamiento y la condensación, como se explicó anteriormente.
VI. Carácter Atemporal: Los procesos del sistema $Ice$ no están ordenados con arreglo al tiempo; no se
modifican por el transcurso de este ni tienen relación alguna con él. El ordenamiento temporal es una función
que se sigue del trabajo del sistema $Ce$.
VII. Sustitución de la Realidad Exterior por la Psíquica (No miramiento por la realidad): Los procesos $Ice$
no conocen miramiento por la realidad y su destino está ligado solamente a la fuerza que poseen y al
cumplimiento de la regulación placer-displacer. Es decir, se rigen por el principio de placer. El examen de
realidad, que evalúa la realidad exterior, es una función del $Prcc$.
9.