LAURA JIMÉNEZ
LOCKE
1
LAURA JIMÉNEZ
LOCKE, TEORÍA POLÍTICA
Se expone en Tratado sobre el gobierno Civil, y en Carta sobre la Tolerancia.
Locke fue testigo de los conflictos que se produjeron entre el rey y el Parlamento que terminaron
con la victoria de los parlamentaristas en la revolución de 1688.
Es considerado ideólogo de esta revolución y uno de los padres del liberalismo político.
Criticó las ideas políticas absolutistas que defendían el derecho divino de los reyes expuestas por
Filmer.
La filosofía política de Locke se enmarca dentro de las posturas contractuales modernas.
El origen y la legitimación del Estado son fruto de un pacto entre los individuos que forman la
sociedad. La convivencia en sociedad no se entiende si no hay un consentimiento por parte de sus
miembros.
En Locke, el contrato social se concreta de esta manera:
1.- El estado de naturaleza.
*Los seres humanos poseen una ley moral natural, la ley de la naturaleza, que descubre la razón
humana.
*El hombre es libre e igual por naturaleza. No existe ningún jefe con autoridad para imponer sus
normas ni que pueda ser obedecido.
*Los hombres poseen derechos naturales: derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad privada…
*De todos los derechos Locke destaca el de la propiedad. Para conservar su vida el hombre
necesita de los bienes materiales. El medio para apropiarse de estos es el trabajo.
*El filósofo dirá: “Aunque el agua que mana de la fuente es de todos, nadie pondrá en duda que
la que está en la jarra es de aquel que se molestó en llenarla”.
*A pesar de que el hombre es bueno por naturaleza, existe el riesgo de que haya individuos que no
respeten los derechos naturales de los demás.
2.- El pacto: el contrato
*Con la intención de asegurar el cumplimiento de estos derechos naturales, los hombres libres
pactan su incorporación a la sociedad y la creación de la autoridad.
Cuando los hombres constituyen la sociedad, no renuncian a sus derechos; lo que hacen es otorgar
a los gobernantes el poder necesario para que los protejan.
*Los ciudadanos se comprometen a reconocer al poder político, cuya función es garantizar tales
derechos, sancionando a aquellos que los incumplen.
2
LAURA JIMÉNEZ
3- Estado Liberal
*De este pacto, surge el Estado.
*Pero el poder del Estado no es absoluto sino representativo.
*Los gobernantes están al servicio de los individuos, ya que estos renuncian a parte de su libertad
para que la autoridad proteja sus derechos.
*En el caso de que el soberano no cumpla esta función el pueblo tiene derecho a la insurrección y
a la anulación del pacto.
*Así pues, nadie se encuentra por encima ni queda al margen de la ley.
*Locke mantiene para el monarca, en el caso de producirse una situación excepcional, el derecho
de prerrogativa: el rey puede incumplir una ley si advierte que de ello se va a derivar un mayor
beneficio para el pueblo.
*Para Locke la mejor forma de gobierno es la democracia, emanada del pueblo, cuyos intereses
defiende con un límite temporal.
*Además, el pueblo mantiene al Estado con sus impuestos.
*Locke aboga por el liberalismo, que defiende los derechos individuales y expresa el ideal político
de la burguesía de la época; y ataca el autoritarismo real.
*Y afirma que uno de los puntos clave para evitar el absolutismo real es la división de poderes.
*El poder no puede concentrarse en unas únicas manos, porque este sería el camino más rápido
hacia el abuso y la corrupción.
*Y defiende tres tipos de poder:
*Legislativo. El Parlamento elabora las leyes. Este poder está por encima del ejecutivo.
*Ejecutivo. El monarca aplica las leyes y sanciona su incumplimiento.
*Federativo. Para realizar acuerdos internacionales.
*Las leyes del Estado están por encima de la Iglesia. Las religiones deben ser toleradas siempre
que no perjudiquen al Estado, en sí mismo laico.
*La influencia de Locke en la Ilustración francesa será enorme y en su pensamiento político se
inspira la Constitución de los Estados Unidos de América.