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Programa 2025

El programa de Historia Medieval de la Universidad Nacional de La Pampa se centra en analizar la Edad Media desde una perspectiva crítica, desafiando concepciones tradicionales y promoviendo la problematización de contenidos. Se busca que los estudiantes comprendan la relevancia de este período en la formación de instituciones sociales, políticas y económicas que perduran hasta hoy, así como su impacto en la actualidad. Los objetivos incluyen la identificación de actores sociales, el análisis de cambios y continuidades, y el establecimiento de conexiones entre el pasado medieval y la realidad contemporánea.
Derechos de autor
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Programa 2025

El programa de Historia Medieval de la Universidad Nacional de La Pampa se centra en analizar la Edad Media desde una perspectiva crítica, desafiando concepciones tradicionales y promoviendo la problematización de contenidos. Se busca que los estudiantes comprendan la relevancia de este período en la formación de instituciones sociales, políticas y económicas que perduran hasta hoy, así como su impacto en la actualidad. Los objetivos incluyen la identificación de actores sociales, el análisis de cambios y continuidades, y el establecimiento de conexiones entre el pasado medieval y la realidad contemporánea.
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Programa de Historia Medieval-Página 1

Universidad Nacional de La Pampa


Facultad de Ciencias Humanas

Departamento: Historia.
Carreras: Profesorado y Licenciatura en Historia.
Planes de estudio: 1984–1998/1999/2009/2011.
Año del plan de estudio en que se dicta: tercer año.
Asignatura: Historia Medieval.
Asignatura equivalente al plan anterior: Historia Medieval.
Profesor adjunto: Doctor en Historia Juan Cruz López Rasch.
Docente auxiliar: Profesor en Historia Simón Massa Silva1.
Régimen: Cuatrimestral (primer cuatrimestre).
Modalidad: Presencial.
Crédito horario: 90 horas totales (6 horas semanales).
Sistema de aprobación: Examen final/examen libre.
Año académico: 2025.

Fundamentación
La Edad Media es una época que se presta a numerosos equívocos. Por lo
general, se realizan asociaciones libres y poco fundadas. Se supone, por ejemplo, que
ese período está caracterizado por el oscurantismo, el atraso intelectual y económico,
la ausencia de una auténtica justicia y la proliferación de la violencia. En realidad, entre
la caída del Imperio romano de Occidente y la conquista de Constantinopla (o la llegada
de Colón a América), nos encontramos con una sociedad que, como todas, exhibe luces
y sombras. Otro tipo de generalizaciones también se deben relativizar, como las que
reducen el ámbito de competencia de los estudios medievales al espectro cronológico
determinado por los acontecimientos referidos en la oración anterior, o las que asimilan
el Medievo únicamente con el feudalismo y la servidumbre. El avance de la
historiografía, los progresos de la arqueología y las nuevas formas de analizar el pasado,

1
Los dos docentes regulares que se desempeñan como auxiliares se encuentran con licencia. Iris del Valle
Dalcero, por Artículo 49, inciso II, punto a., del Convenio Colectivo de Trabajo, mientras mantenga cargo
de Ayudante de Primera, interino, con dedicación semiexclusiva, en la actividad curricular Historia
Moderna. Juan Cruz López Rasch, por ocupar el cargo de Profesor Adjunto en esta misma asignatura.
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colaboran en esta tarea. Tampoco es menor la ayuda que nos brindan las herramientas
teóricas y metodológicas de otras disciplinas, como la Antropología, la Ciencia Política,
la Economía y la Sociología.
A partir de esas bases teóricas y metodológicas, la cátedra reniega de una
concepción tradicional de la enseñanza y del aprendizaje, y propone la problematización
de los contenidos específicos. Para lograrlo, trabaja con deliberaciones
epistemológicas. Se pretende, entonces, potenciar en las y los estudiantes una serie de
competencias que permitan entender cómo y por qué se genera el conocimiento
científico. Se procura, además, que el estudiantado revise la presunción según la cual
los estudios medievales son innecesarios o ajenos a la realidad actual. En la Edad Media
surgen o se consolidan un conjunto de instituciones sociales, políticas, económicas y
culturales que perduran hasta la actualidad y que forman parte de nuestra cotidianidad.
Consideremos que es en el período medieval cuando la Iglesia católica apostólica
romana se fortalece, es la época en la cual proliferan los burgos y aparecen los primeros
burgueses, es el momento en el que emerge el parlamentarismo y el contexto en el que
se establecen las bases del sistema capitalista.
Tampoco olvidemos que es durante el Medievo que los habitantes de Europa, o
de una parte de ella, sientan las estructuras políticas y económicas que les permiten
expandirse por el mundo y llegar al continente americano. De hecho, hay autores que
sostienen que la civilización feudal europea se traslada a América, junto con una de sus
instituciones fundamentales: la Iglesia. Migran entonces no sólo personas, sino también
formas de pensar y de actuar que son propias del Occidente medieval. Si consideramos
que vivimos en una sociedad latinoamericana, cuyos vínculos culturales con el viejo
continente son innegables, y que estamos relacionados, de un modo en particular, a un
mercado internacional capitalista, el tratamiento de los procesos históricos
contemplados en la materia adquiere sentido. Observemos algunos ejemplos relativos
a la bibliografía obligatoria para dar cuenta de ese nexo, indisociable, entre pasado y
presente.
En las Unidades I, II y III se analiza, entre otras cosas, lo decisivo que fue el
período medieval para las sociedades de Europa occidental. Se discute allí sobre la
peculiaridad histórica de esta región. La tarea es crítica e interpretativa, además que
brinda herramientas para que las y los estudiantes puedan comprender dos cuestiones:
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la historia de civilizaciones cuyo impacto fue decisivo para el resto del planeta; la
gravedad de la crisis que sacude a esa parte del mundo y que afecta a la geopolítica
mundial en la actualidad.
En la Unidad III y IV se encuentran disponibles textos que dan cuenta del origen
y el colapso de la Rus de Kiev, así como de la emergencia del poderío moscovita. El
objetivo es comprender las raíces medievales de la ligazón sociocultural que existe entre
Ucrania y la Federación de Rusia, un vínculo que, atravesado por relaciones cordiales y
conflictivas, explica la conflagración desatada en 2022. Por este y otro tipo de tensiones
que se viven en la actualidad, como las que protagonizan judíos y musulmanes al este
del Mediterráneo, el presente programa confiere una considerable atención a los
espacios que exceden el ámbito estrictamente occidental. Así, en la Unidad II, III y IV se
estudia con mayor lujo de detalle que en cursos anteriores el devenir histórico de Europa
oriental, el caso bizantino y la civilización islámica. El abordaje permite poner en
discusión la aplicabilidad de determinadas categorías que se extrapolan a múltiples
regiones, debatir sobre la singularidad europea y dar cuenta de las interacciones
variables y cambiantes entre las distintas culturas.
Comentario aparte merece la bibliografía de la Unidad V. Allí se evalúa el impacto
de la peste negra, entre otras cosas, para dar cuenta de las similitudes y de las
diferencias que se observan con la pandemia coronavírica, así como también para
pensar en el papel que juegan los agentes patógenos de alta transmisibilidad en la crisis
y reestructuración de las distintas organizaciones sociales. En esa misma sección de la
materia se trabaja con la perspectiva de Silvia Federici, autora que investiga el proceso
de acumulación originaria desde un punto de vista feminista. Más allá de que su
interpretación es objeto de diferentes críticas por parte de los especialistas en el
período, la tesis de la autora da cuenta de preocupaciones políticas que marcan la
agenda de diferentes movimientos sociales, lo cual estimula el tratamiento de la obra.
Asimismo, el y la estudiante se encontrarán con historiadores cuyos intereses estriban
en comprender la relación entre el poder político y el mercado durante las fases de
crecimiento y estancamiento productivo, comercial y demográfico. Algunas de esas
perspectivas tienen su correlato en teorías y políticas económicas aplicadas en distintas
partes del mundo, nuestro país incluido. De este modo, la presencia de autores que
deliberan sobre los cambios que precipitan la transición hacia el capitalismo no sólo
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obedece a la necesidad de explicar la génesis del sistema social que impera en la


actualidad, sino también al contexto de producción académico que caracteriza a cada
uno de los autores consignados en este Programa.
En cuanto a la delimitación histórica y geográfica, a lo largo del cursado se
contempla un período y un espacio muy amplio. Por eso, en determinadas ocasiones, se
prioriza el abordaje de una u otra región, y se estudian casos particulares con la finalidad
de matizar y/o polemizar interpretaciones generales y/o pensadas para otros ámbitos.
En la Unidad III, por ejemplo, se cotejan las transformaciones sociales ocurridas durante
la Alta Edad Media en Castilla e Inglaterra, las peculiaridades que exhiben las sociedades
de base campesina (como en Islandia) o los cambios y continuidades que se verifican en
la península itálica durante el tránsito del primer al segundo milenio. El objetivo, a
grandes rasgos, es relativizar las aproximaciones clásicas, que se concentran en lo
acaecido en el corazón del reino franco. Por esas y otras razones es que también se
estudia la estructura sociológica urbana y rural de la península ibérica, o las
características de la aristocracia medieval y del Estado feudal en el área castellano-
leonesa. Similar es la lógica que está presente en el tratamiento de la dinámica
expansiva y la crisis feudal, instancia del cursado en la cual se revisan de forma crítica
aquellas posturas que confieren un determinado papel a los ciclos demográficos y a las
formas de crecimiento extensivo. Además, de acuerdo al problema contemplado, se
otorga mayor o menor relevancia a cuestiones de orden económico, político o cultural,
sin olvidar que todas esas esferas no pueden escindirse entre sí, sino que forman parte
de una totalidad social interconectada.
En lo relativo a la modalidad de trabajo, los textos son analizados en numerosas
y diferentes clases. Se recuperan contenidos y aportes de diversos autores a lo largo de
todo el curso, si bien en determinados encuentros está estipulado que se les conferirá
mayor o menor atención que en otros momentos. Así, en función de las necesidades
didácticas, se avanza y retrocede en el listado bibliográfico, a fin de garantizar un
proceso de enseñanza y aprendizaje que problematice de manera adecuada los
contenidos. La misma aclaración debe tenerse presente al momento de constatar las
lecturas que forman parte de las clases prácticas y teórico-prácticas. De forma
permanente, el equipo de cátedra recupera el material y el contenido abordado en una
u otra reunión, además que profundiza y explora las múltiples cuestiones que le atañen.
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La tarea es acompañada con el uso de múltiples y variados recursos y estrategias. En


este punto, es oportuno aclarar que los docentes de la materia, así como las y los
estudiantes que la cursan, no necesariamente coinciden con las interpretaciones y
puntos de vista vertidos por las y los autores en la bibliografía. Por eso, en las clases
se realiza una lectura analítica y problematizadora, y se alienta a los educandos para que
procedan de la misma forma.
Para garantizar la comprensión y favorecer la síntesis interpretativa de las y los
estudiantes, en algunas ocasiones, se opta por desarrollar un eje a lo largo de varias
clases, y contemplar buena parte del período temporal analizado en la materia, para dar
cuenta de los cambios y las continuidades experimentadas por las instituciones y/o los
actores sociales. Esto sucede, por ejemplo, cuando se trata el tema de las ciudades y de
los levantamientos burgueses, así como el desarrollo y la expansión de la Iglesia latina.
No ocurre lo mismo con el Campo de las Prácticas, al cual se lo considera un eje
transversal a toda la asignatura. De hecho, se consigna material de lectura específico a
este punto, únicamente, por cuestiones organizativas y de claridad expositiva.

Objetivos2
- Ubicar en el tiempo y en el espacio los procesos históricos analizados.
- Identificar los diferentes actores sociales del Medievo.
- Caracterizar a los distintos actores sociales de la época medieval y el modo en que
se sustancian sus relaciones.
- Entender los cambios y las continuidades que se producen durante el período
analizado.
- Reconocer los principales argumentos de los especialistas contemplados en este
curso.
- Comprender hipótesis y estrategias argumentativas de distintas corrientes
historiográficas.
- Identificar similitudes y diferencias entre propuestas interpretativas relativas al
período medieval.

2
Los siguientes objetivos de aprendizaje están pensados y clasificados en función de una secuenciación
didáctica de complejidad creciente.
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- Problematizar contenidos específicos.


- Desarrollar competencias vinculadas al análisis de los procesos de formación del
conocimiento histórico relativo a los estudios medievales.
- Establecer relaciones entre las temáticas abordadas en la asignatura, los problemas
estudiados en otras materias y la realidad social contemporánea.

Contenidos analíticos
Unidad I: Introducción analítica y conceptual
- Ubicación espacio-temporal.
- Deliberación y problematización de conceptos fundamentales.
- Formas de aproximación a la sociedad medieval.

Bibliografía específica
Baschet, J. (2009). “Introducción: ¿Por qué interesarse en la Europa medieval?”, en La
civilización feudal. Europa del año mil a la colonización de América (pp. 19-44). México:
Fondo de Cultura Económica.
Bonnassie, P. (1983). Vocabulario básico de la historia medieval. Barcelona: Crítica3.
Le Goff, J. (2011). “Introducción” y “Preludios: antes de la Edad Media”, en ¿Nació
Europa en la Edad Media? (pp. 14-20, 21-36). Barcelona: Crítica.

Unidad II: La caída del Imperio romano de Occidente y la Alta Edad Media
- Los pueblos germanos y la caída del Imperio romano de Occidente: deliberaciones
sobre las causas y las consecuencias históricas del colapso.
- La formación de los reinos romano-germánicos.
- La supervivencia del Imperio romano de Oriente.
- La esclavitud y otras relaciones sociales en el tránsito del mundo antiguo al medieval.
- El cristianismo en la transición al mundo medieval.

3
El texto es utilizado a lo largo de todo el curso. Está mencionado en la primera unidad porque su lectura
permite concretar un acercamiento preliminar a los conceptos vertebradores que se trabajan en la
materia. En función del recorrido interpretativo que se realice en las clases, el equipo de cátedra indicará
cuáles son los términos que se deben abordar en cada oportunidad. Existe una obra similar, más reciente,
editada por Jacques Le Goff y Jean-Claude Schmitt, Diccionario razonado del Occidente medieval, que se
consigna en la Bibliografía general y optativa, a la que se hace alusión durante la cursada y que está a
disposición de las/os estudiantes para su consulta.
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- La expansión islámica y la conquista musulmana: impactos geopolíticos y


transformaciones sociales en diferentes regiones.
- La singularidad europea (primera parte): deliberaciones en torno a la universalidad
del feudalismo y del modo de producción tributario.

Bibliografía específica
Bloch, M. (1981). “Cómo y por qué terminó la esclavitud antigua”, en [Link]., La
transición del esclavismo al feudalismo (pp. 159-194). Madrid: Akal.
Duby, G. (1985). “Las actitudes mentales”, en Guerreros y campesinos. Desarrollo inicial
de la economía europea (500-1200) (pp. 61-91). Madrid: Siglo XXI.
García de Cortázar, J. y Sesma Muñoz, J. A. (1997). “El tercer protagonista del
Mediterráneo medieval: el islam”, en Historia de la Edad Media. Una síntesis
interpretativa (pp. 139-162). Madrid: Alianza.
García Sanjuán, A. (2012). “El hecho tribal y el concepto tributario. Tres propuestas de
caracterización de la sociedad andalusí”, en Fierro Bello, M. I. (coord.), 711-1616, de
árabes a moriscos: una parte de la historia de España (pp. 187-220). Córdoba: Al-Babtain
Foundation.
Haldon, J. (1998). “La estructura de las relaciones de producción tributarias: Estado y
sociedad en Bizancio y el islam primitivo”, en Hispania, Vol. LVIII, N° 200, pp. 841-879.
Heather, P. (2006). “El desplome de Roma”, en La caída del Imperio romano (pp. 543-
578). Barcelona: Crítica.
Ullmann, W. (1983). “Introducción”, en Historia del pensamiento político en la Edad
Media (pp. 13-20). Barcelona: Ariel.
Ward-Perkins, B. (2007). “¿Roma cayó?” y “Los horrores de la guerra”, en La caída de
Roma y el fin de la civilización (pp. 8-15, 16-28). Madrid: Espasa Calpe.
Wickham, Ch. (2009). Selección de páginas de los capítulos “La forma del Estado”, “La
gestión de la tierra” y “La sociedad campesina y sus problemas”, en Una historia nueva
de la Alta Edad Media. Europa y el mundo mediterráneo, 400-800 (pp. 113-135, 377-386,
808-821). Barcelona: Crítica.

Unidad III: Los carolingios, el movimiento de pueblos y el cambio de milenio


- De la dinastía merovingia a la carolingia: sociedad y política en el reino franco.
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- El Imperio carolingio: expansión, estructura y funcionamiento.


- Debates sobre la estructura económica y social en el período carolingio.
- La nueva oleada de migraciones e invasiones.
- La ruptura imperial y el mutacionismo.
- Los vínculos de dependencia personal.
- La Iglesia y la aristocracia medieval.
- Europa oriental durante la época medieval: el caso de la Rus de Kiev.
- La singularidad europea (segunda parte): la agricultura, la caballería y las
peculiaridades de la organización política occidental.

Bibliografía específica
Álvarez Borge, I. (2013). “Sobre la formación de la gran propiedad y las relaciones de
dependencia en Hampshire (Wessex) y Castilla en la Alta Edad Media”, en Álvarez Borge,
I. (coord.), Comunidades locales y poderes feudales en la Edad Media (pp. 22-63).
Logroño: Universidad de La Rioja.
Barthélemy, D. (1996). “La revolución feudal”, en Debats. Revista de cultura, poder y
sociedad, pp. 1-13.
Bois, G. (1991). “Advertencia preliminar”, “Una sociedad esclavista” y “La fortuna del
intercambio. El nacimiento del mercado y la nueva relación ciudad-campo”, en La
revolución del año mil (pp. 13-25, 27-49, 89-114). Barcelona: Crítica.
Bonnassie, P. (1993). “Supervivencia y extinción del régimen esclavista en el Occidente
de la Alta Edad Media (siglos IV-XI)”, en Del esclavismo al feudalismo en Europa
occidental (pp. 13-75). Barcelona: Crítica.
Bushkovitch, P. (2013). “Rusia antes de Rusia”, en Historia de Rusia (pp. 19-36). Madrid:
Akal4.

4
La gran mayoría de los historiadores que analizan el devenir histórico de Rusia, y que son traducidos al
español, se interesan por lo acontecido a partir de la revolución de 1917. Algunos, para comprender ese
suceso y los procesos concomitantes, también indagan en el período final del zarismo y las reformas
efectivizadas durante las postrimerías decimonónicas. Así, son pocos los autores cuyas obras se
encuentran en nuestro idioma y que estudian el período medieval. Por esos y otros motivos, se ha
seleccionado un autor en particular, de habla inglesa. Aunque se trata de un académico cuyas principales
investigaciones están centradas en el ámbito ruso durante la época moderna, su abordaje de lo
acontecido en Europa oriental a lo largo de la Edad Media es claro, posee sólidos argumentos y está
disponible en español. Además, se trata de un especialista en la historia de Rusia que, entre otras cosas,
se desempeña como docente en una importante casa de altos estudios, como es la Universidad de Yale.
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Isla Frez, A. (1993). “La constitución del Imperio Carolingio” y “Las instituciones
carolingias”, en La Europa de los carolingios (pp. 29-42, 43-54). Madrid: Síntesis.
Mitterauer, M. (2008). “Feudalismo y organización estamental. Una vía singular hacia el
feudalismo”, en ¿Por qué Europa? Fundamentos medievales de un camino singular (pp.
137-191). Valencia: Universitat de València.
Morsel, J. (2008). “Señores y fieles”, en La aristocracia medieval. El dominio social en
Occidente (Siglos V-XV) (pp. 61-105). Valencia: Universitat de València.
Toubert, P. (2006). “El sistema de propiedad señorial: beneficio señorial y producción
campesina”, en Europa en su primer crecimiento. De Carlomagno al año mil (pp. 48-69).
Valencia: Universitat de València.
Wickham, Ch. (1994). “La mutación feudal en Italia”, en [Link]., Los orígenes del
feudalismo en el mundo mediterráneo (pp. 31-55). Granada: Universidad de Granada.
Wickham, Ch. (1996). “Problemas de comparación de sociedades rurales en la Europa
occidental de la temprana Edad Media”, en Anales de Historia Antigua y Medieval, N°
29, pp. 45-70.

Unidad IV: La expansión de la sociedad feudal (siglos XI-XIII)


- Deliberaciones sobre el papel de la tecnología, el ambiente y la demografía en la
expansión feudal.
- Los fundamentos agrícolas del crecimiento económico.
- La columna vertebral de la civilización feudal: la Iglesia.
- Las cruzadas y la “Reconquista”: motivaciones sociales, geopolíticas y teológicas.
- Caballería, alteridad y género en las fronteras de la cristiandad.
- Auge urbano y “revolución” comercial.
- La ciudad medieval y las revueltas burguesas.
- Conflictos, relaciones de dependencia y formas de organización del poder
político feudal: el caso castellano.
- La expansión mongólica y el ascenso de Moscú.
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Bibliografía específica
Asenjo González, M. y Zorzi, A. (2015). “Facciones, linajes y conflictos urbanos en Europa
bajomedieval. Modelos y análisis a partir de Castilla y Toscana”, en Hispania, Vol. LXXV,
N° 250, pp. 331-364.
Astarita, C. (2005). “El Estado feudal”, en Del feudalismo al capitalismo. Cambio social y
político en Castilla y Europa Occidental, 1250-1520 (pp. 85-112). Valencia: Universitat de
València-Universidad de Granada.
Baschet, J. (2009). “Orden señorial y crecimiento feudal”, en La civilización feudal:
Europa del año mil a la colonización de América (pp. 101-175). México: Fondo de Cultura
Económica.
Broecker, W. (2001). “El deshielo en la Edad Media”, en Mundo Científico, N° 226, pp.
34-36.
Bushkovitch, P. (2013). “Moscú, Nóvgorod, Lituania y los mongoles”, en Historia de Rusia
(pp. 37-54). Madrid: Akal.
Dutour, T. (2005). “Desarrollo urbano y expansión agraria (siglos VIII-XIV)”, en La ciudad
medieval. Orígenes y triunfo de la Europa urbana (pp. 137-157). Buenos Aires: Paidós.
Flori, J. (2004). “Guerra Santa, Yihad, Cruzada. La Cruzada, ¿una yihad cristiana?”, en
Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el cristianismo y el islam (pp. 251-
279). Granada-València: Universidad de Granada-Universitat de València.
González Crespo, E. (2004). “El pontificado, de la reforma a la plenitudo potestatis”, en
Mitre Fernández, E. Historia del cristianismo II. El mundo medieval (pp. 183-194),
Madrid: Trotta-Universidad de Granada.
López Rasch, J. C. (2020). “Entre la desonrra y fazerte vibo quemar: caballeros, mujeres
y musulmanes en la Crónica de la población de Ávila”, en Miranda, L. R. (ed.), Espejo sin
héroes. Personajes marginales en la literatura medieval (pp. 55-71). Santa Rosa: Editorial
de la Universidad Nacional de La Pampa.
Luis Corral, F. (2002). “Leyenda y realidad histórica: el contexto político del Motín de la
Trucha de Zamora en el siglo XII”, en Studia Zamorensia, Vol. VI, pp. 29-47.
Mir, L. (2019). “Cambios estructurales y conflictividad legal en Castilla (siglos XIII-XIV).
Una aproximación en torno al problema de las tierras comunales”, en Perspectivas, Vol.
9, pp. 49-68.
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Unidad V: Crisis, rupturas, continuidades y reconfiguraciones (siglos XIV-XV)


- Límites y posibilidades de desarrollo en el sistema económico feudal.
- Transformaciones, continuidades y conflictos sociales.
- La Iglesia latina en el período bajomedieval: cambios, tensiones y persecuciones.
- Servidumbre, trabajo asalariado y actividad comercial en el período
tardomedieval.
- La fractura demográfica: casos particulares y revisión de modelos generales.
- La transición al capitalismo: del Debate Dobb-Sweezy al Debate Brenner.
- Libertad y mercado: deliberaciones historiográficas del período tardomedieval
para comprender las discusiones políticas y económicas de la actualidad.
- El rol del campesinado en la formación de la sociedad capitalista: debates y
perspectivas analíticas.
- Género y acumulación originaria en el tránsito de la época medieval a la moderna.

Bibliografía específica
Bois, G. (1988). “Contra la ortodoxia neomalthusiana”, en Aston, T. H. y Philpin, C. H. E.,
El Debate Brenner. Estructura de clases agrarias y desarrollo económico en la Europa
preindustrial (pp. 131-143). Barcelona: Crítica.
Brenner, R. (1988). “Estructura de clases agrarias y desarrollo económico en la Europa
preindustrial”, en Aston, T. H. y Philpin, C. H. E., El Debate Brenner. Estructura de clases
agrarias y desarrollo económico en la Europa preindustrial (pp. 21-81). Barcelona:
Crítica.
Castán Lanaspa, G. (2020). “La gran mortandad de 1348. Sobre el mito y la realidad
(conocida) de la Peste Negra en España”, en Nueva Historia, N° 9, pp. 73-94.
DuPlessis, R. S. (2001). “Europa central y oriental”, en Transiciones al capitalismo en
Europa durante la Edad Moderna (pp. 104-112). Zaragoza: Prensas Universitarias de
Zaragoza.
Dyer, Ch. (1998). “Los orígenes del capitalismo en Inglaterra medieval”, en Brocar, N°
22, pp. 7-19.
Programa de Historia Medieval-Página 12

Epstein, S. (2009). “Introducción. Estados y mercados”, “Libertad, libertades y


crecimiento” y “La crisis bajomedieval como crisis de integración”, en Libertad y
crecimiento. El desarrollo de los Estados y de los mercados en Europa, 1300-1750 (pp.
17-30, 31-60, 61-102). Valencia: Universitat de València.
Federici, S. (2010). “Prefacio” e “Introducción”, en Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y
acumulación originaria (pp. 14-20, 21-32). Madrid: Traficante de Sueños.
Feller, L., (2015). “Señores y campesinos en la coyuntura de la Baja Edad Media” y
“Revueltas y resistencias campesinas a fines de la Edad Media”, en Campesinos y señores
en la Edad Media. Siglos VIII-XV (pp. 261-292, 293-324). Valencia: Universitat de
València.
Henningsen, G. (2014). “La Inquisición y las brujas”, en eHumanista, N° 26, pp. 133-152.
Laurenzi, E. (2009). “Christine de Pizan: ¿Una feminista ante litteram?”, en Lectora, N°
15, pp. 301-314.
Mitre Fernández, E. (2001). “La disidencia religiosa en el bajo medievo: ¿Una forma de
contestación social?”, en Edad Media: revista de historia, N° 4, pp. 37-58.
Oliva Herrer, H. R. (2008). “Campesinos ricos, mercado y crecimiento económico en
Castilla en el siglo XV”, en Pautes de consum i nivells de vida al mon rural medieval (pp.
1-19). Valencia: Universitat de Valencia, 2008.

Campo de las prácticas


El trabajo previsto apunta a profundizar la utilización de recursos y el armado de
estrategias didácticas para las y los estudiantes que cursan esta materia en su eventual
ejercicio profesional. Se analizan fuentes referidas a fenómenos económicos y
estructuras de poder que cubren las distintas unidades, además que se contemplan
nuevas perspectivas historiográficas para efectivizar esa tarea. En este sentido, la
actividad concreta presenta tres aristas. En primer lugar, el tratamiento de un conjunto
de fuentes directas y de material bibliográfico que permiten posicionar críticamente a
las y los estudiantes en la compleja tarea del manejo comprensivo de los testimonios.
En segundo término, la interpretación de filmes animados que pueda ponderar su
potencialidad como recursos para la transposición didáctica de los saberes disciplinares.
En este sentido, se plantean estrategias de enseñanza y aprendizaje con orientación
praxeológica, y vinculadas con los contenidos y las temáticas de la Educación Sexual
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Integral (ESI) y de la inclusión de personas con discapacidad. En tercera instancia, el


empleo de videojuegos, es decir, de softwares elaborados con finalidades lúdicas que
funcionen como disparadores de propuestas educativas innovadoras.

Bibliografía relativa al Campo de las Prácticas


López Rasch, J. C. (2019). “Medievalismo, animación y didáctica”, en Scriptorium desde
las cátedras, Año IX, N° 21, pp. 10-25.
Rodríguez, G. y Jiménez Alcázar, J. F. (2017). “Juegos con historia: los videojuegos como
formas de acceso al conocimiento del pasado medieval”, en XVI Jornadas
Interescuelas/Departamentos de Historia (Departamento de Historia, Facultad
Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata), pp. 1-17.

Bibliografía general y optativa


Allmand, Ch. (1990). La Guerra de los Cien Años. Inglaterra y Francia en guerra, c. 1300-
c. 1450. Barcelona: Crítica.
Álvarez Borge, I. (coord.) (2013). Comunidades locales y poderes feudales en la Edad
Media. Logroño: Universidad de La Rioja.
Amin, S. (1974). El desarrollo desigual, ensayo sobre las formaciones sociales del
capitalismo periférico. Barcelona: Libros de confrontación.
Asdracha, C.; Ducellier, A., Mantran, R; Patlagean, E. (2001). Historia de Bizancio.
Barcelona: Crítica.
Astarita, C. (2019). Revolución en el burgo. Movimientos comunales en la Edad Media.
España y Europa. Madrid: Akal.
Bois, G. (2003). La gran depresión medieval: siglos XIV-XV. El precedente de una crisis
sistémica. Valencia: Universitat de València.
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la Universidad de Granada.

Modalidades de aprobación de la actividad curricular


Con examen final, como estudiante regular
Requisitos para aprobar la cursada en función del Reglamento Académico y las
modificaciones introducidas a partir de la Resoluciones N° 073/15 y 435/22 del Consejo
Directivo (Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa):
- Inscribirse en término.
- Cumplir con el régimen de correlatividades al momento de la inscripción.
Programa de Historia Medieval-Página 16

- Asistir al 50% de las clases efectivamente dictadas.


- Cumplimentar las actividades prácticas exigidas.
- Cumplimentar las tareas programadas para el Campo de las Prácticas.
- Aprobar dos evaluaciones parciales escritas e individuales que contarán con una
instancia recuperatoria, en cada caso, para quienes así lo necesiten. En función
de la reglamentación en curso, también se contempla la realización de un parcial
de carácter integrador para quienes hayan desaprobado uno de los dos
recuperatorios. En las evaluaciones parciales, sus recuperatorios, y el integrador,
la nota mínima de aprobación será de 4 (cuatro) puntos.
Una vez cumplidos estos requisitos, el o la estudiante se encontrará en
condiciones de rendir el examen final de la asignatura como alumno o alumna regular.
En caso de aprobar esta última instancia de evaluación, acreditará la materia.

Con examen libre


Requisitos conforme a la normativa vigente. Véase la Ordenanza N° 073/15 y sus
modificaciones, introducidas a partir de la Resolución N° 435/22 del Consejo Directivo
(Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa).

La programación específica de los temas relativos a cada clase, los días


establecidos para las evaluaciones parciales, sus correspondientes recuperatorios y el
integrador, se explicitan en el texto anexo al presente documento.

Doctor en Historia Juan Cruz López Rasch


DNI 32.196.570
Profesor Adjunto

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