Estructura de la Infografía
Parte 1 –
Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo
Texto breve para la infografía:
• Vivimos atrapados en una sensación de inevitabilidad: parece imposible pensar en
una alternativa al capitalismo.
• La cultura popular (películas, series, música) refuerza esta visión: abundan futuros
apocalípticos, pero no futuros sin capitalismo.
• Esto genera una parálisis política y social: aceptamos lo conocido aunque sea
destructivo.
Imágenes de apoyo:
• Carteles de películas apocalípticas (ej. ciudad destruida, zombis).
• Un reloj de cuenta regresiva como metáfora de “fin del mundo”.
• Ícono de una jaula transparente: encierra la mente aunque se vea libre.
Parte 2 –
La privatización del estrés
Texto breve para la infografía:
• El estrés y la depresión ya no se entienden como problemas sociales, sino como
fallos individuales.
• El sistema traslada los problemas estructurales (precariedad, desempleo, exceso de
trabajo) a la responsabilidad personal.
• Resultado: la gente se culpa a sí misma en lugar de cuestionar las condiciones del
capitalismo.
• El bienestar se convierte en un negocio privado (coaching, terapias, fármacos).
Imágenes de apoyo:
• Persona sola cargando una mochila enorme con etiquetas: “estrés”, “deuda”,
“precariedad”.
• Una oficina gris con cubículos, y en cada cubículo alguien con una burbuja mental
llena de ansiedad.
• Ícono de una píldora o frasco de pastillas → medicalización del malestar.
Parte 3 –
Deseo poscapitalista
Texto breve para la infografía:
• El capitalismo se apropia del deseo y la tecnología, haciendo que consumir parezca
la única forma de modernidad.
• Críticas al consumo (ej. usar Starbucks o iPhone en protestas) ignoran que el deseo
no es capitalista en sí mismo.
• Fisher plantea que debemos pensar un deseo colectivo y creativo, que libere la
tecnología del monopolio capitalista.
• El desafío: imaginar un poscapitalismo atractivo, no un regreso primitivo ni
autoritario.
Imágenes de apoyo:
• Ícono de un iPhone o vaso de Starbucks con un signo de interrogación → ¿deseo de
capitalismo o deseo reprimido de comunismo?
• Manifestantes con pancartas digitales (mezcla entre protesta y tecnología).
• Arquitectura futurista soviética (como referencia estética de “modernidad
alternativa”).