Figura tradicionalmente contrapuesta a los
sofistas.
Ejemplo de fidelidad a sí mismo y al propio
pensamiento: dispuesto a morir por defender sus
ideas.
Pese a ser considerado por la tradición filosófica
modelo de pensador, Sócrates no escribió nada. La
filosofía es una actividad que surge del diálogo
reflexivo y no puede ser transmitida en forma de
escritos.
La personalidad y obra de Sócrates nos ha llegado a
través de tres testimonios fundamentales:
Jenofonte: pone el acento en la dimensión ética y
práctica de su obra.
Aristófanes: Ofrece en su obra “Las nubes” una
caricatura de Sócrates, presentándolo como un
innovador pedagógico que produce hombres
corrompidos, malos ciudadanos y malos soldados.
Platón: Nos da la imagen más idealizada del personaje
humano y del filósofo. Lo presenta como precursor de
la teoría de las ideas.
San Justino considerará a Sócrates como precursor de
Cristo, y a partir de él, muchos autores cristianos dirán
que el optimismo racionalista de Sócrates era reflejo
de una especie de revelación parcial que había
recibido por parte de Dios.
Erasmo lo añadía en las letanías y rezaba “Sancte
Socrates, ora pro nobis “.
Los Kantianos vieron en él a un crítico.
Los Románticos vieron en él un soñador y
reaccionario.
Nietzsche vió en él a un antivitalista.
Al igual que los sofistas su reflexión gira sobre el tema
antropológico, cuestiones relacionadas con el hombre
y la sociedad.
El centro de las preocupaciones filosóficas del Sócrates
es el estudio de la moral.
Una de las cuestiones éticas más debatida: el origen de
las normas: ¿De dónde proceden las normas?
En la contestación a esta pregunta Sócrates adopta una
posición teórica “naturalista”, frente a los sofistas que
eran “convencionalistas”
NATURALISMO
NECESIDAD DE BUSCAR
DEFINICIONES UNIVERSALES
AUTOCONOCIMIENTO MAYÉUTICA DIÁLOGO
La universalidad e inmutabilidad de los
valores es la prueba de que ellos no
tienen su fundamento en la voluntad
caprichosa de los ciudadanos, no surgen
del acuerdo (nomos), sino que se fundan
en la propia naturaleza del hombre (en
la physis).
SÓCRATES. NATURALISMO SOFISTAS. CONVENCIONALISMO
Cada hombre, a través de Para conocer lo bueno y
su experiencia interior, lo justo, y por tanto
puede descubrir en su aquello que estamos
propia naturaleza lo que obligados a hacer es
es bueno y justo y por necesario preguntar en
tanto aquello que está cada comunidad las
obligado a hacer reglas que los hombres
(normas o leyes). han pactado.
“Conócete a ti mismo".
Aunque una parte de la verdad reside en el interior del
hombre, la búsqueda ha de hacerla con la ayuda de otros. El
maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues
rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el
que se puedan introducir las distintas verdades; para
Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el
conocimiento.
Al igual que la comadrona ayuda a la parturienta a dar a
luz, el maestro con el método mayéutico ayuda a que cada
uno descubra la verdad. La mayéutica es el arte del diálogo
interrogativo.
Las preguntas ayudan a conducir la reflexión, para que con
la colaboración dialogada de todos se alcance la verdad
buscada.
Es el punto de partida del método socrático. Con él se
quiere conseguir el reconocimiento de la propia ignorancia.
Ironizar consiste en expresar lo contrario de lo que se
piensa o admitir como cierta una proposición falsa, con la
intención de desvelar su sinsentido, la sinrazón o la trampa
que oculta.
Ejemplo de ironía:
“- Sócrates: No sé, varones atenienses, qué impresión hayan
hecho en vosotros las palabras de mis acusadores que aun
yo mismo, bajo el influjo de ellas, por unos momentos me
olvidé de quién soy” La Apología de Sócrates
Planteamiento de • Se planteaba una cuestión que podía expresarse con
preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué
problemas es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?
Se rebaten las
• Alguno de los interlocutores podía da una respuesta
respuestas genérica apresurada, que el maestro rebatía.
apresuradas
• Surge el diálogo de todos los intervinientes,
Se dialoga sobre estructurado a partir de la reflexión sobre casos
casos particulares particulares y concretos, extraídos de la observación
de la conducta de los demás.
Formulación de un • Con la guía del maestro se llega a la formulación de
concepto universal un concepto común, en el que se recojan todos los
rasgo básicos de esa casuística estudiada.
Sólo el que sabe lo que es el Es imposible obrar mal
bien obra bien cuando se conoce el bien
¿PARA QUÉ
QUEREMOS
CONOCER EL BIEN
Nadie comete una falta a
No hay culpables, sino
sabiendas; nadie escoge
ignorantes
aquello que le perjudica