Que opinan de la lengua maya

Ma’ax u bin quien va

Máax u k'aat (alguien más / quien quirer)

U xe’ek t’aan revoltijo entre el maya y el español

Es que no habla

Jach maya lo hablan los abuelitos jach nojoch maak

Ba’ax lelo’ que es eso

Ma in wooje’ no lo entiendo

Jan tsolten ba’ax que quiere decir

Kin láak’intikech / les doy la bienvenida

Ahora vamos a iniciar con una de las palabras muy importante que es mi presentación como
me llamo como lo digo

Bix a k’aaba’ como te llamas

In k’aaaba’ mi nombre es carlos o en su caso carlos in k’aaba’

Vamos hacer una ronda de cómo nos presentamos, yo empiezo

Que tal como les sono

¿Se les dificulto la pronunciación de esa frase, si se dan cuenta en la K tiene un consonante
saben cómo se llama? apostrofe o glotal le da énfasis

vamos a iniciar con Tsiiko’ob que quiere decir saludos

Pasamos a la siguiente

Tsiiko’ob /saludos o’ob es una pluralización

TSIIK significa en español; saludo, saludar saludando puede utilizar en diferentes contestos
Máax ts'o'ok u u'uyik beyo' (quien a escuchado esta palabra)

Bix a beel (como estas) es una pregunta bix es una palabra para ser pregunta no indica que
es una pregunta

Bix a beel carlos, bix a beel maria

Cuanto te preguntan

ma’alob estoy muy bien

Jach ma’alob estoy de maravilla jach da enfasis

Ma’ ma’alobi’ (ma’ es una negación) No estoy bien, no muy bien. Cuándo utilizamos tiende a
que nos pregunte de nuevo tumen (porque) tumen yaj in pool (me duele la cabeza), tumen
yaj in nak’ (me duele el estomago)

Ki’imak in wòol estoy contento, estoy feliz

Biix tu’un (que onda) muy coloquial

Ahora vamos hacer pregunta directa a la persona porque queremos saludar a una persona

Tin bin ti bejo tin wilik juntul xi'ipal wa ch'úupal (voy por la calle y quiero saludar a alguien)

Ki’imak a wool (estas bien) uts (bien)

Kux tun tech (y tu)

A quien le quieres preguntar maría, pregúntale a alguien

Beyxan (también)

nib óolal - gracias

Si se dan cuenta es una forma fácil de preguntar

Ahora ch’úupal y xi’ipal que será ba’ax que es la palabra ch’úupal y xi’ipal

tsikbal/ conversación

ch’úupal (muchacha)

xi’ipal (muchacho)

ku ya'alik beyo' ch’úupal vamos a ponerle nombre a la niña y xi’ipal el niño

LA CONVERSACIONSE HACE DE ULTIMO

VAMOS A INICAR CON TODO LO QUE YA VIMOS

Chan xi’ipal bix a tsiik (niño como saludas)

Kin wa’alik (yo digo)

Ma’alob k’iin (buenos dias)

Bix a beel (como estas)

Bix yanikech (como te encuentras DE SENTIMIENTO) JACH KI’IMAK IN WÓOL

Jach ki'imak in wóol in puksi'ik'al

Recuerden cuando saludamos decimos buenos días doña juana

Buenas tardes o buenas días

yaan k'iine' kin wa'alike siempre se dice ku ya’alike

ma’alob sáastal k’iin (buenos dias) sáastal apenas anda saliendo el sol

Como saludaría entonces Ana por las mañanas

Ma’alob sàastal k’iin ana

Bix in tsiik como saludo

Puedes contestar con la misma oración

Ma’alob sàastal k’iin carlos

Bix a bel ma’alob

ma’alob chíinil k’iin (buenas tardes) cuando se oculta el sol de 4 a 6 de la tarde

Ma’alob chúumuk k’iin 12 del dia

 Ma’alob áak’ab (buenas noches)

Bix a tsiik ta najil, chan ch’úupal / xi’ipal (como saludo en mi casa muchacho/ muchacha)

AQUÍ VAMOS A ESCRIBIR COMO SALUDAMOS

LA CULTURA MAYA

Una de las culturas más conocidas de Mesoamérica y México es la maya, que

se desarrolló sobre una superficie aproximada de 325 mil km2 abarcando parte
de Chiapas, Tabasco, la península de Yucatán, así como parte de
Centroamérica.

Los elementos más destacados de esta cultura son: el uso posicional del cero
(representado por una concha), un sistema complejo de escritura, el uso de una
fecha era como hito para contabilizar los años, arquitectura con techos
abovedados y decoraciones con estuco moldeado, así como la elaboración de
estelas conmemorativas. Otros aspectos importantes son la elaboración de
códices, bajorrelieves, pintura mural con el uso del “azul maya”, cerámica
polícroma y un gran conocimiento de astronomía.

Esta cultura contaba con complejos arquitectónicos destinados a la observación

de los movimientos de los astros, este interés por la astronomía hizo posible el
desarrollo de un sistema calendárico que registró los ciclos del sol, venus y la
luna. Este último comprendía el registro de los días transcurridos de cada
lunación. Esto se reflejó en las manifestaciones artísticas, el conocimiento de los
ciclos agrícolas y la organización de actividades rituales. Parte de este
conocimiento se plasmó en los códices, un gran ejemplo de ello es el Códice
Maya de México que las recientes investigaciones del INAH demostraron su
autenticidad y la antigüedad de su elaboración que lo data entre 1021 y 1152
d.C.

Por otra parte, la organización social estaba encabezada por un grupo de élite
que gobernaba y administraba el poder. Al mando se encontraba el Ahaw (el de
la voz potente) que era intermediario entre los seres humanos y los dioses; en
varios relieves se muestra a los gobernantes realizando autosacrificios y
ofrendas a los seres sagrados, incluso suele plasmarse como la ceiba que
conecta los tres planos del cosmos. La base de la sociedad estaba compuesta
por los trabajadores agrícolas, artesanos y demás grupos subordinados, estos
se organizaban por grupos familiares e incluso algunos tuvieron sistemas
parecidos al calpulli nahua.

Los mayas tenían una estrecha relación con el entorno biogeográfico, algunas
plantas como el maíz y animales como el jaguar, la serpiente, el ciempiés y el
águila fueron considerados como portadores de energías sagradas. Se creía que
en los witz (cerros o montañas) habitaban los ancestros y el dios de la lluvia, en
este lugar residían las energías sagradas que motivaban a la vida, de hecho, las
pirámides son imitaciones de esos montes sagrados. Además, se consideraba
que las cavernas y cuevas eran punto de entrada al inframundo. Otro aspecto de
esta cultura es que creían que todos los seres se componían de elementos
físicos e intangibles, estos últimos eran entidades anímicas llamadas way o
ch’ulel, que permitían la comunicación con los dioses.

Territorio
De acuerdo con la actualización permanente del Catálogo de las Lenguas
Indígenas Nacionales (CLIN), la lengua Maayat'aan (maya) se localiza en la
Región Etnolingüística del Sureste o Mayab.
El Maayat'aan (maya) es una lengua binacional, ya que además de hablarse en
territorio mexicano se habla al norte de Belice.
En el caso de México, esta lengua se habla en el estado de Campeche, en los
municipios de Calakmul, Calkiní, Campeche, Candelaria, Carmen, Champotón,
Escárcega, Hecelchakán, Hopelchén, Palizada, Seybaplaya y Tenabo. En el
estado de Quintana Roo, es hablada en los municipios de Bacalar, Benito
Juárez, Cozumel, Felipe Carrillo Puerto, Isla Mujeres, José María Morelos,
Lázaro Cárdenas, Othón P. Blanco, Puerto Morelos, Solidaridad y Tulum.
Mientras que, en el estado de Yucatán se habla en los municipios de Abalá,
Acanceh, Akil, Baca, Bokobá, Buctzotz, Cacalchén, Calotmul, Cansahcab,
Cantamayec, Celestún, Cenotillo, Chacsinkín, Chankom, Chapab, Chemax,
Chichimilá, Chicxulub Pueblo, Chikindzonot, Chocholá, Chumayel, Conkal,
Cuncunul, Cuzamá, Dzán, Dzemul, Dzidzantún, Dzilam de Bravo, Dzilam
González, Dzitás, Dzoncauich, Espita, Halachó, Hocabá, Hoctún, Homún, Huhí,
Hunucmá, Ixil, Izamal, Kanasín, Kantunil, Kaua, Kinchil, Kopomá, Mama, Maní,
Maxcanú, Mayapán, Mérida, Mocochá, Motul, Muna, Muxupip, Opichén,
Oxkutzcab, Panabá, Peto, Progreso, Quintana Roo, Río Lagartos, Sacalum,
Samahil, San Felipe, Sanahcat, Santa Elena, Seyé, Sinanché, Sotuta, Sucilá,
Sudzal, Suma, Tahdziú, Tahmek, Teabo, Tecoh, Tekal de Venegas, Tekantó,
Tekax, Tekit, Tekom, Telchac Pueblo, Telchac Puerto, Temax, Temozón,
Tepakán, Tetiz, Teya, Ticul, Timucuy, Tinum, Tixcacalcupul, Tixkokob,
Tixmehuac, Tixpéhual, Tizimín, Tunkás, Tzucacab, Uayma, Ucú, Umán,
Valladolid, Xocchel, Yaxcabá, Yaxkukul y Yobaín.

Localización de la lengua Maayat'aan (maya).

Datos Históricos
La lengua Maayat'aan (maya) es uno de los más antiguos miembros de una
familia lingüística, cuyo tronco recibe el nombre convencional de protomaya.
Las evidencias lingüísticas y arqueológicas muestran que los hablantes
del protomaya, como otros hablantes de protolenguas afines a Mesoamérica,
bajaron del norte de México, a través del litoral del Golfo, cruzando el Istmo de
Tehuantepec, para establecerse, aproximadamente el año 2600 a.C., en la
Sierra de los Cuchumatanes, en Guatemala.
Debido a movimientos migratorios, el grupo de hablantes original
de protomaya comenzó a diversificarse en el año 1600 a. C., y una parte de
esta gran familia emigró hacia el norte, asentándose en la península de
Yucatán. De esta manera, se creó una ramificación en la familia lingüística
llamada yucateco, de la cual se fueron desprendiendo paulatinamente, lenguas
hermanas como el Jach t?aan (lacandón), el Mopán y el Itzá.

Árbol cladístico de la familia lingüística Maya

Datos lingüísticos
El Maayat'aan (maya) pertenece a la familia lingüística Maya y constituye una
variante lingüística única. La lengua más cercana a esta lengua es el Jach
t'aan (lacandón).

Población hablante
De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda realizado por INEGI (2020),
en México, la lengua Maayat'aan (maya) cuenta con una población hablante
de 774,755.

Grado de riesgo
Con base en el instrumento México: Lenguas en riesgo de desaparición (INALI,
2012), la lengua Maayat'aan (maya) se encuentra en mediano riesgo de
desaparición, ya que el número de hablantes de la lengua es superior a los
quinientos mil hablantes repartidos en 4,083 localidades, y el porcentaje de
niños que hablan la lengua es 19.42%.