0% encontró este documento útil (0 votos)
3 vistas29 páginas

Introducción a la Filosofía Jurídica

El documento presenta un análisis sobre la filosofía jurídica, su origen, y su relación con otras ciencias, así como conceptos fundamentales de la filosofía en general. Se abordan temas como la ontología, axiología y gnoseología, además de métodos filosóficos como el socrático y la lógica aristotélica. También se discuten las contribuciones de filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, y su impacto en el pensamiento jurídico y político.
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
3 vistas29 páginas

Introducción a la Filosofía Jurídica

El documento presenta un análisis sobre la filosofía jurídica, su origen, y su relación con otras ciencias, así como conceptos fundamentales de la filosofía en general. Se abordan temas como la ontología, axiología y gnoseología, además de métodos filosóficos como el socrático y la lógica aristotélica. También se discuten las contribuciones de filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, y su impacto en el pensamiento jurídico y político.
Derechos de autor
© All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS


CARRERA DE DERECHO

MAPAS
CONCEPTUALES

ESTUDIANTE: COCA CACERES JOANA


DOCENTE: DR. FREDDY QUIROZ QUIROGA
MATERIA: FILOSOFIA JURIDICA
GRUPO: 45
GESTION : 2022

COCHABAMBA - BOLIVIA
TEMA UNO
INTRODUCCION A LA
FILOSOFIA

Proviene de dos voces griegas philos que tiene el significado amor


a la sabiduría es la concepción que tiene el hombre de su mundo y
del yo

DEFINICIONES DE
LA FILOSOFIA

HESSEN

ARISTOTELES

MARXISMO
KANT

Es el intento del espíritu


Ciencia de
para llegar a una
principios y
concepción del universo
primeras
mediante la auto flexión
causas
sobre sus funciones Forma de
teóricas y prácticas Conocimiento conciencia
mediante social por las
conceptos relaciones
económicas de
la sociedad

OBJETO DEL
CONOCIMIENTO
FILOSOFICO

LA FILOSOFIA TIENE VARIOS


OBJETOS EN LA FILOSOFIA
La filosofía significa El objetivo es lo que
saber todo queda de la ciencia
dentro que quede ella y
se conoce como filosofía

Constituyen una
verdadera revolucionen
el campo político
económico y científico

CONOCIMIENTO VULGAR Y
CONOCIMIRNTO MITICO

Los hombres primitivos divinizan las


El conocimiento vulgar es fuerzas de la naturaleza después viene
conocido como la magia como intento de dominar las
conocimiento mítico fuerzas de la naturaleza
Se caracteriza por un
conocimiento sistémico
CONOCIMIENTO CIENTIFICO exacto verificable

Es un saber que se apoya en


observaciones metódicas y en
proceso racionalmente clara y
definidos

DIVICION DE LAS CIENCIAS

CIENCIAS
FORMALES CIENCIAS HUMANAS

CIENCIAS
CIENCIAS
NATURALES
FACTICAS
CIENCIAS
MATEMATICAS

Son racionales Psicología


sistémicos y Empleamos derecho y
Verificables
verificables nuestro economía
en
sentido
experiencia
Procedimiento
lógico deductivo
Inexistencia de toda
realidad fuera del
pensamiento

Carácter
fundamental
IDEALISMO
del elemento
ideal

Las religiones
es su primera
forma

Realidad objetiva
MATERIALISMO
independiente

Independencia de la
conciencia
Carácter de
la materia
Materia en
movimiento
TEMA DOS

METODOS DE LA
FILOSOFIA

SE DIVIDE EN

METODO SOCRATICO

LA MAYEUTICA
IRONIA

Con cada
Se presentaba pregunta se ve
aparentemente a no las respuestas
saber nada sobre nada
que atraves de
preguntas y respuestas
asía que su intercultural
viera los fallos

PLATON

TIENE
BASE
MAYEUTICA SOCRATICA Que atraves de todos los
conocimientos filosóficos se
debe arrancar estos
conocimientos

intuición de idea
atraves de los
sentidos

CONTRAPO Separaba lo
SICION DE accidental o
LAS IDEAS secundario de la
esencia misma

LA LOGICA ARISTOTELICA

Es una ciencia instrumental en el que el hombre va a


investigar la naturaleza y sus fenómenos
LA EXPERIMENTACION EN EL
RENACIMIENTO

Reducir la experiencia atraves


TELECIO del método inductivo con
método y orden y dividir en
partes pequeñas
BRUNO

Son los primeros que


señalan la ciencia y el
conocimiento de la
naturaleza

INTUICION

Intuición Modo inmediato de la


Intuición sensible
espiritual verdad es un método
cosas con sentidos
EMOTIVA Y directo al objetivo
EVOLUTIVA
Tema #3
ONTOLOGIA AXIOLOGIA Y GNOSEOLOGIA

ONTOLOGIA

la ontologia puede ser


entendida a traves de 4
es definida a traves de 2 cuestionantes
Del griego ontos=ser aspectos
logos estudio o tratado

¿ Que es existir? Sabe que


ininvestiga existe por
ontologia experiencia o
el ser y sus
regional como intuición
determinacio
teoria de los
nes
otros la consideran objetos y sus ¿Quien existe? El origen de
como la teoria de determinacione todo es el
definida como s generales
los objetos a agua , aire y
ciencia del ser
traves de sus Dios
como ser y
determinaciones
del ser en si
¿Que es consistir
del cual
dependen los Determinacion
demasentes del ser autentico
LA MULTIPLICIADA PUEDE
SER APRECIADA A TRAVES
EN EL MUNDO EXISTE UNA DE OTRA CAPACIDAD
MULTIPLICIDAD DE VARIAS FORMAS BASICA Y UNICA DONDE SE
COLORES MISMAS QUE SON
¿Quien cosniste? Respondida
DEFINE LA VARIEDAD Y LOS
DETERMINADAS O CAPTADAS A FENOMENOS siguiente de la
TRAVES DE LOS CENTIDOS LA determinación
PERCEPCION del ser
autentico
Reconoce tres clases de
ONTOLOGIA
objetivos

OBJETOS REALES VALORES


OBJETOS IDEALES

son conceptualizadas por el


son objetos netamente conocida como las *relaciones ser humano antes de las
fisicos perceptibles a los representaciones mentales *objetos de las ideas basicas de las ciencia
sentidos manifestadas por la mente matematicas como ´por ejemplo lo bueno
der ser humano de lo malo lo hermoso de lo
*la esencia feo.
LA AXIOLOGIA
ENTRE LAS DETERMINACIONES DE LOS VALORES SE ESTABLECEN AQUELLOS:

1.- LA NO DEPENDENCIA Explica la conexión universal y la indepencia de los fenomenos

2.-NO SOLO LOS VALORES TIENE VALOR


Considerada como una cualidad de las personas

3.-LOS VALORES ADMITEN GRADOS


Determinación Percepción de los conceptos establecidos
cualificativa de la como la definición de lo bello
percepción 4.-POLARIDAD
exterior

5.- JERARQUIA DE VALORES


Diferenciación en tiempo lugar ________
cultura e individua para la
conceptualización
Principalmente subjetivos debido a que
esto se debe al actuar del ser humano

El ser humano establece que es buenos


y que es malo La relatividad moral de los juicios
del valor de la ética jamas han sido
identificados como uno solo
muchas veces son contradecidos

La relación de los sujetos se establece apartir de la


conceptualizacion de vida y sus afines y su entorno
en el que este se desembuelve
GNOSE
en grecia se
estudia los
OLOGIA
aspectos
el conocimiento
psicologicos.
encargada del como problema
Apartir del sujeto
estudio del saber no son exclusivos
y no alcanza a
el conocer del sujeto ni del
informar lo que
objeto
sucede con lo
relacionado a los
objetos

POR LO QUE SE PUEDE INTERPRETAR COMO SI ESTA


FUERA EL FUNDAMENTO CRITICO DEL CONOCIMIENTO

PROBLEMAS DE LA GNOSEOLOGIA

DISTINTOS DOGMAS OBJETIVISMO


ESCEPTICISMO TEORIA DE LA
BASADO EN EL COHERENCIA
SUBJETIVISMO BASE DEL OBJETO DISCURSIVO
POSIBLE ORIGEN DEL ESCENCIA DEL CLASES DE CRITERIOS DE
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO VERDD TEORIA PRAGMATICA
RELATIVISMO HUMANO SUBJETIVISMO INTUITIVO
BASADO EN EL TEORIA DE LA
PRAGMATISMO CORRESPONDENCIA
CRITICISMO SUJETO
TEMA CUATRO

LA FILOSOFIA
JURIDICA

Estudia lo esencial del


derecho las interrogantes
más generales acercan del
Tiene un carácter Se considera rama de la
fenómeno
científico que no puede filosofía antes que una rama
ser estudiado por otras del derecho
ramas

ORIGEN DE LA Pensamiento que se


FILOSOFIA encuentra en Grecia
JURIDICA y en la edad media

En las ideas
jusfilosoficas desde
Encontramos en la concepción
los griegos
del derecho natural

En el siglo XV se
forma el derecho
natural
El termino comienza en
el siglo XIX establecido
por la escuela histórica
del derecho Nominaciones

La filosofía política
Estos son
Filosofía social denominados como
derecho natural

RELACIONES
CON OTRAS
CIENCIAS
Con la filosofía de la
ética

Con la ciencia Filosofía del


Filosofía de la
de la filosofía estado
ontología
general

Con la filosofía de la Con la filosofía de la


historia sociología

Con la filosofía de
la economía

LA
IMPORTANCIA

El derecho es ciencia teoría y


practica

Estos están olvidados


porque están
considerando
derecho de practica
CONCEPTOS DE LA FILOSOFIA
JURIDICA O FILOSOFIA DEL
DERECHO

La ciencia jurídica
indaga las leyes más
generales

Objetivo la idea del derecho e


idea
El objeto de la investigación
filosófico jurídico puede ser
precisado como el sistema
de las formas puras
La disciplina defiende al
derecho lo valora según la
justicia trazadas por pura
razón
Es una disciplina de
la filosofía y estudia
derecho en sus
aspectos generales
Tema #5
LA FILOSOFIA GRIEGA
Los primeros filosofos
son denominados
filosofos de la
naturaleza

TALES DE
el de donde procedia cual es el principo de las MILETO
todo cosas
LA ESCUELA
JONICA considera el
principio a el
AGUA

ANAXIMENES ANAXIMANDRO
El origen es el ElPRINCIPIO ES
aire o la niebla EL APEIRON
materia prima que era distanciasban de los
el origen del todos los conceptos de la religion
cambios de la natraleza y los mitos

DEMOCRITO HERACLITO

Afirma que en la realidad no existen sino atomos y Todo se encuentra en movimiento constante
espacio
SOCRATES
CONSIDERADO UN SABIO DE LA VIDA
SE OCUPA DEL HOMBRE
REALIZANDO PREGUNTAS INCISIVAS
SE PREOCUPA POR LA INTERIORIDAD DEL HOMBRE
CONOCETE A TI MISMO
La virtud como disposición ultima y radical del
hombre aquello por lo cual ha nacido y esta virtud
es ciencia

El hombre es malo por ignorancia


PLATON
La obediencia a la ley considerada
un deber
Discipulo de Socrates Socrates se consideraba inspirado
Agradecido de ser Griego por la divinidad daimon quien era
su conciencia
Y por haberlo hecho nacer en la
época socratica
Comprender la idea del bien

La doctrina del alma

El bien encarnado por Dios


La teoría del alama de Platon se relaciona La nación débil si no cre en Dios El alma compuesta por:
con la moral de Socartes obteniéndose
una virtud Parte concupiscrible o
sensual
La justicia constituye la unión de las partes
del alma y es la virtud por excelencia Parte irascible

El estado es un hombre grande por ende Parte racional


un organismo perfecto
Tema # 6 ARISTOTELES
Considerado que en su años Denominado peripatético
jóvenes este despilfarro su Explicaba temas de RETORICA
Criado en un ambiente de patrimonio SOFISTICA O POLITICA
médicos Ingreso a la academia de Platon Denomindado por Marx con el
Se hizo soldado para morir de pensador mas grande de la
Fue miembro de la hermandad
hambre humanidad
medica los asclepiades
Ingreso a la escuela de platon a Sus pensamientos se basan en el
los 30 aunque para otros es alos IDEALISMO y el MATERIALISMO
18

su filosofia
distingue

parte teorica parte parctica parte poetica

relativa al ser
sobre las
sus elementos acerca de la
actividades del
causa y creacion
hombre
principios
EL BIEN ES EL FIN
ULTIMO DE LAS
LA VIRTUD Y EL JUSTO MEDIO
COSAS
REFELJADAS EN
LAS ACCIONES DE
LA HUMANIDAD ENTENDIENDOSE A LA VIRTUD COMO LA ESCELENCIA

PARA LLEGAR A EL FIN


LA FELICIDAD ULTIMO
HUMANA ESTE
DEBE OCUPAR ES LA CLARO PROPIO EQUILIBRIO DE HABIL
LA VIDA FELICIDAD JUICIO DOMINIO DESEOS MANEJO DE
MEDIOS

ETICA
EUDEMONISTICA

FELICIDAD EL BIEN
HUMANA ES
CATALOGADA
SUPREMO
COMO ES LA CAMBIO DE VALOR Y MIEDO DEJAR DE LADO LA COBARDIA Y SER
CONTEMPLATIVA
FELICIDAD TEMERARIOS, ES DECIR PONER EN EQUILIBRO LOS EXTREMOS DE
LOS VALORES Y OBTENER UN PUNTO MEDIO EN LAS ACTUACIONES
EL SER HUMANI PERSONALES
TIENE VIDA
ACTIVA PROPIA
DEL HOMBRE
QUE TIENE
RAZON

Considera a la familia la forma fundamental del ESTADO

LA REUNION DE FAMILIAS CONSTITUYE LA ALDEA LA POLITICA

LA POLIS constitucion de varias aldeas La encargada de los


problemas de la
El hombre un animal politico sociedad y el estado
FORMAS DE GOBIERNO
Establece una jerarquía de
ciudades

Considerando a los hombres


holgazanes

Realización de trabajos manuales


con o sin concentimiento

Desde el nacimiento unos


nacen para mandar y otros
para servir

Aquel que prevé con su


inteligencia esta para
mandar

El que posee fuerza para


ejecutar los que prevén
LA JUSTICIA

EL ESTADO REGULA LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA


REGULADORA DE DE LAS
LA VIDA MEDIANTE TRATADOS CON IGUALDAD RELACIONES DE CAMBIO
DARA HONOR Y BIENES A
LEYES CADA UNO EN FUNSION A SU
MIDE LAS GANANCIAS Y DAÑOS
MERITO
ESTOICOS Y EPICUREOS
TEMA # 7

ALEJANDRO MAGNO

Aprendio a respetar
la cultura griega
Todo esto contrarrestado
Con el fin de por la cultura de oriente
expandirla por todo
oriente Conquistado por el alma de
oriente Las vías de
Introdujo el derecho divino comunicación que
de los reyes genero Alejandro
funcionaron para los La introducción de la
cultos y religiones filosofía estoica en
orientales en Grecia Atenas por Zenon

Teorías que
demostraban como ser
feliz aunque sea uno
esclavo

EL ESTOICISMO VIVIR CONFORME A


LA NATURALEZA REPRESENTANTES

EN GRECIA ZENON CRISIPO EN ROMA SENECA EPICTETO Y MARCO AURELIO


LA ETICA ESTOICA Se contempla que el sabio soporta todo
debido a que este se encontraría solo

BASADA EN LA
AUTARQUIA DE SER
HUMANO

LA RAZON HUMANA LA NATURALEZA NOS


EL BIEN SUPREMO ES LA NATURALEZA DEL SE CONSIDERA PARTE PONE DEACUERDO
LA FELICIDAD HOMBRE RACIONAL DE LA RAZON CON EL UNIVERSO
UNIVERSAL ENTERO
Renuncia para lograr la apatía puede ser
feliz en el mayor periodo de dolores y males
ESNTENDIENDOSE A
ESTE COMO LA
NATURALEZA

ESTOICO significa:

Enfrentar la vida con coraje y dignidady llevar una vida virtuosa

La virtud se alcanza mediante la prudencia la justicia la


templanza y el valor Relevancia importante
son la virtud y la razón
Para los estoicos considerados hombres cosmopolitas recta
Entendiéndose como está a el hecho de que la libertad no
destruirá la opresión, superándose solo a través de las pasiones
EPICUREISMO EPICURO máximo representante de este
pensamiento fundado a esta escuela el año
366 a.c.

El placer es el verdadero bien

Establecidos así aquello que conviene y aquello que


repugna a nuestra naturaleza
Su concepción del mundo es catalogada
como materialista

Contemplado como corporal formado por Contemplando un placer puro sin mescla de dolor ni
la agresión de atomos diversos desagrado, teniéndose duradero

Búsqueda DE PLACERES MAS SUTILES Y ESPIRITUALES


ANTE TODO

EN RELACION CON EL ESTADO SE AMISTAD Y GOCE DE TRATO


ESTABLECIO QUE EL HOMBRE NO ES
ELIMINANDO LOS PLACERES SENSUALES
SOCIABLE POR NATURALEZA

ENCONSTANTE LUCHA CON LOS DEMAS


HOMBRES

LA IDEA DEL HOMBRE SERENO


MODERADO REGIDO POR LA
EL PACTO DE UTILIDAD ES UN EFECTO DE CONVENIO DE LOS
TEMPLANZA
HOMBRES DEFINIENDOSE A ESTO COMO DERECHO
TEMA # 8 ROMA LA PRESENCIA HELENICA

EN SU INICIOS LOS ROMANOS YA


CONTEMPLABAN UN DERECHO
ESCRITO DE ESTRICTO CUMPLIMIENTO
OBLIGATORIO QUE DENOMINAN

JUS

JUS STRICTUM
SE VE UNA INFLUENCIA DE LOS
JUS QUIRITUM PRINCIPIOS FILOSOFICOS Y TEOLOGICOS
GRIEGOS Los romanos distinguen el:

JUS CIVILE como quel derecho


exclusivo de los ciudadanos
romanos

JUS NATURALE conjunto de


principios emanados de lo divino

CATALOGADO COMO DERECHO JUS GENTIUM valida para


EXCLUSIVO DE LOS ROMANOS ciudadanos romanos y extranjeros

EN BASE A LAS COSTUMBRES Y


PRACTICAS RELIGIOSAS
Los jurisconsultos romanos

En la época clásica eran


influenciados por los estoicos
griegos con relación al
derecho natural

Aceptando los principios de


igualdad y fraternidad
EL DERECHO NATURAL REPRESENTANTES
EL EPICUREISMO TIENE SU REPRESENTANTE ESTOICISMO

LUCRECIO CARO SENECA MARCO AURELIO EPICTETO

CICERON

EL DERECHO NO CONSTITUYE UN PRODUCTO ARBITRARIO SI NO QUE ES


DADO POR LA NATURALEZA

CONTEMPLANDOSE LA LEY ETERNA QUE ES EXPRESION DE UNA RAZON


UNIVERSAL

ULPIANO

EL DERECHO NATURAL SON LAS LEYES QUE LA NATURALEZA A IMPUESTO A


TODOS LOS SERES ANIMADOS

EL DERECHO SE HALLA EN LA MISMA NATURALEZA


EL DERCHO NATURAL
EL DERECHO DE
GENTES Y EL DERECHO
CIVIL EN LA INSTITUTAS
DE JUSTINIANO

EL DERECHPO CIVIL

CONTEMPLANDOSE A
SE EXPRESA AL UNA NATURALEZA ES EL DERECHO QUE SE
DERECHO NATURAL AQUEL QUE INSPIRA A DA A CADA INDIVIDUO
TODOS LOS ANIMALES

EL DERECHO
POSITIVO
ROMANO

CONSTITUIDO POR
ES EL DERECHO
ELDERECHO
VIGENTE EN LOS
ESCRITO Y NO
PUEBLOS
ESCRITO

JUSTINIANO
DIVIDIO EL CORPUS
JURIS EN CUATRO
PARTES

EL DIGESTO O
EL CODIGO LA ISNTITUTAS NOVELAS
PANDECTA

También podría gustarte