TEMA: “El perdón entre los hermanos”

INTRODUCCIÓN

Hermanos, quiero iniciar este mensaje contándoles una historia real,

una historia que refleja de manera conmovedora lo que significa
perdonar de verdad.

Corrie ten Boom, una mujer cristiana holandesa que sobrevivió a los
horrores de un campo de concentración nazi durante la Segunda
Guerra Mundial, dedicó su vida a compartir el mensaje del amor de
Cristo y el poder del perdón.

En una ocasión, mientras predicaba en una iglesia en Alemania,

después de enseñar acerca del perdón, un hombre se le acercó al
final del servicio. A medida que ese hombre avanzaba hacia ella,
Corrie reconoció en su rostro a uno de los guardias del campo de
concentración, donde ella y su hermana habían sido brutalmente
maltratadas. Ese guardia, responsable de tanto dolor en su vida,
ahora estaba allí, extendiéndole la mano y diciéndole:
"Qué maravilloso mensaje. Saber que Cristo me ha perdonado todos
mis pecados. Pero me gustaría que usted también me perdonara."

Corrie cuenta que en ese momento, todo su interior se resistía. El

recuerdo de su hermana muriendo en ese campo, el sufrimiento y la
humillación, todo volvió a su mente. Y allí, parada frente a su ofensor,
oró en silencio:
"Señor Jesús, ayúdame. Yo no puedo perdonarlo. Pero tú sí puedes."

Y entonces, dice Corrie, que con todo el esfuerzo humano incapaz de

hacerlo, extendió su mano y le dijo:
"Yo te perdono, hermano. De todo corazón."

En ese instante sintió como una corriente de amor recorrió su brazo,

llenando su corazón de una paz indescriptible.

Mis hermanos, esa es la clase de perdón que se espera de los hijos de

Dios. No un perdón teórico, ni uno condicionado, sino uno real, que
refleja el carácter de Cristo en nosotros.

Y es precisamente de esto que trata la pequeña pero poderosa carta

de Filemón. Pablo, escribiendo a su amigo y hermano en la fe, le
ruega que perdone y reciba con amor a Onésimo, un esclavo que le
había fallado, pero que ahora, por la gracia de Dios, era su hermano
en Cristo.

Así como Corrie pudo extender su mano, así como Pablo rogó por la
reconciliación entre estos hermanos, nosotros también estamos
llamados a vivir una vida de perdón genuino, porque en Cristo, todos
somos perdonados.

DESARROLLO

I. CONTEXTO
- El libro se trata de 3 personajes. Pablo, Filemón y Onésimo.
- Quisiera que podamos ver el contexto de cada personaje en el
momento que se escribió la carta.
- A. El apóstol Pablo:
- Se encuentra encarcelado en Roma.
- Al final de su tercer viaje misionero, el viaje a Jerusalén y es
encarcelado. Dura algunos años y pide apelación al Cesar, por
lo que es enviado a Roma.
- En Roma es encarcelado en una casa alquilada donde tiene
cierta libertad para seguir predicando el evangelio y seguir
escribiendo cartas.
- B. El hermano Filemón:
- Era un hombre cristiano, que fue convertido bajo el ministerio
del apóstol Pablo.
- Filemón vive en la ciudad de Colosa, y él había dispuesto su
casa para que allí se reúna la iglesia.
- También Filemón tenía un esclavo llamado Onésimo.
- C. Onésimo:
- Onésimo era esclavo de Filemón.
- Él huye de su amo Filemón, y se convierte en un esclavo
fugitivo.
- Al parecer el había robado algo de su amo y huye con aquello.
- Huye no solo de Filemón, sino de todas las personas que lo
conocen para no ser atrapado. Entonces él huye muy lejos. Tipo
Jonás cuando huye lejos de la presencia del Señor.
- Entonces mientras Onésimo va viajando lejos, pero el Señor
en su soberanía y providencia lo lleva donde Él quiere
llevarlo. Lo lleva a Roma justamente a los pies del apóstol
Pablo. Justamente a Pablo aquel hombre que conocía muy bien
a Filemón, el amo de Onésimo.
- El apóstol Pablo en medio de su prisión y cadenas, hace lo que
siempre hizo con todas las personas, predicarle el evangelio.
- Onésimo escucha el mensaje, y el Espíritu Santo convierte su
corazón, y cree en el evangelio.
- Luego el apóstol comienza a discipular a Onésimo. Es muy
probable que el apóstol Pablo no conociera que Onésimo había
sido esclavo de Filemon.
- Y finalmente, con el tiempo, entre conversaciones, Onésimo le
haya dicho al apóstol sus pecados pasados, y es allí donde
Pablo entiende toda la situación, entre Onésimo su actual hijo
espiritual y Filemón también su otro hijo espiritual.
- Entonces Pablo aprovecha para escribir una carta a Filemón,
para pedirle que perdone a su esclavo fugitivo.
- Y es así como también nos instruye a nosotros de cómo
debemos perdonar al hermano que nos ha ofendido.

Entonces si queremos perdonar a otros como Dios nos ha

perdonado debemos:

1) Confortar los corazones de otros.

2) Abrir nuestro corazón para servir a otros.
3) Perdonar a otros de todo corazón.

A. DEBEMOS CONFORTAR LOS CORAZONES DE OTROS.

- V.1-2 Pablo da el saludo a Filemón, su esposa Arpia, y su hijo
Arquipo, pero también saluda a toda la iglesia que se reunía en
su casa.
- Esta carta que era dirigida para Filemón y escrita en segunda
persona, también es leída a toda la iglesia, esto nos indica que
toda la iglesia sabía la situación de Onésimo, que había robado
y luego huido.
- Con esto podemos ver de que Pablo quiere que sea fácil para
Onésimo pedir perdón. Pedir perdón a Filemón pero también a
todos los demás hermanos.
- Pablo no puede acompañar a Onésimo para ayudarle, pero si
puede enviar una carta desde la cárcel para ayudarle.
- V.4 Aquí notamos el primer gesto de amor de Pablo hacia
Filemón. Pablo en medio de la cárcel, un lugar que no podía
hacer mucho, le dice a Filemón estoy orando por ti.
Demostrándole lo mucho que le amaba.
- Contenido de sus oraciones V.5-7
- V.5 Pablo da gracias por la fe en Cristo y por el amor que tiene
Filemón por los hermanos. Filemón amaba a los hermanos con
sus bienes, con su tiempo, y también como dice el verso 7
consolaba sus espíritus. No solo se daba en la parte material
sino también en la parte espiritual.
- V.6 Pablo le dice yo oro para que ese amor que tienes por causa
de Jesús crezca aún más. Quiero que conozcas más a Jesús y lo
ames más, y que por causa de este amor, te des mucho más a
tus hermanos.
- Es muy posible que Filemón con estas palabras ya esté
sospechando cuáles son las intenciones de Pablo. Y es que
Tíquico quien estaba leyendo estas palabras estaba junto con
Onésimo.
- Entonces imáginate a Filemón viendo que entra Tíquico junto
con Onésimo, y Tiquico leyendo las palabras de Pablo que le
dicen: "Filemón, estoy orando por algo para ti. Estoy orando
mucho que Dios te llene del conocimiento de lo que es bueno,
de lo que es mejor.
- "Filemón, oro que entiendas qué es lo que debes hacer por
causa de Cristo Jesús respecto a la comunión entre hermanos",
porque si lo haces bien, va a ser increíblemente eficaz para la
causa de Cristo.
- Y creo que el punto acá es que Pablo está preparando a Filemón
un poco para lo que él quiere que haga. Que la comunión con su
ahora hermano sea restaurada.
- V.7 Pablo está diciendo, "Filemón, eres famoso. Todo el mundo
te conoce y sabe que tú consuelas a los corazones de los
hermanos de manera profunda." Y otra vez, Pablo sí está
elogiando a Filemón, pero también lo está preparando: "Todo el
mundo te conoce como un hombre que consuela
profundamente los corazones de los hermanos, y te estoy
enviando uno de ellos que necesita ser consolado."
- Para poder amar y perdonar como Dios lo hace, debemos
confortar los corazones de otros.
B. Debemos abrir nuestros corazones para servir a otros.
- V.8 Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para
mandarte lo que conviene, más bien te ruego por amor, siendo
como soy,
- Y otra vez, Pablo todavía no ha mencionado nada acerca de
Onésimo. No ha pedido nada todavía. Parece que le está dando
a Filemón tiempo para procesar la situación. Filemón está
viendo a Onésimo, sabe que algo pasa, y Pablo, con mucha
sabiduría, no lo obliga a hacer una decisión ni a actuar con
prisa.
- Nosotros sabemos que: cuando la gente obligar a hacer algo,
sin poder procesar la información, no se puede responder de la
mejor manera. Pero nos da tranquilidad cuando alguien nos
dice: ¿Sabes qué?, piénsalo, tomate un tiempo, ora al Señor,
consúltalo con otros, con tu esposa, con tus hermanos, y
hablamos mañana.
- Y también observen que Pablo, aunque es apóstol y tiene todo
el derecho apostólico de exhortarle y decirle lo que tiene que
 hacer, está rogando, está implorando, está suplicando. Y
eso es tan importante, porque vemos el corazón de Pablo acá:
que abre su corazón para ministrar a la gente de manera tan
humilde, tan llena de mansedumbre.
- Hoy en día, mientras más autoridad tienes, la gente piensa que
más debes de mandar, pero el liderazgo según Jesús es, más
autoridad, más gente a tu cargo, entonces más pies lavas.
- Ese es el ejemplo del Señor Jesús. El siendo en forma de Dios,
igual a Dios, no se aferró sino que se humilló y se hizo hombre,
para servir y dar su vida en rescate por muchos.
- Si tienes autoridad como esposo y padre en tu hogar, usa tu
autoridad para servir a tu esposa, para servir a tus hijos, úsala
para servirles, protegerles, ayudarles, llevarlos a Cristo. Si eres
pastor de una iglesia, usa tu autoridad no como teniendo
señorío sobre la gente que está a vuestro cuidado, sino —como
dice Pedro en 1 Pedro 5— siendo ejemplos de la grey.
- Así mismo con aquellos que son líderes en sus trabajos, usen
aquella autoridad no para dañar y lastimar, sino para servir y
beneficiar a los demás.
- Y Pablo es un ejemplo para nosotros acá: un hombre que no
está abusando de su autoridad, sino que está usando su
autoridad para el bien de la gente.
- V.10-11 Ahora llegamos al verso 10, donde Pablo dice su
petición.
- En esta parte Pablo hace un juego de palabras, ya que Onésimo
significa útil y está diciendo:
- "Mira Filemón, tú y yo sabemos que Onésimo en toda su vida no
ha sido útil, ha sido un inútil, ha sido un ‘no-nésimo’, no útil.
Pero ¿sabes qué? Ahora ha llegado a Cristo. Ahora es nuestro
hermano. Ahora nos es útil. Ahora, por primera vez en su vida,
es útil. Ahora, por primera vez en su vida, está cumpliendo con
el significado de su nombre."
- V.12 "El cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbelo como a mí
mismo."
- V.12 LBLA Y te lo he vuelto a enviar en persona, es
decir, como si fuera mi propio corazón,
- Entonces, el primer punto fue: Filemón, tú eres un consolador
de corazones. Y ahora está diciendo: te estoy enviando a
Onésimo. Él es mi corazón, literalmente mi corazón.
- ¿Cómo crees que Pablo desea que Filemón trate a su corazón?
Con ternura, con cariño, con amor, con delicadeza.
- V.13-14 Pablo no quiere que Onésimo se quede a la fuerza con
él para servirle en el evangelio, y sólo comunicarle a Filemón. Él
no hace eso ¿por qué?
- La razón es porque Pablo quiere que el corazón de Dios sea
revelado a todos. Ese corazón de Dios que perdona a la gente
porque quiere hacerlo, porque es un Dios que le encanta
perdonar. Eso es lo que Pablo quiere que se revele a través de
Filemón.
- Pablo dice:
- "Filemón, yo no quiero un perdón forzado, ni coaccionado, ni
manipulado, porque Dios no nos perdonó así. Así que nosotros
tampoco debemos perdonar así."
- Col.3.13
- Entonces la pregunta de ¿Cómo debemos perdonar a
nuestros hermanos?, se responde cuando miramos el
ejemplo Señor Jesucristo.
- ¿Cómo es ese perdón?
- cuando nosotros estábamos muertos en nuestros delitos y
pecados, Dios en su amor nos perdonó y nos dio vida en Cristo
Jesús. No lo hizo porque nosotros lo merecíamos o porque lo
habíamos ganado, sino por pura gracia. Nos dio su amor por
buena voluntad.
- Él siempre toma la iniciativa. Siempre busca. Porque desea
perdonar.
- Muchas veces pensamos que el perdón se trata de que el
ofendido busque al ofensor para pedir perdón. Pero Dios
nos enseña algo diferente con su ejemplo. Él ofendido
busca al ofensor.
- No debe ser: "Oye, pero ella me ofendió a mí. Ella tiene que
venir a mí y de rodillas y pedir perdón. O sea, yo no he hecho
nada mal."
- Lo que nos enseña es que el ofendido va y busca la
reconciliación.
- Te acuerdas del padre del hijo pródigo. El padre, el ofendido fue,
buscó, abrazó, y sirvió a su hijo. Esto es dar nuestro corazón
para servir a otros.
- Pero generalmente que hacemos cuando alguien nos causa
daño. Nos sentamos en la otra esquina para que no me vea, nos
escondemos, no queremos verle, nos hacemos los locos cuando
vemos que está viniendo en mi misma dirección.
- Pensamos que, si les damos perdón demasiado rápido,
demasiado fácil, entonces lo van a repetir. Pero no podemos
perdonar así, porque Dios no nos perdonó así.
- Si tú obligas a la gente a ganar tu perdón, el evangelio que tú
reflejas ahí es el evangelio del catolicismo. Uno donde el
hombre tiene que ganar el perdón de Dios. Eso no es el
evangelio de la Escritura, y no es el evangelio que queremos
reflejar en nuestro perdón.
- Queremos mostrar al mundo que Dios regala su perdón
gratuitamente, sin que el hombre tenga que ganarlo ni
merecerlo, porque Él es un Dios lleno de gracia, y Él se deleita
en mostrar su gracia al mundo.
- La soberanía de Dios en todas las cosas. V.15-16
- Lo que le dice Pablo a Filemón es: Filemón, Onésimo hizo las
cosas mal, te lastimó, te robó, y tuvo que salir de ti, con el
propósito de que ahora sea tu hermano. Te has dado cuenta de
que Dios tenía un plan, para un bien mayor. ¿Lo ves ahora
Filemón? Que Onésimo tenía que huir y llegar a Roma para que
sea convertido acá.
- Se parece mucho a la historia de José junto a sus hermanos en
Genesis 50.20 en donde José les dice Vosotros pensasteis mal
contra mí, mas Dios lo encaminó a bien,…
- Esto no significa que ellos habían hecho algo malo, y luego Dios
desvío eso y lo convirtió en algo bueno. Sino que Dios desde
siempre ha orquestado todo para bien. Dios desde el inicio ha
sido y es soberano y todo lo dispone y lo gobierna para el bien
de su pueblo.
- Entonces Pablo le recuerda de la doctrina de la soberanía de
Dios a Filemón. Que la razón principal de lo que hizo Onésimo
fue su conversión.
- Aplicación: Aquellos que te han hecho daño en el pasado aún
pueden ser perdonados por Dios y llevados a Cristo. Aún puedes
orar por ellos, para que el Señor utilice el daño que te hicieron
para que lleguen a Cristo.
C. PERDONAR A OTROS DE TODO CORAZÓN.
- V.17 ¿Cómo recibiría Filemón al apóstol Pablo si llegara a salir
de Roma? ¿Cómo recibiría a aquel que lo discipuló, a aquel que
le predicó el evangelio? Haría un gran banquete, le daría su
cuarta para que duerme, le daría ropa nueva, lavaría sus pies,
le besaría, le abrazaría.
- Pablo le dice a Filemón, el que te robó, el que te lastimó,
recíbelo y ámalo así como lo harías conmigo. Porque él está en
la misma situación que yo, él es tu hermano, quien Cristo
compró con su sangre preciosa. No lo trates de manera
diferente. Así Cristo te perdonó, así debemos de perdonar.
- V.18 Pablo le dice a Filemón: Mira se que Onésimo te robó algo,
cómo cuanto valdría aquello? Mil o dos mil?, pero quiero que
recuerdes de que tu te estarías yendo al infierno si no fuese por
mi predicación. Entonces en términos económicos tu me debes
miles de millones de dólares. Entonces amado Filemón puedes
descontar de aquello lo que Onésimo te debe.
- V.20 : Filemón, eres un consolador de corazones v.7 . Onésimo
es mi corazón v.12. Filemón, conforta mi corazón v.20
- Cuando dice “Onésimo es mi corazón, conforta mi corazón”
- Pablo está pidiendo que Filemón conforte a Onésimo, que ame a
Onésimo. Dice: “Recíbelo como a mí mismo”. Dice: Filemón,
eres famoso para esto, famoso por consolar los corazones. Sé
famoso, Filemón, con mi hijo Onésimo, mi corazón.
- Pablo le insta, a que piense en Onésimo, a que se ponga en su
lugar, imagina la vergüenza, la pena de su culpabilidad,
Onésimo tiene que llegar de nueva a ti y confesar su pecado, y
pedir perdón a todos.
- Pablo le dice: Filemón ¡Qué oportunidad para mostrar el
evangelio!
- Corre Filemón, confórtame, libéralo de la culpa, abrázalo, haz
fiesta, dale el becerro más gordo, ponlo en mi cuarto, dale mis
vestidos que me darías a mí. Ámalo de aquella manera cómo si
me amases a mí.
- Filemón se cómo Dios, Dios es misericordioso y clemente,
piadoso y tardo para la ira, grande en misericordia y verdad,
que perdona la iniquidad la rebelión y el pecado.
- La pregunta entonces para esta mañana no es solamente
reflexionar sobre la manera tan bella que Dios nos ha
perdonado, sino meditar y examinar nuestras vidas para ver si
nosotros estamos reflejando correctamente la manera en que
Dios nos perdonó, en la forma que nosotros perdonamos.
- Cuando alguien nos ofende, nosotros decimos: “Pues tú me
ofendiste a mí, tú tienes que buscarme a mí y confortarme a mí.
Yo soy el que está doliendo acá, yo soy el lastimado.” Decimos:
“Okay, te perdono, pero primero tienes que saber todo el mal
que me hiciste, tienes que sentir mal primero.”
- No. No es así que Dios nos ha perdonado. Dios no nos perdonó
para obligarnos a sentir la vergüenza y la pena del pecado. Sino
que nos perdonó para que vivamos libre de la culpa.
- Tampoco podemos pensar que el pecado del hermano fue muy
grande y que es difícil perdonar, pues Dios nos perdonó grande
y terribles pecados, que merecían la pena del infierno. Así
también debemos nosotros perdonar.
- Tampoco debemos decir no puedo perdonar a ese hermano,
¿Sabes por qué? Yo se que ese hermano mañana va a ser los
mismo. Cristo nos perdonó sabiendo que, aun después de
perdonarte, tú ibas a seguir cometiendo los mismos pecaos
muchas veces.
- V.21 Es decir, "yo te conozco, Filemón, y sé que no solamente
le vas a perdonar y amar, pero lo vas a hacer mejor de lo que
yo puedo imaginar".
- ¿Seguimos ese mismo ejemplo de perdonar de corazón?
- No podemos decir: Yo ya he hecho todo de mi parte, y el
hermano no quiere, así que yo lo voy a dejar así, y me voy a ir.
- Pensemos en lo que hizo Cristo. Un nacimiento humillante, una
muerte terrible, siempre buscando reconciliación. Cuando tu
cuerpo crucificado esté completamente gastado de todas sus
fuerzas, y todavía estás gritando: "Padre, perdónalos porque no
saben lo que hacen", allí, solamente allí, puedes decir: "Ya he
hecho todo lo que yo puedo". Porque así nos ha perdonado
Cristo, y así debemos de perdonar.

CONCLUSIÓN

- El perdón de Dios no es solo dice te perdono hermano. Tú me

hiciste mal y te perdono, y ya no te voy a hacer mal. Eso no es
el perdón de Dios. El de Dios es de corazón es uno que obra y
hace mucho más. Tu me lastimaste pero yo te voy a devolver
con amor, mostrándote el amor de Cristo, haciendo todo lo
posible para estar reconciliado contigo y haciendo que sea fácil
para que encuentre perdón.
- El perdón de Dios es cómo el perdón del hijo pródigo y el padre.
El ofensor va a su hermano para pedir perdón, pero también el
ofendido va a la mitad del camino para encontrarle y para que
la reconciliación sea fácil.
- Este es un perdón entre hermanos, no estamos hablando del
perdón con la gente del mundo, esto no se trata de abandonar
la sabiduría. No es que si alguien te roba, cuando le perdonas
significa que vas a dejar tu bolsa con dinero a lado de él, no,
sino que estamos hablando de un perdón de manera activa, un
perdón que obra en amor. Porque de esa manera nos amó
nuestro Padre celestial.
- No olvides la parábola del hijo Pródigo: en donde el hijo pródigo
roba, abandona, peca contra su familia, contra su padre.
- Pero cuando regresa, aun estando lejos, el padre corre hacia él,
corre para abrazarlo, para besarlo, para bendecirlo, para
ponerle su sello. Y ni siquiera le permite expresar y confesar
 todo lo que quería, sino que lo perdona. Está borrado. Ni hay
necesidad de mencionarlo. Te perdono. Así debe ser entre
nosotros,
-