1º SEMESTRE 2020
Curso de Introducción a la fe: PED. GRAL BÁSICA
Profesor: Luis Amigo M.
Mail: lamigo@[Link]
Apuntes: Hitos de la historia de salvación.
Revisión de los contenidos anteriores.
Cómo hemos dicho en las clases anteriores, Dios se revela en la historia
humana, presencia o acción que es interpretada desde la fe. Dice el teólogo
Karl Rahner “No hay ninguna revelación que pueda acontecer de otro
modo que en la fe del hombre que oye la revelación” y agrega: “la
revelación aparece siempre en la fe”. Desde esta perspectiva es leída la
historia del pueblo de Israel. En la historia de este pueblo hay hechos que
podemos llamar fundacionales, hechos a los que el creyente se remite una y
otra vez para interpretar el tiempo presente y proyectar el futuro.
En esta clase revisaremos algunos de estos hechos fundacionales.
Los Patriarcas
Abraham
Hacia el año 2000 a. C, tiempo en el que muchas tribus hebreas con su
antepasado mítico se comienzan a establecer y a formar un solo pueblo. De
este modo la historia del pueblo de Israel comienza con Abraham, el padre
de la fe. La figura de Abraham representa el paso de una cultura nómade que
se encamina a su asentamiento en la tierra de Canaán.
Abraham “el padre de muchos”, es llamado por Dios a dejar su tierra para ir
en busca de una tierra prometida. Abraham es un hombre viejo y muy rico.
Ya estaba establecido, sin embargo, se PONE EN CAMINO, lo que implica el
asentimiento de la fe al mandato de Dios.
Las promesas de Dios a Abraham son las siguientes:
Una descendencia como las estrellas del cielo.
Una tierra en posesión para él y su descendencia.
La bendición de los pueblos a través de él.
La pertenencia de Dios con su pueblo.
Jacob
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Jacob, hijo de Isaac, es muy importante, ya que de sus hijos se originarán las
doce tribus de Israel. Como personaje, es ante todo, el patriarca bendecido
por Dios. Esta bendición, según la primitiva concepción israelita, se
manifiesta en la abundancia de bienes materiales. Así Jacob aparece como un
hombre intrépido, con una fuerza sobrehumana, hábil en sus empresas en las
que siempre triunfa. Su bendición es tan importante que llega a transmitirla a
otros.
José
Es el hijo menor de Jacob, el que al llenarlo de atenciones especiales le
acarrea la envidia de sus hermanos. Ellos deciden eliminarlo, para lo cual lo
venden como esclavo a unos mercaderes que lo conducen a Egipto. Allí llega
a ser esclavo del Faraón. A causa de su habilidad y rectitud moral alcanza un
puesto de importancia en la corte del faraón. Ello le permite traer a su padre
y sus hermanos a vivir en las fértiles tierras de Egipto. Este relato permite al
redactor bíblico unir la experiencia de la esclavitud con el éxodo.
El Éxodo
Luego de un largo período de 400 años, en que la historia bíblica no nos dice
mucho, ocurren los hechos de la salida (éxodo) o huida de los Israelitas
desde Egipto, sometidos a la esclavitud. Este episodio de la historia bíblica se
convierte en el suceso por excelencia, con carácter fundacional. En el
aspecto sociopolítico, significa la liberación de la esclavitud, y en el religioso
el encuentro personal con el Dios de Israel como pueblo de su predilección.
Este será el acontecimiento que se evocará posteriormente todos los años
con la fiesta de la Pascua, como la gran fiesta religioso-nacional.
Algunos hechos significativos del Éxodo:
Tiene como protagonista a Moisés, el niño hebreo salvado de la muerte
y futuro liberador del pueblo.
El episodio de la zarza ardiendo en el que Dios se revela como el que
Es y ve la aflicción de su pueblo.
Las plagas de Egipto.
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Las tablas de la ley.
La institución de la Pascua.
El paso por el desierto.
La muerte de Moisés.
La Monarquía
Saúl, David y Salomón
Suele decirse que antes de la monarquía, el régimen israelita era un régimen
teocrático: Dios era el que dirigía a su pueblo a través de los jueces,
suscitados directamente por Él. Este paso de a la monarquía fue vista como
un rechazo a la intervención directa de Dios, sin embargo, en adelante el rey
será considerado también como un lugarteniente de Dios, por eso es ungido
por el profeta o el sacerdote.
El período monárquico abarca aproximadamente 100 años, desde la elección
de Saúl (1030 a. C) hasta la muerte de Salomón (932 a. C) Su relato lo
encontramos en los dos libros de Samuel: el primero dedicado a Samuel, Saúl
y juventud de David, y el segundo al reinado de David.
David es la figura central del período monárquico, ya que consigue la unión
de todas las tribus de Israel, llegando a establecer un reino sólido después de
someter a los pueblos vecinos. Conquista Jerusalén y hace de ella el centro
político y religioso, trasladando allí el arca de la Alianza.
Salomón, hijo de David, recibe de su padre un reino fuerte, que él
perfecciona en algunos aspectos materiales y administrativos. Entre sus
construcciones destaca el templo de Jerusalén. Fue considerado el rey sabio
y se le atribuyen los libros sapienciales de la Biblia.
El Exilio
Otro de los hechos que marca profundamente el ideario judío es el Exilio
vivido por el pueblo entre los años 587 y 538 a. C., época en la cual Israel
vive desterrado en Babilonia.
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Israel sufrirá dos deportaciones a la ciudad de babilonia. La del año 598 a. C.,
en la cual partirá al destierro sólo un grupo de personalidades religiosas
políticas e intelectuales de Israel. La otra será el año 587, en la que serán
desterrados todos los sectores influyentes del pueblo. En Babilonia el pueblo
judío no está prisionero, encarcelado, sino que se le permite vivir en un
sector y dedicarse al trabajo, lo que le permite mantenerse unido en su fe.
El imperio Babilónico llegó a su máximo esplendor con el rey Nabucodonosor
(604-562) y decae rápidamente después de su muerte. Por ello Ciro, rey de
persia no encontró resistencia al conquistar Babilonia en el 539. Ciro
permitirá que los judíos retornen a su pueblo, les devolverá sus objetos de
culto religioso y les ayudará en la reconstrucción de Jerusalén.
La importancia del exilio radica en el cuestionamiento a la predilección de
Dios por su pueblo, pero también le ayudará a reformular su fe de un modo
novedoso, a través de pequeñas comunidades a partir de las cuales buscaba
proteger su identidad religiosa, pero a la vez, se abre al Dios de las naciones.
Contexto histórico
En qué textos bíblicos aparece
Aspectos relevantes dice- hace
Actualización desde la fe