CLÁSICAS

ORÍGENES DE LA LITERATURA Y DE LA ESCRITURA

La cultura griega no es realmente el origen.

→Literaturas antiguas orientales: (anteriores a las occidentales y que influyen en ellas).

·Mesopotamia, Egipto, China, India, Pueblo Hebreo

→Literaturas occidentales:

·Grecia y Roma.

Nuestra literatura antigua tiene sus primeras representaciones en torno al 800 a.C.

1. INTRODUCCIÓN
1.1. ESCRITURA COMO PROCESO DE LA LITERATURA:

Escritura y literatura van unida en sus inicios, aunque la escritura precede a la literatura.

La escritura surge por una necesidad burocrática. Se desarrolla en las grandes

civilizaciones al hilo del desarrollo político, cultural…

Los inicios de la escritura se relacionan con el surgimiento de ciudades o núcleos urbanos

que se fueron formando, consolidando y creciendo en torno a los grandes ríos.

0.2.

o La literatura escrita es consecuencia de la oral.

o Vinculación con lo religioso.
▪ Los textos primitivos manifiestan una gran dependencia de las creencias
religiosas y del influjo de los dioses.

o Gran componente mítico y fantástico.

▪ Como medio de explicar lo que se suponía inexplicable.
o Buena parte de los documentos conservados son la plasmación por escrito de
tradiciones orales anteriores.
▪ Aedos
o Suelen exaltar los valores particulares y tradicionales de los pueblos.
Tratan de héroes, personajes antiguos o míticos, de grandes antepasados…

2. LITERATURA MESOPOTÁMICA
Es de la primera que tenemos constancia y se caracteriza por el desarrollo de la escritura
cuneiforme.

• Epopeya de Gilgamesh → Mito del diluvio (1500).

Se cuentan historias que tiene que superar un héroe (“Hércules y los 12 trabajos”)
 Búsqueda de la inmortalidad y vuelta a la juventud.
Enorme inundación (Biblia)
Relación entre dioses y héroes
Tópicos como el carpe diem aurea mediocritas la lucha entre lo civilizado y lo
salvaje la fuerza y la razón frecuentes en muchas obras de la historia de la literatura.

Todos los pueblos tienen una serie de mitos porque todos tienen la necesidad de explicar
lo mismo ([Link].: el origen del mundo), pero no queda claro por qué eligen el mismo mito o
misma manera de explicar los problemas que surgen.

3. LITERATURA EGIPCIA
Se desarrolla con la escritura jeroglífica, no se pudieron interpretar hasta el
descubrimiento de la piedra Rosetta en el norte de Egipto en 1798 y, sobre todo, a partir
de su desciframiento en 1822. Se consigue descifrar porque es un texto trilingüe
(jeroglíficos-evolución de la escritura egipcia-traducción en griego). Gracias a que se
presenta de esta manera interpretamos el griego antiguo y somos capaces de
interpretar la parte de arriba.

Varias obras:
Relato de un náufrago, el relato del campesino elocuente, la historia del rey Khufu y los
magos, el relato de los dos hermanos, El libro de los muertos (relación con el más allá,
descenso de los muertos…), Las aventuras de Sinuhé.

4. LITERATURA DEL PUEBLO HEBREO

o La Biblia → libro sagrado del judaísmo y del cristianismo, es el texto más difundido
en la historia, traducido a dos mil lenguas.

o En su origen no fue una obra unitaria, sino un conjunto de libros que fueron
reuniendo hasta la configuración actual, formada por 73 libros.

o Su composición se realizó a través de mil años, desde el 900 a. C. hasta el 100 d.C.

o Los libros pertenecen a dos etapas distintas:

*Antiguo Testamento, escrito casi todo en hebreo, excepto algunos fragmentos en
arameo son 46 libros relacionados con el tiempo anterior a la venida de Jesucristo.

*Nuevo Testamento escrito en griego con 27 libros que relatan hechos ocurridos
después de la venida de Jesucristo.
 1. LA GRECIA ARCAICA

EL ESPACIO GEOGRÁFICO DE GRECIA

LA GRECIA CONTINENTAL

Espacio amplio rodeado por varios mares (Egeo, Mediterráneo, Cónico…). El amor
influye determinadamente en la forma de entender la vida literatura, de los pueblos
que habitan la zona.

En Grecia hay varias zonas diferenciadas: Continental (arriba) con montañas que
conviven con planicies (Monte Olimpo, uno de los iconos de la literatura, donde
vivían los dioses, en la cumbre, un monte muy alto en una planicie. En la parte
superior siempre con nubes, lugar perfecto para que vivan los dioses).

Zona Peninsular, con el Peloponeso (hace referencia a costumbres, zonas, etc.

Donde se encuentra Esparta, y una serie de santuarios…)

Zona Insular con la isla de Creta y más islas, Ítaca (patria de Ulises, a la que regresa
desde Troya camino que le dura 10 años)

Cada zona va a ser interesante desde el punto de vista lit ya que se genera algún
tipo de lit en ellas, por lo tanto, en la lit estará matizada por cuestiones locales.

APROXIMACION CRONOLÓGICA DE LA HISTORIA DE GRECIA

En el [Link] aparecen primeros textos literarios. Nadie pone en duda la tripartición

que se usa para los estudios de la literatura (Arcaica, clásica y helenística). Hay un
periodo anterior que recoge la historia de Grecia.

No hay testimonios literarios, pero sí que hay escritura.

EPOCA PRE-HELENICA

Pensando en que hay un momento en la historia de la actual Europa, Asia en la que

los indoeuropeos empiezan a expandirse. EN un momento los pueblos
indoeuropeos van extendiéndose y son los que fundan la nueva cultura y en Grecia
está en pueblo helénico ya.

Indoeuropeos = ese pueblo del que no se tiene testimonios físicos de su existencia,

pero al que nos tenemos que remontar para explicar nuestra Europa, Asia… actual.
Se dividieron en dos ramas (occidental y oriental). Las lenguas que se hablan en
Europa y Asia tienen su origen en el indoeuropeo, aunque no tenemos testimonio
de ello.

1. Cultura Minoica 2500-1600:

En Creta se desarrolló esta cultura que fue muy importante y que se
relaciona con el mito de Minos.
EPOCA HELENICA

1. Cultura Micénica 1600-1100

Ya está en el continente y no es una isla. Desemboca en una época oscura
Época Oscura 1100-800
No desarrollo económico. (no se sabe por qué, aunque se les echa la culpa
a los Dorios).
2. Época Arcaica 800-500
3. Época Clásica 500-323
4. Época Helenística 323-168
Acaba cuando roamanos se hacen con la hegemonía.

LA GRECIA PREHELENICA Y LOS INCIOS DE LA EPOCA HELENISTICA

Inicios en cultura Minoica, origen en la isla de Creta, pero se extiende su

influencia a la Grecia peninsular y continental.
Creta desarrolla toda su actividad en torno al mar (talasocracia) el poder
está en el mar. Potencia le contacto marítimo con el resto del mundo
conocido para ellos
· Desarrollo de la agricultura y comercio marítimo. Con productos del campo
y manufacturados y artesanales negocia por el Mediterráneo, teniendo
contacto con diferentes pueblos, fuertes flotas…
·Desarrollo de navegación
· civ urbana que tenía como eje a los palacios (Palacio de Cnossos). Palacio
era el eje administrativo, político, donde se gestaba la vida (económica,
religiosa, social).
·Sociedad en la cual la religión era importante, y la mujer tenía un papel
importante, culto a la diosa madre hacía que la mujer fuera elemento
fundamental. Desarrollo de actividades culturales que han perdurado a lo
largo del tiempo. Iniciaron lo que después serían los juegos olímpicos, toro
(minotauro).
·Metalurgia del bronce.

Esta civilización desarrollada sufre el ataque de unos pueblos que

desplazados desde el norte se iban sentando en el continente griego y zona
peninsular. Se acaba poderío y llega Micenas para ponerse como sede del
nuevo desarrollo. Cultura micénica basada en palacios, pero diferentes.
Palacios en altos, fortificados porque estamos ante pueblos que vienen del
norte que tienen gran carga militar. Micenas tiene desarrollo no tan extenso
como la minoica, pero están unos cuantos siglos.
Escritura → no hay honra literaria, pero si hay escritura (de las dos primeras
culturas) → lineal A (sistema de escritura silábico) y lineal B (escritura con
sistema silábico XVI a. C- XI a.c, horizontal de izda a dcha.
Lineal A todavía no somos capaces de leer, pero la B sí que consiguió.

Con la llegada de dorios comienza época oscura (C.1200).

La vida no murió, la gente seguía viviendo, hablando... Que no haya llegado
nada del desarrollo es porque no fue brillante, no porque no hubiera. El
desarrollo fue particular.
En el [Link] comienza el resurgimiento de la cultura, se comienza a superar la
inestabilidad. Gran cantidad de dialectos. Los que se mantuvieron, pero
cuando empezaron a relacionarse entre unas comunidades y otras vieron
que necesitaban una lengua común para comunicarse. Se impuso un
dialecto común (dórico -jónico). Probablemente se mantuvieron durante
mucho tiempo los dialectos particulares.
Griego arcaico → sistema de escritura es alfabético, cada signo tiene su
sonido.

1. HOMERO Y LA ÉPICA
Literatura griega → desarrolla a partir del s. VIII a.C. → Ilíada y Odisea.
No es una literatura parecida a las que conocemos, no es generada.
Espontanea, de la primera que tenemos constancia. Completamente
diferente a todas las anteriores. Cuando comienza a desarrollarse no tiene
todos los géneros, comienza con la épica y por cuestiones sociales,
políticas… va desarrollando el resto de los géneros, los géneros de la
literatura griega se suceden, no son simultáneos.
Un género es una normativa que se establece para componer las obras en
un estilo u otro. Son esas casillas en las que hay una serie de normas que te
obligan a seguirlas si quieres escribir de una forma determinada.

GÉNERO ÉPICO
Primer género que se desarrolla en la literatura griega (Ilíada, Odisea,
Eneida…).
*Contenido: cantar las hazañas de un héroe generalmente de origen divino.
El protagonista era un héroe que tiene una vinculación con la divinidad.
*Estructura: escritas en verso. Todas las obras escritas en hexámetros
dactílico. Primera obra traducida utilizó otro tipo de verso, pero la obra épica
que conocemos usa hexámetros dactílicos, 6 “pies” (dáctilo) y combinan
vocales largas y breves.
Presenta una estructura abierta → Un suceso principal que le acaece a un
héroe, pero a lo largo del desarrollo se van metiendo una serie de batallas,
 descripciones, historias… → un acontecimiento principal de la obra, pero
dentro se van sucediendo otra serie de historias a lo largo de la obra.
Composición en anillo → la que permite después de insertarse otra historia
volver a la principal.
*Lengua: griego. La Ilíada y odisea presentan diferencias. Poesía
considerada oral en origen, es decir, la característica principal de la lengua
es que es una lengua artificial. La lengua de la escritura no coincide con la
lengua utilizada por la gente oralmente. Epítetos, símiles... que sirven para
descansar la mente en el proceso del canto. Tiene como base un lenguaje
formular que utiliza constantemente epítetos.

1.1. HOMERO

1.1.1- HOMERO Y “LA CUESTIÓN HOMERICA”

▪ ¿Quién fue Homero?

Ilíada y Odisea de Homero. No tenemos constancia de quién es Homero
como tal.
Hay quienes aceptan que sí que existió Homero, como un señor vinculado a
la nobleza, que se movió por toda Grecia, pero con origen en la Jonia.
Otros defienden que es imposible que existiera un autor como Homero ya
que las obras son tan diferentes entre sí que es imposible que alguien como
él las cree. Además, el nombre de Homero (el que no ve) es un nombre
parlante, con significado (mucha casualidad). Estos piensan que lo que
existió fue un grupo de personajes con una formación determinada que se
dedicaban a plasmar los poemas orales de manera escrita.
▪ ¿La Ilíada y la Odisea son resultado de autoría individual o
colectiva?
Se atribuyen a Homero.
Ilíada 750 a.C. plasmada en soporte físico es anterior a la Odisea.
Odisea 725 a.C.
Hay quienes consideran que las dos obras fueron de un solo autor→
unitarios.
A veces presentan problemas de concordancia, por lo que hay otros que
piensan que no pudo haberlas escrito la misma persona y critican a los
unitarios.
Los que consideran que la obra es de autoría colectiva →analíticos. Dentro
de las obras griegas existían una colección de gestorías de diferentes
autores que eran recogidas todas juntas.
▪ ¿Quién compuso los poemas y en qué situación?
En torno al 750-725 a.C. Las obras son diferentes entre sí en cuanto a
contenido (héroes-viajes). La sociedad de la Ilíada es muy arcaica y la
Odisea más moderna.
 ▪ Preguntas suscitadas desde la Antigüedad (Alejandría)

1.1.2- LA ILÍADA

Es la primera obra literaria de la que tenemos constancia de nuestra literatura

occidental y está compuesta por… El título hace referencia a su contenido, Ilíada es
el nombre griego de la ciudad de Troya (Ilias).

-El género: la epopeya (dioses y héroes, “fuera del tiempo”, universo moral), es una
obra que trata de aventuras de héroes y dioses.

-Extensión y estructura: c. 15600 versos en 24 cantos (libros, rapsodas)

-Asunto: episodio concreto de la guerra de Troya (“la cólera de Aquiles” y sus

consecuencias). Se centra en un periodo muy corto, la guerra de Troya dura 10 años,
pero la Ilíada dura 45 días. 4 días de batallas, 9 de peste, 12 días en los que los
dioses están ausentes y 12 días más en los que el cuerpo de Héctor es arrastrado y
9 días………………..

-La lengua y la forma: amalgama de dialectos, hexámetro, fórmulas.

-El mundo “homérico”: mezcla de contemporáneo y antiguo legendario.

Sociedad: dioses, héroes, destino… Sociedad griega arcaica. El mundo homérico
demuestra una sociedad antigua con elementos contemporáneos, siglo VII.
Sociedad aristocrática, gobiernan los aristos, los mejores. Una sociedad en la cual
no está clara la separación de los distintos grupos, no grupos sociales de los que
mandan, sino la distinción entre dioses, héroes y humanos. Los dioses conviven
con los hombres. Esos dioses eran antropomórficos, forma de humanos, lo que le
diferenciaba de los humanos es que eran más altos, rubios… tenían más poder,
eran mejores. Régimen patriarcal, dominaba Zeus y luego su esposa. Por debajo de
los dioses estaban los héroes, son otra especie de grupo, son humanos que tienen
vinculación con los dioses, no son dioses porque no son Inmortales, pero no son
humanos. Ej: Aquiles tiene una madre diosa.

Estos héroes realzan una serie de hazañas y mueren jóvenes, pero si no mueren
buscan la muerte. Los héroes de la Ilíada no quieren vivir la vejez. La mayor parte de
los héroes tienen una bella muerte. Por debajo de los héroes están los humanos, y
estos sufren todo lo que les va llegando u los humanos no pueden hacer nada, este
desarrolla. Estos humanos van muriendo, hay dentro de la Ilíada otra realidad que
acompaña a los griegos en la guerra y es el destino, es una constante de la sociedad
arcaica, el destino es representado como unas señoras que determinaban cuando
nacían y cuando morían. El culto a los muertos también era fundamental, había una
mitología en cuando muere.

-Interpretación: lo que Homero nos representa es una sociedad muy antigua

incluso antes del siglo VIII, las armas que se describen son las que para el siglo VIII
ya no se utilizaban, por lo que se determina que son obras antiguas.

-Contenido: es una obra de ambientación bélica, pero transciende al mito guerrero

porque el origen de la obra es la cólera de Aquiles, algo vinculado a las pasiones
humanas, lo que genera el culmen de la obra es la venganza de Aquiles por la
muerte de Patroclo. La pasión, la ira, la tristeza… son lo que hace que se incorpore
a la lucha. En la sociedad en la que las relaciones entre hombres y dioses son
complejas y entre hombres-hombres y mujeres-mujeres son complejas también.

1.1.3- LA ODISEA

Se denomina así por Odiseo, este personaje vertebra toda la obra épica atribuida a
Homero.

-Ejes temáticos: Cuenta el viaje de Odiseo para volver a su casa, a Ítaca. El viaje
duró 10 años. El regreso, el viaje, la hospitalidad, la prueba, los lazos familiares.

-Geografía: Prácticamente todo el Mediterráneo “conocido”.

Recorrido de Odiseo

-Estructura: 1200 versos y 24 cantos, cantos en los que:

▪ La Telemaquia o Viaje de Telémaco (cantos 1-4) → Sale con su barco y

compañeros.
▪ Las aventuras de Ulises narradas en tercera persona (cantos 5-8).
▪ Las aventuras de Ulises narradas en primera persona (cantos 9-12).
▪ Estancia de Ulises con el porquero (cantos 13-16).
▪ Ulises entre los pretendientes (cantos 17-20).
 ▪ Matanza de los pretendientes y consecuencias (cantos 21-24).

La estructura de la Odisea es compleja (historia dentro de una historia).

Empieza con la asamblea donde se decide que Ulises puede volver, pero a la vez se
cuentan 4 cantos de viajes de Telémaco para preguntar por su padre por el
Mediterráneo.

Libro principalmente de aventuras. Ilíada (lucha de un héroe por el poder, destacar,

el honor…) y Odisea (lucha de un hombre por su vida, por regresar a su patria,
recuperar lo que él tenía…) son dos obras diferentes. Demuestra un avance o
evolución vital en la sociedad griega.

La épica arcaica tiene su origen en la Ilíada y la Odisea, pero tenemos otro autor:
Hesíodo.

HESÍODO

¿QUIÉN FUE Y DE DÓNDE?

Situarlo en torno al 700 a.C. (posterior a Homero).

Solo conocemos de su vida los datos que nos da en sus obras

Cuando componía sus obras se dedicaba a ser pastor y componía obras literarias
(puede ser también un tópico literario).

Tenía un hermano al cual se enfrenta tras la muerte de su padre por una cuestión
de herencias.

Cuando son muy jóvenes se trasladan por motivos familiares a Beocia, Porque su
padre tiene problemas y quiere volver a hacer fortuna.

Su padre se traslada con toda la familia porque había perdido toda su fortuna y
quería volver a hacer fortuna, pero cuando habla de esta fortuna habla de que es
mala ciudad (incongruente por lo que no parece real). → Obras de los autores
antiguos sirven para recoger datos autobiográficos, pero a los que hay que añadir
matices.

Conocemos existencia de 4 obras, pero nos han llegado dos completas:

- “Teogonía” (1000 versos) → catálogo de los dioses, la forma en la que Hesíodo

interpreta el origen del mundo, desde el Caos (como fuerza divina) hasta Zeus.
Desde el desorden más absoluto hasta el orden. → Primera explicación mitológica
del mundo. Constancia de la primera vez en la que alguien se plantea que el mundo
está como está.

Aparece en la obra “el Mito de Prometeo” → nos plantea el origen del mal, cómo
este llega a los hombres… Prometeo vivía con una relación de amistad con los
dioses hasta que se le ocurrió darles el fuego a los hombres, quitándoselo a los
dioses, lo cual les permite evolucionar. Cuando se dan cuenta de que Prometeo les
ha fallado deciden castigarlo (castigo eterno). Este mal se plasma en “Mito de
Pandora”

- “Los trabajos y los días” (800 versos) → Hesíodo va explicando a un agricultor los
pasos que hay que seguir en la agricultura, pero va incluyendo otras historias: “El
mito de Pandora” y “Mito de la sucesión de las edades” que representan el
pensamiento arcaico

➢ “El mito de Pandora” → es el regalo que hacen los dioses para vengarse de
Prometeo. Creación de una mujer dotada de todos los poderes de cada dios.
Como Prometeo no le acepta como esposa se la ofrecen a su hermano y se
abre la caja que no se debía abrir ya que tenía todos los males que se
distribuyen por el mundo una vez la abre. Lo único que queda dentro de la
caja es la esperanza. Nos presenta la imagen de la mujer en la antigüedad
(portadora de males, no hace nada bueno por el hombre ni por el mundo en
el que se encuentra, etc.).
➢ “Mito de la sucesión de las edades” → Edad de oro en la que todo era
maravilloso, pero el hombre llega a una edad de hierro en la que todo se
vuelve gris y pasa penalidades, catástrofes, problemas…

Son las obras del pensamiento arcaico griego en las que se van desarrollando sus
formas de vida. Época pesimista, oscura, triste… Hombre constantemente
atemorizado por los dioses.

La estructura es igual a la de los poemas de Homero (hexámetros, historias

insertas, mitos…).

1.2. LA LÍRICA GRIEGA

1.2.1 LA POESÍA “LÍRICA” GRIEGA: CARACTERÍSTICAS

Género que triunfa después de la épica y vinculado al pueblo, canciones,

manifestaciones pre-todo-. Temas del pueblo (agricultura, sociedad…):

• Datación: entre los siglos VII y V a.C.

• Denominación: a partir de lyrikós, derivado de lyra, “lira”.
• Poesía cantada, acompañada de música (lira principalmente).
• Conservación fragmentaria (salvo Píndaro, Baquílides y Teognis) → poemas
sueltos, destrozados por el tiempo…
• Origen. Factores sociales, políticos y económicos. → Se impone la clase
aristocrática y cambia económicamente el sostenimiento de la sociedad, el
comercio comienza a ser una fuente de generación de empleo, con lo que
surge una nueva clase social parecida a la burguesía.
 • Gran variedad de formas y temas: opuesta a épica y drama. →Se crea con
composiciones mucho más breves, la extensión se reduce y cambia la
métrica. Rechazo de extensiones enormes y versos anteriores y tienden a
una métrica más ligera, corta. En lugar de tener como base principal el
dáctilo tienen el yámbico.
La temática poco tiene que ver con la épica, mucho más liviana, ligera,
donde tiene cabida el elogio, las fiestas, la vida más relajada. Poemas que
se cantan en bodas…
• Poesía “ocasional”: culto a los dioses, trances vitales, actividades
cotidianas.
• Lírica monódica / lírica coral; + elegía y yambo. → tanto la elegía como el
yambo tienen su cuota dentro de la literatura.
• El “yo poético”. → El autor no se implica personalmente en la lírica. Existe
implicación personal, pero no del que la genera.

Lírica conocida gracias a los papiros, material natural (planta del papiro) bastante
quebradizo. Se envuelve en torno a un “palo” llamado “umbilicus” = volumen
(“volumina”), almacenados en “capsas” (cubos para transportar de un sitio a otro).
Tenían una pequeña cinta roja con el autor y el título de la obra para identificar las
obras.

CANON DE AUTORES LÍRICOS

9 autores principales: (canon hecho por los propios helenísticos)

Alcmán, Safo, Alceo, Anacreonte, Estesícoro, Íbico, Simónides, Píndaro,

Baquílides.

·Lírica monódica: aquella interpretada por una sola persona.

➢ Relacionada con cuestiones y situaciones relacionadas con los autores.

➢ Temas: reuniones festivas particulares.
➢ Se relaciona con la isla de Lesbos, lugar mítico para el canto poético (Orfeo,
Terepandro, Arión).
➢ Escena política agitada durante el siglo VII: luchas entre familias
aristocráticas, sucesivos cambios de régimen, destierros.
➢ El problema de la información biográfica: “autobiografía” vs. persona (y,
además, la Suda) → Personas individuales desarrollan su literatura y se
relaciona con idiosincrasia y con la época. Lo que nosotros extraemos es lo
que el autor quiere mostrar, por lo tanto, no sabemos hasta qué punto es
100% fiable lo que dice el autor.
 Suda = enciclopedia bizantina, biográfica y literaria que nos da datos
▪
biográficos de autores.
➢ Canto monódico: circunstancias más privadas (frente a coral).
➢ Alceo y Safo (y Anacreonte).

1.2.6- LA LÍRICA MONÓDICA

LA ISLA DE LESBOS

SAFO:

• Segunda mitad del siglo VII (c. 620-580)

• Poeta de gran consideración en la Antigüedad (“décima musa”, edición
alejandrina).
• Producción conservada: uno o dos poemas completos y un número
apreciable de fragmentos.
• Poemas compuestos en metros diversos (destaca estrofa “sáfica”).
• Temas tratados: variados (himnos, epitalamios, mitos), pero predomina el
amor entre mujeres de edades diversas.
• Debate incesante en torno a su biografía.
• Era una supuesta “etera” (scort de lujo), aunque era una mujer de alta
formación que se dedicaba a escribir composiciones literarias que vendía
para otros. Además, podía tener contacto con la cultura destinada al sector
masculino.
• Creó un amplio circulo de mujeres. Se juntaban para compartir el tiempo y
puede ser que las relaciones homosexuales entre mujeres vengan de ahí.
• Su producción conservada es escasa. “Fragmento patográfico” (escribir
sobre sentimientos), ese fragmento en el cual la poeta describe físicamente
qué le sucede a un enamorado.

ALCEO:

❖ Convive en la misma época que Safo y viven en la misma isla, pero no hay
referencia del otro en sus obras, parece que ni se conocían.
❖ Miembro de una familia aristocrática directamente afectada por las
convulsiones políticas.
❖ Gran variedad de temas en la producción conservada: guerra, vino, amor,
himnos a los dioses, moral, mito.
 ❖ Repertorio relacionado con procedencia social y circunstancia del
simposio.

ANACREONTE:

✓ Datación: 536. Natural de Teos, actividad desarrollada en Samos.

✓ Repertorio temático: vino y amor (heterosexual y homosexual).
✓ Tono humorístico y ligero, con gusto por juegos de ingenio y auto ironía.
✓ “Las Anacreontea” o “Anacreónticas”: un desarrollo tardío y popular de
imitaciones. Tuvieron gran repercusión después de Anacreonte y en el
desarrollo de la literatura posterior.

·Lírica coral:

➢ Interpretada (canto y baile) por un coro (grupo) (masculino o femenino).

➢ En festivales religiosos y ceremonias familiares de relieve.
➢ Subgéneros destacados:
o Epitalamio o himeneo (canción nupcial)
o Himno o peán (dirigido a la divinidad)
o Treno (lamento, generalmente por difunto)
o Ditirambo (himno a Dioniso)
o Partenio (canción de doncellas)

ALCMÁN:

• Esparta, siglo VII (cierta paradoja: “delicadeza” en ruda Esparta).

• Partenios o canciones de doncellas (parthenia): verdad universal, referencia
a una ocasión, mitos (parte central). Al principio aparece una invocación a la
musa, después el desarrollo y, al final, el epílogo con la plegaría pidiendo al
dios que te ayude, etc. → estructura ternaria
• Conservados fragmentos de dos composiciones (papiros: 1855 y 1990s).
• Rasgos típicos de poesía coral: mito, gnome o sentencia, referencia a
ocasión.
• Tono ligero y humorístico con posibles alusiones homoeróticas.
• Estructura ternaria

PÍNDARO:

• n. Cinoscéfalos (Beocia), 518 a.C; C. 80 años de vida.

• Familia noble; temprano y extendido reconocimiento como poeta.
• Considerado el mejor de los nueve poetas del canon lírico.
• Encargos recibidos de todas las partes del mundo helénico.
 • Patrocinado por casas aristocráticas de Cirene, Siracusa, Agrigento.

2.2- LA TRAGEDIA

2.2.1-LA TRAGEDIA ÁTICA: ESQUILO, SÓFOCLES Y EURÍPIDES

Esquilo: la Orestía (Oreste, Orestíada) 458

• Compuesta por 3 obras: (indep, pero con relación entre ellas)

1. Agamenón→ Regreso de Agamenón tras vencer en Troya y encuentra a
su regreso la muerte. Vuelve de Troya con Casandra como botín de guerra
(una de las hijas de Príamo, la más rara). Casandra le anticipa que algo raro
le pasara a su vuelta a casa y esto es que su mujer ya tenía un amante.
Debido a esto, su mujer y el amante crean una trampa para matar a
Agamenón.
2. Las coéforas → Orestes (hijo entre Agamenón y su mujer) regresa de un
viaje y se encuentra con que su madre ha matado a su padre, por lo que se
impone como necesidad de Orestes es vengando a su madre. La venganza
es matar a su madre y al amante. La muerte está justificada”
3. La euménides → Persecución que sufre Orestes por parte de las Furias
(divinidades menores, vengadoras y terribles) que consideran que ese
matricidio tiene que ser castigado. Persiguen a Orestes porque no ha
respetado la norma no escrita de cuidar a la madre.
No podemos vivir constantemente vengando-muriendo porque se atenta
contra los principios de una democracia donde destacan el respeto, la
igualdad… Se celebra un juicio donde se resuelve el empate por Atenea a
favor de Orestes, pero aun así se le condena su culpa.

Es una manera de convencer al pueblo de que está viviendo en el mejor

sistema político que pueden tener (la democracia). Una vez cumplido tu
castigo te puedes incorporar en el mundo político (Exaltación del ideal
democrático ateniense).
En todas las tragedias de Esquilo siempre hay dolor, castigos, venganzas, etc., pero
también una solución → Equilibrio

SÓFOCLES

• c. 497/6-406/5
• Familia acomodada; triunfo 468 cuestionado → los que se podían dedicar a
escribir eran los miembros de familias acomodadas (no pasa lo mismo en
Roma). Recibe la mejor educción que se podía en aquella época.
• Producción coincidente con Esquilo y Eurípides
• Dominio de la escena durante 50 años: 30 concursos, 24 victorias, siempre
al menos 2º.
• Asiste a victoria en Guerras Médicas y casi toda la Guerra del Peloponeso;
contemporáneo de Pericles.
• Introducción de tercer actor (adoptada por Esquilo) → permite que las obras
sean más vivas.
• Moderación del papel del coro → le resta importancia.
• Mayor desarrollo de los personajes →Antes no estaban caracterizados
personalmente. Eurípides crea personajes sólidos.
• 7 tragedias conservadas (títulos de 120):
o Tragedias “tebanas”:
✓ Edipo rey → ya fue señalada por Aristóteles que era la tragedia
más perfecta (técnicamente). La trama gira en torno a Edipo
que acaba descubriendo lo terrible que ha sido en distintos
momentos de su vida. Edipo mata a su padre, se casa con su
madre y tiene hijos con ella.
✓ Edipo en Colono
✓ Antígona → Esta mujer vive un conflicto interno que le hace
tomar una decisión que sabe que le va a llevar a la muerte. No
obedece a su tío. Ley humana contra ley natural. Entierra a su
hermano a pesar de saber que la consecuencia para ella es la
muerte. Se suceden una serie de muertes. Creonte no se cree
que una mujer vaya en contra de la norma y al final Creonte
sufre las consecuencias de su propia ley injusta porque el
prometido de Antígona (hijo de Creonte) se suicida tras saber
que su mujer se ha muerto, la madre (mujer de Creonte)
también se suicida.
Inferioridad humana con respecto a los dioses.
o Áyax
o Traquinas
o Electra
o Filoctetes
EURÍPIDES

-c. 408-406

-autor de c. 90 tragedias

-18 conservadas (aunque autoría dudosa de Reso) → curioso porque de los tres
autores fue el que menos éxito tiene, el que menos gustaba, el que menos ganó…

-5 victorias (una póstuma)

-Criticado por sus innovaciones (Aristófanes) →criticadas sus innovaciones en

escenografía y evolución a la que sometió la tragedia. Al público no le gustaba
especialmente el mundo reflexivo propuesto por Eurípides, tampoco el vocabulario
menos solemne. Innovaciones musicales, diálogos del día a día, etc.

En alguna de las comedias de Aristófanes ridiculizan parte de la escenografía que

había puesto Eurípides.

Sin embargo, para nosotros sus personajes y problemas tienen un fondo, tienen
carácter, no son planos y se representan a sí mismos, la religión valora al individuo
y no a la masa.

o Periodo inicial de tragedia “elevada” (Medea, Hipólito).

o Periodo “patriótico” tras el comienzo de la Guerra del Peloponeso
(Heraclidas, Suplicantes) → lucha del individuo frente a la colectividad.
o Periodo de desengaño ante los desastres de la guerra (Hécuba, Troyanas).
o Periodo “escapista”, centrado en tramas amorosas
o Periodo final de desesperanza

LA COMEDIA NUEVA

LA COMEDIA DESOUÉS DE ARISTÓFANES: LA “COMEDIA NUEVA” GENERALIDADES

-Comedia ateniense del periodo 323-263 a.C.

-Conocida por adaptaciones (totales en cuanto estructura y contenido) romanas

posteriores.

-Características:

• Agradar al público.
• Tratamiento paródico de temas mitológicos.
• Estructura → el coro es casi decorativo, obra estructurada en 5 actos, entre
actos participa el coro (pero poco más).

-Menandro (Atenas, c. 342-290), autor principal.

-Escribió más de 100 obras.

-Conservado solo fragmentariamente hasta amplios descubrimientos de papiros a
lo largo del [Link]:

• Díscolo o El misántropo (casi entera).

• Partes extensas (mitad o más) de El Escudo, El arbitraje, la trasquilada, La
Samia.

2.4- LA “LITERATURA” EN PROSA

o La literatura griega comienza con dos géneros poéticos: la épica y la lírica.

o Estos géneros se suceden en el tiempo, y contienen el germen de un tercero:
el teatro.
o El teatro es contemporáneo de otros géneros, pero ya escritos en prosa: la
historiografía, la filosofía y la oratoria.

2.4.1- HISTORIOGRAFÍA

o Es el género literario que consiste en la explicación de hechos históricos, sus

causas y consecuencias.
o Precedentes:
➢ La épica es el precedente más remoto de la historia porque conserva
el recuerdo de hechos históricos e incluye genealogías de dioses y
héroes.
➢ Los anales en prosa incluyen listas de magistrados, sacerdotes,
vencedores de juegos, gastos, etc. Cuya finalidad última es hacer
públicos unos datos importantes para la sociedad.
➢ Las obras de “periplos”, guías de navegación que describían las
costas para uso de los navegantes que incluían datos etnográficos,
geográficos, históricos, curiosidades, etc.

LA PRIMERA HISTORIOGRAFÍA GRIEGA: DE HECATEO A HERÓDOTO

Hecateo de Mileto

• Debió nacer hacia mediados del s. VI.

• Dirigió sus afanes hacu aña geografía e historia en el amplio sentido.
• Escribió un Circuito de la Tierra (mapamundi), periplo de las costas del
Mediterráneo y el mar Negro, a
• Su obra principal son las Genealogías,
o Especie de historia general que ordena el material por generaciones
(40 años).
o Somete a revisión los “relatos”, siguiendo un método subjetivo (como
o me parece ser verdad)
HERÓDOTO

• 484-425 a.C.
• N. Halicarnaso; exilio posterior (asentado en Samos, Atenas, Turios)
• Realiza numerosos viajes en los que recopila material narrativo.
• Considerado el fundador de la historiografía (“padre de la historia”)
• Obra resultada de (historie), “investigación”, “exploración”
• Primer caso de “Historia universal”.
• Historias (Nueve libros de la Historia)
• Compuesta en Turios a partir de 444 a.C.
• Asunto principal: Guerras médicas (conflicto con “Oriente”). Tres últimos
libros.
• Frecuentes excursos “etnográficos”.
• Interés por historia y anécdotas “coloridas”.
• Historia: entendido en el sentido de “investigación” y no de “relación de
hechos”
• Objetivo: explicar el conflicto entre Grecia y Asia.
• Plan: A simple vista parece una obra sin orden ni concierto. Pero no es tan
irracional como parece:
o Presenta los dos continentes: Grecia y Asia
o Ilustra sus costumbres, hechos… con digresiones (historias
intercaladas)

HERÓDOTO. FUENTES

o Observación personal e informes verbales.

o También fuentes escritas literarias y algunas (pocas) no literarias.
➢ Hace alarde de conocer a Homero y a gran número de poetas líricos
y épicos: Hesíodo, Arquíloco, Píndaro, Esopo, Esquilo, etc.
➢ Pero apenas habla de los logógrafos: sus auténticos predecesores, y
a los que más presumiblemente copió casi de forma literal.

HERÓDOTO. VALORACIÓN

• Historias (Nueve libros de la Historia).

• Estructurada en 28 lógoi (para su recitación pública).

• Concebida originalmente como Historia de Persia.

• Fuentes: orales; poesía (lírica y épica), documentos, logógrafos.

• Crítico (en cierta medida) con fuentes.

• Desde la perspectiva actual de "historia" la obra de Heródoto carece de valor.

• A pesar de todo es el padre de la historiografía, quien pone las bases.

TUCÍDIDES

•Tucídides da un paso decisivo en la historiografía:

• concentra toda su atención en un acontecimiento rigurosamente

contemporáneo.
• escribe sobre la Guerra del Peloponeso, en la que participó personalmente.
• su obra supone el primer intento por abordar de forma seria y objetiva el
problema de las causas de la guerra y sus consecuencias en los hombres.

• c. 460 a. C. (Atenas) - 396 a. C. (Tracia)

• Exilio por fracaso en toma de Anfípolis (424 a. C.)

• Considerado 'padre' de la 'historiografía científica'

• Obra: Historia de la Guerra del Peloponeso

• Asunto: guerra desde 431 (inicio) hasta 411

• 8 libros; reelaborada hasta el final.

LA HISTORIA DE LA GUERRA DEL PELOPONESO

• Narración cronológica año por año (campañas verano / estación invernal).

• Introducción de discursos 'verosímiles' de personajes. ("Epitafio").

• Sin concesiones a lo fantástico, anecdótico o excesivamente 'colorido'.

• Sin recurso a la intervención divina para la explicación de acontecimientos.

• Documentación concienzuda (documentos y testimonios).

•Búsqueda de motivaciones (colectivas e individuales), establecimiento de

relaciones causa-efecto.

2.4.2- LA PROSA FILOSÓFICA (Sócrates, Platón y Aristóteles)

Filosofía: orígenes

• La reflexión filosófica sobre el mundo, el hombre y la divinidad es tan antigua

como el hombre mismo.

-épica, lírica y teatro

• Las especulaciones sobre el mundo y el hombre tienden a independizarse.

• Aparecen en primer lugar unos tratados didácticos en verso sobre el origen del
mundo y de las cosas:
 - Parménides

• Decae el estudio del mundo en verso y se desarrolla la prosa y la preocupación

por el hombre por cuestiones que le atañen: la verdad, la justicia, etc.

Filosofía: formas de los tratados

Las formas en prosa* en que se desarrollan estos pensamientos son:

• el diálogo
• el tratado
seguían existiendo quienes desarrollaban la filosofía en verso: componían poemas
didácticos.

➢ El diálogo
o Forma muy apreciada en Grecia
o Sócrates dialoga con sus discípulos
o Platón escribe diálogos

➢ El tratado (filosófico y científico)

o Forma que no tuvo éxito en Grecia y apenas se han conservado obras.
o Sabemos de la existencia en la Grecia del siglo V de tratados
monográficos sobre el mundo y el hombre:
o Sobre los planetas, Sobre los sentidos, Astronomía, Sobre la virtud, etc
o Sobre la enfermedad sagrada, Sobre las aguas, aires y lugares, Sobre las
fracturas.

SÓCRATES

• No dejó nada escrito.

• Nacido 470 a.C. Ejecutado 399 a.C.

•Figura importante en la literatura griega, aunque su contribución es

completamente indirecta.

• Marcó un antes y un después en la forma de pensar: presocráticos.

• Optó por temas humanos (el bien, el mal, la verdad) y por la reflexión moral.

•Método desarrollado: mayéutica, o el arte de hacer preguntas para llevar al

conocimiento → diálogo como método de la enseñanza.
2.4.2- LA PROSA FILOSÓFICA: PLATÓN

PLATÓN: datos biográficos

• c. 429-347, Atenas

• Familia influyente por ambas partes, pero divididas (Pericles/Treinta tiranos)

• Vida dedicada a filosofía: renuncia a carrera política.

• Estancia (breve) en Sicilia.

•Funda “la Academia”

• Discípulo destacado de Sócrates, pero:

➢ rechaza matrimonio;
➢ funda escuela (Academia);
➢ publica extensamente

Platón: diálogos

• Forma literaria: diálogo (en el que Platón nunca aparece).

• Persigue la construcción del conocimiento por el lector (Sócrates comparado con

comadrona en Teeteto).

• Discusión secular sobre interpretación de los Diálogos:

➢ búsqueda de 'doctrina platónica, vs.

➢ procedimiento de debate sobre asuntos contemporáneos (y universales).

• Cronología de diálogos, sin establecer definitivamente, aunque tres

'grupos', según el papel de Sócrates:

• Diálogos 'socráticos': Sócrates interpela y cuestiona, pero no adopta postura.

(Apología, Protágoras, Critón)

¿Diálogos del periodo ‘medio’: Sócrates no ‘ataca’ al interlocutor y se explica por

extenso? (Fedón, República, Banquete, Fedro)

• Diálogos 'tardíos': Sócrates desaparece como figura principal; Platón revisa sus
ideas de manera más técnica y 'profesional". (Crátilo, Parménides, Sofista)

• [Más 'de transición': Gorgias, Menón…]

Platón: diálogos (una selección)

•Crátilo: relación entre lenguaje y realidad (teoría naturalista/convencionalista).

•Menón: 'enseñabilidad' de virtud.

•Fedón: naturaleza divina y eterna del alma; teoría de las Ideas.

•Banquete: doctrina sobre el amor.

•La República: estado ideal, teoría de la educación.

•Fedro: relación entre retórica y filosofía, limitaciones de la escritura

Aristóteles

NO PERTENECE AL PERÍODO CLÁSICO. Posterior.

• Discípulo de Platón.

• Hijo de médico, nacido en Estagira, al norte del Egeo.

• Vivió 20 años en Atenas, con Platón.

• Se trasladó a Asia Menor y fundó el Liceo.

• Murió en el 322, en Calcis.

• Su obra cubre una extensa gama de materias: filosofía, ética, lógica,

biología, física, etc.

Rasgos fundamentales de su obra:

- Aristóteles es el verdadero fundador del pensamiento y la ciencia occidentales.

- Orientación científica que arranca del estudio de lo real, para mediante su

clasificación y estudio elevarse a conclusiones generales.

- Desechó definitivamente las huellas de las antiguas teologías.

2.4.3- LA ORATORIA EN ATENAS

En Atenas clásica se desarrolla la oratoria, en un periodo posterior culmina la

retórica. Oratoria = retórica

·Oratoria= arte de hacer y pronunciar discursos. El discurso es la materialización.

Se desarrolla antes que la retórica. Origen ya en la época de “la Ilíada”, Heródoto…

·Retorica = disciplina que enseña a hacer discursos. Primera obra conservada es

de Aristóteles.

Definición y Origen del género

• La retórica entendida como conjunto de normas que sirven para idear, componer
y representar un discurso con carácter demostrativo, deliberativo o judicial tiene su
origen y desarrollo en Grecia y posteriormente en Roma.
• Antes del 700 a.C. los griegos ya sabían ordenar sus discursos para lograr el efecto
deseado, había conciencia retórica, aunque no habla preceptivas:

➢ en la épica: Homero da testimonio.

➢ en el teatro: el coro y su separación de la acción preparan para la división
entre acusadores y acusados, sus debates y disputas también son ejemplo.
➢ en los textos históricos abundan los discursos preocupados por presentar
las ideas de una manera organizada y oral.

• Los griegos recogieron los descubrimientos sobre retórica en obras escritas y en

sistemas de enseñanza, formaron así una colección de normas preceptivas que se
conoció como Retórica.

2.4.3- LA ORATORIA EN ATENAS

• Oratoria: papel central en Atenas, por democracia e isonomía.

• Retórica (enseñanza y práctica sistematizada de la oratoria): origen en Sicilia, a

partir múltiples pleitos sobre propiedades tras larga tiranía.

• Tisias y Córax, fundadores semilegendarios.

• Gorgias, asentado en Atenas (427 a.C.), lo que intentó hacer principalmente fue
que la prosa escrita en verso tuviera la misma belleza que caracterizaba la poesía.
Introdujo la belleza literaria dentro de la oratoria.

• Los sofistas: Protágoras (c. 481-420 a.C.), Gorgias (c. 483-376 a.C.), Isócrates
(436-338 a.C.). En origen eran personas formadas capaces de hacer discursos que
convencieran a la gente. Al final un sofista acabó siendo una persona mentirosa y
que puede ser rechazado socialmente.

• La Retórica de Aristóteles (367-322 a.C.): sistematiza teorización de

prácticas asentadas.

Ejemplos de oradores:

Demóstenes, Esquines, Lisias, Iseo, Isócrates…

LAS PRINCIPALES CATEGORÍAS RETÓRICAS (1)

Los tres géneros:

• judicial o forense (causas a defender o enfrentarse como acusado).

• deliberativo (género de corte político, una persona ante una decisión a tomar por
el pueblo, propone su idea) (para convencer en muchas ocasiones).

• demostrativo o epidíctico (se muestra la grandeza de alguien).

Las categorías retóricas (2)

Las cinco operaciones retóricas:

• inventio; invención, búsqueda del contenido.

• dispositio; ordenación, distribución, estructuración.

• elocutio; expresión, forma verbal.

• memoria; memorización.

• actio o pronuntiatio; presentación (física), pronunciación.

Las categorías retóricas (3)

Las partes del discurso:

• exordium; introducción, presentación.

• narratio; narración, relato de los hechos.

• argumentatio; argumentación.

• peroratio o conclusio; conclusión, recapitulación

Las categorías retóricas (4)

Los medios de persuasión:

• Logos; razón, pruebas racionales.

• Pathos; sentimientos (cuando mis argumentos no son sólidos).

• Ethos; persona, autoridad (se utilizan personas o sucesos que tienen una
valoración positiva por parte de la sociedad como argumento).

CANON DE LOS DIEZ ORADORES:

- Antifonte -Esquines
- Andócides -Licurgo
- Lisias -Demóstenes
- Isócrates -Hipérides
- Iseo -Dinarco

DEMÓSTONES

• Atenas, 384-322.

• Orador griego más importante.

• Huérfano a los 7, recupera patrimonio tras batalla legal en tribunales; relato

popularizado sobre dificultades juveniles.
 • Dedicación inicial: logógrafo y abogado.

• Interés creciente en política; participación directa a partir de 354.

• Oposición (muy activa) a influencia macedonia (primero Filipo II, luego Alejandro).

• Suicidio tras caída de Atenas en manos de Macedonia (Antípatro), condena

muerte y huida.

• Utilizaba un espejo y practicaba cómo debía actuar y vestirse.

TEMA 3: LA LITERATURA GRIEGA HELENÍSTICA E IMPERIAL

Periodo en el que terina la hegemonía griega en el mediterráneo y comienza el poderío de los

romanos.

EL PERIODO HELENÍSTICO

- De 323 a 31 a.C. (muerte de Alejandro a batalla de Accio); denominación del XIX.

- La cultura y lenguas griegas se extienden considerablemente (Persia, Egipto, Siria, Asia…) como
resultado de las conquistas de Alejandro Magno.

- Unificación lingüística (κοινή, koiné) y cultural (ecúmene, οἰκουμένη, oikumene): permite la

comunicación entre todos ellos.

- La ciudad-estado (πόλις, polis) desaparece sustituida por estados monárquicos. Las ciudades-
estado decaen en importancia. Atenas sigue siendo importante, pero Macedonia empieza a tener
importancia. Es aquí que el padre de Alejandro empiece una expansión.

- Atenas y Alejandría son los principales centros culturales.

- Desarrollo de epicureísmo y estoicismo.

Marco cultural de este periodo

- La herencia de helénica de la Grecia clásica se difunde por el mundo griego a través de Alejandro
y sus sucesores.

- Alejandra: se convierte en el centro cultural del periodo helenístico. Estas ciudades un puerto
comercial, un lugar de paso que permite la comunicación entre occidente y oriente. Es el lugar de
convivencia de todos los lugares. Tambien se desarrolla la economía.

El museo y la biblioteca son dos instituciones muy importantes:

- El museo era un lugar dedicado a las musas. Dentro del museo se desarrolla actividad cultural,
musical, desarrollo tecnológico. Fue la primera institución de carácter estatal y funcional. Fue una
escuela científica. El museo tenía junto a él la biblioteca

- La biblioteca: (la biblioteca de Alejandra) donde supuestamente se llegó a tener todos los libros
de la época o que incluían tanto pensamiento filosófico, histórico, todo lo publicado. Se habal en
torno a 700.000 rollos (Se sabía de qué era cada rollo a través de una punta rojo donde ponía el
autor y la obra). La biblioteca tenía un catálogo hecho por Calímaco, en el que escribió todos los
libros. Todo el saber de la época estaría ahí conocido. Se quemó y la mayor parte de su contenido
se perdió.

1) LA LITERATURA HELENÍSTICA: CARACTERÍSTICAS

- Conservación escasa (para la ingente producción) e irregular (más poesía que prosa)

- La Biblioteca de Alejandría, lugar fundamental de estudio (nacimiento ‘filología’ o ‘ciencia

literaria’) y producción: Calimaco hizo un catálogo. En la biblioteca empezaron a aparecer los
primeros filólogos, que estudiaron las primeras obras de forma científica. Solamente se desarrolló
dos géneros nuevos (poesía bucólica y novela): la poesía bucólica, era mucho menor; en verso y
prosa sigue existiendo obras científicas y los géneros que conocemos. Se desarrollo el género de la
novela.

- Poesía ‘docta’, compuesta por especialistas ‘profesionales’ en literatura.

- Cultivo de formas breves (idilio, epilio (es una especie de obra épica corta (Tetis y Peleo de
Catulo)), epigrama): composiciones breves, son frescas, pero están muy trabajadas y elaboradas.
Son fruto de conocimiento y estudio. Los filólogos, estudian y componen obras literarias. Catulo es
muy importante en esta época.

- Elevado grado de elaboración formal (en estilo, en estructura): son composiciones muy
elaboradas

- Búsqueda de temas poco tratados o tratamiento ‘alternativo’ de temas tradicionales: hay interés
lúdico y evasivo. La gente busca géneros de evasión y diversión. El motivo es que la gente ya no
tiene interés por lo político, además de que han tenido que cambiar de lugar ya que antes Vivian
en el campo y ahora tienen que vivir en la cuidad. La situación de vida de la gente menos
acomodada debía ser terrible, por lo que buscan esa evasión.

- Actitud ‘lúdica’ y/o distanciada con respecto a mitología: interés lúdico y evasivo.

LA LITERATURA HELENÍSTICA

- Literatura en prosa y verso.

- Literatura en prosa: prosa histórico-geográfico, científica, filosófica y novela (la novela es lo
nuevo).

- Literatura en verso:

- Lirica: Calímaco.

- Bucólica: Teócrito.

- Épica: Apolonio.

- Epigrama: los más antiguos no tenían carácter literario. Los epigramas eran las inscripciones
que aparecían en los vasos, en los objetos decorativos, en las tumbas. No es un género nuevo.

CALIMACO

- C. 310.240; original de Cirene (Libia), educado en Atenas, asentado en Alejandría.

- Responsable de Pinakes (catálogo razonado de la literatura griega albergada en Biblioteca de

Alejandría).

- Defensor de las formas literarias breves (μέγα βιβλίον μέγα κακόν; méga biblión, méga kakón).

- Muy influyente en la literatura posterior, griega y romana.

- Aitía (Causas de las cosas u Orígenes) y breve poema épico conservados fragmentariamente: es lo
que más influyó en la literatura lirica posterior.

- Conservados íntegramente 6 himnos y 63 epigramas.

APOLONIO

- Apolonio de Rodas o Rodio; c. 295-215.

- director de la Biblioteca de Alejandra; estudioso de Homero y épica antigua.

- Tradicional (pero dudosa) rivalidad con Clímaco.

- Obra: Aeronáuticas.

- Poema épico sobre Jason y los argonautas en busca del vellocino de oro.

- Primer modelo conservado y destacable ‘épica culta’: es la primera obra épica basada en
conocimiento y hecho de manera literaria.

- Sigue y actualiza el modelo de Homero (menos presencia divina, sin huellas evidentes de
tradición oral, dimensión moderada: c.6000 versos).
TEOCRITO

- Sicilia, c. 310-260

- Obra: colección de poemas llamados ‘Idilios’. Idilios: son pequeños poemas, es una composición
relativamente breve en la que se describe una situación.

- Idilios: variedad de tonos y géneros; predominan los de tema mitológico y/o pastoril; colección
acrecentada con textos apócrifos: tenemos un locus amoenus, el monte (donde hay muchos
árboles, cascadas, animales), el agua, pastores debajo de árboles, estos autores se ponen a
contarse sus penas.

- Fundador del poema bucólico como subgénero poético: es un género de evasión. Literatura muy
elaborada y trabajada

EL EPIGRAMA

- Origen: inscripción ´no literaria’ en verso sobre objetos (lápidas, estatuas, etc.)

- Funerarios y votivos (objetos dedicados); 2 y 4 versos, extensión frecuente.

- ‘Independización literaria’ en época helenística.

- Recopilación en antologías (es una recopilación de flores, de los mejor que se ha escrito) o
‘guirnaldas’

- Antología griega:

- c. 3700 epigramas de tono y temática muy variados

- En 16 libros

- Material compuesto entre ss. VI a.C. y IV d.C.

- Resultado de la fusión de varias antologías (Antología palatina, Antología planudea).

PROSA HISTÓRICA, CIENTÍFICA Y FILOSÓFICA

- Carácter universal:

- Historia no solo de Grecia, tambien de los pueblos orientales.

- Gran progreso científico en todas las disciplinas (matemáticas, física, astronomía). ALQUIMIA:
como ciencia se vincula al mundo egipcio y de lo que trataban los alquimistas mediante
minerales naturales generaron oro.

- Inventos: anticítera (mecanismo desarrollado en el periodo helenístico. Especie de

calculadora mecánica que podía predecir eclipses), tornillo (se relaciona con Arquímedes) …

- Filosofía: nuevas escuelas (cínicos, estoicos, epicúreos, escépticos).

 2) LITERATURA IMPERIAL GRIEGA

- Cambios de régimen político: monarcas sustituidos por gobernadores romanos.

- La lengua de administración del Imperio es el latín: pero todo el mundo habla en griego, aunque
la lengua institucional es el latín.

- Atenas, Pérgamo, Esmirna, Éfeso: estas son las ciudades y centros culturales más destacados,
aunque Roma también entra en las ciudades importantes.

- Asentamiento y generalización de la retórica como fundamento de la educación superior.

- En lo literario, mirada hacia pasado ‘glorioso’ y frecuente imitación de los modelos clásico: al final
de la época helenística ya se anuncia la literatura generada. Todos los géneros literarios tienen
representante y los filólogos ya han estudiado las obras. Ya empiezan a haber modelos clásicos.

- Literatura conservada: predominio de la prosa.

Vidas paralelas, 23

Moderación, templanza y frugalidad de Alejandro.

Formación helénica.

Virtud: autocontrol.

Pero no parece un rey-filósofo (conducta al final muy autócrata).

Escenas simposíacas, fruto de la educación griega, degeneran en peleas, insultos y

enfrentamientos físicos.

Se insiste mucho en los excesos con la bebida.

Triunfo de lo extático frente a lo estático. Dioniso-Apolo.

Triunfo de lo Oriental frente a lo Occidental.

PLUTARCO (filosofo e historiador)

- c. 46-120 d.C. Es un autor griego dentro de la literatura helenística del imperio romana

- Gran influencia posterior y relevancia como fuente: el autor más leído del periodo.

- Dos conjuntos de obras:

- Vidas paralelas: 23 ‘parejas’ de biografías de personajes griego + romano (y 4 ‘sueltas’): obra

de un imperio tardío.

- Moralia (u Obras morales y de costumbres78 obras sobre filosofía, religión, historia, ciencia…:
es una especie de conjunto de obras morales y de costumbres
 Plutarco: un ejemplo de semblanza (Alejandro Magno).

Biografía, historiografía y encomio (esencia didáctica y moralizante.

Vidas paralelas: griego-romano (Alejandro Magno- Julio César)

Infancia, juventud, caracterización física, retrato moral (defectos y virtudes), situaciones

concretas en que se desarrolla el personaje como tal, hechos finales, muerte y memoria
póstuma.

*semblanza: esbozo biográfico (RAE).

• Biografía de poca extensión, que no abunda en los datos históricos, sino que presenta
información sobre el carácter y la personalidad del individuo en cuestión.

• Bionota

LA NOVELA

- Narración ficticia en prosa de considerable extensión (sin nombre antiguo para el género).

- Sobreviven cinco completas (ss. I-III d.C.), más numerosos fragmentos.

- Dirigidas al pueblo ‘popular’, no selecto, y que incluía lectoras.

- Temas habitual (en las conservadas): amor heterosexual de pareja de jóvenes virtuosos que se ve
obstaculizado hasta alcanzar final feliz.

- Presencia constante de viajes, aventuras y peripecias variadas (secuestros, piratas, etc.).

- Abundancia de digresiones descriptivas o narrativas que se insertan en la trama principal.

- Acción situada en pasado histórico idealizado.

Obras conservadas:

- Cartitón: Quéreas y Calírroe (mediados s. I).

- Aquiles Tacio: Leucipa y Clitofonte (finales s.).

- Longo: Dafnis y Cloe (s. II).

- Jenofonte de Éfeso: Efesíacas (finales s. II).

- Heliodoro: Etiópicas o Teágenes y Cariclea (s. III).

 Roma

Introducción
De los orígenes al final de la República

Durante la época helenística empieza un imperio a ser más fuerte, es el romano.

La república es la forma de gobierno después de la monarquía y antes el imperio.
Aproximación histórica
A partir del siglo III a.C. comienza un nuevo periodo para la cultura occidental
- la supremacía política, militar y cultural de Grecia desaparece bajo el empuje de Roma.
- Ciudad que en 7 siglos se hizo con el control de los países del Mediterráneo y del
continente europeo. Mapas

Roma fue primero un pueblo antes de ampliarse y tomar poder.

Leyenda de la fundación de Roma

Según la leyenda de los origines de Roma
. Ascanio. Alba Longa. Numitor y Amulio. Rea Silva. Rómulo y Remo- Tíber. Loba. Monte
palatino. Coinas. Aves. Arado. Remo. Roma. Rómulo. 753fa a.C.

Rómulo fundó Roma en 753 a.C. después de haber matado a su hermano Rómulo

Los primeros reyes de Roma

La forma política inicial en la Roma antigua fue la de una república de base aristocrática,
gobernada por un rey vitalicio, pero electivo.
. los sietes reyes de Roma
. 4 latinos +3 etruscos
Leyendas.
- El rapto de las sabinas. → Un pueblo vecino, los sabinos, Rómulo rapta a las mujeres
de ese pueblo.

- Curiacios y Horacios (conquista de Alba)

- Tarquinio, el Soberbio (fin de los reyes). Leyenda de Lucrecia

República patricia 509 a.C.

Los patricios tenían el poder, frente a la plebeya.
- Asamblea
- Cónsules
Una vez que se expulsan los reyes se pone la república patricia. Asamblea de 100 personas que
eligen dos cónsules.
Es una república que evoluciona hacia una república con representación de la plebe

Expansión
. siglo V a.C. Las ciudades latinas conquistan la Península itálica
. siglo IV a.C. Roma tiene la hegemonía
. siglo III a.C. Dominio del Mediterráneo. Las Guerras púnicas (264 a 146 a.C.)

. Los Graco (tiberio Sempronio Graco y Cayo Sempronio Graco)

Son hermanos. Ellos trabajaron por dignificar a la plebeya.
Mario, Sila y la primera Guerra civil en el territorio romano. De eso salió una dictadura.

Al final se concedió restablecer un poco el sistema republicano que había antes.

Catón, gran defensor de la República

Primer triunvirato

La República dura hasta la muerte de César

Luego Augusto acabó con la república y luego empiezo el Imperio.

La literatura romana

Introducción

El nacimiento de la literatura romana

. relato propio sobre ‘nacimiento’: 240 a.C., representación de obra dramática en latín (adaptada
del griego)
. Literatura romana, modelada sobre literatura griega (ya ‘antigua’ con c. 500 años de
recorrido).
. géneros:
- Drama (tragedia y comedia, con vario subgéneros);
- Épica (de tema griego y, luego, romano);
- Prosa: historiografía, literatura técnica (solo de Catón conservadas obras enteras) (de
agricultura, sobre el cultivo del campo)

La literatura romana arcaica: dos autores destacados.

. conservados solo fragmentariamente (gracias a citas de otros autores)
. Livio Andrónico (c. 284-205); esclavo griego (Tarento→ Roma en 272 a.C.)
- Primer autor de la literatura romana
- Escribió épica (traductor-adaptador Odisea), comedia, tragedias.

. Ennio (c. 239-169); originario de Calabria; trilingüe (latín, osco, griego)

- El poeta arcaico más considerado por los autores posteriores.
- Escribió épica de tema latino (Anales, sobre historia de Roma hasta entonces) y
tragedias. (anales, porque son sucedidos que se cuentan años tras años)
- Introduce el hexámetro en la lengua latina
- Influido por la literatura griega helenística.
(hay que recordar que la lengua latín se va creando, hasta Cicerón no había gramática)

Desarrollo de la literatura latina

Se vincula a la griega. Depende de ella.

- Imita los géneros
- Adapta o copia material literario del que carece: mitología.
- Intenta llenar el resto con contenido romano.
Tipo de relación (literatura griega-literatura latina):
- Los griegos dieron y los romanos tomaron durante casi todo el período.
- Los romanos respetaron, admiraron, pero intentaron superar.
- Copiaron solo lo que les parecía interesante (consideraban a sus vecinos como
moralmente inferiores).
Fuentes para el estudio de la literatura latina
Síntesis:
- Unos 8 siglos
- Alrededor de 800 autores

- Tan sólo conocemos las obras de 1/5 parte: 160

- Los demás son nombres y títulos. La mayoría de las obras se perdió en la Antigüedad
tardía.

Causas de la pérdida
- Decadencia de la cultura al final de la Antigüedad.
- Destrucción de muchas bibliotecas públicas y privadas.
- Saqueos motivados por guerras e invasiones.
- Mentalidad cristiana que seleccionó (las metamorfosis de Ovidio, aunque es una obra
pagana sobre la mitología, fue seleccionada y transmitida)
- Educación (hace una selección natural de obras)
- Epitomización: el arte de los resúmenes

Etapas de la literatura latina.

Varias etapas denominaciones:
- Época preclásica, clásica y postclásica.
- Orígenes, literatura republicana, alto-imperial, bajo-imperial.

Características principales.
Periodo pre-clásico:
- No conocía la obra creada por iniciativa propia.
- Dependía de la literatura griega contemporánea y de las circunstancias romanas del
momento.
- La prosa era un asunto propio de la clase dirigente.
- La poesía quedaba para gentes sin rango.
- No desarrollaron muchos géneros:
o En verso: drama y sátira, lírica desconocida
o En prosa: historiografía y oratoria

Período clásico:
- Se conservan obras enteras.
 - En verso:
o El drama pierde importancia
o Épica, poemas didácticos y epilios (pequeña obra épica) se desarrollan
o Los pequeños géneros poéticos se cultivan activamente:
▪ Lírica, elegia, bucólica, yambo, sátira. (son breves, divertidos, interesan
al pueblo)
- En Prosa:
o La historiografía florece de distintas formas: anales y comentarios:
o La elocuencia/retórica alcanza su cima
o La prosa filosófica se desarrolla (es una filosofía más moral que abstracta,
aunque sí existe)
o La literatura científica surge en campos variados:
▪ Jurisprudencia, agricultura, arquitectura.

Período postclásico:
- Se poseía literatura propia
- Destaca la negatividad y la predilección por lo turbio y espantoso.
- Prosa:
o Se mantiene al margen de la tendencia negativa
o Se especializa
- Poesía:
o Desde el punto de vista del estilo todo es recargado y artificioso:
▪ Poesía panegírica de alabanza al régimen
▪ Epopeya espantosa
▪ Tragedia cruel
▪ Epigramas mordaces
▪ Sátiras crueles
Géneros

Géneros en prosa
- Historiografía
- Oratoria/retórica
- Novela

Géneros en Verso
- Teatro
- Épica
- Lírica
 - Elegía (evoluciona hacia poesía amorosa)
- Sátira (es mucho más cruel que el epigrama)
- Epigrama (critica acciones que no son aceptable)
- Fábula (puede ser didáctica)
- Bucólica (o idilio griego)

Géneros en prosa y verso

- Género Didáctico (el género con lo cual se intenta enseñar)
- Filosofía
- Epistolografía (arte de escribir cartas)

La literatura romana. El género dramático (comedia y tragedia)

La literatura romana arcaica: los cuatro ‘subgéneros’ dramáticos

Géneros teatrales: la fabula

Fabula cothurnata (TG)

- Tragedia de argumento griego cuyos actores llevaban un calzado alto de tipo griego:
coturno
Fabula praetexta (TR)
- Tragedia de argumento romano cuyos actores usaban una toga propia de los
magistrados romanos
Fabula palliata (CG)
- Comedia de ambiente griego inspirada en obras griegas. Los actores vestían el traje
típico griego (les gustó mucho a los romanos, para reírse de los griegos)
Fabula togata (CR)
- comedia con actores vestidos con toga y ambiente romano
Otras formas:
- Atelana, Mimo (los mimos de la época romana hablaban) y Pantomima
(No tenemos tragedia romana entera)
La fabula palliata: características
- Compuestas mediante la adaptación de originales griego (uno o varios mezclados:
contaminatio) (coger varias obras griegas y mezclarlas para crear una nueva) de la
‘Comedia Nueva’ (Menandro en especial).
- Ambientación (personajes, nombres, lugar de la acción, etc.) griega.
- Representadas en instalaciones provisionales (no en edificio: el primer teatro fijo,
construido en Roma en 55 a.C.).
- Tema: enredo amoroso felizmente resuelto.
- Obra de evasión
- En verso (muy variado), partes cantadas y recitadas: teatro musical.
- Papel destacado del prólogo, que introduce y sitúa acción de la obra. (el prólogo era un
personaje, el que contaba la historia y hacía la introducción y la conclusión)
- Teatro cómico: humor ‘situacional’, chistes, juegos de palabras...
- Personajes, típicos, repetidos y limitados: joven (adulescens), anciano (senex), esclavo
ingenioso (servus callidus), doncella (virgo), madre-esposa (matrona), ‘aprovechado’
(parasitus). (personajes fáciles de interpretar y de entender)

(en la comedia romanan se quitó el coro que había en la griega), (busca divertir, evasión)

LA FABULA PALLIATA: PLAUTO

- c. 254-184 a.C. (fue un autor muy longevo)
- c. 130 obras escritas; sobreviven 20 (del periodo 205-184)
- Hombre de teatro: empresario (ingresos dependientes de éxito), autor y probablemente
actor.
- Muy popular en la época y posteriormente (obras representadas aún en s. I a.C.).

Obra:
- De consumo
- Que gusta al pueblo
- Que refleja la vida cotidiana
- Que representa la fusión greco-romana

Ejemplo de lo que podría ser una representación teatral cómica de Plauto “Golfus de Roma”
LA FABULA PALLIATA: TERENCIO

- c. 195-159; esclavo de origen cartaginés.

- 6 obras conservadas, escritas entre 166-160 a.C.
- Actividad desarrollada en el seno del helenizado ‘Círculo de los Escipiones’.
- Obra dirigida a elite patrocinadora, no a público popular.
- Objetivo moralizador junto a la finalidad cómica, por lo que (frente a Plauto):
o personajes más caracterizados y desarrollados;
o humor menos ‘grueso’ y obsceno;
o menor peso de las partes cantadas.

Formión

- Didascalia
Comienza Formión de Terencio.
explicaciones

- Períoca
Los resúmenes de las obras.

- Personajes

Las obras de Terencio llevan tres partes, didascalia, períoca, personajes que fueron añadidos,
que no son suyas, pero se han transmitido.

II - La poesía de la época repúblicana: Catulo y Lucrecio

Estamos en la época de César.

Poesía lírica: origen y relación con Grecia

- La poesía lírica griega transmite las experiencias personales, desde el más dulce amor
al odio más enconado.
- La lírica latina se desarrolla en Roma más tarde que el teatro y la épica. Concretamente
a finales del siglo II a. C.
 - Circunstancias políticas y sociales, como la falta de público para el teatro, las
convulsiones a causa de los problemas agrarios inclinaron los ánimos de los ciudadanos
cada vez más hacia la intimidad y la vida privada.
- Cuando no se encuentran ideales comunes que justifiquen la épica nacional se
desarrolla la lírica.
- Lutacio Cátulo, Galo y después los neotéricos (termino despectivo acuñado por
Cicerón).

Catulo
- Biografía: problema general de relación con poesía (¿testimonial hasta qué punto?).
- Nacimiento. 84 a. C., Verona, familia amiga de Julio César.
- 61: a Roma para carrera política, abandonada por literatura.
- Desde 55, sin noticias: probable muerte.
- Círculo literario: los poetae novi (Cicerón) o νεώτεροι (neóteroi) o neotéricos:
o inspiración alejandrina (sobre todo Calímaco), frente a poesía más tradicional.
o preferencia por formas literarias menores (epigrama, epilio, himno);
o obra acabada y pulida (quiasmo, etc.);
o referencias eruditas;
o originalidad en tema y tratamiento;
o subjetivismo.
- Aclimatación de la lírica al latín.
- Obra: liber Catulli; probablemente publicado en vida y deliberadamente ordenado.
- Contenido (¿3 rollos?):
o 1-60: yambos y líricos
o 61-68: ‘largos’
o 69-116: epigramas
- Dos registros o tonos, a veces mezclados: poeta ‘directo’ frente a poeta doctus.
- Temas poemas ‘breves’: affaire con Lesbia; amistad; ataques personales; musa puerilis
(Juvencio, etc.), invectiva política (César y Mamurra); metapoesía.

Poema programático. ¿a quién le voy a dedicar este librito, nuevo y simpático, con la áspera
piedra pómez recién alisados sus bordes? A ti, Cornelia; pues tú solías considerar. De algún
valor mis obrillas, ya entonces cuando, el único entre los itálicos, te atreviste a explicar la
historia universal en tres volúmenes, eruditos, por Júpiter, y laboriosos. Por ello, acepta este
modesto librito, cualquiera que sea su valor […]

Se cuenta el porqué del poema.

Poemas de amor: Lesbia y Juvencio (poemas divertidos).

Poemas de reconciliación y desamor.
Fragmento patográfico 51: Recreación de una composición de Safo. Se describen los efectos
físicos del amor.
Poemas invectivas: de una manera cruel critica a personas que se meten con él.
Poemas circunstanciales: más divertidos

CATULO: CARMEN 64
Estructura en paralelo alrededor de un núcleo: el episodio de Ariadna y Teseo bordado en la
colcha nupcial de Tetis y Peleo:
- A 1-21 Prólogo: enamoramiento de Tetis y Peleo
- B 22-30 Felicidad en la edad heroica
- C 31-49 Llegada de los invitados mortales
- D 50-266 ARIADNA Y TESEO
- C 267-302 Partida de los invitados mortales
- B 303-381 Epitalamio de las Parcas; Felicidad de Peleo
- A 382-408 Epílogo: final de la edad heroica

• a 50-51 transición
•b 52-75 Ariadna en Naxos
•c 76-115 vuelta atrás: enamoramiento y abandono
•d 116-201 Lamento de Ariadna
•c 202-250 vuelta atrás: olvido de Teseo y muerte de Egeo
•b 251-264 Ariadna en la playa, Baco y su séquito
•265-266 transición
• “Epilio” (epopeya en miniatura); término moderno de (epos)
• Estructura temática compleja (correspondencias en “anillo” o “espejo”).
• Estructura narrativa compleja (saltos hacia pasado y futuro).
• Papel central de écfrasis (descripción objeto artístico).
• Tema amoroso (Tetis y Peleo, Ariadna y Teseo, Ariadna y Baco).
• Cruce de géneros:
• épica (argonautas, hexámetra)
• epitalamio (canción nupcial, estribillo)
• tragedia (lamento de Ariadna)
• poesía pastoril (recuerdo edad heroica).
Catulo: recreaciones.
Aurora Luque, "Catulo y yo (Al leer el Catulo de Gonzalez Iglesias)" en La siesta de Epicuro,
Madrid, Visor, 2008.
Se reelaboran los carmina 85, 32, 5, 1,51 y 52

85
ODIO Y AMO

LUCRECIO: DATOS BIOGRÁFICOS

• c. 94-51 a. C
• Muy pocos datos sobre su vida.
• Único dato seguro, relación con G. Memio (amigo o cliens).
• Relatos, probablemente con intención de descrédito, sobre locura y suicidio
• Obra: De rerum natura o (Sobre) la naturaleza.

LUCRECIO: DE RERUM NATURA

•Poema didáctico en hexámetros (c. 7.400 versos).

• Exposición de la teoría física del epicureísmo y asuntos relacionados.
• Fuente fundamental: muy pocos textos conservados de Epicuro (с. 341-270 a.C.).
• Influencia en poesía posterior (Virgilio) y en vocabulario filosófico en latín.
• Texto 'descubierto' en 1417.
• Seis libros: los dos primeros tratan acerca de los átomos, el tercero y cuarto del hombre y los
dos últimos del mundo y los fenómenos naturales.

- No logra echar raíces en la Roma oficial por su repudio a la moral, su crítica de las
tradiciones y su alojamiento de la vida social.
- Los dos primeros filósofos expulsados du Roma eran epicúreos porque se temía que su
moral del placer pervirtiese a los jóvenes.
De rerum natura
• Los libros I y II tratan de la esencia de las cosas, de los átomos, física en general.
• Los libros III y IV sobre el hombre. Antropología.
• Los libros V y VI son una Cosmogonía.

• Varias de las ideas expuestas:

• El mundo está compuesto por partículas mínimas que se recombinan constantemente
(atomismo).
• Los dioses existen, pero no interactúan con los seres humanos.
• No hay potencia divina que pueda crear algo de la nada.
• Los fenómenos naturales no son obra de divinidades.
•En el ser humano hay alma y espíritu, pero son materiales y mortales.
•La perspectiva de la muerte no debe generar miedo o angustia.

LA PROSA EN LA ÉPOCA REPUBLICANA. (CICERÓN Y SALUSTIO)

➔ CICERÓN DATOS BIOGRÁFICOS (I)

• n. 106 nacido en una familia ecuestre acomodada.

• Muy pronto, a Roma (con su hermano Quinto, 4 años más joven).
Formación con los mas destacados oradores: Craso (hermano mayor) y Marco Antonio
(abuelo); juristas (primos Mucio Escévola); filósofos (Filón de Larisa escéptico moderado,
'director de la Academia); poetas (Arquías).
• 90/89: toga viril y servicio militar (en Italia con Pompeyo padre).
• 80: Pro Sexto Roscio; éxito contra protegido de dictador Sila; salud 'resentida'.
• 79-77: matrimonio con Terencia; viaje a Atenas (filosofía), Esmirna, Rodas (retórica).
• 76-75 nacimiento hija Tulia.
➔ CICERÓN DATOS BIOGRÁFICOS (II)

• 75: vuelta a Roma, dispuesto para cursus honorum, cuestor en Sicilia (›senador).
• 70: caso Verres (gobernador corrupto de Sicilia 73-71), contra Hortensio. Éxito.
• 66: pretor, apoyo a Pompeyo en guerra contra Mitrídates.
• 65: campaña para el consulado, programa centrado en la concordia ordinum.
• 64: victoria electoral.
• 63: consulado (a la edad más temprana posible y primer homo novus desde 94).
• 63: conspiración de Catilina: descubierta y desarmada. Ejecución de 5 romanos:
• 60: triunvirato de César, Pompeyo y Craso al que se opone.
• 58-57: exilio (ley promovida por Clodio; expropiaciones).

➔ CICERÓN DATOS BIOGRÁFICOS (III)

• 56: regreso a Roma, pero apartado de la vida política (triunvirato renovado).

•53/52: augur, en sustitución de Craso (muerto en Carras).
• 51-50, procónsul en Cilicia.
• 49-48. estallido Guerra civil, Cicerón con Pompeyo en Grecia.
• 47 conciliación con César (48: Pompeyo derrotado en Farsalia).
• 46: divorcio de Terencia.
• 45: muerte de Tulia (hija); intensa producción filosófica
• 44: Intensa oposición contra Marco Antonio. Búsqueda del apoyo de Octavio.
• 43: asesinado por orden de Marco Antonio.

CICERÓN: LAS CARTAS

• Conservadas unas 900 de Cicerón y unas 70 a Cicerón.

• Fechas: desde 68 hasta 44.
•Destinatarios (libros): Ático, Quinto, Bruto, familiares.
• Formalidad y extensión variables: desde documentos oficiales a rápidas comunicaciones
familiares.
• En principio, no destinadas a ser publicadas: solo en 44 concibió C. hacer una selección (que
efectuó su esclavo-'secretario' Tirón).

Epistolografía:
•obras literarias escritas en forma de cartas.
• privadas y públicas
• Fórmulas / destinatario concreto / situación particular
• Receptor secundario /contenido general / estilo cuidado
CICERÓN: SUS DISCURSOS (Orationes)

• Base y reflejo de su carrera política (lanzada con los primeros; los últimos causan su muerte).
• Número: difícil de calcular, noticias sobre 139, conservamos 58 de los que algunos no
llegaron a ser pronunciados y otros fueron modificados.
• Genus: sobre todo, deliberativum y iudiciale; menos demonstrativum (ejemplo célebre:
Arquías).
• Éxito: 82%; evolución: solo tras estancia con Apolonio Molón en Rodas.
• Características sumamente variables: las circunstancias, esenciales en retórica.

Obra retórica: • poco sistemática

FILOSOFÍA ROMANA: ASPECTOS GENERALES

• Los romanos no fueron pensadores especulativos y metafísicos.

• Fueron hombres prácticos a los que el interés por la filosofía les viene de su contacto con el
mundo griego.
• La filosofía griega a partir de entonces cautivó sobremanera a la aristocracia culta.
• Aunque no fue un fenómeno generalizado.
• Dentro de la aristocracia existían grupos reaccionarios, tradicionalistas que, apoyados en las
capas humildes, se opusieron encarnizadamente a todo tipo de Influencia extranjera. Catón.
• En la lucha la facción tradicionalista había ganado terreno y había logrado la expulsión de los
filósofos en el 173 y en el 161 a.C
• Escuelas: estoicismo, epicureísmo, escepticismo, eclecticismo.
• Epicureísmo: características poco romanas (por su crítica de las tradiciones y su
alejamiento de la vida social)
• Estoicismo: filosofía nacional romana. Séneca. Dominio de las pasiones. Camino de
la virtud.
• Escepticismo: desaprobación de la ciencia en la búsqueda de la paz del alma.
Eclecticismo: el purito medio.
CICERÓN Y LA FILOSOFÍA
• Adscripción: ecléctico, pero académico (escepticismo moderado).
• Producción centrada al final de su vida (gran parte, 45-44).
• Forma: con pocas excepciones, diálogos.
• Aportación decisiva al léxico latino.
• Asuntos: centrados en la esfera de la acción humana.
• Ideal de humanitas (amplia cultura literaria y filosófica al servicio de la política).

HISTORIOGRAFÍA ROMANA
- Nace en el último tercio del siglo III a. C.
- Obras desaparecidas

Analistas / Historiadores:
• Claridad y concisión dejando a un lado lo estético / Análisis y estética.
• Julio César y la propaganda.
• Salustio: intérprete de la crisis de la república y del deterioro de las antiguas
instituciones.

SALUSTIO: DATOS BIOGRÁFICOS

• n. 86 a.C. eques sabino; juventud ajetreada.
• 52 a. C.: tribuno de la plebe (contra Cicerón y Milón).
• 50 a.C.: expulsión del senado por cesarista/ vida reprochable.
• Campañas militares y gobierno provincial.
• 45/ 44 a.C.: regreso a Roma, acusado de malversación (evita condena gracias a ña influencia
de César). Riqueza y Horti Sallustiani.
• Retirada de la vida pública y dedicación a la literatura (historiografía).
• Muerte: 35/ 34 a. C.

SALUSTIO: LA CONJURACIÓN DE CATILINA (Bellum Catilinarium)

• Compuesta en torno al 42 a. C.
• Monografía histórica (inaugura género).
• Largo prólogo con ideas generales sobre historia, etc.
*Asunto: narración de conspiración (desde surgimiento hasta muerte de Catilina).
• Insistencia en declive moral de la república.
• Fuente principal: Cicerón, aunque su figura oscurecida a favor de César y Catón.

SALUSTIO: LA GUERRA DE JUGARTA Y LAS HISTORIAS

• Bellum lugurthinum
• Compuesta en torno al 40 a. C.
• Segunda monografía, más ambiciosa y mejor acabada que Bellum Catilinarium.
• Conflicto en norte de África entre Roma y rey númida Jugurta (111-105 a.C.).
• Historiae
• Compuesta en los últimos años de vida.
• Narra acontecimientos entre 78 a. C. (Sila t) y 67 a. C. Estructura analística.
• Solo hemos conservado 4 discursos, 2 carta y c. 500 breves fragmentos.

LA HISTORIA EN ROMA (y de Salustio)

• Carácter patriótico, no imparcial (a menudo declarado).
• Función moralizante y educativa (historia, magistra vitae). La historia vista como
maestra de la vida.
• Relevancia de la verosimilitud literaria (discursos, etc).
• Concentración en las decisiones libres del individuo.
• Atención centrada en Roma.

LA ÉPOCA DE AUGUSTO
La época imperial
-La muerte de César:
• Nueva guerra (Octavio, sobrino de César y Marco Antonio).
• Victoria de Octavio (fin de la República como único órgano de gestión política).
• Al final de intrigas, guerras y enfrentamientos Octavio quedó como estandarte de la
protección de la república y el senado de Roma.

-El gobierno de Octavio (Augusto):

• Etapa brillante.
• Inicio del régimen imperial.
• Aprendió de los errores de César, no pretendió imponerse a la fuerza
• “dictador”
 • El propio senado fue entregándole un poder y autonomía total sobre el imperio con
diversas leyes que él se encargaba que fueran aprobadas.

AUGUSTO EN EL PODER. SU LEGADO

• Instauró la paz en todo el imperio. “Ana Pacis” (aún se conserva), que pretendía simbolizar
el fin de las guerras civiles y el comienzo de una etapa de paz.
• Reformó parte del Foro Romano, construyó el Foro Augusto y promovió las artes como nunca
nadie lo había hecho.
• Delegó en Mecenas la tarea de la protección de los nuevos talentos que iban surgiendo.
• Con él Roma vivió su gran época dorada, una administración perfecta y una dedicación
artística que llevó al imperio a su máximo esplendor.

LA ÉPOCA DE AGUSTO
Augusto en el poder. Su legado
• Instauró la paz en todo el imperio. “Ana Pacis” (aún se conserva), que pretendía simbolizar
el fin de las guerras civiles y el comienzo de una etapa de paz.
• Reformó parte del Foro Romano, construyó el Foro Augusto, y promovió las artes como
nunca nadie lo había hecho.
• Delegó en Mecenas la tarea de la protección de los nuevos talentos que iban surgiendo.
• Con él Roma vivió su grah época dorada, una administración perfecta y una dedicación
artística que llevó al imperio a su máximo esplendor.

Le sucedieron:
• Tiberio Claudio (14 d. C.-37 d. C.)
• Cayo “Calígula” (37 d. C. – 41 d. C.)
• Claudio (41 d. C.- 54 d. C.)
• Nerón (54 d. C. – 68 d. C.). La muerte de Nerón desencadena una crisis imperial.

La literatura de la época imperial

POESÍA:
- Virgilio
- Horacio
- Ovidio, Tibulo y Propercio
POESÍA:
- Marcial
- Persio y Juvenal
- Lucano

PROSA:
- Tito Livio

PROSA:
- Séneca
- Petronio
- Tácito y Seutonio

VIRGILIO
- Figura central de la cultura romana
- Modelo de obra poética (y literaria en general) durante siglos.
- Crecimiento de valor simbólico:
• Parte de currículo escolar
• Obra “oracular” (vetes)
• Anima naturaliter christiana
• Sabio y mago legendario (Edad Media)
• “padre de Occidente” (T. Hacker)
• “clásico” por excelencia (T. S. Eliot)

Virgilio: datos biográficos

• n. 70 a. C. Andes (Mantua), familia ecuestre; m. 19 a. C. Bríndisi.
• Formación diversa (Norte de Italia, Nápoles), con etapa inicial epicúrea.
• Vida paralela a conflictos civiles que terminan en Accio (31 a. C.).
• 42-39: composición Bucólicas.
• 36-29: composición Geórgicas, ya bajo la protección de Mecenas.
• 29-19: composición Eneida (inacabada).

Virgilio: las Bucólicas

• Género “bucólico”, literalmente, “pastoril”, modelado por Teócrito (Idilios).
Paisaje idealizado (mezcla de Sicilia, Arcadia y norte de Italia).
• Locus amoenus: hierba, sombra de árbol, agua (corriente, cristalina), “fauna” (pájaros,
abejas…).
• Personajes: pastores “cultivados” (poetas y urbanos), que unen actividad “ganadera” y otras
preocupaciones (literarias, políticas…).
• Tema principal: amores frustrados.
• Diez poemas, en hexámetros, ordenados simétricamente a partir de afinidades.
• Importancia (formal) del diálogo y del factor “escapismo”.

Virgilio: las Geórgicas

• c. 29 a. C. yewpyká, georgika: “sobre la agricultura”.
• Modelos: Hesíodo (Trabajos y días, por el tema) y Lucrecio (por la forma).
• Cuatro libros:
- I: agricultura, cultivo del campo.
- II: cultivo de árboles, de la vida y del olivo.
- III: ganadería
- IV: apicultura. Mito de Orfeo y Eurídice.

Virgilio: la Eneida
• 29-19 a.C.; no acabado del todo.
• Doce libros, con Eneas como protagonista (c. 10.000 hexámetros).
• Epopeya 'culta' (frente a épica oral).
• Modelos: Homero (furta Vergilii) y épica alejandrina (Apolonio).
• Libros I-VI: viaje accidentado de Eneas (Dido, flashback).
• Libros VI-XII: enfrentamientos en Italia.
• Eneas pius: el romano ideal (con Anquises y sin Dido)
• Conexión directa y explícita de Eneas (y Venus) con Augusto y la gens lulia.
HORACIO
Horacio: datos biográficos (1)
• n. 65 a. C. en Venusia (actual Venosa) en el sur de Italia (cálculos modernos, a partir de datos astronómicos
que proporciona el propio Horacio, llegan a precisar que 8/XII/ 65 c. 3:00 am).

•Familia modesta, pero recibió educación superior a no habitual gracias al interés de su padre,
liberto de condición).
• Formado en Roma y Atenas (donde estaba ya en 45 a.C.).
• Participación en ejército anti-cesariano (44: con Bruto en Atenas; 42: tribunus militum en
Filipos).
Horacio: datos biográficos (2)
• Tras amnistía: vuelta a Roma (situación de pobreza: padre muerto, propiedades confiscadas).
• Traslado a Nápoles: contacto con Sirón (epicúreo), composición de primeros poemas,
encuentro con Virgilio.
• 39 a.C.: acogido en el círculo de Mecenas (al segundo intento y gracias a
Virgilio).
• Murió en 8 a.C., soltero y sin descendencia conocida.
Horacio: Obras
• Sátiras (Satirae o Sermones), en dos libros.
• Epodos (Epodoi), un libro (17 poemas).
• Odas (Carmina), cuatro libros.
• Epístolas (Epistulae), dos libros.
• Himno secular (Carmen saeculare), 76 versos.
• Arte poética (Ars poetica), 476 versos.
Las obras de Horacio (1)
• Epodos (llamados también lambi): 17 poemas, generalmente de ataque e invectiva, inspirados
sobre todo en Arquíloco.

• Sátiras: 10+8 poemas en hexámetros dedicados a presentar en clave crítica y cómica distintas
conductas humanas y defender las bondades de una vida sencilla y moderada (frente a los
modelos contrarios que abundan).
Las obras de Horacio (2)
• Odas (Carmina): poesía lírica:
- modelada sobre la griega; en especial Alceo, Safo, Anacreonte y Píndaro;
- influencia de la poesía alejandrina;
- ambientada en 'mundo' que es mezcla de nombres griegos, instituciones romanas,
elementos cotidianos de ambos mundos...

Las obras de Horacio (3)

• Epodos (llamados también Iambi): 17 poemas, generalmente de ataque e invectiva, inspirados
sobre todo en Arquíloco.
• Sátiras: 10+8 poemas en hexámetros dedicados a presentar en clave crítica y cómica distintas
conductas humanas y defender las bondades de una vida sencilla y moderada (frente a los
modelos contrarios que abundan).
• Odas (Carmina): poesía lírica: - modelada sobre la griega; en especial Alceo, Safo,
Anacreonte y Píndaro; - influencia de la poesía alejandrina; - ambientada en ‘mundo’ que es
mezcla de nombres griegos, instituciones romanas, elementos cotidianos de ambos mundos…
• Epístolas: 20+3 poemas en hexámetros, de contenido y tono similar al de las Sátiras, pero con
la convención ficticia de constituir ‘cartas’ en verso dirigidas a un destinatario. • Arte poética:
tercera epístola del libro II, acerca de los defectos y cualidades de la poesía y el drama, llena
de recomendaciones sobre composición literaria. Adoptada como ‘manual’ fuente de preceptos
a partir del Renacimiento europeo.
Las Odas o Carmina: temas principales (1)
• Elogio de Augusto (pacificador, regenerador…; además, condena y arrepentimiento guerras
civiles).
• Amistad (consejos, confidencias; Virgilio).
• Amor (con influencia del epigrama alejandrino; presentado como efímero y perjudicial).
• Vino (ecos de Alceo y Anacreonte; desata penas, placer a no perderse; la ocasión del
banquete).

Las Odas o Carmina: temas principales (2)

• Paisaje natural (contemplación y descripción que da paso a reflexión).
• Contenido filosófico-moral (epicúreo-estoico): amistad, evitar vida pública, disfrute
efímero/templanza, apatía alterada por temor a la muerte.
• Mitología (como tema: himnos; como ejemplos muy frecuentemente).
• Reflexión sobre hecho literario (recusatio o rechazo a componer otro género; preocupación
por perduración: exegi monumentum…).

LA LITERATURA DE LA ÉPOCA DE AUGUSTO: LA ELEGÍA AMOROSA Y OVIDIO

La Elegía
• Elegía griega: enorme variedad de temas (Mimnermo, Tirteo, Solón, etc.), que comparten la
forma métrica (el llamado dístico elegíaco, compuesto por un hexámetro y un pentámetro).
• Elegía de época helenística (Calímaco y Filetas): no conservada, lo que hace imposible valorar
la segura dependencia.
• Elegía amorosa: creación romana (reúne elementos del epigrama, la elegía narrativa, la poesía
bucólica, la comedia, la carta erótica, la retórica).

La elegía amorosa romana: autores

El género dura c. 50 años: •
• [precedente: Catulo, c. 85-55 a.C.]
• Cornelio Galo, c. 70-26 a.C. (muy poco conservado)
• Tibulo, c. 55-19 a.C.
• Propercio, c. 47-15 a.C.
• Ovidio, 43 a.C.-17 d.C.

La elegía amorosa romana: características (1)

• Poemas presentados como ciclo, no individuales o aislados.
• Subjetividad (presencia constante de la 1ª persona).
• Asunto: descripción de relación amorosa, generalmente difícil y con un ingrediente irracional
(se rechazan riquezas, se soportan desdenes).
• Una sola mujer (de condición sujeta a debate) que se idealiza.
• Amor caracterizado tópicamente como militia (servicio militar) y servitudo (esclavitud).
Ajustado a una métrica: compuesto en dísticos elegíacos.

La elegía amorosa romana: características (2)

• Insistencia en foedus (equiparado a vínculo marital, pero de violación tolerable).
• Recusatio (rechazo) doble: de la vida pública y de la poesía supuestamente elevada (épica,
principalmente).
• Escenas típicas (ej.: paraclausithyron).
• Escapismo (rural o mitológico).
• Carácter persuasivo: el poema como oferta a la amada.
Menos descarnado que la lírica, menos "real".

La elegía amorosa romana: Tibulo

• El poeta elegiaco más apreciado en la Antigüedad (cf. Quint. 10.1.93).
• Culto, eques de Pedum (cerca de Roma); depresivo, amigo de Horacio.
• Carrera militar exitosa; adscrito al círculo de Mesala.
La elegía amorosa romana: Tibulo
• Corpus Tibullianum: 3 libros
• I: 10 elegías a Delia (y a Márato).
• Il: 6 elegías a Némesis (probablemente incompleto).
• III: 20 elegías, entre las que 6 de Lígdamo y 11 de Sulpicia.
• Temas y contenido:
• el amor como ocupación vital (recusatio);
• la militia y la seruitudo más explícitos que en Propercio y Ovidio;
• ausencia de mitología (frente a Propercio y Ovidio);
• vida campestre y no urbana (frente a Propercio);
• amor obstaculizado (celos, enfermedad, separaciones, rivales).

La elegía amorosa romana: Propercio

• Probablemente el más apreciado por los modernos (cf. Ezra Pound).
• n. entre 54 y 47 en Asís, eques.
• Perteneciente al círculo de Mecenas (a raíz del éxito del libro l), aunque parece que sin
dependencia económica.
• 4 libros (22, 34, 35 y 11: 92 elegías):
• I: Monabiblos, 29-28 a. C.; centrado en Cintia; ordenación elaborada.
• II: 25 a. C.; probablemente refundición de dos libras (34 poemas).
III: c. 23 a. C.; final de la relación con Cintia, lo que da más lugar para tema no amoroso.
• IV: 16 a. C.; elegía etiológica, a imitación de Calímaco (pero con temas romanos).
• Importancia considerable de la mitología y peso del modelo de Calímaco.

La elegía amorosa romana: Ovidio

• 43 a.C.-17 d.C. Autor de amplia obra.
• Primera obra de Ovidio: Amores (c. 16 a.C.).
• Tres libros (refundición de cinco previos, c. 5 a.C.) dedicados a Corina.
15+19+15 poemas.
• Temas habituales (militia, rivales, recusatio, etc.) tratados con dosis de distanciamiento y
toques de humor.

Ovidio: datos biográficos

• n. 43 a.C. (20/3) en Sulmona (en los Apeninos, cerca de L'Aquila).
• Formación en Roma (retórica); desempeño de algunos puestos administrativos.
• Renuncia a carrera pública por dedicación literaria.
• Éxito literario: cercanía a círculos de Mesala y Mecenas.
• 8 d.C.: exilio a Tomis por causas no aclaradas (carmen et error).
• 17/18 d.C.: muerte en el exilio.

Ovidio: obras
• 19 a.C.: Heroidas
• 16 a.C,: Amores (refundidos c. 5 a.C.)
• 7: Medea (tragedia perdida)
• 2 d.C.: Ars amatoria, Remedia amoris
• 8 d.C.: Metamorfosis (algo antes), Fastos (interrumpidos)
• 12 d.C.: Tristia, Ibis
15 d.C.: Epistulae ex Ponto

Ovidio: la poesía amorosa

• Heroidas: monólogos dramáticos, cartas ficticias de personajes femeninos de la mitología
dirigidas a sus amantes (15 originales + 3 'dobles posteriores).
• Amores: elegías amorosas. Tres libros. Corina.
• Ars amatoria y Remedia amoris, Poesía didáctica (ars), a la vez realista y paródica, sobre
tema inusual (pretende enseñar los pasos del arte de la conquista):
• cómo conquistar una mujer (Ars 1):
• cómo conservar el amor (Ars II);
• consejos a las mujeres sobre la relación amorosa (Ars II);
• cómo recuperarse de una ruptura (Remedia).

Ovidio: las Heroidas

Cartas que escribía por ejemplo Penélope a Ulises.

Ovidio: las Metamorfosis

• 15 libros, c. 250 mitos, desde origen del mundo hasta apoteosis César.
• Género y unidad sometidos a debate, pero:
-epopeya (tema, hexámetros); pero cruce (didáctica, pastoril, tragedia, declamación, …)
- importancia de las transformaciones y la variedad.
• Valor como fuente de información mitográfica (obra más extensa de la antigüedad). Es una
fuente inigualable de mitos.

Ovidio: las elegías del exilio

• Dos obras:
⁠-Tristia (Tristes): 5 libros
⁠-Epistulae ex Pronto (Pónticas): 4 libros
Temas tratados:
• lamento por dureza del lugar inhóspito del destierro;
• recuerdo nostálgico de Roma;
• solicitud de clemencia o Intercesión;
• dirigidas a Augusto (luego Tiberio) y amigos.

LA LITERATURRA DE LA ÉPOCA DE AUGUSTO: TITO LIVIO… y años después,

Tácito (siglo I-II d. C.)
Tito Livio: datos biográficos
• Padua (Patavium), 59 a.C. - 17 d.C.
• "Historiador sin historia": posición social desahogada que le permitió entregarse a la
historiografía.
• Sin implicación en cargos políticos, ni servicio militar, ni faceta pública literaria.
• Vida dedicada a composición obra (comenzada c. 29 a.C.):
• Roma: consulta de archivos, obras de historiadores anteriores
• 3-4 libros cada año durante 40 años.

Tito Livio: obra

• Historia de Roma (Ab urbe condita libri)
• Contenido: desde fundación hasta 9 a. C. (debate sobre si término previsto o precipitado).
• Contenido reconstruible a partir de Epitome o Periochae de Floro (s. I-II d.C)
• 142 libros; probablemente en grupos de 5, 10 y 15 ('décadas'). Conservados:
1-10 y 21-45 (l.e., sobre 25%).
• Fuentes:
• fundamentalmente literarias, no documentales;
• importancia de Polibio (s. (a.C.):
• Procedimiento habitual: una fuente principal complementada con otras.

El libro I condensa varios siglos (753-510 a. C.), a partir de ahí, año a año (tradición analística).
Prosa literaria muy cuidada formalmente: ideal de Cicerón (opus oratorium maxime).

Tito Livio: valoración

• Acredita las tradiciones míticas y fabulosas.
• No somete a crítica sistemática sus fuentes.
• Prevalece el sentido nacionalista y el sentimiento religioso.
• No tiene experiencia política ni militar, pero vive la historia de Roma y se muestra como un
gran analista de asuntos sociales. La suya parece una historia cultural.
LA LITERATURA DE LA ÉPOCA IMPERIAL: SÉNECA, LUCANO, LA NOVELA
Séneca: datos biográficos (1)
• n. c. 1 d. C.; Córdoba (2° de 3 hijos de familia acomodada).
• Se fue a Roma siendo joven: formado con pitagóricos (Soción), estoicos (Átalo), 'científicos'
(Papirio Fabiano).
• c. 20: comienzo carrera política (orationes; poesía); pero por problemas de salud: se fue a
Egipto con su tía.
• 31: vuelta a Italia; recomienzo carrera política; pero está Calígula como emperador (37):
retorno a filosofía.
• 41: destierro (instigado por Mesalina: acusación adulterio Julia Livila; líder oposición a
Claudio).

Séneca: datos biográficos (2)

• 49: llamado por Agripina para ser preceptor de Nerón.
• 54: Nerón accede al poder: Séneca, primera figura del Imperio.
• 59: Nerón, responsable de ejecución de su madre Agripina
• 62: retirada de la vida política.
• 65: implicado en la conjura de Pisón, acusación, condena y suicidio.

Séneca: obras (géneros)

• tratados científicos (Naturales quaestiones);
• discursos;
• poesía (tragedias);
• sátira (Apocolocyntosis); conversión de Claudio (el emperador con el que se llevaba muy mal)
en calabaza.
• filosofía (diálogos, epístolas, consolaciones).

Séneca: obra filosófica

• Consolationes (3).
• Diálogos: De ira; De breuitate uitae; De tranquillitate animi; De constantia sapientis; De
clementia; De uita beata; De otio; De prouidentia; De beneficiis.
• Intereses principales: éticos, no metafísicos.
• Epistolae: 124 (20 libros); para ser publicadas, temas directamente conectados con la realidad
(anfiteatro, excursión, asma, ...), dedicadas a exposición doctrinal (autarquía, búsqueda del
conocimiento...).
• Figura central del estoicismo; filósofo pagano más 'aprovechado' por el cristianismo.

Séneca: tragedias
• Objetivo 'literario' (poesía y retórica) pero no exentas de contenido filosófico.
• Hércules loco; Las troyanas; Las fenicias; Medea; Fedra; Edipo; Agamenón; Tiestes;
Hércules en el Eta; /// Octavia
• Influencias: tragedia griega (Eurípides; aunque c. 450 años) y poesía augustea.
• Demostración de principios estoicos (contraposición furor/uirtus).
• Modelo esencial en nacimiento teatro europeo (ss. XVI-XVII). Han sido ejemplo para la
literatura posterior.
• Discusión no resuelta (desde el s. XIX) sobre representación (histórica y/o posible).

Lucano:
• Córdoba, 39 (3/11) - Roma, 65. Sobrino de Séneca (hijo de hermano menor).
• A Roma con ocho meses: educación (retórica, estoicismo).
• 54: Atenas, pero reclamado por Nerón.
• 60: premio en 'Neronia' (festival poético en honor del emperador).
• enemistad creciente con Nerón; proscripción de lectura pública.
• 65: conspiración de Pisón (participación, condena y muerte).

Lucano: Farsalia o Guerra civil

• De bello ciuili (+ otras 14 obras no conservadas: autor prolífico).
• 10 libros, desde Rubicón (49) hasta Farsalia (48): ¿incompleta?
(conjetura: 12 libros hasta muerte de Catón).
• protagonistas: César, Pompeyo, Catón.
• continuas alusiones a la Eneida (>300), precedente de enorme 'peso'.
• "anti-Eneida" (sobre la destrucción de Roma), para criticar y restarle valor a ese tipo de epica
que Lucano estaba renovando.

Lucano: ruptura de la tradición épica

• Supresión del 'aparato divino' (aunque no es un historiador).
• Racionalismo (causas de sucesos bélicos: humanas; tempestades: meteorología; descripciones
geográficas; disquisiciones filosóficas...).
• Tema tratado: historia reciente.
• Falta de protagonista unitario.
• Aparición de la voz del narrador: no narrador omnisciente.

El Satiricón de Petronio (1)

• Título: de satyros ('sátiro'); Satyrica ('asuntos lascivos'); Satyricon liber (aunque cruce con
'sátira' (satura).
• 'Petronio': época de Nerón (opinión más extendida) o época Flavia (y
quizá varios autores).
• Conservación fragmentaria (como mucho 1/6 del original, que alcanzaría hasta 800-1.000
páginas).
• Texto paulatinamente hallado (ss. XV-XVII) en diversos manuscritos, con partes extensas
pero incompletas e inconexas.
• Tema: aventuras, narradas en primera persona, de Encolpio y sus acompañantes en el Sur de
Italia.

El Satíricón de Petronio (2)

• Tres partes:
• I-XXVI: Encolpio, Ascilto y Gitón: correrías, rivalidades amorosas.
• XXVII-LXXVIII: La Cena de Trimalción.
• LXXIX-CXLI: Encolpio, Gitón y Eumolpo: huida, navegación, Crotona.

Cena de Trimalción. Menú

Entrantes
-Aceitunas verdes y negras
- Lirones asados con miel
- Salchichas asadas
-Becaligos (pájaros) en salsa de huevo

Primer plato
- Pollo
- Liebre
- Ubres de carda
- Pascado en salsa picante
- Cerda asado relleno de salchichas y marcillas
- Ternero cocido
Segundo plato
- Fruta
- Pasteles
(Vomitan comiendo y vomitan para comer). Parodia de los que intentan parecer ricos uy no lo
son.
Ejemplo de ese tipo de sociedad en la que acaba de aparecer nueva clase social que quiere
aparentar.

El Satiricón de Petronio (3)

• Carácter cómico, picaresco y paródico (de la novela amorosa, de la épica, del relato de viajes).
• Realismo, anti-sentimentalismo, protagonistas 'anti-heroicos'.
• Costumbrismo (situación en el presente, reflejo de ambientes y supersticiones populares).
• Recurso frecuente a historias secundarias insertadas (a menudo de carácter 'fantástico').
• Mezcla de tonos y estilos; partes extensas en verso (recitaciones de personajes).

Apuleyo y El asno de oro

• c. 125-180 d.C., Madaura (Numidia).
• Estudioso autor de amplia obra filosófica (conservada).
• El asno de oro o Las metamarfosis: única novela en latín conservada íntegramente, adaptación
de original griego (Lucio o el asno)
• Tema: aventuras de Lucio, transformado en asno por un hechizo con resultado inesperado
(narrador en primera persona).
• Novela 'picaresca', cómica, centrada en clases bajas.
• Historias secundarias insertas en la línea narrativa principal (entre las que destaca la de Eros
y Psique).
• Final: Lucio recupera forma humana al iniciarse en culto a Isis.
LA LITERATURA DE LA ÉPOCA IMPERIAL: MARCIAL, JUVENAL Y TÁCITO
Marcial: datos biográficos
• Bílbilis, 40-104 d.C.
• c. 64: a Roma; desprotegido tras muerte Séneca (?).
• Amistad con Quintiliano, Juvenal, Plinio.
• Aspiración a patronazgo (imperial, pero no solo) insatisfecha,
• Regreso a Bílbilis "tras 34 años de ausencia".

Marcial: los Epigramas

• 12 libros (c. 1-500 epigramas), publicados entre 86 y 103.
• 'epigrama': poema breve (4 versos, extensión frecuente).
• Extensa tradición alejandrina, pero centrada por Marcial en humor ácido y a menudo ofensivo
que busca criticar distintas conductas.
• Estructura ingeniosa dirigida hacia el efecto final.

Juvenal: datos biográficos

• n. Aquino, 60 d.C., m. Roma, c. 128 d.C.
• Datos biográficos (incomprobables):
• dedicación a la retórica,
• alumno de Quintiliano, amigo de Marcial,
• exilio en Egipto,
• éxito literario.

Juvenal: las Sátiras

• 16 sátiras (en hexámetros); compuestas c. 110-130 (130-695 vv.).
• 'sátira' (satura): género romano, caracterizado por la mezcla de elementos heterogéneos (en
forma, contenido y tono) e intención crítico-humorística.
• Temas: crítica de la vida en Roma (élite corrupta, extranjeros, homosexuales pasivos,
clientelismo, ricos egoístas); catálogo de defectos de las esposas romanas (Sat. 6) para
disuasión de matrimonio.

Tácito: datos biográficos

• n. c. 56 en Galia Cisalpina
• 75: a Roma, donde desarrolla cursus honorum (bajo Vespasiano, Tito y Domiciano)
• 88: pretor
• 89-93: fuera de Roma
• 97: cónsul
• 112/113: Asia
• muerte c. 120

Tácito: obras
1. Opera minora
• Vida de Agrícola
• Germania
• Diálogo de los oradores
2. Obras históricas
• Historias (Historiae)
• Anales (Annales)
Tácito: opera minora (1)
• Agrícola (97-98).
• Biografía de su suegro:
- origen y educación (n. 40);
- carrera militar y política;
- gobierno y camparlas en Britania (70 y 78-37);
- muerte y elogio (93).
• Lamento al principio e invectiva final contra Domiciano.

Tácito: opera minora (2)

• Germania / De origine et situ Germanarum (98-99).
• Veracidad confirmada.
• Fuentes: Livio 104; Plinio y griegos; estancia en Bélgica.
• No meramente descriptiva: también valoraciones; comparación implícita, fascinación.
• Aprecio, pero no idealización, conciencia de amenaza potencial.
• Sin modelo conocido: ¿parte de otra obra? ¿intención?

Tácito: Historiae
• Historiae (105-110)
• Hechos entre 69 y 96.
• Conservados: libros 1-4 y primer tercio de 5 (de los 12 totales).
• Valor informativo: sólo para año 69 (aunque junto con otros historiadores, cuadro
detalladísimo).
• Valor literario: técnica narrativa; estilo; inclusión 'psicologismo'.

Tácito: opera minora (3)

• Dialogus de oratoribus (101-102; 107).l
• Atribución cuestionada (Quintiliano).
• Conversación, ficticia o real, c. 75, tres interlocutores.
• Falta de democracia: complicación de expresión literaria.
• La imitatio ha sustituido a la aemulatio.
• La burocratización ha hecho que la oratoria pierda contacto con la realidad (solo queda genus
demonstrativum).

ROMA REPUBLICANA (Prosa)

Salustio y Cicerón
• Las cartas de Cicerón: documento de vida familiar y pública.
• La oratoria: impersonatio contra Clodia y ataque despiadado contra Marco
Antonio.
• Salustio: la enseñanza que proporciona la historia.
La oratoria: impersonatio contra Clodia y ataque despiadado contra Marco Antonio.
Filipicas 2, 44-46
Fairpicas 2, 62-63 En defensa de Celia 33-34 y 36
Filipica II no fue pronunciada, sino escrita a modo de contestación a la defensa que de sí hizo
Marco Antonio después de la Filípica I de Cicerón.
Primera parte: refutación a las acusaciones de M. Antonio y apasionada defensa de su persona.
Segunda parte: ataque desproporcionado a la vida privada y pública de Marco Antonio.
¿Clodia: quien fue y por que habla tan mal de Cicerón? (buscarlo)
Se dice que es la persona que se esconde tras el nombre de Lesbia (amada de Catulo).
Clodia, aristócrata romana del siglo I a.C. y hermana del político Clodio, fue conocida por sus
escándalos y su relación con el poeta Catulo. Cicerón la atacó duramente en el juicio de Marco
Celio Rufo, describiéndola como promiscua y manipuladora, en parte debido a su enemistad
política con Clodio. La imagen negativa de Clodia proviene principalmente de estas críticas.