N U E VA

R U TA
PE DAG O G ÍA
DESSCOUTSROUTIERS

17 - 25 AÑOS

[Link]
Asociación de los scouts de Canadá
7331, rue Saint-Denis
Montréal (Québec) H2R 2E5
Teléfono: 514 252-3011
Sin cargo: 1 866 297-2688
Web : [Link]
Courriel : infoscout@[Link]

Coordinación: Claude Corbeil

Concepción gráfica: Nicole Lafond

Gracias a todos aquellos y aquellas que han contribuido a la escritura de este

Manuel: Claire Bérubé, Simon Boucher, Claude Corbeil, Tristan Côté
Josée Deschênes, Véronique Faubert, Charles Frenette, Bruno Germain
Simón Germain, María-Helena Giguère, Francis Lafortune, Nicolás
Lépine-Robert, Natacha Martin, Anny Piché Montplaisir, Jessika
Sevigny-Mailhot, Andrée-Anne Nadeau, Christian Perreault, Emmanuelle
Piedboeuf, Marilaine Pinard-Dostie, Julie Poiré, Louis-Étienne Rose y
Sylvain Thibault.

En este documento, se utiliza el género masculino como valor neutro,

con el único propósito de no aligerar el texto. Los términos empleados
para designar personas se toman en el sentido genérico; tienen que
vez valor de un femenino y un masculino.

Segundo trimestre de 2014

 N U E VA
R U TA
PÉ DAG O G I E
DESSCOUTSROUTIERS

17 - 25 AÑOS

[Link]
 INTRODUCCIÓN

LLEVATUBARCOTÚMISMO

« En mi grabado, tú llevas tu barco solo,

no eres parte de un equipo de remeros.
La diferencia es que en un caso, miras
delante de ti y vas hacia adelante durante todo
este tiempo. En el otro, no miras a dónde
tú vas, tú te fías de los demás, así que puedes tú
fracasar en escollos antes de saber dónde
tu te trouves.

Cantidad de gente atraviesa la vida de esta

manera. Pero aún más prefieren navegar
tranquilamente empujados por un viento favorable
o por la corriente de la suerte. Es más fácil
que de remar más todo igualmente funesto.

Lo que me gusta es este chico que mira

derecha delante de él y avanza valientemente su
propre canot, es decir, imprime él mismo
una dirección en su vida.

5
Maneja tu barco tú mismo, no cuentes con
los otros para hacerlo. Sales del arroyo de
la infancia para un viaje de aventuras. Desde allí
tú pasas por el río de la adolescencia y luego
tú desembocas en el océano de la madurez para
llegar al puerto que deseas alcanzar.

Te encontrarás en tu camino con dificultades y

peligros, bancos de arena y tormentas.
Pero sin incidentes, la vida sería mortalmente
aburrida. Maneja con cuidado, abre-
decididamente y con un coraje sostenido, no hay
No hay razón para que falles, sin importar qué
la estrechez del arroyo del que te has ido.1 »

La rama scout Routier representa la última etapa del

parcours scout. El joven adulto debería poder unirse a la
sociedad habiendo realizado la misión de la Asociación:

« Según las leyes y principios del Movimiento

scout, la misión de la Asociación de Scouts
de Canadá es promover y apoyar el
desarrollo integral de los jóvenes canadienses
francófonos a fin de que alcancen su pleno
potencial como individuos, como miembros
de sus comunidades y como ciudadanos
que juegan un papel activo en la sociedad.2 »

Al utilizar la Ley scout y la Promesa como fundamento,

reafirmamos que el objetivo de la rama scout
Routier es finalizar la formación scout del joven.

6
Esta formación, con el objetivo de alcanzar los objetivos educativos
terminales del escultismo, tiene como objetivo facilitar su entrada
en el mundo adulto y prepararlo para jugar un
rol constructivo como miembro activo y atento de
su comunidad.

B.-P. veía en el explorador Vial el cumplimiento de

scoutismo y tenía expectativas muy altas al respecto.
Esto presupone que el joven adulto está dispuesto a superar
lo superficial y a pesar las consecuencias de sus elecciones y
de sus acciones:

« Y sin embargo, como Routier, debes

recordar al cruzar el umbral que conduce
de la adolescencia a la edad adulta, que no has
practica más la Ley Scout, pero que
tú realmente lo utilizas para tu conducción en
la vida. Bien más, estás en una situación tal
que debes dar el ejemplo a los demás, este
quién puede llevarlos hacia el bien o hacia
el mal, según cómo modeles tu vida o no
sobre la ley scout, según la forma en que tú
respetas la Promesa hecha, sobre tu honor,
como camionero, ofrecer tu ayuda a todos
y benevolencia.3 »
 LARUTA
1
« Por la Ruta, no oigo vagabundear
sin rumbo, pero buscando su camino a lo largo de
senderos agradables con un objetivo definido y
al darse cuenta de las dificultades y de las
peligros que se pueden encontrar en curso
de ruta.4 »

La ruta es una aventura que ya no se sitúa en una

temática ni en el aspecto grandioso de sus actividades. Ella
se vive mejor a través de la implementación de actividades al aire libre,
viaje y servicio en los que los scouts se integran
el sentido de la Ley y de la Promesa y viven la fraternidad
dentro del clan. Además, los exploradores de ruta tienen la oportunidad,
porque son más libres de moverse, de formar parte
de una comunidad más grande de jóvenes adultos scouts.
Esta comunidad comparte los mismos valores e ideales y
trabaja para integrarse activamente en el mundo de los adultos. Este
la integración se realiza a través del progreso personal y la educación
cation de los pensamientos a través del intercambio y el choque de opiniones.5

9
 TO M A R L A R U TA

« ¿Has pensado que para tener acceso a la Ruta,

hay que empezar por salir de tu casa y
de ti mismo, renunciar a tu egoísmo, a tu
confort, a tu seguridad, buscar lo que es
difícil y querer vivir duramente ?6 »

La llegada a la edad adulta se caracteriza por una serie de

départs y elecciones que son esencialmente personales:
dejar un grupo de amigos para ir a estudiar al extranjero,
dejar la casa para establecerse en un apartamento, elegir
su profesión, su pareja, asumir plenamente sus finanzas
elegir un estilo de vida diferente al de sus padres,
etc. El joven adulto, ante estas elecciones, debe desarrollar
son autonomía para sopesar lo bueno y lo malo de los posi-
bilidades que se le ofrecen en situaciones de más en
más complejos.

« Tomar la carretera » se convierte así en el símbolo de esta

nueva independencia a la que aspira el explorador de ruta.
Él quiere experimentar de lo que es capaz y establecer por
el sesgo de sus experiencias su identidad. A nivel
de los scouts Routiers, esta búsqueda identitaria se traduce
por el avance en la carretera. De hecho, a lo largo de su
parcours, el joven adulto se involucra en iniciativas
y proyectos que para él son caminos que conducen a
la afirmación de su identidad.

La Ruta implica una noción de disponibilidad, de flexibilidad

ainsi que l’ouverture à de nouvelles réalités. Celles-ci ne

10
son posibles solo al ir a compartir la experiencia que se vive
en otras partes de su barrio, su ciudad, su provincia, su país
o en otro lugar del mundo. Esta disponibilidad se traduce
por la elección personal del joven adulto de emprender
una iniciativa que, a través de las actividades del clan, será
esencialmente personal e introspectivo.

En sus primeros intentos de definición de la Ruta,

Baden-Powell había propuesto el modelo del caballero andante,
siempre en busca, que puede ser fácilmente comparado con
joven adulto de hoy. Esta búsqueda se definía así:

La búsqueda de la verdad
La búsqueda de un escultismo mundial
La quête du service de par le monde
La búsqueda hacia los jóvenes scouts
La búsqueda de la belleza
La búsqueda de la protección de la naturaleza
La búsqueda de la conciencia
La búsqueda de la felicidad

La búsqueda de convertirse en alguien útil

La búsqueda de su espiritualidad

Esta noción de búsqueda coloca al joven adulto en un estado de

la investigación y el tipo de misiones propuestas hacen que
Es difícil dar por sentado toda certeza. Buscar
se convierte en el medio para formarse en el mundo adulto.

Sin reutilizar esta terminología y la imagen del caballero

errante, la ruta tal como se propone ahora
encourage à développer cette ouverture sur le monde,

11
esta curiosidad por descubrir lo que es otro, no en una
perspectiva de ocio, pero como medio de formación
para el joven adulto.

« Hacer camino » es, por lo tanto, un proceso de progreso

personal que el joven adulto acepta emprender
y que lo preparará para una vida plena y llena de sentido.

Tomar la « buena ruta »

Como se mencionó anteriormente, el joven adulto tiene que
hacer una serie de elecciones que tendrán, posiblemente para la
primera vez en su vida, consecuencias a largo plazo.

Avanzar por la carretera se convierte en el símbolo de este esfuerzo para

trazar su camino, evaluar las alternativas que se ofrecen
a él, como en el cruce de un camino, para poder elegir el
mejor sendero para su viaje en la vida.

Hacer caminos
Los scouts Rutié tienen también la costumbre de nombrar
sus actividades con el término «rutas». Entonces se habla,
d'«une route» et non de «la route» en tant que thème
pedagógica. A veces, se añade un epíteto a la palabra
ruta. Esto significa generalmente el nombre de un campamento o
de un encuentro. Por ejemplo, La Ruta Nacional
es el encuentro de los scouts Caminantes (ver p.109,La
fraternidad Routiers) de la Asociación de Scouts de Canadá.

12
 L O S E J E D E L A R U TA

Las actividades del clan giran en torno a tres ejes:

el servicio, el desplazamiento activo (viaje y aire libre) y
la reflexión.

DESPLAZAMIENTO
ACTIVO
VIAJE Y AIRE LIBRE
SERVICE RÉFLEXION

VIDA DE CLAN

Por supuesto, no siempre es posible reunir estos

tres ejes. Sin embargo, se desea un equilibrio. Así, una
la reunión de 2 a 3 horas podría no llevar
en cuenta uno de los 3 elementos en su horario, pero sería
por lo menos curioso que el mismo elemento sea siempre
ausente de la programación de las actividades. Para actividades
plus longues, on retrouvera tous les éléments.

Es el papel de la dirección asegurarse de que este equilibrio

sea alcanzado y que cada una de las partes sea de "calidad".
Tanto la reflexión, el viaje activo, el aire libre o el
los servicios deben ser exigentes para motivar al joven
adulto más lejos en su proceso.

13
El equilibrio entre los ejes de la carretera también tiene como objetivo mostrar

el equilibrio que se debe alcanzar. Interiormente, tenemos

te cuesta hacer jugar de manera coherente nuestras diferentes
facultades: capacidades físicas, sensibilidad, inteligencia,
la voluntad, la sociabilidad y la vida espiritual a veces se oponen.
El equilibrio entre los diferentes componentes de nuestra
la vida nunca se alcanza de manera definitiva y siempre está
a reconquistar.

El servicio

« La divisa de los Routiers es Servir y se espera

del conductor que ponga en práctica este servicio en
devolver a los demás, para lo cual se ha preparado
como Lobato y Explorador.7 »

Tomar su lugar en la sociedad requiere asumir su

rol del adulto al hacer reconocer sus habilidades no más
soloporsuspares,sinoporlacomunidadengeneral.

El servicio se convierte en un lugar privilegiado donde el joven adulto

puede comprometerse, adquirir nuevas habilidades y se
hacerlo reconocer por personas de fuera del Movimiento.
Gracias a estas experiencias de servicio, el joven adulto puede
adquirir más madurez, desarrollar sus habilidades y
jugar un papel activo dentro de la sociedad.

Con el clan, a través de las actividades planificadas o simples

por casualidad, el scout Routier es llamado como todo
scout a hacer su bien solo o en
actividades de servicios del clan. Su trayectoria en la

14
La ruta debería, sin embargo, llamarlo a más que eso. Durante
su paso al clan y antes de hacer su partida, el explorador
Routier debe elegir un servicio en el que debe invertir.
en el momento de su Larga Pista. Este proyecto de servicio, que
puede cambiar en un período aproximado de tres años,
vendrá a probar la capacidad del scout Routier para vivir un
inversión en el compromiso y hacer elecciones
en su vida para priorizar este servicio. El servicio se convierte en
entonces un medio de crecimiento personal.

Durante toda su vida, el scout está llamado a salir de su

confort para contribuir a su manera al bien de su entorno
furia. Al comenzar, el explorador rutero deberá tomar
un engagement au service permanent pour toute sa vie.

Aunque es posible que un clan elija un servicio

de envergadura como actividad central de su año, esto
no podría ser la norma, ya que el proyecto de servicio es el
pasaje obligado en la progresión individual del scout
Routier y resulta de una reflexión, de un enfoque, de un
elección y un compromiso personal. El servicio no debe
pas tampoco ser la única actividad del clan aunque sea
una preocupación permanente. Aunque la planificación
debería ser una fuerza en los scouts Ruti, los servicios
los espontáneos también pueden ser interesantes.

También es importante señalar que los miembros de un clan

no son los voluntarios obligados de un grupo, de un distrito
o de la Asociación. Es normal solicitar a los jóvenes
quienes tomarán estas solicitudes de ayuda en serio, sin embargo,
no se debe hacer una obligación.

15
El desplazamiento activo

ELVIAJE

« La travesía, la diversidad de los personajes

a bordo, los países visitados, la penetración en
nuevos pueblos y una atmósfera
nueva, unida al espectáculo de las vastas pampas
y la esplendor de los Andes me abrió a la
veces el espíritu y las ideas ellos hicieron por mí en
unas semanas lo que años de estudio
nunca habrían podido tener éxito.

Incluso si no puedes ir al extranjero, hay

mucho que ver en tu propio país y
muchos aspectos de la vida al viajar
en bicicleta o incluso a pie. En tu propio
ciudad o sus alrededores, si no puedes ir más
luego, debe haber vestigios de la historia
del país, y de las personas cuyas experiencias
valen la pena ser escuchadas. Un viaje
de esta naturaleza, si lo cumples con la idea
observar y descubrir todo lo que puedas
de hombres y cosas, te hará dar un paso
de un valor incalculable en la educación de
tú mismo.8 »

Los jóvenes adultos sienten la necesidad de descubrir

otros países y otras comunidades. El marco simbólico-
la rama de la Ruta reconoce esta necesidad. La Ruta
significa el viaje, la exploración y el descubrimiento.

16
El viaje activo debe ser una actividad frecuente en
el scoutismo. Los Rutas no viajan como
turistas, que a menudo solo se interesan por
temas y actividades convencionales. Ellos son unos
viajeros activos, lo que significa que están dispuestos
de descubrir cómo vive la gente en entornos
mentes variadas, cuál es su cultura, sus creencias
y sus expectativas. Los camioneros son curiosos, quieren
explorar, descubrir y comprender. Los viajeros activos
no cubren 1000 km en una semana en
coches con aire acondicionado. Funcionan, se mueven a
bicicleta, navegan o incluso utilizan el transporte
El transporte es una ocasión ideal para compartir
la vida de las personas, de entrar en interacción con ellos, de
desarrollar amistades y comprenderlas. El viaje
actif es un medio para descubrir el entorno
naturaleza, la historia, los modos de vida y las culturas
otras personas.

El viaje activo debe ser desarrollado primero en su

país propio. Muchos jóvenes ignoran la riqueza
cultural de su propia región. El primer paso para
amar a su país y convertirse en un ciudadano activo es bueno
conocer su entorno. El programa Routiers
debe ofrecer a los jóvenes adultos la oportunidad de descubrir los
múltiples aspectos de su propio país.

En la época de la globalización, es esencial que los

los jóvenes tengan la posibilidad de descubrir otras culturas
y experimentan las relaciones internacionales/inter-
culturelles. Le réseau global du scoutisme mondial doit être

17
utilizado como una herramienta educativa. Por lo tanto, el clan debe ofrecer
oportunidades de experiencias internacionales, por ejemplo:

Intercambios de jóvenes entre dos o más

organizaciones scouts
Un hermanamiento entre grupos locales y
comunidades de Routiers en el extranjero;
La participación en encuentros internacionales;
La participación en programas internacionales
tales como los que se desarrollan en el marco de
del brevet Scouts del mundo (descubrimiento y servicio
voluntarios en el extranjero).

ELAIRELIBRE

« Ningún placer es comparable al que

la satisfacción de preparar uno mismo su comida
sobre un fuego de brasas al final del día, ninguna
el olor no se compara con el de este fuego.

Ninguna vista vale la que tú tienes entonces de

ta tanière hacia las laderas boscosas. Ninguno
el sueño no se compara con el sueño al aire libre bajo
una cálida manta. [...] Los ruidos de la noche,
la compañía de las bestias y de los pájaros, todo
eso te hace entender que perteneces a
la fraternidad de la naturaleza.

Los hermanos extraños que encontrarás en

la ruta y la comunidad que une a las personas
viviendo al aire libre, todo esto te dará de

18
nuevas ideas, perspectivas más amplias
sobre la vida, desde varios puntos de vista diferentes.
Habiendo dado así más amplitud a este lado
humano de tu carácter, podrás, si lo deseas
quieres, hacer de tus salidas verdaderas carreras
de caballero andante, prestando servicios
a todos sin excepción a lo largo del camino.9 »

Las actividades al aire libre siguen siendo el medio privilegiado de

vivir la metodología scout. En el espíritu de la Ruta, la per-
El rendimiento no debe ser el objetivo de la actividad practicada.

Si cada franja de edad vive aventuras más avanzadas

que la anterior, los scouts Routiers se sitúan en cuanto a
ellos en una clase aparte. En lugar de intentar vivir
una aventura aún más exigente, deben intentar
de vivir una aventura diferente. Con un mínimo de
medios y de la ingenio, el desafío de los Scouts Rutas
es utilizar la naturaleza para darse la oportunidad de
convivir en un entorno exigente de cada uno un
esfuerzo y usarlo como medio para conocerse
medirse, ayudarse y avanzar.

Aunque todas las actividades al aire libre sean bien-

lugares, algunos son privilegiados por su simplicidad y el
exceso que solicitan. Este es el caso, en particular,
de la marcha a pie con mochila, canotaje y bicicleta.

Hoy se habla de la simplicidad voluntaria, de tener

un impacto mínimo en nuestro entorno, del 'Sin
Trace» como ética al aire libre, etc. Todos temas

19
qui non seulement se accordent avec le dépassement
investigado en el ámbito del aire libre (sencillez y moderación
medios que caracterizan la Ruta), pero que también son
portadores de un sentido más profundo que la simple adquisición
de una disciplina personal hacia el medio ambiente.
Para alcanzar este sentido profundo, es necesario utilizar las actividades
de plein air para cambiar nuestro ritmo frenético y entrar
realmente en contacto con la naturaleza, los demás y uno mismo
mismo. Hay que evitar a toda costa el «scoutismo de ocio»:
el esfuerzo requerido durante una actividad al aire libre debe ser
significativo e idealmente nos empuje a nuestros límites.

Il arrive, comme dans le cas des projets de service

de envergadura, que un clan elija vivir una aventura
de plein air particularmente exigente – es decir
demandando una experiencia o especialización - y que él
sea tentado a hacerlo el centro de su programa anual.
La advertencia hecha para el proyecto de servicio también vale
aquí y el aire libre no debería ser la única razón para
la cual el clan se reúne. La práctica del aire libre para el
el simple amor por el aire libre se puede vivir en otros lugares que en
le scoutisme.

La reflexión

« Hay un undécimo artículo de la Ley Scout le

scout no es un idiota. Pero creo que
esto es inútil en el código de los camioneros.10 »

Como se mencionó anteriormente, el paso a la edad

ser adulto implica hacer las mejores elecciones posibles

20
para uno mismo y para la sociedad en la que vivimos.
Para ello, el joven adulto deberá educar su pensamiento,
formar opiniones, participar, comprometerse sobre la base
de sus valores, etc. Deberá velar por su desarrollo
intelectual, afectivo, moral y espiritual.

Los momentos de reflexión y discusión en la Ruta

permiten la integración de los valores scouts contenidos
en la Ley y la Promesa. Son esos valores los que vienen
balizar las opciones que se presentan y darles un sentido a
compromisos que serán necesarios en la vida adulta.
Estas reflexiones también deberían permitir explorar
nuevas oportunidades de trabajos o prácticas en
respuesta a nuevos desafíos, especialmente en lo que
en relación con el medio ambiente y el desarrollo sostenible.

Es preferible favorecer una reflexión activa, particularmente

mente a través de actividades de compromiso. Está en
efecto frecuente que los jóvenes adultos enfrentan
dificultades para prepararse para su futura vida familiar.
La práctica del servicio comunitario los prepara para la
ciudadanía, pero la preparación para la vida profesional
y el apoyo familiar también es necesario para ayudarles a
acceder con éxito a los roles adultos.
 COMENTARIO,¿PARAQUIÉN?
2
L A P L AYA D E E D A D
La edad legal de la mayoría en Canadá se establece en 18 años para
la mayoría de las provincias. Es la edad legal para votar. La edad
la admisión a la rama scout Routier también se sitúa
a los 18 años con una edad clave a los 17 años. La edad de fin se
Situado entre 21 y 25 años, con el objetivo de respetar el
ritmo de cada individuo y permitir a aquellos que
comenzar el programa tarde para terminarlo.

LA MIXITÉ

Un clan puede ser mixto o estar formado únicamente por jóvenes.

hombres o únicamente de jóvenes mujeres. En el caso
de una unidad mixta, no basta que el clan esté compuesto
jóvenes adultos de ambos sexos. El clan debe comprometerse
en un proyecto coeducativo cuyos objetivos integran una
mejor comprensión entre géneros y el respeto mutuo.

23
La mixité favorece "la educación concertada de los niños y
de chicas para ayudarles a descubrirse mutuamente
y a vivir su identidad de género a través de las relaciones
fundadas en el respeto, el reconocimiento del otro, la
cooperación y el rechazo de las discriminaciones11 ». También,
la coeducación en el clan solo puede facilitar el progreso
de cada uno y de cada una en su conocimiento de los demás
y de la vida.

LA MÉTODO SCOUT

Que provenga del escultismo o del exterior de

Movimiento, el joven adulto tiene su propia carga
d experiencias y valores. Entre su entrada al clan
et son départ, comme il sera vu plus loin à la section
Progresión en la Ruta, el joven adulto tiene que superar unos
etapas que lo llevan a completar su formación. Él es el
único responsable de su progreso, pero puede contar
sobre la ayuda de los otros miembros del clan, de los miembros
de la maestría y de su padrino. En el caso de un joven
adulto uniendo el escultismo a nivel scout Routier,
el clan puede introducirlo en el escultismo a través de actividades
de conocimiento del Movimiento y, si lo desea, por unos
formaciones básicas sobre el scoutismo con miras a prepararlo
a su Promesa.

El marco de referencia de la progresión del joven adulto es

constituido por los siete elementos del método scout, a saber:

24
 Una Ley Scout y una Promesa
La educación por la acción (aquí los ejes y las actividades)
Un sistema de equipos (aquí el clan y los equipos)
El contacto con la naturaleza
Un marco simbólico (aquí la Ruta)
Una relación educativa (aquí el acompañamiento y
el patrocinio
Una progresión personal centrada en los objetivos
educativos del scoutismo.

LA LEY Y LA PROMESA

Sin Ley y sin Promesa, no hay escultismo. Aquí está

la Ley de la Asociación de Scouts de Canadá

1. El scout merece y hace confianza.

El explorador lucha por la justicia.
[Link] scout comparte con todos.
[Link] scout est frère de tous.
5. El explorador protege la vida.
6. El explorador hace equipo.
El scout hace todo lo posible.
[Link] scout difunde la alegría.
9. El scout respeta el trabajo.
[Link] scout es dueño de sí mismo.

En lo que respecta a los compromisos, el Scout Routier

secompromete,anteelclan,acontinuarsudémarcheencada
de etapas de su recorrido, hasta su salida por carretera.

25
Cuando se toma el tiempo para familiarizarse con los escritos
del fundador, redescubrimos la fuerza de una convicción de
más inspiradores: El escultismo, por los valores contenidos
en la Ley y elegidas por un compromiso de honor
en el momento de la Promesa, iba a revolucionar el
mundo al instituyendo una fraternidad de hombres y
mujeres plenamente adultas, íntegras y dedicadas, capaces
de derribar las clases sociales, las divisiones entre los países,
la mentira, el egoísmo y hasta la guerra.

Para B.-P., no hay compromiso posible: un scout

debe ser la persona más realizada que uno
puisse rencontrer, qui met à chaque instant en pratique
la Ley Scout en todos los aspectos de su vida y que se hace
útil en su entorno.

Si se quiere integrar la Ley y la Promesa, hay que entender

qué papel juega cada una así como la dinámica creada por
celles-ci

La Promesa fija el ideal que nos proponemos

de vivir como scout. Es un ideal elevado que se
persigue toda su vida. Hacer su Promesa no es
el resultado, pero el comienzo del camino
de una vida.
La Ley fija el marco moral y el camino hacia ese ideal.

Para un ejemplo de ceremonia de Promesa, ver p.108,

Anexo D.
 3
LA ORGANIZACIÓN
D'UNCLANRÚTIER

PERTENECER A UN CLAN
Desde la creación de las primeras unidades de transportistas en los
scouts de Francia, se traduce el «crew» de los Rovers ingleses
par « clan ». La versión en francés de Rovering for Success,
publicado en 1925, es decir, solo tres años después de la original
de Baden-Powell, hace mención de que « los Routiers
se agrupan en clanes
tradición escocesa.

Esta elección no es cualquiera y da el sentido primario

del apego del joven adulto a su unidad: no importa
dónde nos encontramos, cuál es nuestra situación
culière ou notre âge, nous sommes toujours membres
de nuestra familia y nos reconocen por nuestras costumbres,
nuestras maneras de hacer, etc.

27
En la adolescencia, ser como los demás nos confirma
en nuestras elecciones. Así, pertenecer a la troupe y al puesto,
« formar parte de la pandilla » juega un papel principal en el
choix de l’adolescent de rester et s’identifier au scoutisme.
Lo que ya no es el caso como adulto.

El joven adulto se encuentra solo frente al mundo, un

individuo en la masa. Sus elecciones de vida lo llevarán a
abandonar amigos, familia, barrio, pueblo, etc. El clan se convierte en
una familia adoptiva, un puerto de escala que, el tiempo
de una ruta, de una velada o incluso de un servicio, reúne
sus miembros, los cuales se reconocen y comparten los
mismos valores.

Entre las reuniones, cada uno toma sus decisiones a diario y

avance en la vida viviendo lo mejor de su ideal contenido
danslaLoiscoutequ’ilachoisiaumomentdelaPromesse.
En el clan, la guardia cae y como en toda buena
familia, nos reconocemos en la simplicidad con nuestros defectos y
cualidades y nos encontramos entre hermanos y hermanas compartiendo
el mismo ideal. Cada clan desarrolla su cultura que
reste a la imagen de sus miembros y que se personalizará
así a lo largo del tiempo.

LA DECISIÓN DEL CLAN

El joven adulto es libre de elegir su clan en la medida

donde es posible y según los proyectos, los individuos,
la cultura del clan y otros criterios más. Algunos
veces, según la naturaleza del proyecto envisaged, el scout Routier

28
puede elegir un clan que tenga experiencia en el
dominio para ayudarlo en el proceso de su proyecto.

El joven adulto también podría elegir quedarse en el clan

de su grupo mientras participa en un proyecto con unos
miembros de otro clan, ya sea por razones de
proximidad geográfica o porque el proyecto le interesa
particularmente. También puede, si lo desea, participar en
actividades y lograr un patrocinio en el clan de su
grupo de origen con los otros jóvenes adultos que él
conoce y que lo conocen desde hace mucho tiempo.

Se podrían incluso encontrar clanes "nómadas" en

los colegios, cégeps o universidades. Es decir, agrupar
los jóvenes adultos provenientes de las diferentes regiones
geográficos que se encuentran en un mismo lugar, ya sea
su institución educativa. Generalmente, las instit
Las tasas de enseñanza superior fomentan los
estudiantes para desarrollar proyectos educativos.

EL NÚMERO DE MIEMBROS

Aunque es deseable que un clan esté compuesto por

De 10 a 20 personas, no siempre es posible.
Por eso se ha prestado una atención especial a
que el programa sea aplicable a partir de un solo individuo
en su entorno. Todos los grupos scouts que quieran comenzar
una unidad scout Routier debería colaborar con su
distrito a fin de encontrar una manera adecuada de ofrecer el
programa en su territorio y en territorios no

29
deservidos. En este caso, la conexión del o los
jóvenes adultos con un clan existente es deseable para
fomentar el apoyo y la motivación

EL SISTEMA DE EQUIPOS

En la rama de Carreteras, el enfoque individual es más

fuerte que en las otras ramas porque los jóvenes adultos
necesitan encontrar su propia identidad. Debemos
tener en cuenta a cada joven con los desafíos que enfrenta
o ella se enmarca, sus elecciones, sus sueños, sus talentos y sus
dificultades. La Ruta es un momento muy importante para
las decisiones y para las acciones individuales.

Decir eso no significa que sea un momento de

soledad o individualismo; en verdad no debe serlo.
Hay que encontrar un equilibrio entre las decisiones y las actividades
personales (que refuerzan la autonomía) y las ocasiones
de compartir con los demás, de disfrutar con ellos y
explorar intereses comunes.

Los elementos del sistema de equipo

En los clanes más grandes, equipos permanentes

o temporales - es decir, equipos de servicios o
grupos de trabajo - pueden formarse. El Ruteo
se puede encontrar en el equipo un apoyo para reflexionar y
evaluar su progreso y llevar a cabo actividades
y proyectos. Un equipo de camioneros se forma de
jóvenes adultos que han decidido estar juntos para

30
compartir actividades y reflexiones. De manera
específico, se pueden encontrar tres tipos de pequeños grupos
en un clan:

1. Equipos permanentes: los Routiers (en pequeños grupos)

desarrollan actividades y proyectos juntos,
comparten sus experiencias, reflexionan juntos
y evalúan sus proyectos personales.

2. Equipos de servicios: los Camioneros (en pequeños grupos)

se comprometen en un servicio exterior de la com-
comunidad. Actúan principalmente juntos para
realizar un proyecto de servicio y también encontrar tiempo
de compartir su experiencia, de reflexionar juntos y
de evaluar su proyecto. Además, participan en la
vida del clan dentro de sus equipos permanentes.

3. Grupos de trabajo: El clan puede verse llevado a establecer

grupos de trabajo especializados para preparar
ciertas actividades o ciertos proyectos. Los grupos de
travail sont principalement orientés vers une action
particular, generalmente por un corto período.
Es principalmente una unidad operativa.

Las experiencias de los miembros del clan

Cada clan debería esforzarse por alcanzar una forma

de equilibrio en términos de edad y experiencia.
Idéalement, un clan devrait être constitué de garçons et
de hijas, tanto de los scouts Rutié de algunos años
de experiencia que de reclutas. Hay que ser consciente

31
de un riesgo permanente, ya sea el cierre del clan sobre
él mismo en el caso de que los scouts Routiers sean pocos
Cerca de todos del mismo edad y parten un día todos juntos.

Un clan puede acoger tanto a jóvenes que no tienen

nunca fui scouts que de Pioneros, de Pioneras
ou d'autres jeunes qui ont déjà été membres de l'organisation
sación exploradora.

LA VIDA DEL CLAN

Cada clan establece su modo de funcionamiento. La

pédagogie del proyecto y el VCPRÉF (sigla que designa los)
étapes du projet – Voulu, Choisi, Préparé, Réalisé Évalué
et Fêté), qui s’appliquent à l’ensemble des branches du
escultismo en la Asociación de Scouts de Canadá,
encuentran su culminación en el clan. Allí, son los jóvenes
quienes, democráticamente, se hacen cargo de la totalidad de
sus actividades. Para que esta pedagogía funcione, el clan
debe, sin embargo, establecerse reglas de funcionamiento.

La mayoría de los clanes adoptan una «carta» que rige

su funcionamiento y algunos aspectos disciplinarios.
Algunos prefieren ceñirse a la Ley Scout como guía,
más una carta o cualquier otra forma de regulación
interne, adoptada por todos y todas a principios de año,
es un excelente medio para facilitar el funcionamiento
del clan. La carta no debe, sin embargo, convertirse en un código
rígido que impide la espontaneidad o limita la flexibilidad.
Un clan no es tampoco un consejo de administración.

32
Si una regla se percibe mal, es difícil de aplicar o es irrealista,
el clan debería poder modificarla sin dificultad o incluso
no tener en cuenta según las circunstancias.

El procedimiento de funcionamiento interno

Aquí hay un cuestionario que puede servir de guía para los clanes
para elaborar un procedimiento de funcionamiento interno.
No son más que sugerencias.

¿Cómo se debe proceder para organizar los diversos?

proyectos del clan? Comités permanentes, grupos de
trabajo, etc.
¿Qué funciones pueden ser realmente útiles para?
¿el buen funcionamiento de la unidad?
¿Cómo y por cuánto tiempo se puede
nombrar a los titulares de funciones?
À quelle fréquence le clan devrait-il se réunir ?
¿Cómo se subrayan las llegadas y las salidas?
¿de clan?
¿Cuándo debe llevarse el uniforme?

Ce questionnaire devrait être utilisé par les membres

de la unidad en el momento del consejo de clan. Las respuestas
variaron según las necesidades de los miembros de la unidad y
deberían ser revisadas una vez al año en el momento de un
consejo de clan a principios de año.

Generalmente no hay equipos permanentes en

ser de un clan, porque la vida de equipo se vive en unidad. Pero,
según las necesidades, los intereses y los proyectos, se formará

33
de equipos o comités de trabajo para llevar a cabo
ciertas tareas o para asumir responsabilidades
precisas para un cierto tiempo.

Un clan debería organizar al menos un encuentro por

mes. Por ejemplo, un encuentro de dos horas, una
jornada de servicio o de actividad, o incluso un campamento.

LA RESPONSABILIDAD VIVIDA
AUCLAN

Los puestos de responsabilidad

Como en toda organización, una división de tareas

contribuye a la eficacia. Las funciones más susceptibles
de favorecer un funcionamiento sano y armonioso en
clan son generalmente las de animador de reunión,
de responsable de las comunicaciones, de representante
en el consejo de grupo, de jefe de proyecto, de tesorero o
desecrétaire. A l’exception du trésorier ou de la trésorière,
las funciones son asumidas de manera temporal,
es decir, por un año o menos. El clan debería favorecer
una rotación de manera que cada joven adulto
pueda asumir responsabilidades y así sentirse
miembro de pleno derecho de la unidad.

Los puestos de responsabilidad se asignan, de preferencia,

a los jóvenes adultos que están al principio de su camino.
Tienen más tiempo que aquellos que están en la etapa
larga pista de salida. Además, el hecho de conseguir rápidamente

34
un puesto de responsabilidad a la llegada al clan da un
coup d’envoi très dynamique au cheminement du jeune
adulto en el programa. Estos puestos son completamente
realizables por un recién llegado y no requieren
plusieurs années d’expérience dans le clan.

La asunción de responsabilidades

El método scout, en las ramas de cadetes, logra

pague a los jóvenes en la adquisición de su autonomía
y en la asunción de responsabilidades. Normalmente, tras
al pasar a los Exploradores, Intrépidos, Aventureros o a los
Pioneros o Pioneras, asumir una responsabilidad
debería ser parte de los logros del joven adulto.

Nosetratadequeeljovenadultoinscritoenelclantome
más responsabilidades o más importantes que él
tomaba el año anterior. Es la perspectiva que cambia;
asumir una responsabilidad es un pretexto para el progreso
personal del joven adulto y es el papel de la maestría
(el equipo de adultos acompañantes) de velar por que
que este último sea puesto en situaciones donde pueda tomar
responsabilidades que van en el sentido de su progreso
y los objetivos que se ha fijado.

El padrino podrá, por su parte, leer de nuevo cómo el joven

el adulto se ha encargado de esta tarea y si obtiene algo de ella
elegido durante sus encuentros de patrocinio.

El joven adulto que asume plenamente sus elecciones está en la

base de la démarche de la Ruta. Que sea en su

35
compromiso con el clan, durante el trabajo de evaluación
personal, en el momento de la evaluación o en la elección de
proyecto de servicio, el joven adulto es considerable y
aplica los valores scouts incluso fuera del clan.
Estos valores guían sus elecciones en el lugar que ocupará un
empleo a tiempo parcial en relación con sus estudios, en su
elección de carrera y sobre el mercado laboral a tiempo completo.

Tomar decisiones y asumirlas requiere ejercer su

jugement. Cette approche permet éventuellement
de alcanzar un buen equilibrio personal, es decir, una integración
de todas las facetas que componen a la persona y una
coherencia entre los valores, las palabras y los compromisos.

Las actividades del clan, mezcladas con la vida del joven adulto,
proporcionan oportunidades para ejercer su juicio en
un marco donde los valores están claramente definidos (Ley
y Promesa); tomar decisiones y asumirlas en un
entorno en el que el joven adulto no es dejado a
él mismo, pero donde estará acompañado tanto en sus
decisiones que en la realización de sus tareas.
 ELENCADRAMIENTODELCLAN
4
EL CONSEJO DEL CLAN

El consejo de clan es la instancia soberana del clan. Se

composición de los miembros del coro y de los jóvenes que tienen
hace un compromiso dentro de la unidad (jóvenes adultos en
etapas del caminante o peregrino). Es en este lugar que:

Se hace la elección de los miembros de la maestría y de

jóvenes scouts routiers que tendrán un puesto
específica dentro del clan.
Se discute, se elige y se planifican las actividades.
Se règlent les problèmes qui peuvent survenir.

LA MAESTRÍA

La maestría se compone de adultos y jóvenes adultos

habían hecho su salida. Ella se asegura de que el camino
el personal de jóvenes adultos esté en el centro de lo que se

37
vit a la unidad. En el plano organizativo, el dominio juega un
rôle de soutien et de coordination, laissant aux jeunes
el espacio para realizar completamente las actividades del clan.

Los roles de la maestría

La maestría asegura la promoción y el respeto de los valores

contenidos en la Ley y anima a todos los miembros del
clan a vivir el ideal de su Promesa. Ella también vigila esto
cuál es el objetivo de la rama y los fines del Movimiento
soient recherchés.

La maestría busca establecer un espíritu fraternal dentro

del clan para permitir que cada uno ocupe su lugar
y de jugar un papel activo. Este aspecto no debe ser descuidado
el joven adulto corre el gran riesgo de encontrarse frente a
nuevos rostros que no provendrían necesariamente
sairément del grupo en el que había practicado su
scoutismo hasta este punto. Además, como el compromiso
el clan es un compromiso personal, un clima fraternal
es necesario, de lo contrario el joven adulto no tendrá la motivación
tion de s’intégrer.

La maestría asegura el seguimiento de la progresión y toma el

tiempo de intervenir con los jóvenes a partir de elementos
que ella habrá notado durante las actividades del clan. Ella
asegúrate de que cada joven adulto asuma una responsabilidad
durante las actividades del clan, ella evalúa y acepta los
demandas de fin de etapa, supervisa el trabajo de los padrinos
y se asegura de que el joven adulto se comprometa en un proyecto
de servicio. Ella brinda su apoyo a los jóvenes que tienen

38
de puestos dentro del clan y a aquellos que organizan los
actividades a lo largo del año.

En la pedagogía de la Ruta, el adulto, que es miembro

de la maestría, es un par del joven adulto. Aunque sea
más experimentado, comparte su camino. No somos
más en el modelo de aquel que "anima" o que "dirige"
la unidad. «Compartir la ruta» significa que el miembro de
la maestría está solidariamente vinculada al desarrollo de los jóvenes adultos,

participa en las mismas actividades, expresa sus opiniones sin

aplastar los suyos y hacer disfrutar la unidad de su experiencia
sin quitar las responsabilidades aceptadas por los jóvenes.
En los consejos del clan, el miembro de la maestría participa
a la discusión y busca construir consensos asegurando
a no influir en la decisión de los jóvenes adultos.

Dentro del clan, la tradición dice que el responsable

de unidad sea llamado jefe de clan. Hay que recordar que
es el clan que manda al jefe en su papel y este
la nominación debe realizarse de acuerdo con el procedimiento en
vigencia en el grupo scout.

El miembro de la maestría no está aquí para realizar los

proyectos que le importan, pero para facilitar esos
de jóvenes adultos. La maestría es la personificación
de la divisa de la rama (« Servir ») ya que acepta
un rol de servicio ante la unidad.

39
FORMACIONESPARALOSMIEMBROSDELAMAESTRÍA

Los acompañantes están invitados,

como lo son los animadores y animadoras en los
otras ramas del escultismo, a seguir una formación
structurée. Celle-ci a essentiellement pour objectif
de aumentar sus habilidades y permitirles
mejor asumir sus responsabilidades dentro del clan.
Tres módulos de formación se dirigen específicamente
a los acompañadores y acompañadoras

ANI 0008 Pedagogía de los 18-25 años

MVT 0003 Programa de jóvenes (Metodología)
ANI 0009 Práctica en animación

EL Padrino

Cuando el joven adulto llega a la etapa del caminante, él se

elige un padrino que lo acompañará hasta el final de
su recorrido.

El papel del padrino es primero ayudar al joven adulto

a releer sus experiencias de vida a la luz de la Ley, de la
Promesa y objetivos del escultismo, es el desarrollo-
ment físico, intelectual, social, espiritual, del carácter
y afectivo. También tiene la responsabilidad de cuestionar el
joven adulto sobre sus opciones y prioridades. Sus preguntas
deben llevar al joven adulto a tomar decisiones cada vez más
más iluminados. El padrino nunca debe tomar decisiones por
el joven adulto.

40
En un segundo momento, el padrino acompaña al
joven adulto para realizar su evaluación y establecer objetivos
realistas que servirán para medir el progreso alcanzado, un
pequeño como los hitos que marcan la ruta
y nos indican qué distancia nos separa de nuestro
destino. Por lo tanto, evalúa con el joven adulto su
progression et l’aide à formuler ses demandes écrites
a la maestría para cada una de las etapas de progreso.

El padrino no es un psicólogo y el apadrinamiento

no es una terapia. Primero es un compañero, en
latín « cum panis », o « el que comparte el pan ».
Él es ese individuo con quien el joven adulto se siente suficiente
sintiéndose a gusto para compartir libremente su día a día.

Como se puede constatar, el papel de padrino

demandar un mínimo de juicio y cierta
experiencia de vida. No es necesario que el padrino
sea un scout o que haya hecho escultismo. Por otro lado,
para acompañar al joven adulto a la luz de la Ley,
de la Promesse, de los objetivos de la rama y de los fines del
el escultismo, debe tomarse la molestia de familiarizarse con
los elementos del método.

El padrino trabaja bajo la supervisión de los acompaña-

guardianes que velan por que su papel esté claramente definido
comprar, que proporcionan según se necesite material para
apoyar el esfuerzo de apadrinamiento y mantener un contacto
con él para asegurarse de que todo transcurra sin problemas.

41
El Padrino no tiene acceso automático al carnet de
ruta del joven adulto, que es personal para él, pero él cuida
a que este último lo utilice como medio para anotar sus
experiencias. Puede proporcionar materiales al joven adulto
para ayudar en su reflexión y sus elecciones. Idealmente, el padrino
se rinde disponible para los compromisos y la salida
del joven adulto. También puede participar en actividades del
clan a lo largo de la progresión del joven.

La relación entre el padrino y el joven adulto no podría

ser impuesta y las dos partes deben estar cómodas en
la relation. Au besoin, la maîtrise, le jeune adulte ou le
los padrinos pueden intervenir para solicitar un cambio
de padrino si la relación se vuelve difícil.

Todos deben ser conscientes de que esta relación puede

durar de 3 a 8 años. La frecuencia de las reuniones es
generalmente más importante durante el primer año,
es decir, cada cuatro a seis semanas, pero disminuye
[Link].79,Guíaparaelpatrocinio,
para ayudar en la elección de un padrino.
LAPROGRESIÓNENLARUTA
5
La tabla de la siguiente página presenta las etapas de la vida
de un joven adulto durante su paso por el clan.

A lo largo de las etapas que atraviesa como miembro del clan,

el joven adulto sigue su desarrollo personal y
se fija objetivos de vida.

43
Esta formación, con el objetivo de alcanzar los objetivos educativos
terminales del escultismo, tiene como objetivo facilitar su entrada
en el mundo adulto y prepararlo para jugar un
rol constructivo como miembro activo y atento de
su comunidad.

B.-P. veía en el explorador Vial el cumplimiento de

scoutismo y tenía expectativas muy altas al respecto.
Esto presupone que el joven adulto está dispuesto a superar
lo superficial y a pesar las consecuencias de sus elecciones y
de sus acciones:

« Y sin embargo, como Routier, debes

recordar al cruzar el umbral que conduce
de la adolescencia a la edad adulta, que no has
practica más la Ley Scout, pero que
tú realmente lo utilizas para tu conducción en
la vida. Bien más, estás en una situación tal
que debes dar el ejemplo a los demás, este
quién puede llevarlos hacia el bien o hacia
el mal, según cómo modeles tu vida o no
sobre la ley scout, según la forma en que tú
respetas la Promesa hecha, sobre tu honor,
como camionero, ofrecer tu ayuda a todos
y benevolencia.3 »
 LA ASCENSIÓN AL CLAN

La subida al clan debe tener un carácter íntimo. Ella

se realiza según un ceremonial del cual cada unidad
arreglar los detalles teniendo en cuenta su cultura y
sus tradiciones. No obstante, se encontrarán los elementos
siguientes:

Un encuentro del clan y de la unidad del joven

el adulto es originario.

La llamada de los jóvenes adultos que quieren ascender a la

Ruta y una presentación rápida de estos al clan,
representados por un animador de la unidad Pioneros
o scouts Aventuriers.
El jefe de clan hace algunas preguntas para
asegúrate de que el joven adulto realmente desea
subir al clan.
En el caso de que el clan desee usar un objeto
Simbolicamente, se sugiere utilizar una mochila.
Este ilustra tanto la experiencia con la que el joven
el adulto entra en el clan, pero también el hecho de que
se prepara para vivir nuevas experiencias que
formarán parte de su equipaje personal.

LAETAPADELCAMINANTE

Después de su ascenso, el joven adulto entra en la etapa de

la integración. Si lo desea, puede cambiar de clan a
este momento.

45
En las regiones donde es posible, el paseante es
animado a visitar más de un clan para que pueda unirse
aquel con el que tendrá más afinidades. Después de una
período de adaptación que puede durar hasta tres meses, el
un joven adulto es normalmente apto para unirse al clan y
a continuar hacia los próximos pasos de su progreso.

Lepromeneurn’a pas d’attache, il explore pour trouver le

mejor clan para vivir tu aventura.

Nota: Para un joven adulto que no provenga de una

unidad cadete, no habría ceremonia de ascenso y
este sería integrado directamente en la etapa de paseador.
A fin de subrayar la llegada del nuevo miembro en el
clan, se puede organizar una ceremonia de bienvenida. Una
la integración al escultismo es también necesaria para que
el nuevo miembro pueda hacer su Promesa. Conviene
aquí recordar que varias ceremonias tradicionales
los scouts pueden parecer sectarios a los no iniciados. Él
habrá que estar listos para dejar de lado ciertas pra-
tiques que pueden haber sido significativas para los antiguos
y concentrarse en el verdadero significado de los pasos para
jóvenes adultos de hoy. Esto vale también para todos
los ceremonialess que nos son transmitidos por la historia y
la tradición, como se encuentra en el anexo.

ELINFORMEPRELIMINAR

Desde la etapa de integración, el paseador elige si quiere

o no integrar un clan y continuar su progreso
en el escultismo. Si elige continuar, el joven adulto

46
elabora un primer balance a partir de una cuadrícula de evaluación
basada en los seis campos de desarrollo siguientes:

El desarrollo físico
El desarrollo intelectual
El desarrollo afectivo
El desarrollo social
El desarrollo espiritual
El desarrollo del carácter

Durante esta primera etapa de integración, el joven

el adulto aprende el funcionamiento de la rama scout
Routier.

LAETAPADELCAMINANTE

Para superar esta etapa, el caminante se dirige a una

solicitud escrita a la maestría para proceder a su
compromiso y renovación de su Promesa
scoute – o a una primera Promesa para un recluta.
Esta nota debe responder a las siguientes preguntas:

¿Por qué el joven adulto quiere continuar su

démarche en el clan?
¿Qué trae al clan?
¿Qué viene a buscar al clan?
Qué tipo de proyecto de servicio se propone el joven adulto
¿Emprenderá en su larga pista?

47
La solicitud escrita no debe ser vista por el paseador
como una tarea, sino más bien como un momento para
tomar para hacer el balance de sus reflexiones e incluso de
les approfondir. Dans certains cas, une discussion avec la
la maestría también puede servir como solicitud de compromiso.

La ceremonia de compromiso del Caminante

Es en esta etapa que el joven adulto se compromete verdaderamente.
ment al clan. Durante la ceremonia, el caminante que quiere
comprometerse como marchador será cuestionado sobre sus motivos
de solicitud de adhesión al clan y sobre lo que aportará
al clan. Si el lepromeneur ya ha elegido su padrino, este
debería estar presente y ser presentado al clan. Se reencuentra-
vera en la ceremonia los elementos siguientes:

Un renovación de la Promesa scout;

La entrega de un signo distintivo que marca la
progresión
La entrega de una bufanda cuadrada en reemplazo
de su foulard triangular, signo de un paso más
en el servicio y hacia el departamento Scout Vial,
última etapa de la progresión;
La entrega del insignia del clan
La remise d’un carnet de Route qui sera personnalisé
por el clan (ver p.67, Las herramientas del Camino).

48
El apadrinamiento

Es en esta etapa donde el caminante elige a su padrino.

Es con él con quien el joven adulto hace un balance personal,
que fije sus objetivos personales al comienzo del recorrido y
que los evalúe a lo largo de su progresión.

Si es necesario, el Ruteador y su padrino también pueden

revisar y ajustar los objetivos a medida que participa en la
vida del clan.

El padrino acompaña al joven adulto en sus reflexiones.

y lo apoya en su progreso personal y en los diversos
proyectos de servicio que elige realizar. Puede tratarse de
proyectos scouts, civiles, profesionales o incluso familiares.

Los desafíos del caminante

Lemarcheurexplore lo que quiere destacar como desafíos

personales para emprender su progreso. Se fija unos
objetivos, siempre en relación con los objetivos educativos del
scoutismo, y elige un lugar de servicio para salongue pista.

Durante este período que varía entre 6 a 18 meses, el

los marchadores se invierten y asumen responsabilidades en los
actividades del clan (ver p. 34, La responsabilidad vivida en
clan). La maestría y el padrino deben demostrar
flexibilidad y adaptar sus expectativas hacia el joven, en este
que concierne al número y la magnitud de las responsabilidades
que asume durante las actividades del clan. El joven adulto
a veces tiene un horario muy ocupado, ya sea debido a

49
competencias deportivas, estudios superiores exigentes,
de un trabajo a tiempo parcial o del hecho de que anima a
ramas de scouts más jóvenes.

Al final de la etapa del caminante, el maestro y el padrino

se aseguran de que el joven "está ahí por las buenas razones".
Ya no se trata, como en los Pioneros, de realizar de
grandes empresas en grupo. La Ruta, repitámoslo,
no está constituida por una serie de actividades de 'pandilla'.
El clan es un lugar de desarrollo personal y uno
y viene primero para uno mismo. El dominio y el padrino
deben ser vigilantes para acompañar al joven adulto
en esta nueva comprensión, de lo contrario perderá interés
y dejará definitivamente el clan.

En resumen, el caminante debe:

Elegir a su padrino
Asumir responsabilidades en el clan y
sus actividades
Hacer uno o varios balances y fijar sus objetivos
Buscar un lugar de compromiso para su proyecto
de servicio
Elegir vivir entre su clan por las buenas
razones.

Esta etapa termina con una solicitud escrita a la

maîtrise. Cette lettre explique le cheminement parcouru
par lemarcheuret presenta sus objetivos para el próximo
etapa así como el proyecto de servicio que ha elegido para
respaldar su enfoque personal.

50
Aquí hay un ejemplo del plan personal (ver las tablas,
p. 73-78)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLOFÍSICO
Objetivoeducativo: Défipersonnel :
Integrar la actividad física Practicar un deporte
a su cotidiano en él régulièrement.
tomando placer.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLOINTELECTUAL
Objetivoeducativo: Défipersonnel :
Demostrar curiosidad Analizar mi potencial
y el deseo de enriquecer sus mis aptitudes y mis
conocimientos y intereses y desarrollar
competencias al encontrar un plan más preciso al
los medios para lograrlo. sujeto de mi futuro
profesión.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLODELCARÁCTER
Objetivoeducativo: Défipersonnel :
Invertirse en proyectos Estar activamente comprometido

a los que cree y en un grupo

perseverar ante los trabajando para
obstáculos encontrados. la integración social en
ser de mi comunidad.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLOAFECTIVO
Objetivoeducativo: Défipersonnel :
Construir y mantener Organizar una actividad
relaciones de amistad y de recurrente a hacer con
solidaridad. Mis amigos.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLOESPIRITUAL
Objetivoeducativo: Défipersonnel :
Ser capaz de cuestionarse Desarrollar una reflexión
y dar un sentido a sus personal y evaluar
experiencias personales. mis experiencias de
manera de alcanzar
una fe más significativa,
más individual y más
comprometida.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DESARROLLOSOCIAL
Objetivoeducativo: Desafíopersonal
Adoptar comportamientos Ser más seguro en
socialmente responsables la defensa de mis derechos
a fin de asegurar el respeto de y de los demás.
sus propios derechos y los
de otros.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

52
 LAETAPADELPEREGRINO

La ceremonia de compromiso del Peregrino

Para marcar esta etapa, el marchador se compromete a la
larga pista acompañada de su padrino. En esta cere-
monie, se encuentra:

La renovación de la Promesa scout.

En el caso de que el clan desee devolver un objeto
simbolismo al nuevo peregrino, se sugiere
d’utiliser un bâton fourchu, signe des choix et des
decisiones que tendrá que tomar.

La Longue Piste

El joven adulto, ahora peregrino, se embarca en esta

etapa su recorrido más personal, salongue pista, que
est compuesta de reflexiones, actividades y servicios.
Revisa sus objetivos, con la ayuda de su padrino, para que
de hacer objetivos de vida. Con la larga pista, uno
anticipe la integración final al mundo adulto. Este período
varía según el joven adulto, pero se extiende sobre dos a
cinco años.

Los estudios del scout Routier, su trabajo a tiempo parcial

su entrada al mercado laboral son factores
que influyen en su horario y su capacidad para
comprometerse a largo plazo. Por lo tanto, puede optar por comprometerse
un año a la vez. El Camionero tiene en cuenta su disponibilidad
et de ses obligations à l’extérieur du scoutisme au moment

53
de elegir los proyectos de servicios en los que se compromete.
Si es necesario, puede delegar ciertas responsabilidades a
promenadores y a los caminantes de su clan.

El peregrino está más en contacto con su padrino que con

el conjunto del grupo para su progreso personal,
particularmente en lo que se refiere a la identificación de
objetivos y al desarrollo de su proyecto de servicio.

El proyecto de servicio

« La verdadera vía hacia la felicidad es dar

este a los otros. Intenta salir de este
tierra al haberla mejorado un poco que
no la has encontrado y cuando es tu hora
vendrá de morir, morirás feliz en
pensando que no has perdido tu
tiempo y que hiciste tu mejor esfuerzo.12 »

Una vez más, queremos recordar que el compromiso

du jeune adulte dans le projet de service doit être res-
pectueux de sa démarche et de sa situation. Par contre,
un joven adulto no podría estar demasiado ocupado y así evitar
completamente el compromiso en un proyecto de servicio.
La naturaleza y el tiempo requerido para realizar el servicio
variaron de un individuo a otro, pero pertenece al
joven adulto de priorizar su proyecto en su horario.

La maestría, por su parte, se asegura de que cada miembro

el clan se compromete en el momento oportuno en un proyecto de
service et assure le suivi avec le jeune adulte.

54
El proyecto de servicio se puede vivir dentro de uno de los
cuatro apartados siguientes:

1. La animación scout: integrar un equipo de animación

en la perspectiva de hacerse cargo de una unidad
en una de las ramas de 7 a 17 años y adquirir la
formación y la experiencia necesarias.
2. La gestión scout: involucrarse en cualquier nivel
del Movimiento – grupo, distrito, nacional o mundial
– en calidad de miembro de un consejo de administración,
de un equipo de formación, de un comité de trabajo, etc.
3. Organismo no gubernamental (ONG), sin fines de lucro
lucrativo (OSBL) o comunitario: involucrarse en
un organismo – cuyos campos de acción están en
coherencia con los valores del escultismo - a título de
miembro, militante, voluntario, consultor, freelance, etc.
Ciertos pasantías o trabajos realizados dentro de estos
los organismos pueden ser reconocidos para la obtención
del brevet Scouts du monde.
4. Internacional: proyecto de cooperación internacional
enmarcado por el programa Scout del mundo de la OMMS.

Las 48 horas

Al final de la larga pista y antes de la solicitud de bar-

ira, el peregrino organiza un retiro de 48 horas, con
la ayuda de su padrino. El lugar elegido por el joven debe favorecer
la reflexión y la introspección. Puede tratarse de un sitio de
camping, de un monasterio, de un refugio o de una cabaña, etc.,
en la medida en que el sitio apoya este tiempo de interiorización
y no viene a distraer continuamente al joven adulto.

55
Idealmente,lajubilaciónestácompuestaporlossiguienteselementos:

Una evaluación del proyecto de servicio que está terminando

como peregrino.
Una reflexión sobre el servicio permanente al que
él se comprometerá en el momento de su partida.
Una actividad física.
La elaboración de su balance final.
Una reflexión sobre la Ruta que ha recorrido, basada
sobre el conjunto de sus balances. Esta reflexión podrá
ser compartida durante el embotellamiento o la ceremonia
dedépart.
Un servicio.
La redacción de una solicitud para la presa.

Antes de partir, el joven adulto informa a la maestría de

modalidades de su jubilación.

El Barrage

El peregrino dirige su solicitud de embargo a la dirección.

une fois sa retraite complétée. Cette demande prend la
forma de un resumen escrito de sus balances desde su entrada
al clan, de una evaluación de su proyecto de servicio y de una
proyección hacia el mundo adulto.

Lebarrage es una conversación que permite apreciar

la evolución del joven adulto desde su entrada al clan.
También se evalúa el grado de integración de los objetivos
educativos del scouting en su vida, se identifican sus
puntos fuertes y aquellos a mejorar. Este intercambio constructivo

56
permite al joven confirmar su deseo de comprometerse
al servicio permanente y pasar a la etapa de
Partida por carretera.

Se podría comparar, guardando todas las proporciones,

la etapa del barrera a una defensa de tesis. El objetivo
es animar al joven a elevar su reflexión. La
comunidad, ya sea el equivalente del "jurado", no busca en
hecho que lleva al joven adulto a rendir cuentas de su
progresión con un nivel de conciencia que sea el más
elevado posible.

La comunidad se compone de los scouts Rutas (SR)

del clan, de la maestría y del padrino. Pueden añadirse a
esta comunidad, a pedido del joven adulto y con
el acuerdo de la maestría, de las personas que han sido testigos
de su enfoque. Puede tratarse de un padre, de un cónyuge,
de un miembro de otro clan, etc.

El jefe o un acompañante del clan a veces desea

prendre le temps de rappeler aux participants le sens et
el desarrollo de la represa antes de su celebración.

El asedio puede comenzar tan simplemente como por el jefe

demandant aupèlerin: « Explícanos tu camino ».
El objetivo no es intercambiar a tontas y a locas, sino de
hacer resaltar la esencia de los años de la Ruta del joven
adulto. Este último puede necesitar momentos de silencio
a fin de poner en orden sus ideas antes de responder o
de abordar un tema durante la barrera. La comunidad
respeta estos tiempos de reflexión.

57
Los miembros de la comunidad preparan una o
deux questions qu’ils souhaitent poser au jeune adulte.
Generalmente, un bloqueo no dura más de tres horas.

Pistas para la reflexión y los intercambios:

¿Ha demostrado que puede "pilotar su canoa"?

él mismo
¿Ha determinado lo que es importante para él en
su vida, ¿lo que quiere?
¿Se ha dado los medios para alcanzar estos objetivos?
hacer las elecciones y las renuncias necesarias?
¿Lo que hace está en consonancia con lo que dice?
¿Qué sentido tiene para él el compromiso, la confianza,
el respeto, el servicio, etc.
¿Cómo es un scout rutero en la vida cotidiana?
los días?
¿Qué significa la partida para él?
¿Cómo comprende los objetivos educativos?
¿del scoutismo?
¿Cómo entiende la Ley y la Promesa?

58
 LA ETAPA SCOUT RUTERO - LA SALIDA

Esta última etapa se encuentra después de la presa. Gira

alrededor de la preparación de la ceremonia de despedida
Routier e implica que el joven adulto se apropie del
sentido del compromiso al servicio permanente.

La ceremonia de partida scout routier

La ceremonia de salida de los Scouts Ruti debe revestir un aspecto
solemne. Es indispensable que se lleve a cabo al aire libre,
en la bifurcación o en el cruce de dos caminos para
recordar que la vida invita continuamente a hacer
elección, a tomar una u otra de las rutas. Se encontrará
en la ceremonia los elementos siguientes:

La renovación de la Promesa scout y

el compromiso al servicio permanente.
La entrega de la diadema S-R.
La entrega de palabras escritas por la maestría y el padrino
a añadir al cuaderno de ruta.

El nuevo Routier se aísla después por algunas horas,

pasar un día entero, idealmente en la naturaleza. Esta
último período de introspección tiene como objetivo domesticar su
nuevo estatus y vivir realmente la ruptura con
pares de sesión.
 CONSTRUIRTURUTA
6
PERSONAL

« Nunca te quedes sentado, llorando o frunciendo el ceño

las cejas. Pero lleva tu barco tú mismo.13 »

La misión de la Asociación de Scouts de Canadá es

soutenir le développement intégral des jeunes afin qu’ils
alcanzan su pleno potencial como individuos, como
miembros de sus comunidades y como ciudadanos que
juegan un papel activo en la sociedad. La Asociación identifica
seis campos de desarrollo: físico, intelectual
carácter, afectivo, espiritual y social.

Cada una de las pedagogías del programa de jóvenes de

la Asociación, incluyendo la de los Scouts Rutas, está concebida
a partir de objetivos educativos para cada uno de los campos de
desarrollo. Un joven debería haber alcanzado estos objetivos
al término de su paso por el Movimiento entre los
scouts Routiers.

61
La Asociación de Scouts de Canadá ha elegido representar
su propuesta educativa por el mnemotécnico siguiente:
« Soy Picasso ».

« Je » expresa la idea de voluntariado, de autoeducación, de

desarrollo y compromiso personal, esenciales
y propios del escultismo.

« Suis » expresa el saber estar y el desarrollo personal

complet del Hombre en toda su riqueza y en la
complejidad de sus expresiones y de sus compromisos:
individuo, miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano
y productor, inventor de técnicas y productor
de sueños. – Informe de la Comisión Internacional sobre
el desarrollo de la educación. UNESCO 1972.

« PICASSO » es el acrónimo formado por las primeras letras

de cada uno de los campos de desarrollo de la persona:
físico, intelectual, carácter, afectivo, espiritual y social.
También sugiere 'poner color en su vida'.

En la construcción de la persona, los seis campos

de desarrollo interactúan entre sí
otros, pero solo pueden ser descritos correctamente a
partir de perspectivas diferentes. Así, al salir de la
rama scout Routier, deseamos que el joven
adulte que hemos acompañado en su desarrollo
el scoutismo tenga la voluntad y la capacidad de:

62
ELDESARROLLOFÍSICO

Encargarse de su salud adoptando hábitos saludables

hábitos de vida y respetando las indicaciones
de salud pública.
Integrar la actividad física en la vida diaria al
y disfrutando.
Ser capaz de conocer sus necesidades y límites
de su cuerpo.
Contribuir al bienestar humano participando en
la preservación de su entorno de vida con el fin de tener
un impacto en su salud y la de los demás.
Desarrollar de manera equilibrada sus sentidos, su fuerza,
su resistencia y su flexibilidad.

LEDÉVELOPPEMENTINTELLECTUEL

Desarrollar su pensamiento crítico y demostrar

de discernimiento para expresar y formular
corretamente sus opiniones y tomar
decisiones informadas.
Hacer prueba de creatividad e innovación para
encontrar soluciones a los desafíos y problemas
que tocan nuestra sociedad y nuestro entorno.
Demostrar curiosidad y el deseo de enriquecer su
conocimientos y habilidades al encontrar los
medios para lograrlo.

63
ELDESARROLLODELCARÁCTER

Comprometerse con el desarrollo de su plenitud

capacidades, al ser consciente de su potencial y
de sus posibilidades.
Involucrarse en proyectos en los que cree y
persévérer devant les obstacles rencontrés.
Expresar y justificar sus convicciones y opiniones,
afirmarse sin imponerse y utilizar positivamente
su influencia y sus talentos para ser un actor
de cambio.
Confiar en uno mismo para ejercer su autonomía.
Tomar decisiones de vida libres, basadas en sus valores,
estableciendo y respetando sus prioridades.

ELDESARROLLOAFECTIVO

Estar atento a sus emociones y sentimientos

y saber expresarlos.
Gestionar sus sentimientos siendo respetuoso
personas que nos rodean.
Construir y mantener relaciones de amistad y
de solidaridad.
Hacer prueba de empatía.

64
ELDESARROLLOESPIRITUAL

Ser capaz de cuestionarse y dar un sentido

a sus experiencias personales.
Vivir en acorde con sus creencias y sus valores,
todo mientras se es respetuoso, curioso, abierto y
acogiendo las creencias de los demás.
Conocer, explorar y comprender la herencia
espiritual de su comunidad.
Reconocer y apreciar lo que la vida trae.

ELDESARROLLOSOCIAL

Adoptar comportamientos socialmente

responsables afin de asegurar el respeto de sus
propios derechos y los de los demás.
Reconocer las diferencias como una riqueza
en el plano social y ponerlos en valor en una
perspectiva de paz, solidaridad y justicia.
Involucrarse en su comunidad para contribuir
a hacerla mejor.
Comprender la importancia de proteger el medio ambiente
y actuar en este sentido.
Desarrollar la capacidad de colaborar y cooperar
para encontrar soluciones comunes a las
desafíos actuales.
 LOSHERRAMIENTASDELARUTA
7
E L C A R N E T D E R U TA

Es un cuaderno de notas que es entregado por el clan al joven

adulto en el momento de su compromiso como comerciante.
Se sugiere personalizarlo con los colores del clan:
dispositivo y nombre de unidad, textos de acompañamiento, etc.

En este cuaderno, el joven adulto registra sus balances, fija

sus objetivos y anote todas las experiencias y reflexiones
pertinentes en relación con su progreso personal.
El carnet es el «testigo» de la vida del scout Routier que
sirve para revisar sus experiencias felices y desgraciadas,
sus cuestionamientos, etc.

El cuaderno de ruta es personal para el joven adulto. Se refiere a él.

pasa lo que quiere con su padrino o los miembros de
lamaestrí[Link]-
mat está dejado a la discreción del [Link] prefieren un
petitcartable,d’autresuncahierrigidedetypejournaldebord.

67
 L'HORARUTA
La hora de la ruta se refiere de manera general a tiempos que
el joven adulto se toma tiempo para reflexionar sobre su situación y
se sitúa sobre el plan personal. En el contexto específico
où approfondir sa spiritualité est aussi l’un des buts
pursuivis au clan, l’heure Route sera un temps privilégié
donde el joven adulto es llamado a trascender el mundo
material y continuar la búsqueda de valores espirituales
en su vida.

Es importante, al menos al principio del camino,

que estos tiempos sean estructurados y alimentados por
textos, encuentros, películas, intercambios, etc.
seguido de un tiempo de reflexión personal. El cuaderno
de Route es el lugar donde el joven adulto registra el resultado
de sus reflexiones.

La maestría asegura un mínimo de apoyo a este nivel y

el padrino también puede proponer avenidas y pistas
de reflexión al joven adulto.

LAS PALABRAS

Son tiempos de discusiones e intercambios donde

el joven adulto está llamado a posicionarse sobre un tema
dado en relación con los otros miembros del clan.

El tema es normalmente preparado por un miembro del

clan en forma de pregunta. El tema puede ser

68
introducido gracias a un texto, una música, etc. Cuando él
exige de la preparación de la parte de los miembros del clan,
el tema se puede presentar con antelación.

Aunque una conversación a saltos suele ser a menudo

interesante, no siempre da la oportunidad a
todos de expresarse. Por eso, la manera recomendada
es dejar que cada uno se exprese una sola vez sin
ser interrumpido: esta restricción obliga al joven adulto
a ser conciso, a preparar su intervención y obliga a los
otros para escuchar.

Cuando el joven adulto que se expresa necesita tomar

una pausa, su silencio es respetado. Los otros participantes
no lo siente presionado a terminar. El derecho a la palabra se
termina cuando el hablante - el que se expresa - pronuncia
las palabras «He dicho». Si el clan es del buen tamaño, se forma
de pequeños grupos para ser más eficaces.

La palabra termina cuando cada uno ha podido expresarse.

Nada impide entonces continuar la discusión sobre
de fuego o en otro lugar si el tiempo lo permite, siempre en el
respeto a las personas.

LOSBALANCESYPLANESPERSONALES
Aprovechándose de las cuadrículas que se encuentran más adelante en este
capítulo, el joven adulto evalúa honestamente dónde se encuentra.
Los balances se convierten en fotografías de su persona
y sirven para establecer sus objetivos de progreso personal,

69
basados en los objetivos educativos finales. El número
y la frecuencia de los informes realizados por el joven varía
de una persona a otra, pero el mínimo es de uno
por año y idealmente en cada nueva etapa. El
el joven adulto no está obligado a compartir sus informes con
quien sea que no sea su padrino para proporcionarle los
elementos necesarios para su acompañamiento. A
momento en que el joven adulto solicita por escrito pasar
de una etapa a la otra, puede referirse a su balance para
subrayar el trabajo realizado en cuanto a su progreso
sión personal.

EL INFORME PRELIMINAR
A llenar en el momento de hacer su solicitud de integración
adopción a un clan. Se trata de una toma de conciencia y un
primer vistazo a los objetivos educativos terminales
del escultismo.

EL PLAN PERSONAL

Un plan personal es una oportunidad para los camioneros.

establecer metas individuales de una manera organizada y
personal. Puede tomar diferentes formas pero
cada una de ellas debe incluir desafíos personales
a realizar en los seis campos de desarrollo.

El plan personal incluye un balance de la situación por

informes sobre los objetivos finales y los desafíos personales

70
a realizar para alcanzar los objetivos. El desafío personal
es concreto. Es una acción que el joven realiza para que...
alcanzar un objetivo.

El plan personal no es estático. Es un proceso

dinámica que puede ser revisada, ajustada y también revisada
a menudo que el joven lo desea a medida que avanza
personal. Un balance puede fijar objetivos a corto,
medio o largo plazo.

Antes de pasar a la redacción del plan personal, el joven

un adulto discute con su padrino. Este lo ayuda a ver más.
claro en sus elecciones y hace disfrutar de sus conocimientos
y su experiencia. Las discusiones están orientadas por
el informe y la evaluación del progreso a partir de
objetivos educativos del scoutismo, de la Promesa y de la
Ley scout.

Como ya hemos mencionado, incluso si el padrino

est aquí para dar una mano al joven adulto, su
el papel a menudo se resume en escuchar, en cuestionar
y a hacer reflexionar. Él es el "coach" encargado de ayudar a tomar
en compte personnellement les objectifs éducatifs, à iden-
definir los desafíos y las actividades pertinentes para progresar.

71
 GUÍAPARAELPATROCINIO
8
SECCIÓN DEL PADRINO
(puede imprimirse por separado)

« Siempre me ha parecido divertido que un hombre

al morir se lleva consigo todo el conocimiento
adquis durante su vida y deja a sus hijos el
siento de recuperar este saber en su propio
experiencia de vida. ¿Por qué no puede entonces?
no les transmite ? Así su sentido común y
su valor se incrementaría de inmediato.14 »

Gracias por acompañar a uno de nuestros scouts Routiers. Este

joven adulto te ha elegido para que seas para él
una guía, que le ayude a tomar decisiones y que
lo alentaba a desarrollar su sentido cívico. Su trabajo
de patrocinio ofrecerá al joven adulto la posibilidad
intercambiar sus ideas con una persona de experiencia,
de aumentar sus conocimientos y confrontar sus valores

79
y sus elecciones. Esta relación le permitirá avanzar hacia
la vida adulta. Esperamos que veas esta tarea
como una oportunidad de aprendizaje. El apadrinamiento no es
no es un proceso rígido unidireccional y los participantes
deben establecer una relación de colaboración con su
padrino. En este sentido, es deseable establecer reglas
de base, de clarificar las expectativas y de proporcionar un marco
a las discusiones venideras.

Las secciones que siguen constituyen una guía para usted

ayudar a establecer una relación armoniosa con el joven
adulte que vous parrainez et le clan avec lequel il est
comprometido en el movimiento scout.

Les deseamos una experiencia enriquecedora

en la rama scout Ruter y le agradecemos por
su compromiso.

Las expectativas hacia el padrino

Mentor es el nombre del amigo a quien Ulises confió su hijo.
Telémaco, cuando partió para la guerra de Troya. Esta palabra
proveniente de la mitología griega designa una
«persona experimentada que proporciona voluntariamente
una ayuda personal y de carácter confidencial, a una per-
son menos experimentada, a título de guía, de consejera
et de modèle, et qui partage avec celle-ci son vécu, son
experiencia y su visión. » (OQLF).

De la misma manera, el padrino se compromete a acompañar

el joven adulto de manera voluntaria y gratuita. Esta relación

80
se extiende de tres a ocho años, es decir, el período corres
paso de la adolescencia a la edad adulta.

El movimiento scout busca formar buenos ciudadanos,

desarrollando en ellos cualidades intelectuales,
físicas, sociales, afectivas, espirituales y también su
carácter. Basándose en su experiencia personal,
el padrino pone al joven adulto en la pista a través
el intercambio de ideas, una evaluación de las expectativas y una
revisión de los fracasos.

¿Quién puede convertirse en padrino?

El padrino puede provenir del mundo scout o no.

Lo esencial es que tenga al menos 25 años y que él
posee las cualidades para poder asumir su función.
Un scout routier que ha realizado su partida es percibido como
un candidato ideal para este puesto. Se espera que
que el padrino sea capaz de escucha activa, que sea
capaz de guiar al joven adulto, de confrontarlo
eficazmente cuando se aparta de los objetivos
que se ha fijado o que sus comportamientos van a
el cumplimiento de sus compromisos con la Promesa y
la Ley Scout.

Si el padrino nunca ha hecho scoutismo, una colabora-

una relación más estrecha con el dominio puede ayudarle a lograr
sa mission auprès du jeune. Le plan personnel du jeune
está constituido por objetivos educativos y se despliega en
los seis campos de desarrollo del escultismo. Es
por lo tanto es importante que el padrino disponga de un mínimo

81
de conocimientos "scout". Si es necesario, puede seguir los
módulos de formación siguientes:

MVT 0011 Historia del Movimiento Scout

MVT 0006 Símbolos y Tradiciones

Si lo desea, el scout Routier puede encargarse él mismo

de dispensar estos módulos a su padrino.

A veces el padrino y el joven no están de acuerdo

uno con el otro. El padrino evita, por supuesto, que la situación
no degenera en conflicto y pide apoyo, cuando
necesario, ante la maestría, de los acompañantes
del clan, miembros del equipo de formación del distrito
scout al que pertenece el joven, etc.

El padrino está registrado como persona recurso de

la Asociación si no ocupa otra función en el
scoutismo. Sin embargo, debe completar una verificación
de antecedentes judiciales. El trabajo del padrino ante el
el joven adulto es un acto voluntario. Como todos los demás
miembros adultos de la Asociación de Scouts de Canadá,
la motivación del padrino proviene de la voluntad de « crear
un mundo mejor

Los roles del Padrino

Le rôle de parrain demande une certaine disponibilité.

La escucha del joven es el centro de su papel. Por lo tanto, es necesario ser
listo para tomarse su tiempo. El padrino debe idealmente
tomar notas sobre los temas discutidos durante los intercambios,

82
afin de asegurar la continuidad entre los encuentros y de hacer
el seguimiento sobre los temas tratados. El padrino es llamado a parte-
ciper ocasionalmente en actividades con el joven y su
clan. Por supuesto, las actividades al aire libre a menudo son privilegiadas.
giées en el ámbito scout. Durante las ceremonias que rodean
le passage du jeune d’une étape à l’autre de son parcours
Routier, la presencia del padrino es evidentemente requerida.

Este servicio de acompañamiento del joven adulto en una

período de 3 a 8 años es voluntario: su trabajo se inscribe
en el servicio voluntario realizado por todos los miembros
del movimiento scout que buscan construir un mejor
sociedad ayudando a los jóvenes a convertirse en mejores ciudadanos.

AYUDARALJOVENADULTOAELABORARSUSOBJETIVOS

A partir de sus conocimientos, sus experiencias de vida y

su juicio, el padrino ayuda al joven adulto a fijarse objetivos
objetivos personales a corto, medio y largo plazo que
este buscará alcanzar durante su trayectoria. Utilizando
los valores y objetivos propuestos por el movimiento scout, el
El padrino pregunta al joven adulto y lo lleva a imaginar
su futuro e identificar los objetivos que busca alcanzar.
Este camino por recorrer también está jalonado por los medios
que serán utilizados para lograrlo. El padrino es llamado,
por los consejos que ofrece a la luz de su experiencia,
a ayudar al joven adulto a desarrollar su propia idea sobre
su camino para alcanzar los objetivos que se
serán fijos. Los objetivos y los medios se transcriben entonces
al cuaderno de ruta y se convierten en el recorrido que el joven
adulto ha decidido seguir.

83
Se recomienda establecer un cronograma para cada uno
pasos a seguir y objetivos a alcanzar.

AYUDARALJOVENADULTOARESOLVER DIVERSOS PROBLEMAS

El padrino es una persona de confianza que ayuda al

joven adulto en una transición hacia el mundo de
adultos. Para que el padrino pueda ofrecer su ayuda, debe
ser testigo de las dificultades, de los éxitos, de los fracasos y
del progreso de su trayectoria.

Elpadrino,siempreenrespetoyconfidencialidad,ayuda
el joven a identificar sus debilidades y sus comportamientos a
mejorar. El padrino también puede ofrecerle apoyo moral
durante transiciones difíciles (ej: si deja el entorno familiar,
cuando busca un empleo, en sus elecciones de carrera, etc.).

Cuando un comportamiento es inapropiado y parece perjudicar

en el camino del joven adulto, el padrino debería
aproximarse a este de manera positiva haciéndole ver
que un cambio de comportamiento puede ser una cosa
rentable para que el joven adulto lo perciba positivamente
y como una forma de mejorar.

El método de la formulación de preguntas es preferible porque ella

ayuda al joven a hacer sus propios vínculos y a encontrar por sí mismo
des soluciones. Tan pronto como el joven adulto ha expresado su pensamiento

y pide la opinión del padrino, este debería ayudar al joven

adulte a abordar las dificultades encontradas mientras se abstiene
nantessiesposibleproporcionarledirectamentelasolución:puede
el consejero, hablarle de experiencias similares, proporcionarle

84
de la información, enmarcarla en un proceso, todo mientras
teniendo en cuenta la situación y los sentimientos del joven
adulto. A veces, es necesario ayudar al joven adulto a cambiar su
percepción frente a lo que vive, ver la dificultad como un
défi à relever. Lorsque l’on ne peut pas relever un défi, il est
consejado de no verlo como un fracaso, sino como
un proceso de aprendizaje: no hay que olvidar que
estamos más interesados en el proceso de
joven adulto que por el resultado y hay que hacer resaltar el
positivo y los nuevos conocimientos que el joven adulto
a adquiere durante su camino.

SERUNMODELOPARAELJOVENADULTO

Entendemos por «modelo» a una persona que tiene una

[Link],
el joven adulto observa cómo sus padres y los demás
las personas de su entorno intentan resolver
diferentes problemas o superar ciertas situaciones.
Esta observación le permite estructurar sus ideas y
deestablecerunplandeacciónpararesolverproblemaso
situaciones similares utilizando un enfoque parecido.

El padrino no debe subestimar la parte de emulación

que suscita en el joven adulto. Este último elige ciertos
son padrino porque lo estima. Lo ha observado previamente
demment y juzga que es un buen ejemplo a seguir. La
relation de mentorat qui s’instaure entre le parrain et le
joven adulto implica por lo tanto que el padrino actúe como
qué modelo. El aprendizaje por observación es una
método privilegiado del fundador del escultismo.

85
APORTARCAMBIOSDECOMPORTAMIENTO
POSITIVOSENELJOVENADULTO

Le parrain est diplomate dans ses propos et utilise son bon

juicio. Comunica sus observaciones y sus preocupaciones.
cupaciones en términos neutros para no disminuir
la autoestima del joven adulto y no provocar
la resistencia o perjudicar la relación de cooperación. On
así que pide al padrino que no critique, que menosprecie,
amenazar o forzar al joven adulto, ya que este enfoque
es ineficaz.

Los mensajes formulados en primera persona del singular,

es decir, al «yo», son generalmente aceptados más
fácilmente y a menudo los más eficaces para provocar
cambios en las personas. No se dice al
joven adulto cómo comportarse, porque le corresponde a él
tomar esta decisión. Sin embargo, el padrino se asegura de prevenir
el joven de las consecuencias que podrían derivarse de su
elección, y esto, con la mayor objetividad posible.

PROPORCIONARAYUDAEINFORMACIÓNPARA
DESARROLLARNUEVASHABILIDADES

Si es necesario, se le pide al padrino que proporcione información.

mación a la disposición del joven adulto a fin de hacerle
adquirir nuevos conocimientos y habilidades,
ayudarlo en su progreso para alcanzar los objetivos
que se ha fijado. Esta información puede presentarse
de diferentes maneras: señalarle una oferta de empleo
en su campo, presentarle el directorio de

86
actividades físicas o culturales de su distrito,
sugerirle un libro, una película o un sitio de internet. El papel del
el papel del padrino es ayudar, sugerir y enseñar, pero en
en ningún caso, debe asumir las responsabilidades del joven
adulto y actuar en su lugar. El joven adulto debe resolver
él mismo la mayoría de sus problemas. La única excepción
a esta regla es una situación de angustia que requiere
una intervención inmediata.

ANIMARALJOVENADULTOATENERCONFIANZA
ENSUSCAPACIDADESDEÉXITOYDEADAPTACIÓN
ALCAMBIO

El padrino ayuda al joven adulto a desarrollar una imagen

positivo de sí mismo y a adaptarse a los cambios.
Durante las reuniones, el padrino ayuda al joven adulto a
enfrentar nuevas situaciones, alentándolo
a salir de su zona de confort y a visualizar las avenidas y
problemas posibles. El mundo está en constante evolución
y es muy probable que el joven adulto sienta de
la ansiedad ante el cambio. Puede tener miedo de no
estar a la altura de las expectativas de los demás, del padrino o
de sus propias expectativas.

El papel del padrino es estar ahí para el joven adulto,

de escucharle, reconfortarle y ser un confidente. Alimentar-
tener la reflexión del joven adulto y ampliar los conocimientos
de este también contribuirán a reforzar la confianza
del joven adulto en su capacidad de tomar decisiones
iluminados y a contemplar la resolución de problemas bajo
diversos ángulos.

87
Las reuniones

Las reuniones suelen ser más frecuentes en

durante el primer año de apadrinamiento para crear un vínculo.
Aunque las reuniones cara a cara son altamente recomendadas
mandées, la utilización de las nuevas tecnologías con el fin de
facilitar los intercambios también es bienvenido: intercambios por
teléfono, por correo electrónico, el uso de SKYPE, etc. según
las modalidades definidas por el joven adulto y su padrino.

Es necesario que haya un mínimo de experiencia entre los encuentros

pour fournir le matériel nécessaire à la discussion. Ainsi,
las reuniones pueden repetirse cada dos o tres meses,
selon le rythme et les besoins du jeune adulte.

Dado que el camino hacia el clan requiere que el joven adulto

de hacerse cargo, no es responsabilidad del
parrain de fijar las modalidades de los encuentros (frecuencia,
lugar, etc). Sin embargo, es prudente fijarse un próximo
cita al final de un encuentro.

Hay que mantener la simplicidad en la organización de las reuniones: una

marché, una comida, un salón, una sala de reuniones, etc. Nada
decomplicado,peroqueacomodaacadaunodelosparticipantes.

El padrino también prevé tiempo para participar en una

o dos encuentros con la maestría durante el año.

88
LAPRIMERAENCUENTRO

Es importante que el padrino tenga en mano un

carnet de notas y estar familiarizado con el «Guía para el
parrainage». El joven adulto, él, debería tener su cuaderno
de Route que contenga al menos su balance preliminar.
Consigne sus observaciones, preguntas y notas
pertinentes a la reunión en su agenda.

El joven adulto, si no te conoce mucho, estará

animado a descubrir un poco más de usted haciéndole
des preguntas sobre su carrera, sus experiencias de vida,
tus éxitos y tus fracasos. Es importante que el joven
un adulto puede expresarse sobre lo que busca obtener
lors de ses rencontres avec vous. Il importe aussi de parler
de lo que pueden ofrecer en términos de información,
de habilidades y de experiencia, y también de lo que
no puedes ofrecer.

Especifique el tiempo que desea dedicar al patrocinio,

el lugar o las formas electrónicas que vas a utilizar
para mantener el contacto.

De su parte, también es importante que aprenda

a descubrir al joven adulto que te pide que lo acompañes
pagner. Quizás te des cuenta de que el joven adulto
sería mejor encontrarse otro padrino al final de
el encuentro.

Hable de sus expectativas y de lo que entiende de

tu rol y responsabilidades.

89
Es importante establecer reglas básicas en lo que
concerniente a la confidencialidad e identificar las excepciones,
por ejemplo en caso de angustia o de cualquier otra situación
requiriendo una intervención inmediata. Es importante
de revisar el código de ética de la Asociación de Scouts
de Canadá.

La coordinación del patrocinio

El patrocinio es coordinado por los acompañantes

del clan, que se asegurarán de que las reuniones se celebren
à une fréquence convenable et que le jeune adulte et le
los padrinos sean felices en su relación. El padrino puede
referirse a los acompañantes o a cualquier persona
recurso si necesita apoyo en su tarea. Bien
que eso no sea deseable, un joven adulto debe
cambiar de padrino si la relación de apadrinamiento resulta
inadecuado.

90
 SECCIÓN DEL JOVEN ADULTO

Lo que se busca en un padrino

Un buen padrino es una persona que cree en la

pédagogique de jóvenes adultos de la Asociación
de los Scouts de Canadá y que apoya la visión y los
valores del escultismo.
[Link] padrino está dispuesto a dar su tiempo de forma gratuita
en un período de tres a ocho años.
3. El padrino tiene la experiencia, el conocimiento y las habilidades
requisitos. Él quiere y está dispuesto a comunicarlos.
[Link] padrino tiene un interés sincero en apoyar al joven
en su desarrollo.
5. El padrino es una persona íntegra capaz de res-
proteger la confidencialidad de su relación con el joven.
6. El padrino es una persona paciente. Tiene una buena
capacidad de escucha y puede dar al joven de la
retrospección y ello, con respeto.
[Link] padrino es capaz de motivar. Tiene la voluntad de ap-
tomar y tiene los recursos necesarios para ayudar
el joven a alcanzar sus objetivos.

91
Cómo elegir a su padrino

Le jeune adulte prend le temps de choisir son parrain.

En el espíritu de la carretera, aprenden a conocerse.
Pueden aprovecharlo para vivir una actividad al aire libre
aire y, ¿por qué no?, velar juntos alrededor de una hoguera
de camp.

Las siguientes preguntas pueden ayudar al joven a confirmar

su elección:

1. ¿La persona elegida está lista para tomar?

¿esta tarea?
2. ¿Esta persona desea ser un padrino?
¿Soy capaz de trabajar con esta persona?
¿para tres a ocho años?
4. ¿Sabe ella que se compromete para posiblemente
tres a ocho años
5. ¿Esta persona tiene tiempo para dedicar?
¿por el patrocinio?
¿Tiene los conocimientos para ayudar al joven?
a alcanzar sus objetivos?
¿Tiene la capacidad de respetar la confidencialidad?
de nuestros intercambios?

8. ¿Está lista para aprender para convertirse en un

mejor padrino?
9. ¿Es una persona que sabe a quién escuchar?
10. ¿Es íntegra y fiable?
11. ¿Es una persona que cuestiona y que
¿Animar motivo?

92
[Link] hay conflicto de intereses, ni apariencias
de conflicto de intereses?
¿Esta persona refuerza la confianza en sí misma?
¿y la estima del joven?
14. ¿Actúa de acuerdo con el código de ética?
de la Asociación?
15. Los valores personales del padrino y del ahijado
¿Son compatibles?
16. ¿Es capaz de identificar las soluciones posibles?
¿a los problemas?

La relación con el padrino

La relación entre el padrino y el ahijado es una de igualdad.

a igual. Se basa en el respeto y la confianza. Esto no es
no es una relación de poder donde existe un vínculo jerárquico
y donde el padrino es el jefe. La comunicación está allí.
interactivo y no unidireccional; es un intercambio y un
compartir información, ideas, experiencias personales
y de valores. El padrino está ahí para acompañar al joven
en su camino.

Los temas que se abordan durante los encuentros deben

reflejar las preocupaciones del joven adulto. Este debe
estar listo para recibir y aceptar comentarios y él en
va de même pour el padrino.

Hay ciertos factores como la edad, el sexo, la cultura,

el idioma, la origen étnica, la hora del día, etc.
que pueden tener una influencia en la forma en que
la información se transmite y sobre la manera en que esta

93
la misma información es recibida, de manera que el mensaje
puede ser interpretado de diversas maneras. Por lo tanto,
importante aclarar lo que dice el padrino y viceversa
lo que se le comparte.

A medida que el joven se familiarice más con su

padrino, le será más fácil intercambiar, analizar y
recibir una crítica constructiva sobre un punto que le
tient à cœur. Si son objectif est de «mener sa barque
«él mismo», aprovechará al máximo su relación con
eres padrino.

: Choisir d ’être parrainé – définition

El joven adulto que ha elegido ser apadrinado está dispuesto
a aprender y a desarrollarse como joven en
el escultismo. Esto supone que demuestra seriedad
en este enfoque y que es capaz de introspección.

El joven es el único responsable de sus elecciones, de sus

décisions et de ses comportements. Il doit déployer des
esfuerzos para adquirir nuevas habilidades con el fin de
alcanzar sus objetivos. Es el mínimo que se espera
de él. Su padrino, que lo acompaña gratuitamente, merece
bien que no se le haga perder su tiempo.

Las cualidades de un buen apadrinado

Lo que se busca en el patrocinado es el sentido

de responsabilidades, su compromiso con aprender y
a perfeccionarse.

94
[Link] voluntad de fijar objetivos y superar etapas
que le permitirán alcanzarlos.
3. Es escuchar con una mente abierta los comentarios,
sugerencias y direcciones propuestas.
4. Es ser capaz de autoevaluarse y aportar los
correctivos necesarios.
5. Hacer prueba de buena voluntad.
6. Ser capaz de escuchar, comunicar sus ideas
claramente y ser transparente con su padrino.
7. Ser organizado y estar listo para las reuniones, respetar
los plazos y mantener su cuaderno de ruta
al día.
 CONCLUSIÓN

¡BUENCAMINO!

« En cuanto a mí, llego a la tarde de mi vida.

pronto será la hora del descanso. Para ti, es
11 de la mañana o mediodía, te queda aún
la mejor parte del día. Este día
ha sido magnífica para mí. Ha tenido sus nubes
y sus lluvias pero también un sol espléndido.

Pero tú, ¿qué vas a hacer con la tuya? ?

Ella puede ser muy bella si tú lo quieres. Pero

para eso no hay que matar el tiempo ni dormir
con más frecuencia. De pie ! Al trabajo ¡No se vive!
qu’une vie, donc profite de chaque minute.

[…] Conocerás la felicidad si sabes

solo maniobra tu barca como él
te lo deseo. De todo mi corazón, te deseo que
tener éxito recordando el deseo de los scouts :
Buen campamento ! 15 »

97
 ANEXOA

RECONNAISSANCESETFORMATIONS

Para más información sobre los reconocimientos y los

formaciones, consulte el sitio web de la Asociación de
scouts de Canadá: [Link]

RECONOCIMIENTOS

DÉCORATIONOMÉGA

La decoración Ómega es un reconocimiento excepcional

en la entrega a los Rutas por el jefe scout de Canadá,
el gobernador general (o su sustituto), durante una cere-
moneda protocolaria.

Es una decoración nacional otorgada a los miembros

de un clan que han realizado un servicio comunitario
remarcable. Para ser considerado como remarcable,
este servicio debe:

Haber sido realizado según las etapas del VCPRÉF.

Haber sido realmente útil para la comunidad para
la cual se ha emprendido;
Revistir un valor ejemplar para el conjunto
del Movimiento Scout y para la rama de Rutas
en particular.

99
PREMIODELDUQUEDEEDIMBURGO

El premio del Duque de Edimburgo está dirigido a jóvenes de 14 a

25 años y tiene como objetivo promover el servicio
comunitario, el desarrollo de las habilidades, el
condicionamiento físico y el viaje de aventura.
El programa consta de tres niveles (bronce, plata, oro)
que permiten delimitar los objetivos, que serán definidos
por el clan o por el joven adulto. Para saber más
sobre el Premio del Duque de Edimburgo, consulte [Link]

PREMIOGENERALROMÉODALLAIRE

El precio General-Roméo-Dallaire está destinado a los jóvenes de

más de 14 años, activos dentro de la Asociación de Scouts
de Canadá. Tiene como objetivo resaltar proyectos realizados
por jóvenes que se inscriben en uno de los cinco temas
siguientes:

La paz
La equidad entre hombres y mujeres
Las relaciones intergeneracionales
La conmemoración y el reconocimiento de personas
que defendieron la paz y la libertad
L’harmonie entre les peuples

Aquellos y aquellas que reciben este premio, a ejemplo del general

a la jubilación Roméo Dallaire, contribuyen a la edificación de
la paz entre los pueblos, realizan proyectos que ponen
en el primer plano el don de sí mismo, el servicio a la comunidad
y el desarrollo de la paz.

100
 FORMACIONES

DAFA

El Diploma de Aptitud para las Funciones de Animador (DAFA)

es un programa supervisado por el Consejo de Quebec
del ocio (CQL) a demanda del ministerio de Educación,
Loisir y del Deporte de Quebec (MELS). Este programa ha sido
llevar a cabo para ofrecer una formación uniforme a los
personas que animan en el territorio de Quebec.

FORMACIONESENANIMACIÓN(NUDODEGILWELL)
ETINSIGNIADEMADERA)

Para los camioneros que eligen vivir su servicio en

animación, un recorrido de formación está disponible en
la Asociación de Scouts de Canadá.

FORMACIONESPARAADULTOSGESTORES
(NIVEAUXCABESTANS)

Los Routiers que eligen involucrarse a nivel de

la gestión está invitada a seguir el recorrido de formación
modular de la Asociación de Scouts de Canadá.

BREVETESCOUTSDELMUNDODELAOMMS

Le Brevet Scouts du monde est ouvert aux scouts et aux

no exploradores de 17 a 26 años, deseosos de contribuir a
la mejora del mundo.

101
Tiene como objetivo preparar a los jóvenes adultos para ser ciudadanos
neté mondiale. Comprende tres temas principales que
comprensión exigente, habilidades y conocimientos
a fin de mejorar las condiciones de vida en nuestro planeta:
l’environnement, le développement et la paix.

El objetivo del programa es tomar

conciencia de su lugar en el mundo y de los retos actuales
de la vida en el planeta, para poder involucrarse en
proyectos concretos relacionados con estos desafíos.

«No se puede decir de ningún hombre que está educado, si no ha

no solo el deseo, sino también las habilidades adquiridas
para tomar su parte en el escultismo mundial.
Baden-Powell

BREVETMEDIOAMBIENTALDELESCOUTISMOMUNDIAL

El programa Medio Ambiente del escultismo mundial

reúne herramientas, recursos e iniciativas para
ayudar a los scouts, en todo el mundo, a trabajar juntos
por el bien del medio ambiente a nivel local y global.
 ANEXOB

INSIGNIAS,SÍMBOLOSYTRADICIONES

Somos extremadamente afortunados de poder contar

sobre ricas tradiciones sostenidas por el marco simbólico
de la Ruta. Lo que las hace aún más interesantes
es que un gran número de estas tradiciones son propias
al scoutismo canadiense-francés y sus usos pueden
ser rastreados hasta el primer clan de carreteras francófono,
el Clan 1elCarillon de Trois-Rivières (1931).16

FOULARDDECLAN

Durante mucho tiempo, los scouts han llevado el pañuelo cuadrado que era
práctica para proteger la cabeza del durmiente durante las noches
bajo tienda. Hoy en día, la gran mayoría de los
las unidades utilizan el pañuelo triangular.

Los clanes tienen la opción de la bufanda que desean llevar.

puede ser la bufanda de la Asociación, la de su
grupo o un pañuelo que represente los colores de su
unidad. Ofrecemos una bufanda triangular para los
dos primeras etapas de la rama.

Los scouts Routiers que se comprometen a nivel de lalongue

pistecommepèlerinportent el pañuelo cuadrado, porque es un
recordatorio de la obligación de servir. Se sugiere que el pañuelo
soit doublé par la couture de deux foulards triangulaires
para mantener la pertenencia al clan. La bufanda mide
normalmente 80 cm de lado.

103
INSIGNEYLABANDERADELCLAN

El emblema del clan es un escudo bordado que sigue la tradición.

heráldica en su composición. Se lleva bajo la insignia
del distrito.

Los colores, la disposición, los objetos, etc. son tanto

de oportunidades para dar un sentido a la personalidad del
clan, que se transmite en estos objetos.

ÉPINGLETTER-S

Históricamente, el camionero que había salido llevaba

l’épinglette R-S, pour « Rover-Scout » ou « Routier-Scout »,
primero en el sombrero y luego encima del bolsillo izquierdo.
En el Canadá francófono, el R-S fue en cierta época,
remplazada por un distintivo S-R, para "Scout Routier"

La insignia R-S se incluye en el método scout Rutas

y se entrega al inicio. Se aplica a todo uniforme
scout como signo de logro del recorrido.

BÂTONFOURCHU

Dentro del escoutismo, es universalmente reconocido

como el símbolo de la Ruta. B.-P. propuso que las
Los caminantes adoptan un bastón de marcha bifurcado (termina-
nant con dos ramas en Y) para simbolizar las alterna-
los caminos que se nos ofrecen y la necesidad de elegir la ruta
que nos es propio.

104
El joven adulto lo prepara según sus gustos y le es
remis durante la ceremonia del compromiso peregrino. Él
simbolizar, ante los ojos de todos, su capacidad para elegir y
comprometerse en el camino que le corresponde.

MOCHILA

Práctica para el transporte de equipaje, la mochila

representa las herramientas, las experiencias y los conocimientos
con los cuales el joven adulto llega a la carretera. Significa
también el lugar donde guardará las nuevas herramientas que él
adquirir durante su progreso. La mochila puede por lo tanto
ser utilizado para representar la llegada a la Ruta y puede
ser utilizado durante la subida.

DEJATUBOLSA

Una tradición de la Ruta quiere que durante una marcha

con mochila, nadie deja su mochila antes que el jefe
no deposite el suyo. Además, el jefe no depositará el
sien antes de que llegara el último miembro del clan
en el punto de reunión.

A la base de esta tradición está esta frase sacada de la

Oración de la Ruta: « Nosotros que hacemos camino juntos
para encontrarnos. En la vida, algunos caminan más
vite que otros lleven con más facilidad su
carga, pero en el clan nos preocuparemos por ajustar su paso a
el que camina más lentamente y ayudar a aquel cuyo
la carga sería difícil de llevar.

105
¿Por qué confiar en el jefe para saber en qué momento
¿dejar su bolso? La solicitud del jefe de clan se extiende a
el conjunto de sus miembros, no solo a un grupo
de amigos, a los más rápidos o a los últimos. Si algunos
« oublient », él no olvida y se asegura de que cada
miembro del clan llega a buen puerto. El jefe es un modelo
y su actitud educa a los miembros del clan.
 ANEXOC

LAFRATERNIDADRUTERA

ENCUENTROSINTERCLANESYNACIONALES

Las reuniones anuales interclanes permiten que

tomar ideas de proyecto con los otros clanes. Esto puede
también ser una oportunidad para los jóvenes de último
año de la rama Pionero de venir a ver los diferentes
clanes disponibles así como los colores de cada uno. La Ruta
nacional es la actividad oficial de la rama. Ella es
organizada por un clan diferente cada año y ha habitual
tualmente lugar en otoño durante el fin de semana de la
fiesta del trabajo. Hay un segundo encuentro inter-clanes
en la Asociación de Scouts de Canadá surgida de la voluntad
mismas unidades, como el Carrefour polar. También es
a veces es posible participar en reuniones de
otras asociaciones como la de la Ruta de Pascua.

MOOTS

El término Moot, que se utiliza en los países anglosajones

desdeelsigloXII,seutilizaenelmarcodeunaasamblea
donde se tratan asuntos administrativos o relacionados con la
justicia. Reprendido por el Movimiento Scout, el término designa
los encuentros mundiales de la rama del Transporte Terrestre. Los
Los moot son para todos los participantes una ocasión única
de abrirse a otras culturas y convertirse en un ciudadano
del mundo. Regresan cada cuatro años y se reúnen-
entre 1500 y 4000 scouts Routiers de todo el mundo.

107
 ANEXOD-EJEMPLOSDECEREMONIALES

CÉRÉMONIALDEPROMESA
Tiré de Cimes, manual de animación de la rama Pioneros.

Como la Promesa es un momento excepcional en la

vidadelPioneroodelaPionera,unmínimodedecoro
y la solemnidad se impone. Por lo tanto, se tratará de crear una
ambiente particular (iluminación tenue, música de fondo
invitando a la calma y a la reflexión) o a elegir un sitio
remarcable en plena naturaleza. Dicho esto, dignidad y simplicidad
deben mantenerse en vigor: la Promesa Scout en los
Pionniers no es un espectáculo de gran despliegue. Él
sin embargo, puede haber invitados si se considera necesario.
¿Por qué no amigos que no son scouts, por ejemplo?

Jóvenes y adultos están en uniforme impecable. Nos formamos

un encuentro (en línea, en cuadrado, en círculo, poco
importe…), se erigen banderas (banderas del scou-
tisme mondial, de l'Association des Scouts du Canada, del
país, de la provincia) formando una línea de base. Uno se sostiene
bien droit. Un Pionnier ou une Pionnière, de préférence à
su tercera etapa de progresión, hace oficio de maestro
de ceremonia. Llama al joven que va a hacer su Promesa
(el postulante) y le invita a avanzar un paso.

El diálogo que sigue no tiene que ser ejecutado tal cual, es

proporcionado a título indicativo.

108
El Maestro de ceremonias / ¿Estás listo para hacer tu promesa?

Le Postulant/Oui.

El Maestro de ceremonias/Tú no ignoras que la promesa

el discurso que vas a pronunciar es el compromiso de todos
una vida?

Sí, he reflexionado bien sobre eso.

ElMaestrodeceremonias/(DirigiéndosealosdemásPioneros)
¿Están todos de acuerdo en admitir definitivamente (nombre
du postulante) al puesto y para que ahora haga su
promesa scout?

Todo/Sí.

El Maestro de ceremonias/Tu puedes ahora avanzar

hacia mí y pronunciar la fórmula que, oficialmente, hará de
Soy un pionero digno de ese nombre y un scout reconocido en todas partes
en el mundo.

El Maestro de ceremonias toma la bandera de la Asociación

de los Scouts de Canadá y extiende el asta en horizontal,
de manera que la pieza de tela caiga hacia abajo como
un cortina, sin tocar el suelo. El postulante pone su mano
izquierda en el asta y hace el saludo scout.

El Postulante/Mi (se llama), me comprometo en mi

honor a vivir según la Ley Scout para servir mejor a Dios y
los demás.

109
El Maestro de ceremonias/Tú puedes, si lo deseas, añadir
algo en tus propias palabras.

El Postulante/Él hace un añadido personal.

El Maestro de Ceremonias / Dando la mano

scoute au nouveau Pionnier: ¡Todas mis felicitaciones!

IlremetalorslacroixdePromesse(ouinsignedePromesse)
al nuevo Pionero así como, si nunca ha formado parte
del Movimiento scout, el pañuelo scout; también puede
le entregará un pergamino de recuerdo oficial al cartel
del puesto.

El Postulante/Él hace un recorrido por la asistencia y da la

saludo scout a todos los demás Pioneros, así
que a los animadores.

Dirigimos juntos un grupo de felicitaciones al nuevo

pionero y cantamos la canción de la «Promesa scout».
 ANEXOE-EJEMPLOSDECEREMONIALES

LABIENVENIDAOLAASCENSIÓNALCLAN

A nivel histórico, la Federación de scouts católicos,

antecesor de la Asociación de Scouts de Canadá actual,
había compuesto estos textos en colaboración con la Federación
escouts de Francia, fundada por el padre Jacques
Sevin. Al principio, solo existían dos etapas en la Ruta:
una entrada al clan que se hacía durante la subida y donde
el joven adulto se convertía en novato, y la salida por carretera. Aquí está el
texto para la subida.17

La subida al clan debe tener un carácter íntimo y se

desenrollar al aire libre.

Se lleva a cabo según un ceremonial del cual cada clan

organiza los detalles teniendo en cuenta a los chicos y de
sus tradiciones.

La ceremonia, completada o modificada en cuanto a sus detalles,

debe contener sin embargo los siguientes elementos:

1. Un rassemblement de las tropas y del clan en uno

formación precisa.

2. Un canto inicial, por ejemplo el canto de tropa o

« Ô ma troupe », seguido del primer verso de « l’Appel »
de la Ruta

111
3. La llamada de los postulantes que deben subir a la Ruta
y una presentación rápida de estos al jefe del clan
por su respectivo jefe de troupe.

[Link] preguntas formuladas por el jefe de clan, por

exemple :

Jefe de clan / Hermanos Scouts, ¿qué desean?

Tous/Être admis à la Communauté de la Route.

Chef de clan / ¿Qué esperas de ello?

Que ella nos haga hombres activos, de

Canadienses útiles y cristianos radiantes.

Jefe de clan / Expone las reglas, las tradiciones y

el espíritu del clan, y pregunta: ¿Los aceptan?

Sí, jefe.

Jefe de clan/Él pregunta al clan si acepta los

postulantes y sobre la respuesta afirmativa de los Transportistas,
declare

Por lo tanto, estás admitido en el clan, donde, en el espíritu y los

disciplinas de la Ruta, se prepararán a través del
servicio, a su salida Route.

5. La entrega de insignias a los jefes de tropa de los Exploradores

de los postulantes.

112
[Link] bendición de los postulantes por el capellán que,
anteriormente, expone brevemente el alcance de esto
nuevo paso.

7. La entrega del cuero cabelludo de hombro marrón por el jefe del clan

que subraya que es el símbolo de la inexperiencia

del joven Caminero y la asignación de cada novato
Routier al equipo del que será parte.

8. El canto de « L’Appel de Route » mientras los

nuevos miembros del clan saludan a los demás
Routiers, antes de ocupar ellos mismos su lugar
en las filas.
 ANNEXEF-EXEMPLESDECÉRÉMONIAUX

CEREMONIALDEASCENSO

Con su permiso y a modo de ejemplo, aquí está la Montée

utilizada en el Clan 11ydes Godillots (AABP).

Notaparalalecturadelceremonial:elClan11ebotas
desarrolló un símbolo propio de su clan utilizando los
ramas de un pequeño arbusto muerto para colgar de
lámparas que representan a los miembros del clan.

La tropa y el clan están reunidos en atención en

rectángulo de manera que no forme más que un solo gran rec
enredar todo mientras estamos cada uno de un lado y del otro del medio.

Delante de la troupe, una antorcha encendida simbolizando el espíritu

scout vivió en la tropa, el verdadero, con sus alegrías, sus esfuerzos,
sus descubrimientos incesantes, su maravillosa fraternidad,
una ley exigente pero tan hermosa, los campamentos y las salidas,
los grandes juegos y las aventuras.

Devant le clan, l’arbre et des lampions individuels de

cadamiembrodelclanrecordandoalosRutasquecada
elpequeñofuegosiempreestáhambriento,ynuncadebefaltar
de nada. Cuidamos de este amigo muy querido que nos tiene
la sociedad y nos proporciona calor y vida. En ella, nada de artifi-
cielo,[Link],seentrega
sin contar. La ráfaga, la tormenta, los golpes duros
atendiendo su llama. Pero mientras haya combustible,
mientras los Routiers y los Guías mayores puedan contar

114
les unos sobre los otros, nuestro fuego salta más alto siempre
y conocerás la hermosa aventura de brillar alegremente
enfrente de todo.

El jefe de la troupe / Él da la bienvenida y explica

la ceremonia de la subida y el simbolismo de la antorcha.

Un Routier/Él explica el simbolismo del árbol de

faroles.

Un Routier / Hay un tiempo para cada cosa… Un tiempo

un tiempo para quedarse y un tiempo para partir.

Tú que has prometido estar "siempre listo/a", aquí está que tú

deseas dar un paso más y aprender a «servir». Pero
sabes que tendrás que salir de tu zona de confort y tomar la
¿ruta? Una ruta que te llevará hacia los demás, hacia Dios,
sino también en lo más profundo de ti mismo para crear el chef-
obra que será tu vida.

En esta carretera, podrás contar con tus hermanos Routiers

y hermanas Guías mayores. Serán el espejo a través del cual
descubrirás lo mejor de ti. Y habrá
el Señor, tu fiel compañero de camino, Aquel que es el
el camino, la verdad y la vida. En la alegría como en la prueba,
sabe que podrás contar con Él. Recuerda: sin Él,
tú no puedes hacer nada, pero él ha elegido necesitarte para
realizar su gran proyecto de amor.

Hay un tiempo para cada cosa... Un tiempo para descansar

y un tiempo para caminar.

115
Un Routier / À la manière d’un journaliste, il passe en
entrevista a algunos Godillots para conocer lo que la Ruta,
desde hace uno o dos años, les ha aportado concretamente.

El jefe de la troupe / Llama al candidato. Este viene.

tomar lugar al lado de la antorcha.

El chef, (Nombre del candidato) me informó de su deseo de

joindre au Clan. Je le connais bien. Comme Éclaireur il m’a
donné toutes les preuves de son sérieux et de son désir de
parachever su formación scout. Él es Explorador de la
patrulla de (Nombre de la patrulla). ¿Quieres aceptarla?
como aspirante a la Ruta?

El jefe de clan (Nombre del candidato), ¿cuáles son las razones?

¿por cuáles deseas venir a la Ruta?

El Explorador/Él da las razones.

El jefe de clan/Godillots, ¿aceptas a (Nombre del candidato)?

como miembro aspirante al clan 11e¿des Godillots?

Un Routier / Describe las reglas y las tradiciones del clan a

el aspirante y las expectativas del clan durante los próximos 3
mes (Asistencia, uniforme, autonomía, ingenio) y
él pregunta: ¿Aceptas?

El Explorador/Él expresa su acuerdo.

Un Routier/¿Qué esperas de los Routiers y Guías mayores?

¿de clan?

116
El Explorador/Expresa sus expectativas frente a los Camioneros y
Guías ancianas del clan.

El jefe de clan/Godillots, ¿acepta usted (Nombre del candidato)?

como miembro aspirante del clan 11e¿Qué son los Godillots?

Le clan /Les Godillots délibèrent en cocus pour prendre

la decisión y anuncian en voz alta y juntos su
¡Sí!

El jefe del clan (Nombre del candidato), al clan aún más

que a la troupe, se te pedirá el olvido de ti mismo, el trabajo
en equipo, el esfuerzo perseverante, la voluntad activa de servir
y amar a tus hermanos Rutas y hermanas Guías mayores.

Eres bienvenido entre nosotros, espero que el clan responda a

tus expectativas y te hará progresar siempre más en el Camino.

L'Éclaireur / Él estrecha la mano de su jefe de tropa y de

todos los miembros de la troupe. La troupe entona entonces
el canto « Me voy por todos los caminos a hablar de ti
mis camaradas.

El jefe de la troupe le entrega al aspirante una vela

que enciende a partir de la antorcha.

El Explorador/El aspirante estrecha la mano de todos los miembros

del clan.

El clan/Los Godillots entonan entonces el primer verso

del canto « Llamada de la ruta. »

117
El jefe del clan / Le estrecha la mano.

El Explorador/El aspirante se dirige luego hacia el árbol de

farolillos y enciende un farolillo a partir de su vela.
Si la vela se apaga durante el ceremonial, podrá la
réencender a partir de otro farolillo.
 ANEXOG-EJEMPLOSDECEREMONIALES

ELCOMPROMISODELPEATÓN

No hay texto original para el compromiso del

marcheur. Reproducimos aquí, con su permiso,
letextedel’engagementstagiaire(équivalentdumarcheur)
tal como se utilizaba en 188eCarrefour Chevalier d’Iberville
(ASC). El compañero de viaje es el padrino que acompaña
acompaña al joven adulto en su proceso.

Al escuchar su nombre, el aspirante avanza un paso.

El jefe de clan¿Cuáles son los motivos que te inducen a

pedir que te inscriban definitivamente en el clan Caballero
d'Iberville?

El aspirante/Él da sus motivos.

El jefe de clanPor tu presencia, ¿qué vas a aportar?

¿al clan?

El aspirante/Él expresa lo que va a aportar al clan.

El jefe de clanHas preguntado después de una estancia de aspirante,

a ser reconocido como pasante en la carretera. ¿Estás listo?
hoy continúa asumiendo tus responsabilidades,
a vivir alrededor de ti un servicio a tus hermanos y hermanas y a
buscar vivir el descubrimiento de ti mismo en un compromiso
¿mente cristiana?

119
El aspiranteSí, jefe, lo soy.

El jefe de clan¿Te has tomado el tiempo para elegir uno?

compañero de ruta

El aspirante/Sí, jefe.

El jefe de clanVeux-tu nous le présenter ?

El aspirante/Él presenta a su compañero de ruta. El com-

pagnon se coloca a la izquierda y detrás del aspirante.

El jefe de clan(Nombre del compañero), ¿estás listo para ser el

compañero de ruta de nombre del aspirante?

El compañero de rutaSí.

El jefe de clan¿Eres plenamente consciente de las responsa-

¿Qué obligaciones debe asumir un compañero de ruta?

Le compagnon de Route / Oui chef, j’en suis conscient.

El jefe de clanExplícanos una de las cualidades esenciales

para bien desempeñar el papel de compañero de ruta.

El compañero de ruta / Describe en sus palabras una cualidad.

El jefe de clan(Nombre del compañero), ahora eres

su compañero de ruta. Acompáñalo de la mejor manera posible
a lo largo de su camino.

120
El jefe del clan /(Dirigiéndose al aspirante)La Ruta
la maestría así como el clan han tomado nota de tu solicitud y
te aceptamos como pasante. Pero primero, recibe la
bendición del consejero religioso.

El Aspirante/Se arrodilla frente al consejero religioso

quien le bendice. Se levanta, saluda con la mano derecha y pone su
mano izquierda por encima del estandarte sostenido en horizontal
delante de él.

He prometido (o "prometo" si el aspirante hace su Promesa)

scoute pour la première fois) sur mon honneur et avec la
gracia de Dios, de servir lo mejor posible a Dios y a mi patria,
ayudar a mi prójimo en todas las circunstancias y observar
la Ley Scout.

Se le entrega al nuevo pasante el nudo de hombro a los

colores del clan y el cuaderno de ruta. Se le entregaría
también una bufanda triangular si no formara parte de una
unidad scout antes de su compromiso con el Clan.
 ANEXOH-EJEMPLOSDECEREMONIALES

ELCOMPROMISODELPEQUEÑOPEREGRINO

Losmismoscomentariosquesehicieronparaelcompromiso
de pasante valen por el compromiso de novato (equiva-
(lente de peregrino). Reproducimos aquí también el ceremonial
tal como vivió el 188eCarrefour Chevalier de Iberville.

Al oír su nombre, el pasante se coloca frente al jefe

de clan. Está acompañado de su compañero de ruta
quien se coloca detrás y a la izquierda del pasante.

El jefe de clanCuando decidiste quedarte entre nosotros,

te he dado un nudo de hombro de los colores del clan. Él mostraba
a todos que eras un pasante en la carretera. Hoy te te
remeteré oficialmente tu nudo de hombro marrón de novato
routier y el pañuelo cuadrado de nuestro Clan, porque el dominio de la ruta
te ha juzgado digno de convertirte en camionero.

¿Conoces el lema del clan Caballero de Iberville?

El pasante¡Levantemos el ancla!

El jefe de clan¿Quieres, (Nombre del pasante), explicarme?

¿Cuál es el sentido profundo de este lema en tus palabras?

El pasante / Él explica el significado del lema del clan.

El jefe del clanEl pañuelo cuadrado siendo un símbolo, ¿puedes

¿Me dirá qué representa?

122
El pasante / Explica que la bufanda cuadrada sirve no solo-
mentdepiezadeuniforme,nosolodeidentificaciónde
Routiers, pero también es un llamado a la obligación de servir.

El jefe de clan(Nombre del becado), te admito a renovar

su Promesa y a pronunciar el compromiso con el clan Caballero
d'Iberville, pero primero pide la bendición al consejero
religioso.

El pasante / Se arrodilló ante el consejero

[Link],ponesumanoizquierdaporencima
del estandarte del clan sostenido en horizontal y saluda con su
mano derecha.

He prometido por mi honor y con la gracia de Dios servir

de mi mejor Dios y mi patria, ayudar a mi prójimo en
todas las circunstancias y de observar la Ley Scout.

En ese momento, cuatro Rutas se separan de la fila

y tienden paralelamente al suelo un pañuelo cuadrado del clan
en el sosteniéndolo en las 4 esquinas. El pasante continúa con su
compromiso con el clan.

El aprendiz/También me comprometo con el clan Caballero de Iberville,

carjesuisprêtàentreprendremalonguepisteavecl’aidedemes
hermanos y hermanas para perfeccionar mi dinamismo, mi sabiduría,
la armonía en el servicio y dejar mi huella en este mundo.

El jefe del clan / Una vez pronunciado el compromiso, el jefe

toma la bufanda sobre la que el pasante acaba de saludar, el
dobla, enróllalo y pásalo por el cuello del pasante.

123
El jefe de clan(Nombre del pasante), recibe el pañuelo cuadrado
del clan, símbolo de nuestra fraternidad, de nuestra unidad y de nuestra
devoción hacia los demás. Que siempre te muestres digno
de llevarlo y nunca mancharlo con ninguna suciedad.
Que sea tu orgullo para siempre.

El compañero de rutaRecibe, (Nombre del pasante), el

nudo de hombro marrón de novato del color de la sarga de
monjes, para recordarte que el camino es difícil para llegar
al amanecer soleado de la partida. También indica a todos tu
deseo profundo de hacer el duro aprendizaje de la ruta y de
vivir su lema: Servir. Que sepa recordarte el compromiso
que has tomado hoy con nosotros.

Los miembros de la maestría(Nombre del pasante), recibe

también el emblema de nuestro clan que te diferenciará dentro de
La Asociación. ¡Buen camino!
 ANEXOI-EJEMPLOSDECEREMONIALES

ELSALIDAPORCARRETERA

Aquí está el ceremonial de despedida que se encuentra en el

manuel « Ceremonial » redactado en 1954.

La ceremonia de salida en carretera debe tener un aspecto

solemne y grave. Es indispensable que ocurra en
aire libre, por ejemplo en el campamento, frente a un calvario, en la
bifurcación o la encrucijada de dos caminos.

La ceremonia en sí será precedida de una vigilia de

oración del futuro conductor, asistido por su padrino y rodeado
Los Routiers del clan.

Al final de la ceremonia, el nuevo Routier debe efectuar

vement partir camper seul una noche o un día.

APREPARARANTESDELACEREMONIA

Bandera canadiense; bandera del clan; cuero cabelludo amarillo de hombro,

{"vert":"verde","rouge":"rojo","fourche de Routier":"horquilla de Routier","hachette et sa gaine":"hacha y su funda"}

barreta S.R.; sac cargado.

DEBENESTARPRESENTES

El jefe de Clan; el capellán, el padrino del nuevo Routier;

un Louveteau (o en su defecto un novato Routier) presentando
el cuero cabelludo de hombro amarillo; un Scout18(o a falta de un novato
Routier) presentando el cuero cabelludo del hombro verde; un Routier,

125
presentando el cuero cabelludo de hombro rojo; un portaestandarte;
un Rutier portando los insignias.

TENUEDELNUEVORUTERO

Tenue règlementaire19saco cargado en la espalda; funda de

hacha en el cinturón.

LACÉRÉMONIE

Los novatos Routiers se alinean a cada lado de la Ruta.

Los jefes y el capellán se colocan al pie del calvario o
en la encrucijada. Los camioneros habiendo hecho su
la salida se agrupan en semicírculo detrás de ellos, la horquilla
a mano.

Ligeramente delante de los jefes y a su derecha, la bandera

canadiense; a su izquierda, el estandarte del clan. Los invitados y
los espectadores cierran el cuarto lado cuidando
un paso al centro.

El jefe de clan debe conocer de memoria el texto del cere-

monial.

A pocos pasos adelante de la maestría y a su derecha se

placent el Louveteau y el Scout portadores de los scalps
d'épaule; a su izquierda, dos Routiers, uno portador del
escapulario del hombro, el otro portador de los insignias.

El asistente 20habiendo puesto al clan en "Siempre Listo"

el candidato que esperaba a pocos pasos de allí se adelanta,

126
acompañado de su padrino que se colocará a la derecha.
Se detiene frente al jefe del Clan y saluda:

El Novato RoutierChef, si le plaît à Dieu et à vous, je demande

a convertirse en camionero.

El líder del clanBien Hermano Scout, te presentas a la Ruta,

Pero, ¿sabes cómo se presenta la Ruta ante ti?

El novato RoutierSí, Chef.

El jefe del clan¿Has pensado que para tener acceso a la

Ruta, primero hay que salir de tu casa y de ti-
incluso, renunciar a tu egoísmo, a tu comodidad, a tu seguridad,
¿Buscar lo que es difícil y querer vivir duramente?

El novato RoutierSí.

El jefe del clan¿Has pensado que estamos en la Ruta que

¿Para avanzar? ¿Estás decidido a hacer de tu vida un
progreso perpetuo en espíritu canadiense y cristiano, en dominio
de uno mismo, en fuerza de carácter, en rectitud, dedicación, pureza
y a hacer en todas las cosas hoy mejor que ayer y mañana,
¿mejor que hoy?

El novato RoutierSí, lo quiero.

El jefe de clan¿Prometes no detenerte en las flores?

del camino, es decir, no mirar la vida como una
parte de placer, pero como una misión de la que nada debe
te desviar?

127
El novato RoutierLo prometo.

El jefe de clan¿Sabrás caminar solo, dar el ejemplo?

y no recibirlo, ¿estás decidido a no vivir más como un niño, sino
en hombre y a no contar, después de Dios, solo contigo mismo?

El novato RoutierDios ayudando, sí.

El jefe de clanAl salir a la carretera, ¿sabes que

tu consents d'avance au don de toi-même au Canada et au
próximo, que ya no perteneces, y que siempre eres de
¿Servicio para hacer un favor? ¿Estás listo para servir?

El novato RoutierServiré.

El jefe del clan/(Dándose media vuelta)Hermanos Camioneros,

¿Quieres a (Nombre del Novato de la Carretera) como hermano?

Los RoutiersSí.

El jefe de clanPor lo tanto, eres uno de los nuestros y sobre los colores
de Canadá, renueva tu Promesa Scout, compromiso
de hombre que hoy tomas solemnemente.

La bandera canadiense y el estandarte del clan se inclinan y

se cruzan, el estandarte delante de la bandera en relación a
candidato Routier.

El novato Routier / Avanza un paso, coloca la mano

izquierda sobre los dos emblemas simultáneamente, levanta la
mano derecha, al signo scout y dice:

128
He prometido sobre mi honor y con la gracia de Dios servir
de mi mejor Dios, la Iglesia y mi patria, ayudar a mi pro-
cadena en todas las circunstancias y de observar la Ley scout.

Y prometo además: vivir más integralmente mi fe

católico,decumplirmáslealmenteconmisobligacionesdescout,
de aplicar lo mejor de mí, al servicio que tendré que cumplir,
el espíritu y el método del Movimiento donde aprendí a servir.

El jefe de clanBien, recibe ahora, hermano, los insignias

de tu calidad.

Un louveteau se acerca y entrega al jefe la trenza amarilla.

El chef, al sostenerlo visiblemente continúa:

Este scalp de hombro, color del sol, para recordarte que tú

siempre, al avanzar por la Ruta, mantener el entusiasmo
y la alegría de los Cachorros y llenar de sol las almas
que tú encuentras.

Un Scout se adelanta y entrega la trenza verde como

anteriormente. El jefe, sin detenerse, la toma, la une a
la trenza amarilla y continua:

Verde, color de los trigos que maduran, para recordarte que tú

as dépassé l’âge éclaireur et que tu dois donner maintenant
otra cosa que expectativas, porque esperamos mucho de
yo.

En fin, un Routier vuelve a poner la trenza roja; el Jefe la toma,

la junta a los otros dos y continúa:

129
Rojo, color de dedicación y de sangre derramada, los dos
las únicas cosas de las que no debes ser tacaño, para ti
recordar el ejemplo de tus mayores caídos en los cruces
des voies sacrées du Canada et de Palestine, qu’un Routier
quien no sabe morir no es bueno para nada.

El jefe habiendo unido las tres trenzas, en un solo cuero cabelludo, los
alfileres en el hombro izquierdo del Caminante, mientras decía:

Amarillo, verde y rojo, para recordarte en todo momento que en

debes vivir todo el escultismo y que un Caminante es un scout
complet.

Le entrega sucesivamente las otras insignias uniendo el

gesto a la palabra

Recibe este palo hendido, imagen del bien y del mal entre
les cuales tendrás que elegir y para Dios, elige bien siempre.

El Caminero toma el tenedor con la mano derecha.

Recibe esta hacha, símbolo de la energía que te abrirá un

camino a través de las dificultades y, si alguna vez, para caminar a
Dios, te hace falta el camino, ¡hazlo!

El leñador coloca el hacha en su funda, en el cinturón.

Recibe finalmente este insignia que mostrará a todos que eres un

explorador Routier de Canadá.

El jefe fija la insignia de scout Routier en su pecho.

130
Y ahora, puedes irte, la Ruta está abierta.

El novato Routier / El Routier se avanza hacia el capellán,

se descubre y flexiona la rodilla diciendo:

Padre, no partiré antes de que me bendigas.

El capellán / Él despeja el significado de la ceremonia

para el caso particular del Rutero que toma su salida. Él
puede inspirarse en el texto a continuación:

Mon Fils, como el Divino Maestro a sus Apóstoles, te diré:

Ve; ahora a las ovejas perdidas de la casa de Israel y
diles: «El Reino de Dios está cerca».

Todos los dones de la gracia y de la naturaleza los has recibido gratis

ment ;pásalosalosdemá[Link],
ni argento, ni moneda en tu cinturón; no tomes tu
bastó[Link]ú
tedetendrás,saludadiciendo:«Quelapazseasobreestacasa».

Sé prudente como la serpiente y pura como la paloma.

Pasa por la Ruta haciendo el bien y esfuerzate por vivir de

telle sorte que Nuestro Señor pueda decir que aquel que te
recibe Lo recibe A sí mismo.

Que Notre-Dame, la Estrella de la mañana, te guíe; que el Arcángel

Raphaël te protege; que Santiago y San Pablo te acompañen.
y que la bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y
El Espíritu Santo desciende sobre ti y permanece en ti para siempre.

131
El novato Routier/El Routier se levanta y se peina después
haber dicho: Amén.

El padrino le da entonces el abrazo en nombre del clan.

El jefe del clan / ¡Buen camino, hermano! ¡A Dios se va!

Le Routier saluda la maestría, luego mientras se da la vuelta

para saludar al resto del clan, la maestría y los Routiers
se apartan y abren el camino.

Al mando del asistente, todo el clan responde

al saludo del nuevo Caminero mientras este avanza
en la carretera libre.

El clan, tan pronto como se lo devuelve al « Siempre Listo » por el asistente,

canta « La Llamada de la Ruta » mientras que el nuevo

Routier se aleja.
 NOTASYREFERENCIAS

La ruta del éxito

2. Enunciado de la misión de la Asociación de Scouts de Canadá
3. Ibid.
4. Baden-Powell, traducción de la OMMS en Responsabilizar a los jóvenes adultos:
Líneas directrices para la rama de carreteras
5. GONÇALVES, J.A., et al, 2008, Empoderando a los jóvenes adultos - Directrices para el
Sección de exploradores, Organización Mundial del Movimiento Scout, documento 1
6. CORBEIL, Gérard, Federación de los scouts católicos de Canadá, 1954.
7. En el marco del escultismo actual, aquí se hace referencia a todas las
ramas precedentes de la rama Ruta. B.-P. en « Exploración y Juventud
Movimientos», 1929
8. B.-P. La Ruta del éxito
9. La Ruta del Éxito
10. La Ruta del Éxito
11. Definición retomada de los Scouts de Francia y adoptada por la Asociación de
Scouts de Canadá en 1991
12. Extracto de la última carta de BP a los scouts
13. La Ruta del Éxito
14. La Ruta del Éxito, p.13
15. Conclusión de «La ruta del éxito» por BP
16. Ver «Caballeros de hoy, 1928 –1943»: 15 años de scoutismo católico
en el diócesis de Trois-Rivières
17. CÉRÉMONIAL, La Federación de Scouts Católicos Canadá, 1reedición, 1954
18. Hay que entender que se trata de un explorador.
19. Hay que entender uniforme completo.
20. Es un miembro de la maestría

133
 TABLADECONTENIDOS

Introducción /LLEVA TU BARCO TÚ MISMO 5

Capítulo 1 /LA RUTA 9

PRENDER LA RUTA 10
LOS EJE DE LA RUTA 13
Capítulo 2 / ¿CÓMO, PARA QUIÉN? 23
LA PLAYA DE EDAD 23
LA MIXTURA 23
EL MÉTODO SCOUT 24
LA LEY Y LA PROMESA 25
Capítulo 3 / LA ORGANIZACIÓN DE UN CLAN VIAL 27
PERTENECER A UN CLAN 27
LA ELECCIÓN DEL CLAN 28
EL NÚMERO DE MIEMBROS 29
EL SISTEMA DE EQUIPOS 30
LA VIDA DEL CLAN 32
LA RESPONSABILIDAD VIVIDA EN EL CLAN 34
Capítulo 4 / EL ENCAJE DEL CLAN 37
EL CONSEJO DE CLAN 37
EL DOMINIO 37
EL PADRINO 40
Capítulo 5 / LA PROGRESIÓN EN EL CAMINO 43
LA ASCENSIÓN AL CLAN 45
LA ETAPA DEL CAMINANTE 45
LA ETAPA DEL CAMINANTE 47
LA ETAPA DEL PEREGRINO 53
LA ETAPA SCOUT RUTERO - LA SALIDA 59
Capítulo 6 / CONSTRUYE TU CAMINO PERSONAL 61
Capítulo 7 / LAS HERRAMIENTAS DEL CAMINO 67
EL CARNET DE RUTA 67
LA HORA RUTA 68
LAS PALABRAS 68
LOS BALANCES Y PLANES PERSONALES 69
EL BALANCE PRELIMINAR 70
EL PLAN PERSONAL 70
Capítulo 8 / GUÍA PARA EL PATRONAZGO 79
SECCIÓN DEL PADRINO 79
SECCIÓN DEL JOVEN ADULTO 91

Conclusión / ¡BUEN CAMINO! 97

ANEXOS:
A - RECONOCIMIENTOS Y FORMACIONES 99
B - INSIGNIAS, SÍMBOLOS Y TRADICIONES 103
C - LA FRATERNIDAD RUTAS 107
Ejemplos de ceremoniales:
D - CÉREMONIAL DE PROMESA 108
E - LA ACOGIDA O LA ASCENSIÓN AL CLAN 111
F - CÉRÉMONIAL DE MONTÉE 114
G - EL COMPROMISO DEL PEATÓN 119
H - EL COMPROMISO DEL PEREGRINO 122
I - LA SALIDA POR CARRETERA 125

Notas y referencias 133

[Link]