El arco

Antes de abandonar el tema de la forma de la palma

de la mano, debemos detenernos brevemente en otro
elemento que puede añadir noticias interesantes a nuestro
estudio. El punto en el que los cuatro dedos (índice, medio, anular y
mignolo) si innestano nel palmo della mano viene dettoar-
co(24), e per arco in chirognomia si intende quella linea im-
maginaria que conecta los cuatro puntos de intersección
de los dedos. El arco puede asumir tres aspectos.

Se acerca a una línea recta (25). No hace mucho frío

caliente. Está indicando, en quien posee este tipo de
un arco, un temperamento muy seguro de sí mismo, que no
no admite siquiera poder equivocarse y no soporta o-
sujeta a su voluntad. Es alguien que no evalúa el
riesgo por inconsciencia, pero que es sin embargo capaz de ac-
aceptar una disciplina, si esta se encuentra dentro de la ética de-
su personalidad.

El arco es similar a un arco a

todo redondo, el llamado
arco romano (26).El sog-
getto que lo posee goza
di un buen equilibrio psico-
físico; cerca relaciones armoniosas con las personas que le
sono vicino ed è capace di trarre da se stesso il meglio
que puede dar. Es coherente y constante en sus iniciativas, pero
no es conservador; de hecho, tiende a estar proyectado hacia
así el futuro. Está dispuesto a aceptar las innovaciones que considere
no valide: estas sin embargo casi nunca son fruto de sus reflexiones
sioni.

El arco es discontinuo, es decir, asume una forma irre-

golare (27). Los puntos de ataque del índice y del migno-
No están en la misma línea. Este arco irregular se
encuentra sujetos que son poco objetivos en los juicios,
mai plenamente seguros de sí mismos, a menudo dudosos acerca de los
propias capacidades. Sin embargo, también son capaces de ponerse
controcorriente, por esas reacciones típicas de quien man-
ca de equilibrio. A veces alcanzan con esfuerzo el
éxito.
La curva de la creatividad
Siempre manteniéndonos dentro del ámbito de la palma de la mano, otro elemento importante sobre
cuál conviene detenerse es la forma del detalle.
El contorno de la mano (19) se refiere a ese perfil curvo que
se ve observando la palma, siguiendo la línea del meñique,
y que llega a la muñeca rozando el monte de la Luna. Se tiene un-
turalmente un corte de la mano izquierda y un corte de la
mano derecha.
Esta curva, que también se llama curva de la creatividad o
curva de fuerza, puede ser más o menos acentuada y su
punto más evidente viene dettosommità.El significado cam-
bia según dónde se encuentra esta cima.

I. La sommità se encuentra en la parte baja de la palma, cerca del monte

de la Luna (20): eso significa que la fuerza, la energía del individuo
se manifiesta informa predominantemente física.

La cumbre está más arriba, pero debajo del monte de Marte.

Negativo (21): el sujeto presenta un buen equilibrio entre fuerza
física y fuerza moral y está dotado de resistencia y de autoridad.
Sin embargo, le falta sentido de la justicia.

La cumbre coincide con la montaña de

Marte-negativo (22): esto significa-
ya que el sujeto posee una nota-
vole fuerza de carácter pero le falta de
energía física, no resiste el esfuerzo.

La cima de la curva está por encima de la montaña de Marte

negativo (23): la energía del sujeto es solamente psíquica; él
se pierde en elucubraciones de fantasía y carece casi totalmente de
senso práctico.
A menudo se notan diferencias en la ubicación y en la intensidad del punto más alto
de la curva de fuerza entre una mano y la otra del mismo individuo. Si está más destacado el
punto de sommità de la mano izquierda, el sujeto tiene más energía psíquica que física.
La indicación naturalmente sirve para corregir los valores ya deducidos. Si la suma es
más evidente en la mano derecha, el sujeto ha aumentado el uso práctico de su e-
nergiasotto los estímulos del mundo exterior.
Representan uno de los elementos fundamentales de la quiromancia. Un conocimiento
la profundización de los dedos es indispensable en el estudio de la lectura de la mano y con-
siente de alcanzar ciertas nociones de gran relevancia con facilidad y seguridad.
Este asunto de los dedos es, por lo tanto, un capítulo que debe abordarse con mucha atención. No por
nada en la división ternaria de los "tres mundos de la mano", los dedos representan el
primo, el mundo espiritual, ocupan es decir la zona dedicada a la razón. Y esto está a
demostrar cómo solo en el ser humano han alcanzado un tipo de desarro-
luppo que las diferencia de cualquier otra forma afín.

Para todos, la mano tiene cinco dedos, pero para el quiromante solo tiene cuatro.
El pulgar, dada su importancia, exige una consideración particular. No por
nada William Benham, autor de valiosos libros sobre quiromancia, ha dicho que « el
el pulgar no puede ser llamado dedo, porque es mucho más que eso. No por nada su se-
El significado en el proceso de evolución de la humanidad es tan fundamental que solo
per definirlo sommariamente sarebbe necessario un intero volume. Parliamo ora invece
de los otros cuatro dedos que acompañan al pulgar. Son el índice, también llamado dedo
deJúpiter;elmedioodedodeSaturno;elanularodedodeApoloodelSol;finalmenteel
mignolodetto ancheauricolareodito di Mercurio.
Se ha querido subrayar, con estas definiciones, una relación adicional con la astrología.
De hecho, en la quirognomía, los temas de interés relacionados con cada dedo individual corresponden
exactamente a los significados astrológicos de los planetas de los que llevan el nombre. A esto pro-
Se recordará que la relación entre las dos artes también podría expresarse en ter-
mini piú approfonditi e complessi, ma questo ci porterebbe fuori tema.
En resumen, se puede afirmar que al pulgar le pertenece la esfera de la personalidad,
en el índice la esfera de las ambiciones, en el medio la esfera de las actividades del pensamiento y esa
de los viajes y del conocimiento, a anular la esfera de los movimientos del alma y la de
propiedad, en el meñique la esfera de los afectos parentales y del sexo.
La flexibilidad
Para determinar si los dedos de una mano son flexibles, y hasta qué punto, y cómo, es necesario
posa la punta de los dedos en una superficie plana, con el sujeto en posición erguida,
porque si está sentado el movimiento de rotación de la muñeca no es lo suficientemente libre.
Presionando ligeramente, inicien una rotación que concluirá con la palma de la
mano completamente apoyada sobre la superficie plana. Se puede notar, en orden:
una flexibilidad en la conjunción de las falanginas con las falangetas(a); de las falanginas
con le falangi(b);infine all'altezza dell'arco(c).In quest'ultimo caso il soggetto è una
persona tendenzialmente equilibrada, con un buen sentido de adaptación. No brilla por
fuerza de voluntad, pero no es necesariamente un abúlico. Cuando la flexibilidad es evi-
diente - como en el caso b - esto significa que el sujeto es una persona dotada de gran
buen sentido. En el caso, por último, cuando la flexión se manifiesta en la conjunción de las
falangine con le falangette, possiamo dire con discreta sicurezza che il soggetto
posee una mentalidad libre de prejuicios, está dispuesto a aceptar las novedades y a esperar
mentarle. Si luego esta flexibilidad es particularmente evidente en el anular, el sujeto
posee una notable sensibilidad artística.

a b

c
 La longitud
La longitud de los dedos (28): ¿por qué se consideran?
la tasa de longitud AB debe ser mayor del 80 % de
AC
si AB es menor del 80 % de BC, los dedos son de
considerarse corte.
Sin embargo, estas medidas no deben tomarse de manera demasiado
drástica: en los casos dudosos, una evaluación en conjunto, sufra-
gata de otros elementos derivados del resto del examen, consen-
te di superar las eventuales perplejidades.

Los diferentes tipos de dedos: 29 largos y delgados; 30 largos y gruesos; 31 cortos y gruesos; 32 cortos y
sottili; 33 diritte (a) e contorte (b); 34 lisce; 35 a punta (a), quadrato (b), spatolato (c); 36
nodoso.
Largas y delgadas (29): son típicas de los individuos en los que
la componente idealística, fantasiosa, superficial, tiene el sobre-
vento sobre ese material, realista.

Largas y gruesas (30): en el sujeto se notan vivas com-

ponentes idealistas, con aspiraciones hacia lo trascendente y
concepciones poéticas del mundo, pero atenuadas por un cierto realismo
que lo induce a considerar las ventajas de una vida
materialmente cómoda.

30

Corte e grosse (31): síntoma de una total falta de

las aspiraciones ideales son típicas de aquellos individuos que ponen en
primo piano i piaceri materiali della vita come le comodità,
buena mesa. Son individuos que, si alcanzan el bienestar o
la riqueza, pueden convertirse en coleccionistas de arte, no solo
porque puede ser una buena inversión, pero porque el pos-
seso de cosas hermosas y raras los llena de tanto orgullo y juntos
da satisfacción, los hace sentir importantes y refinados.

Corte e sottili (32): quien las posee está destinado a ocupar

en el entorno que haya elegido, una posición de predominio.
Siempre será capaz de mantener firmemente las riendas de la situación.
acción y asumir prontamente las responsabilidades requeridas por
momento y nunca tendrá miedo de enfrentar situaciones críticas o
delicado.
Diritte e contorte (33): no es el caso de profundizar
aquí un tema que será tratado más extensamente hablando
de cada dedo individual, ya que los significados varían según el
el dicho en cuestión. Se puede decir genéricamente que las ditadi-
ritmos son típicos de las personas que viven con satisfacción
no el tipo de vida que se han elegido; que tienen una discreta
opinión sobre sí mismos y que no ven delante de sí motivos de
preoccupazione particolare o di pericoli precisi e definiti. Se le
dita en cambio son contortesi pueden prever contrariedades,
complicaciones a corto plazo cuya naturaleza varía de dedo a
dicho y de las cuales nos ocuparemos posteriormente.

Los dedos también pueden presentarse de otras dos maneras: lisos o no.
dosis.
Dita lisce (34): las poseen aquellos individuos que saben
captar al vuelo la esencia de las situaciones, aquellos capaces de sin-
tetizar los elementos aparentemente dispares, que puestos en-
siempre proporcionan la clave de un tema o de un informe.
Estas personas tienen más intuición que capacidad de razonamiento.
nativa y revelan una notable sensibilidad artística, aunque
no ejercen una profesión artística. A menudo son unos
dilettanti de alto nivel. Determinante en estos casos es la forma
de la punta del dedo.

Se termina punta (35a), el sujeto está dispuesto a sufrir,

por pereza, las situaciones impuestas desde fuera.
Si la punta del dedo es cuadrada (35b), está más marcado el
senso práctico, el racionalismo.
Si la terminación es a espátula (35c), el espíritu creativo
será muy fuerte.
El anular
El dedo anular (68) se llama más a menudo en quirología dedo
di Apollo o del Sole esprimele capacità creative
del individuo. Puede dar la medida de su emotividad y
así que su tipo de reacción a los estímulos externos. Indica
además de sus potencialidades artísticas. Se sigue que un
Dicho de Apolo bien conformado y colocado armónicamente
La mente nell'insieme della mano è sempre segno di sal-
dezza emotiva. Sobre esta base son posibles todas las in-
interpolaciones con las noticias proporcionadas en el capítulo que se refiere a
da la forma de las dedos en general.
Pero existen algunas indicaciones particulares sobre las cuales conviene
no nos detengamos.

Si el dedo de Apolo está curvado hacia el medio (70), existen

fortes posibilidades de conflicto entre el sentido del deber y el logro
a la felicidad.

Si el anular y el medio tienden a

distanciarse(71) –pero es mucho más
frecuente el contrario, que tiendan
es decir, estar más cercanos de las
otras palabras - significa que el sujeto
posee un marcado sentido del in-
dependencia y de la aventura, aunque
sin llegar al rechazo de las reglas-
comúnmente aceptadas. 72

Hay algo que decir sobre la longitud del dedo de Apolo: si es

muy corto (72), algo completamente inusual, es síntoma de insta-
bilidad emocional que sin embargo debe ser confirmada por otras indicaciones re-
peribilis en el meñique y en el monte de Venus.

72
El dedo anular muy largo
(73) indica igualmente uno
squilibrio emotivo pero en la de-
reacción opuesta, es decir, hacia
una forma de introspección
che, si no está sujeta
el control también puede conducir a
turbamentos profundos e irreversibles
bili de la psique. También para la
moderna quirología, como para la
más antigua tradición, existe entre
el anular y el corazón una relación
está muy estrecho: un dedo de Apolo torcido(74) indica con mucha exactitud la pos-
sibilidad presente o futura de trastornos cardíacos, cuya naturaleza e intensidad van sin embargo
confirmados por otras investigaciones.
 El índice
El nombre define su función de "indicar" el mundo que nos rodea y para-
mete de conocer la naturaleza de la relación entre el sujeto, con sus aspiraciones y sus
sueños, y la concreción de la vida. En otras palabras, la capacidad que posee cada uno
hablamos de proyectar hacia afuera la imagen que nos hemos formado de nosotros mismos.
El índice también se llama el dedo de Júpiter o de la ambición y ya hemos tenido ocasión
No di hablarlo durante el examen del pulgar, no solo por la cercanía entre los dos dedos
pero sobre todo por el hecho de que, si el índice representa
las aspiraciones y las tendencias, el pulgar (que fija la
carica energética individual) establece los límites dentro de los
cuales se pueden realizar.
Se sigue que una disarmonía de relación entre
estos dos elementos pueden ser causa de muchas desviaciones
zioni psicológicas. Un índice largo y delgado acompaña
nacido de un pulgar fuerte (61a) permitirá al sog-
getto de ir muy lejos, según sus aspiraciones
ni, pero si está acompañado por un pulgar débil (61b)
difícilmente el individuo logrará realizar comple-
Totalmente sus proyectos.
De lo dicho hasta ahora, resulta evidente que la moneda-
acción del índice, así como de todos los demás dedos, no
puede prescindir del tipo de mano en la que está colocado; y,
cuanto mayor es la coherencia entre estos elementos,
tanto más fácil será establecer hasta qué punto el sog-
getto en examen se ha adaptado a las necesidades de su
vita.
Ecco, a questo punto, alcune in-
formaciones que afectan el dedo
índice en particular y que no
pueden ser deducidas de
noticias generales ya proporcionadas.
Una terminación cónica del
dito de Júpiter(62) hipotiza una
mayor adaptabilidad a la vida
que no una terminación
pezoidal (63).
Si el índice está vacío, eso
rivela una notevole capacidad de
adaptación al entorno, mientras
se ha dei nodi l'inserimento è ral-
lentato por diversas causas que es
posible identificar.
Consideraciones análogas son aplicables
circa la longitud o la sotti-
brillo del índice, siempre re-
en comparación con los otros dedos.
En el caso particular de este dedo, si es muy corto
(64), el sujeto al que pertenece es impaciente y tiene
prisa por alcanzar las metas que se ha propuesto, pero también es
afectado por un complejo de inferioridad más o menos evidente
denziato y con poca confianza en sí mismo.

Si el índice es muy largo (65),

el sujeto tratará de doma-
nare las situaciones;

si este dedo se curvara hacia el medio(66) ilsog-

getto tiene un deseo desmedido de posesión que en
casi de curvatura muy acentuada puede ser también
signo de cleptomanía.

Al dicho de Júpiter se le atribuye además la posibilidad de for-

indica indicaciones sobre el estado de salud del hígado y de la
milza, así como de las tendencias reumáticas del sujeto (67),
sia por las formas ligeramente nodosas sia por la coloración
rosa intenso en el lado exterior.
El meñique
E dicho también que Mercurio preside a todas
qué manifestaciones emotivas que no compiten con
dicho deApolo.
Esso (75) nos habla en particular de las relaciones con los
otros, es decir, de las relaciones sexuales, de aquellos con los
familiares y con los padres. Al meñique hacen referencia
también las capacidades vocales y de expresión verbal
en sus diversas formas.
Pero la información más significativa que hay para
Nite dal dito di Mercurio riguardano la esfera sexual.
Es sobre esta base que deben entenderse las indicaciones ge-
nerali ya expuestas sobre la forma de los dedos y que deben
75
ser estudiadas para las variantes que pueden presentarse.

Sin embargo, hay algunas indicaciones particulares que se refieren al

solo dicho de Mercurio y son las siguientes.
Si el meñique tiende a aislarse de los otros dedos (76), uno de
los principales problemas del sujeto en examen son ciertamente de
naturaleza sexual, nos encontramos ante dificultades en las relaciones
porti coniugali. Ulteriori indagini consentiranno di precisarne
mejor la naturaleza y el grado.

El meñique largo (77) porque la

la falangetta está muy desarrollada
indica amor por el conocimiento
es el estudio y la vocación
a la enseñanza.

Si luego el dedo tiene la terminación cuadrada (78), estamos

frente a una persona con capacidades oratorias excepcionales
rie.
La costumbre tradicional de colocar en el de-
a mignolo la franqueza y la sinceridad de la
la persona está confirmada también por las teorías más
moderno: si el dedo de Mercurio está inclinado ver-
así que el dedo de Apolo (79), seguramente en el sog-
está en examen la tendencia a jugar con
las palabras, a decir pequeñas mentiras.

Pero si la deformación es más como el dedo presenta del nudo.

sitàevidenti (80), entonces se pueden suponer menzogne a
scopo de estafa.
En el campo médico se ha constatado desde hace tiempo que las manife-
Las estaciones de cretinismo siempre están acompañadas de malformaciones.
mazioni del mignolo, también si no es necesariamente cierto el
contrario. Del dedo de Mercurio se pueden extraer interesantes
indicaciones sobre el funcionamiento de los órganos de la reproducción
de los riñones y de la vejiga.
Los trastornos de estos últimos son indicados en particular por la man-
c falta de luneta en la uña del dedo en cuestión, pero es necesario
calibrar la respuesta con otra información.
 LE FALANGI
Y SU SIGNIFICADO
Delle precise e preziose informazioni, circa il carattere e il comportamento di un soggetto,
se puede obtener de una cuidadosa observación de las falanges de los dedos.
Las falanges de los dedos tienen un valor preciso, un significado representativo particular,
sia prese nel loro insieme e sia prese una ad una. Osservando la mano in una visione
En conjunto, es posible establecer cuáles son las falanges más largas y predominantes en la...
ta de la mano de un sujeto:
--en el caso de que las falanges distales predominan en longitud sobre las otras falanges,
tenemos un sujeto idealista, sensible, atento a los problemas morales o espirituales, intel-
ligero, generoso, indiferente a las necesidades materiales. Su inclinación por las ciencias
metafísicas lo llevan a preferir un tipo de vida simple, tranquila, lejos de la
estresante y caótica vida moderna, y más cerca de la vida natural y sus valores.
—En el caso de que las falanges distales predominan en longitud sobre las otras falanges,
estamos ante un individuo que se deja guiar por la razón, por el intelecto y que
persigue aspiraciones de orden moral, material, profesional, dictadas por la lógica. Es un
individuo dinámico, eficiente, prudente, convencional, que da mucho valor al estatus, a
una condición social de prestigio, a una bonita y acomodada familia.
-- En el caso de que las falanges predominan en longitud sobre las falanginas y sobre las falan-
gette, si individua una persona con aspiraciones estrictamente materialistas, positivistas,
predispuesto a vivir en una sociedad condicionada por solo las necesidades materiales. Esta persona
tiene en poco cuento los valores morales y espirituales y no tiene ninguna actitud intelectual. En
Cambio le gusta socializar, hacer amistades, ir a fiestas y banquetes, seguir de cerca
los encuentros deportivos. A veces puede parecer grosera o impulsiva, pero cuando sus necesidades
Los riales están satisfechos, entonces también se convierte en un buen cabeza de familia, un buen ciudadano responsable.
sabio e altruista.
 Significado colectivo de las falanges
Falangette: idealismo - intuizione - spiritualità - pensiero
Falangine: logica - ragione - studio - giustizia
Falanges: materialismo - positivismo - concretemos - practicismo.
Cada falange tiene un significado individual que debe ser considerado cuando, en un dedo, una
falange sea más larga que las otras. Es decir, cuando encontramos en un dedo, por e-
sempio el dedo índice, una falange más larga que las otras, podemos comprender de-
rectamente parte de las cualidades características del sujeto, mediante el significado indi-
viduale de esta falange más larga.

Significato individuale delle falangi

Falangetta
Pollice: energía - trabajo - decisión - voluntad - personalidad.
Indice:spirito filosofico o religioso - intuizione - ambizione -dominio - senso crea-
tivo.
Medio: prudencia - sabiduría - trabajo - seriedad - realismo - melancolía - filosofía.
Anulare:elevazione - meditazione - intelligenza - senso artistico -nobiltà d'animo -
espiritualidad.
Mignolo: intuición - elocuencia - ciencia - investigación.

Falanghina:
Pollice:riflessione - intelligenza - intuito -
Falangette sentido común - rectitud - lógica.
Indice:dinamismo-caparbietà-intellettu-
Falangina
alismo—energía positiva - éxito para meri-
a personal.
Falanges Medio: ciencias exactas - reflexión - preci-
sione amor por la naturaleza - ciencias ocultas.
Anulare:originalità - razionalità - talento - merito
personal
Mignolo: actitud para los negocios - inteligencia práctica-
ca - racionalidad - organización.

3°Falange:
Indice:orgoglio - egocentrismo - desideri - sen-
sualità - materia - dispotismo.
Medio:misantropia - indipendenza - avarizia -
materialismo - depresión.
Anular: vanidad - obstinación - envidia - ego-
centrismo - ambizione - materialismo.
Mignolo: scaltrezza - felicità materiale - dop-
piezza - lucro.

Una o más líneas o rayas verticales en las falanges de los dedos son un signo de una per-
personalidad enérgica, obstinada que persigue objetivos a realizar, los más variados
ti: posición social, dinero, amor, fama, éxito. Estas cuestiones son de buen
auspicio, son favorables a una posible realización de los deseos.
Una o más líneas o lineas horizontales en las falanges de los dedos indican obstáculos
a la voluntad del sujeto, el retraso o la negación de sus deseos. Son menos favor-
revoluciones de las líneas verticales, y solo un claro signo positivo y afortunado en la mano puede volver a
la satisfacción de los deseos.
CRESTECUTANEEODERMOGLIFI

Otra rama de la Quirología, de concepción reciente, se ocupa del estudio de las cre-
las crestas cutáneas o huellas digitales: la Dermoglifia. La Dermoglifia analiza las crestas cutáneas
sul palmo e sulle falangi, in relazione alle malattie, alle alterazioni psichiche, a principi di e-
reditarietà. En este párrafo nos limitaremos únicamente al estudio de las formas de los dermoglifos
en las yemas de los dedos, en relación a la personalidad, a la madurez (en su totalidad
psíquica), a la elevación moral.
Se postulan estrechos relaciones entre la piel y los órganos internos y los sistemas nerviosos, como si los
las propiedades de la piel reflejaban las propiedades internas y externas del hombre, en una especie de
de huella perenne de su individualidad.
Conexiones íntimas entre el órgano cutáneo y el hombre ya habían sido notadas por Hipócrates. I
Los pueblos primitivos atribuían una gran importancia religiosa a las huellas dactilares y palmares.
e mágica. Y los chinos, los japoneses, los indios y los árabes utilizaban, en épocas pre-
Cristiane, las huellas digitales como medio de reconocimiento personal.
Como es conocido, las crestas cutáneas están formadas por líneas papilares que constituyen, por su ...
diversa posición, dibujos especiales que van de individuo a individuo y de dedo a dedo de
una misma mano. Estas líneas papilares permanecen inmutables desde el nacimiento hasta la muerte y no
son modificables; todas las posibles e infinitas combinaciones de diseños que se encuentran en
dita,possono essere raggruppate solo in tre categorie fondamentali:

a) dermoglifos en ARCO; b) dermoglifi a CAPPIO; c) dermoglifi a VORTICE.

AD ARCO Un CAPPIO A VORTICE

INSTINTO LÓGICA IDEALIDAD

MATERIA REALISMO VOLUNTAD
CONCRETEZZA RAZONABILIDAD PERSONALIDAD
REFLEXIÓN MATURIDAD
INMADUREZ
Los dermoglifos de Arco parecen los más elementales, figuras en el estado inicial de formación de los ca-
ratteri psicológicos del individuo, que preludiarían a los dermoglifos a Cappio, el tipo más co-
es más frecuente en los dedos de la mano.
Los dermoglifos en Vórtice y en Vorticillo (forma alargada que preludia a la de Vórtice) parecen
los más originales, los más complejos desde el punto de vista formativo y psicológico, la forma más avan-
zata respecto a los dermoglifos en Arco y a Cappio.
Estas tres categorías fundamentales pueden presentarse en varias combinaciones; seis de tales
las combinaciones se han observado con mayor frecuencia en los dedos, y teniendo una cierta
corrispondenza con le doti caratteriali e psicologiche dell'individuo:

PREVALENCIA EN ARCO;
INDICE AD ARCO E IL RESTO A CAPPIO;
PREVALENCIA A CANDADO;
TUTTE A CAPPIO;
ÍNDICE A VÓRTICE Y EL RESTO A LAZO;
PREVALENCIA A VÓRTICE.

Prevalencia en Arco
Indican sujetos materialistas y groseros, inmaduros, inquietos mentalmente y físicamente,
de humor inestable; típicamente contradictorios, obstinados, polémicos, rebeldes y presuntuosos.

Índice ad Arco e il resto a Cappio

Indican personas emocionalmente y psicológicamente inestables: a veces presuntuosas y arrogantes.
danzose e, a volte, deboli, indecise e insicure. Prive di personalità e poco accorte social-
en este caso, la materialidad prevalece sobre la idealidad y la espiritualidad.

Prevalencia a Cappio
Las personas en las que prevalece el tipo de Soga son temerosas, cautelosas, prudentes y apasionadas; dan-
no mucha importancia al juicio ajeno y a la sociedad en la que viven. Tienen la costumbre de re-
se pliegan demasiado, porque son indecisas e inseguras. Carecen de voluntad y a menudo se dejan guiar
de la pareja.

Tutte a Cappio
Individuos con un carácter amable y sociable, complacientes, capaces de soportar
también enfrentan situaciones desagradables. Dotados de fuerza de voluntad y sentido moral, han, sin embargo,
algún momento de melancolía o de desánimo y expresan, a veces, duros juicios sobre
próximo.

Índice a Vórtice y el resto a Lazo

Están presentes en personas activas, capaces, extrovertidas, sensibles e impulsivas. Tales personas
tienen capacidades creativas y artísticas poco comunes, que no siempre logran expresar en
practica o a valorizar. Aunque externamente parecen tranquilas y modestas, son sem-
pre smaniose de hacer y hacerse notar por sus cualidades.

Prevalencia a Vórtice
Individuano sujetos más complejos psicológicamente, dotados de gran personalidad, de gran-
de voluntad, de fuerza de ánimo, y que son demasiado orgullosos para someterse a la voluntad ajena.
Tales sujetos pueden ser inconformistas, insatisfechos, irritables, impulsivos, impetuosos,
sin perder ese mismo sentido de disciplina y de observancia de las normas morales que
regulan la vida y el desarrollo de una sociedad.
El medio
el medio dicho (60) también se llama dicho de Saturno porque tal pia-
neta - che esprime secondo la tradizione astrologica gli aspetti
reflexivos pero también los lados turbios y deteriorados del individuo - se adapta
es mejor que cualquier otro para definir este dedo, cuyos caracteres han-
no ha constituido durante mucho tiempo un punto de interrogación.
La tendencia más moderna, a la que el autor ha contribuido, es de
asignar al dedo de Saturno una función equilibrante entre
la interioridad y la exterioridad, entre lo concreto y consciente y lo inconsciente
del sujeto en examen. De hecho, a cada aspecto anómalo del medio,
si es demasiado largo o demasiado corto, corresponde a un desequilibrio
orgánico o psicológico más o menos grave.
La teoría está confirmada por lo que se ha dicho acerca del
la forma del dedo, de los nudos y de las uñas, todas cosas que valen
exactamente también para el medio.
Podemos considerar el dedo de Saturno como la aguja de una
bilancia cheesprime el estado de equilibrio del individuo,
especialmente en la relación con la familia y la vida profesional.

Del dedo medio es posible extraer indicaciones sobre

enfermedades intestinales, ciertamente presentes si solo
la falangetta está inclinada hacia el anular (69).

Una indicación curiosa: una cruz bien destacada

en el centro de la falangeta, del lado opuesto
en la uña, a menudo es un signo de esterilidad en las mujeres.
 DEDO GORDO
Las nociones aprendidas hasta ahora del examen general de los dedos deben aplicarse ahora a cada
un dedo, ya que cada uno de ellos, con sus peculiaridades, aporta nuevos elementos.
menti, nuevas co-conocimientos, nueva información al complejo cuadro del responso
quirológico.
Es el dedo que es más que un dedo, aquel al que debemos el mérito o la culpa de la no-
civilización tecnológica. La particular posición del pulgar, su autonomía respecto-
a todas las demás manos, la importancia de las indicaciones que puede dar lo han convertido en el centro de
muchos intereses también fuera del estrecho ámbito de la quiromancia.
Isaac Newton ha escrito de hecho: « En falta de otras pruebas, basta el pulgar a con-
vincérme de la existencia de Dios », y según Adrien Desbarolles, el gran quiromante
francés de finales del siglo diecinueve, « es sobre todo con el pulgar que se absorbe el fluido-
do vitale ». El pulgar, de hecho, entre todos los dedos de la mano, es el que posee una autonomía-
mia, una personalidad evidentísima. A partir de la movilidad, de la "vitalidad" del pulgar es posible
traer indicaciones de gran interés y de fundamental importancia. Estas indicaciones
son además las menos discutidas: sobre la importancia del pulgar, quirologos de diversas épocas,
De lugares de lo más diverso y de diferentes corrientes nunca se han encontrado en desacuerdo.
Cabe añadir que algunos quirosofos indios y una extensa corriente de la quiromancia china
limitan casi exclusivamente al pulgar su investigación. Que el pulgar sea particularmente
significativo en la definición de la personalidad individual se confirma por el hecho sugi-
stivo que el niño al nacer, y al no tener aún personalidad, sostiene el pulgar
cerrado en la palma de la mano y que altret-
tanto hacen las personas cuyo desarrollo intel-
lettuale es incompleto. Además se tiende a
asumir la misma posición del pulgar
anche nell'estremo momento del trapasso.
Examinemos primero el pulgar de un
punto de vista anatómico (46).

Está formado por dos falanges expuestas y

da una terza que forma parte integrante del
palmo de la mano y coincide con el monte
di Venere. La falange superiore, quella
unghiata, nos habla de la voluntad del sog-
getto, de su espíritu de iniciativa, y del
su objetivo. La segunda falange proporciona
indicaciones sobre las capacidades lógicas del
sujeto, sobre su profundidad de juicio-
zio e di ragionamento. La terza falange,
infine, síinforma sulla vitalità dell'individuo
o e sobre su energía sexual. A un quiro-
mantener, aunque no muy experto, será suficiente
una atenta mirada al pulgar para darse cuenta
conto de la persona que tiene enfrente.
Se puede obtener más información del ángulo
con las dos falanges expuestas del pulgar se insertan
en la palma de la mano (47).
Normalmente el pulgar puede rotar, en relación con el índice,
di un ángulo que se aproxima a los 900 . Esto significa
generalmente nos encontramos frente a un individuo
convencido de la validez de sus propias ideas, que respeta el
su propio punto de vista y no se deja influenciar demasiado
de las opiniones ajenas. Esta característica, positiva para
certi aspetti, es sin embargo un arma de doble filo porque el
el comportamiento del sujeto permanece igual independiente
mente de la naturaleza de las "ideas", se vuelve positivo si
eso es bueno, negativo si en cambio son direcciones
zate al male.
Cuando la inserción del pulgar respecto al índice
ocurre con un ángulo inferior a 90°, el sujeto es
particularmente influenciable y la habilidad dialéctica de un
el eventual interlocutor puede tener fuerte influencia sobre
lui. Poiché, molto spesso, si tratta di individui generosi
y temerarios, es fácil que se dejen guiar por personas malintencionadas
intencionada.

Otras reflexiones son oportunas hacer sobre el punto de injerto del pulgar
respecto al índice, pero independientemente del ángulo. Esto
el punto puede estar más o menos cerca de la articulación del índice. Si
es distante (48) tendrá como segura consecuencia la formación de
un palmo de la mano muy amplio, abierto. A las características ya
indicar por la mano larga (pág. 29) se añade, en este caso, la
capacidad del sujeto, o su tendencia, a informar a los demás
de su propia visión de la vida con cualquier medio a disposición
(palabra, pintura, música, literatura, etc.).

El punto de intersección de la segunda falange del pulgar

muy cerca de la montaña de Júpiter(49) es signo de egoísmo o
incluso de egocentrismo.
Al examinar el pulgar, no se puede dejar de tener en cuenta la
su flexibilidad, de su capacidad es decir de doblarse hacia el e-
esterno girando sobre el punto de ataque de la primera falange al
pulso.

Si la flexibilidad es reducida, si el pulgar se muestra bastante rígido (50), el individuo de

Si la flexibilidad es reducida, si el pulgar se muestra bastante.
rígido (50), el individuo del que nos ocupamos tiene una fuerte vo-
lontanía, pero también pocos escrúpulos.
Si la flexibilidad se acentúa por la capacidad de rotación de la
segunda falange en el punto de encuentro con la primera, nos tro-
nos encontramos frente a un sujeto tendencialmente resignado,
pronto a aceptar las situaciones más cómodas con la excusa de
no crear problemas y para complacer a aquellos que le son
cercano, pero en realidad por pereza o por indiferencia.

Si en cambio el pulgar se presenta duro y rígido en ambas las

giunture (51), nos encontramos ante un temperamento con-
servidor, no retrógrado, pero lento para aceptar las innovaciones
zioni anche utili. Sono soggetti dotati inoltre di notevole tena-
cia en la implementación de sus propios proyectos.

Pasemos ahora a establecer cómo se define la longitud del

pollicee en qué relación están entre sí los dos falanges
esposte. La teoría más ampliamente aceptada sobre la lun-
ghezza del pollice e il suo armonico inserimento con le al-
tres días sugieren que es casi igual a la luna
ghezza del mignolo, o dito auricolare (52).

El pulgar será entonces largo o corto según sea el caso

periore o inferiore a esta longitud.

El pulgar largo tiende a acentuar los méritos o los di-

fetti que ya han surgido de los otros exámenes a los que hemos sometido
toposto este dedo.

Un pulgar corto siempre indica un carácter débil, un

individuo que no quiere pensar por sí mismo y
che, si se ve obligado a hacerlo, llega a conclusiones sumarias y
de escaso fiabilidad. Sin embargo, estos juicios deben ser ajustados en
base a la extremidad del dedo.
Sobre la relación entre las dos falanges expuestas del pulgar hay muchas cosas que decir: este estu-
Dio representa el punto clave del examen del pulgar, porque nos da las indicaciones más im-
importantes sobre el temperamento del sujeto.
Come si è già detto,la falange unghiata (la falangetta) ha rapporto con la volontà
e la segunda con el razonamiento.
Si son de igual longitud (55), caso
no infrecuente, si hay un individuo bastante
equilibrado en el cual proyectos y voluntades de
realizarlos, deseos y posibilidades, iniciativas
ed energie son en una relación positiva, con
buenas garantías de éxito.
Si la falangetta es larga respecto a la segunda
falange (56), caso no muy frecuente spe-
cialmente en los pueblos latinos, nos encontramos frente a
te a un'indicazione di autoritarismo che può
volverse peligroso el sujeto no mantiene
en el justo cuento la lógica y el razonamiento
55
mento, sus decisiones son casi sem-
pre dettate dall'intuito, con disdegno di qual-
cualquier discusión o profundización.
Cuando en cambio la segunda falange del 56
el pulgar es considerablemente más largo que el otro
(57), en el individuo prevalece la necesidad de
razonamiento, y sus frecuentes replanteamientos
a la inseguridad pero al perfeccionismo. Ni con-
57
sigue que esta actitud puede ralentizar
tare las iniciativas del sujeto y convertirse en un
obstáculo a la implementación práctica de sus ideas.

Veamos ahora en qué sentido mu-

tano estas indicaciones de ca-
rattere general teniendo en cuenta
de la forma de la extremidad del
pulgar. Como para todos los demás
dita esa puede ser:
Sottile (58a): la punta del dedo
se confunde prácticamente con
la uña mantenida corta. Es-
tomo de grandes oportunidades
smo; el individuo al cual ap- 58
parte de siempre destrezarse.
Appuntita (58b): quien la posee sabe aprovechar con oportunismo las ocasiones y se mueve
con diplomacia, más por intuición que por cálculo.
Conica (58c): una similar terminación significa carencia de la voluntad pero solo
cuando la conicidad es muy evidente; de lo contrario no proporciona indicaciones particulares.
Quadrata (58d): no es una terminación muy frecuente en el pulgar; cuando se exprese
sa de manera no equívoca, significa propensión a la terquedad.
Spatolata (58 e f);
cuando el extremo del
el pulgar puede ser definido-
ta spatolata, si ha quello
que viene tradicional
mente llamado pulgar
del vasaio ». E’ molto
frecuente en aquellos que
en la profesión o
en el arte que ejercen
necesitan una
particolare sensibilità tat- 58
teja.
Bulbata (58 g, h): no es muy frecuente. La falangeta asume forma redonda, un poco
tozza, y la uña permanece en algunos casos, alterada. Es signo de obstinación, crueldad, tendencia
toda ira y violencia, falta de ponderación. Se tiene lo que se define como «
dedo del asesino. Naturalmente, todo esto puede ser matizado por otros elementos
que emergen gradualmente del examen quirológico.

También los nudos en el pulgar pueden tener significados im-

portanti. En una falange ungueal bien formada y que pre-
dominio sobre la segunda falange, la presencia de un engrosamiento
samento a livello dell'arice dell'unghia(58i), está a
indicar en el individuo que la posee una gran opi-
opinión de sí mismo, opinión del resto justificada por la validez
de sus intuiciones y de la voluntad con la que las pone en
práctica.
Si en cambio la falangeta que presenta este engrosamiento
-to es corto y grueso (58j), se tendrá en el sujeto un ataque-
mento esagerato a las propias opiniones, que en algún caso-
as puede transformarse en terquedad. En cualquier caso, pe-
rò, el engrosamiento de la falangeta del pulgar al-
la altura de la raíz de la uña denota siempre en el sog-
getto una grande aderenza alla realtà, ai suoi proble-
mi, y por lo tanto la capacidad de tomar las decisiones correctas en
momento oportuno.
Se recomienda prestar mucha atención a lo que es
estado dicho hasta ahora y no hacer confusión con otro tipo
di engrosamiento, siempre de la primera falange del pulgar,
pero que se manifiesta a la altura de la juntura con la
conda, un poco por debajo, es decir, deiprecedente(58k).
En este caso, todo lo que se ha dicho sobre la voluntad, la tenacidad y el equilibrio
del sujeto tiende a agrandar: se hace más a menudo vulgar, pesado, y transforma la tenacidad
en vano la vanidad y la voluntad en terquedad.

Es, sin embargo, oportuno reiterar un concepto al que se ha aludido de refilón: al e...
me approfondito del pollice va aggiunta la valutazione degli atteggiamenti assunti da que-
esto dicho que se diría dotado de una propia característica autonomía. Un pulgar vivaz,
es distinto del tamaño de la palma de la mano, es típico de la persona que sabe adaptarse a la vida, que
sabe tomar el control de las situaciones.
Un pulgar que se mantiene naturalmente pegado al lado de la mano denota en cambio la
tendencia opuesta y pertenece a un individuo que está descontento con su forma de
vivir y que se pone en la actitud pasiva de quien tiende a sufrir las circunstancias
en lugar de enfrentarlas; o a alguien que está desarrollando una enfermedad.
Quien aprieta con frecuencia los pulgares en la palma de la mano siempre está dotado de gran e-
motividad y busca, quizás inconscientemente, excluirse del mundo que lo rodea, de
impedir la comunicación y el intercambio de flujo vital.
LAS UÑAS
Hemos pensado en dedicar un pequeño capítulo a las uñas dada la importancia que tienen.
Sentarse en la quirología. Sería un grave error enfrentar un examen de la mano
sin haber tenido en cuenta las interesantes noticias que pueden llegar a nosotros de
estos elementos, accesorios solo en apariencia. I
Los datos que tenemos, en lo que respecta a las uñas, provienen de dos características: de la forma,
y se refieren en particular al carácter y al temperamento del sujeto, y al color,
y en cambio les interesa la salud, la capacidad de control del sistema nervioso y la funcionalidad
tà ghiandolare. Es evidente que merecerían un examen más profundo de lo que no
No es posible en esta sede, pero no falta la posibilidad de hacerlo para quien esté interesado.
a poner mejor en foco este apasionante sector de la quirología.
Como es fácil constatar, en las uñas existe una infinita variedad de formas, pero es posible-
agrupándolas en algunos tipos fundamentales de los cuales se deducen todos los demás. Comin-
ciamo col dire chemolto raramentele unghie di una mano appartengono tutte allo
mismo tipo: se cuentan al menos dos o tres diferentes, y en este caso el valor expresado
cada uno de ellos se referirá en particular al dedo al que pertenece la uña.

Las uñas pueden ser: grandes, pequeñas, anchas

estrette. Sidiconograndi (81b) cuando ocupan
casi todo el ancho de la falangeta pequeña
(81c)cuando tienen alrededor un abundante marco de
carne de la falangetta que en algunos casos parece
casi quiera sofocarla.

Las uñas se dicen anchas (81e) cuando su forma

recuerda un rectángulo con el lado mayor horizontal y
si dicen inversamente cuando el lado mayor del ret-
el ángulo de este formato es vertical (81 d).

Otra aclaración antes de

adentrarnos en un estudio más atento
delle unghie: [Link] è
posible hacerlo, ni siquiera con los medios
más modernas. las matices de color de las
uñas y por lo tanto deberemos limitarnos a u-
en la descripción no del todo adecuada.
El color de las uñas varía desde casi
blanco al rosa intenso, y presenta tal-
volta matices que tienden al amarillo o al violeta. Teniendo en cuenta que con el aumento
de la intensidad tonal se hace más nítido y marcado el significado expresado por la uña, es fácil,
para la interpolación, determinar cuál es el valor correcto que se le debe atribuir. Sin embargo, hay que tener
cuento que el color de la buena salud se representa por un rosa bastante intenso que
contrastar con el blanco de la luneta,
es decir, el semicírculo blanco que a veces
orna la base de la uña. Para eviden-
ziare el contraste, el sistema más syocuro
consiste en presionar sobre la yema del dedo,
de manera que provoque un pequeño rista-
gno del sangue. Color de la uña y color de la luneta resultarán netamente diffe-
Renziati. A menudo, no lo olvidemos, el color puede ser alterado por esmaltes o lac-
che, che deben ser eliminados para poder hacer el examen.

A este punto es apropiado introducir el concepto de uña ideal

(81 a). Por lo tanto, en lo que respecta al color, ya se ha dicho. En cuanto a
forma, existen parámetros convencionales que se pueden sintetizar
en pocas palabras. La longitud de la uña, medida desde la luneta
en el extremo coloreado, debe ser igual a la mitad de la falangeta. La
la anchura debería ser aproximadamente 3/4 de la longitud. Un-
Esa que presenta estas medidas no solo es muy bella, sino que está en-
dice de un excelente equilibrio psicofísico del sujeto; se tratará de una
persona in grado di ragionare con sicurezza, precisa nelle idee e o-
obiettiva nei giudizi.

Pero desgraciadamente las uñas de este tipo son bastante raras. Las más cercanas al mo-
las ideales son las descritas a continuación.
La uña cuadrada (81f) se diferencia de la uña ideal por
un exceso en anchura,
mientras la longitud corresponde a los cánones a los que acabamos de
acercado. La forma, como dice precisamente el nombre, se acerca a
un cuadrado. El sujeto que posee una uña como esta tiene
un carácter listo para la ira, pero es capaz de controlarse. La
ca-pacità di controllo ce la indica il colore: se l'unghia è pallida,
hay una mayor frialdad de temperamento; con el avivamiento
de la tonalidad de color, las explosiones de la ira se hacen, piú vi-
vacío. Se puede agregar que por lo general estos sujetos son unos pas-
sionali, que "viven" verdaderamente sus arranques de nervios, y de entrega-
pueden sufrir daños en el sistema circulatorio.
Esta es una indicación que puede resultar muy útil para el médico.

Existe una pequeña uña cuadrada (81g). No es un signo.

positivo para el sujeto. Esta uña de tamaño modesto es
a menudo indicio de perspectivas limitadas, de un campo de acción restringido,
a veces de mezquindad. Se encuentra con frecuencia en las personas
que abrazan una idea con fanatismo, que no aceptan discusión
no pacatee ciertos temas. Tienen la parcialidad típica de los "aficionados": at-
actitud que no beneficia ni al individuo ni a la sociedad. A menudo
estas personas están sujetas a trastornos de la esfera sexual, y son
capaces de explosiones repentinas de celos.
El color de la uña en este caso difícilmente es pálido, y cuánto
más se presenta vivo, tanto más es índice de peligro: el sujeto, bajo particulares y vio-
la presión puede llevar incluso al suicidio.

Ahora examinamos la uña llamada avellana (81h).

Se encuentran poquísimas en la práctica profesional, y se pre-
sentano como una uña cuadrada normal en la que la parte baja,
hacia la raíz, se redondea suavemente. Tiene un aspecto "elegante"
e ra-zionale" y tal es también su significado. Quien tiene una uña co-
me questa estudiará siempre la manera de reducir al mínimo gestos y acciones
ni, eligiendo en cada circunstancia las vías más racionales, los actos indi-
spensabili. Naturalmente, todo esto es fruto de la actividad intelectual,
y aunque la forma de expresarse del sujeto será exacta y sintética
co, su razonamiento lógico y coherente. Similar modo de proceder
dere, que permite ahorrar energía sin sacrificar el
resultado, a menudo se confunde, erróneamente, con pereza. Al ocurrir-
za, en cambio, estos individuos saben lanzarse a la lucha con acciones
rápidas y tempestivas. No son apasionados, no tienen encendidos entusiasmos.
siasmi y hacen las cosas con cálculo y método, tanto en lo bueno como en lo malo
masculino. El color pálido en la uña de este tipo es síntoma de una
notable frialdad: pertenece a menudo a quien, si medita una venganza, sabe llevarla a cabo con
precisión, no importa el tiempo necesario. Una coloración niú intensa lleva el sog-
getto más cerca de la normalidad. Se tratará de todas formas de un individuo no pasional, amante
de la tranquilidad y que quiere ser dejado en paz.

La uña almendrada alargada (81j) se asemeja a la anterior,

ma ha entrambi i lati arrotondati, per cui si presenta come un ovale
más bien alargado con el eje mayor desplazado verticalmente. Es evidente
diente que no todas las uñas de una mano pueden tener esta for-
ma, che abitualmente è riservata al dito di Apollo. Contrariamente a
cuánto se podría pensar que la uña en almendra alargada no es indicio
de marcadas capacidades artísticas del sujeto, aparte de su elegancia
que la hace particularmente adecuada para las manos femeninas. Desafortunadamente, an-
sí, este tipo de uña indica mucho sobre las disfunciones
alteraciones endocrinas, frecuentes en las mujeres, o trastornos cardiovasculares.

La uña en forma de almendra (81i) se presenta en la base

viene como una uña cuadrada pero en la parte alta asume
una forma ovalada un poco restringida que la hace precisamente así-
somigliare a una mandorla. Es un elemento abba-
estrofa positiva y revela en el sujeto cualidades de refinamiento
teza, de elegancia, de sensibilidad unida a un sentido de diplomacia. A menudo,
también excesivo, esto, hasta el punto de ocultar parte de la verdad; pero
conviene verificar y validar este signo a la luz de lo que
emerge de otras partes de la mano.
Un juicio sobre la uña no está completo si no se considera también el
perfil, que puede ser convexo, normal, cóncavo.

Una uña de perfil normal presenta una leve

curvatura solo a los lados, mientras que la parte central está sujeta
denzialmente piatta (81k). Diventaconvessaquando la
la bombatura tiende a acentuarse y el perfil se presenta muy curvo
vato(81n).

Una exacerbación de este tipo lleva a la uña

adunca (81l) que es incluso similar a la de los ra-
paci.
La uña convexa muestra una tendencia a
trastornos pulmonares (y las indicaciones proporcionadas por el colo-
pueden volverse valiosas), la uña encorvada tiene
un significado preciso y no halagador. Se re-
scontranelle personas posesivas, egocéntricas,
dotados de una voluntad imperiosa, que tienden a dominar a aquellos
que viven junto a ellos.

La uña cóncava (81m) presenta características opuestas a las de

de lo que hemos hablado hasta ahora y no es muy frecuente. Indica que
solita la carenza de algunos sales minerales en el organismo, carencia que
puede depender de una mala alimentación o de un defecto del metabolismo
smo. El acentuarse de la concavidad de la uña indica un empeoramiento-
al del trastorno, y por lo tanto la necesidad de intervenir lo antes posible
bilis para evitar daños tal vez bastante graves.

A veces las uñas, en lugar de presentarse lisas y homogéneas, están surcadas por estrías.
ticali, también profundas. Esta anomalía se presenta con mayor frecuencia en los gio-
vani e negli anziani. Nel primo caso è segno di sovraffaticamento fisico, nel secondo
trastornos nerviosos relacionados con la senescencia.
En el pasado, incluso reciente, era frecuente encontrar en las uñas lunetas blancas.
muy elegantes, bien situadas justo en la raíz de las uñas. Ahora, desde hace al menos dos decen-
ni, estas gafas tienden a desaparecer.
La razón no es muy clara, pero probablemente esté relacionada con un tipo de alas cambiado.
mentazione. De hecho, aún se encuentran, con la frecuencia que era normal en tiempos pasados, en
sujetos provenientes de países subdesarrollados. Otras anomalías se encuentran en las uñas:
manchas blancas que desaparecen con la renovación debida al crecimiento; una vieja tra-
La dizione attribuía a tales manchas un significado de novedades felices, en el 'campo' del dedo con
la uña manchada. Los puntos negros, en cambio, tenían un significado infausto, o eran re-
patente sinónimo de mala salud general.
De lo que se ha dicho hasta ahora y según lo que nos enseña la experiencia cotidiana
no, es lícito afirmar que, por lo general, existe entre el dedo y su uña una relación que
no es solo estético sino de coherencia; son, por así decirlo, hechos el uno para el otro. El pro-
blema nace cuando esta relación falla. En ese caso, ya sea por la extrañez-
za, ya que por la rareza del hecho, es necesario detenerse y reflexionar, tratando de entender qué cosa la
La naturaleza ha querido expresarse con este emparejamiento anómalo. No es necesario volver a...
pedir, especialmente a quienes se disponen a este tipo de estudios, que nada en la naturaleza es
debido al caso puro y simple.
Los anillos
Les hemos hecho alguna mención en el capítulo dedicado
ai monti. Consideramos adecuado reunirlos juntos
e colocarlos al término del tratamiento de las líneas
del palmo porque es bueno poder juzgar los anillos
a la luz de lo que ha surgido del estudio complejo
sivo de la mano. Los anillos no son signos fundamen-
tali y por lo general se limitan a modificar, atenuar o
resaltaré, el resultado del estudio de las líneas más importantes
tanti. El interés que asumen es precisamente representación-
tato dal fatto che existen y del valor que tienen de
"rifiniture", de toque particular.
Anillo de Salomón (197). Es un signo semi-
circulare que rodea casi completamente la base
del índice y que está ubicado en el monte Júpiter. Se 197
presenta a veces en forma de dos semicirculos que
cercano de conectarse y que en algunos casos se so-
vrappongono. Este es, sin embargo, un aspecto particular
que altera, al menos en parte, el significado original
del anillo.
Es un signo de gran sabiduría y su ubicación es perfectamente coherente, si
tenía en cuenta el hecho de que el dedo de Júpiter, y por ende su monte, nos permite-
no di valorar la capacidad de adaptación del sujeto a la vida, que es luego un
modo de definir la sabiduría, hecha de cultura pero también de sentido común, de intuir-
a, objetividad, prudencia. A menudo el sabio, quien posee el anillo de Salomón,
es capaz de convertir estas cualidades en su propio beneficio, con una conducta de vida
adecuada a sus posibilidades. Pero cuando el anillo de Salomón es uno de los lados del qua-
drato dell'insegnamento(v. monte di Giove), allora il saggio sarà anche un incom-
parabile maestro de vida. Muy a menudo, como quizás se desprende de lo que se ha dicho, el a-
nello di Salomone expresa una necesidad de soledad. No es una necesidad dictada por
deseo de huir del prójimo, pero del necesidad de reflexionar, de perfeccionar su propia spi-
ritualidad con el silencio y la recogida.

Anillo de Saturno (198). Como el dedo

medio fa da spartiacque tra la metà
consciente e la mitad inconsciente de la mano,
así el anillo de Saturno, que lo rodea
alla base, es un signo problemático de
inestabilidad emocional, precisamente porque
fruto de un continuo compromiso entre
el interior y el exterior. Más que en
posición de equilibrio del sujeto, es-
así que es capaz de proporcionar indicaciones al
negativo, es decir, sobre su grado de habilidad
brioe entonces sobre las dificultades que debe
superaré por el logro de la sere-
nità. Representa la ansiedad existencial, la
soledad interior, la dificultad de comu-
nicare, la constatación de los propios límites, el
todo juzgado con gran objetividad. Ra-
Raramente el anillo de Saturno es un signo estable. Normalmente se hace consistente y visible con
el acentuarse de los problemas, de los que hemos hablado, en el ánimo del sujeto y tiende
en lugar de desaparecer cuando un equilibrio satisfactorio tiende a prevalecer
No hay que olvidar que la presencia del anillo de Saturno se limita a -
indicar la existencia de problemas, pero no especifica la naturaleza, que deberá ser
ricercata en otras montañas de la mano en otras líneas como la línea de la cabeza, del corazón,
del destino.

Anillo de Venus (199).Alguien lo

llamada también cinturón de Venus, pero
esto no cambia en absoluto su valor en-
trinseco. t una línea curva que interesa-
sa dos montañas, las de Saturno y de A-
pollo, y en consecuencia dos dedos: el me-
dio y el anular. Parte desde la extremidad de la
base del medio que toca el índice y se con-
cluda all'estremità della base dell'anu-
la mano que toca el meñique, quedándose
siempre por encima de la línea del corazón.
La tradición le atribuye significados
posi-tivi en relación con la emotividad y
alla creati-vità, cui si aggiunge un'attività
partes sexuales particularmente vivaces. Aquí 199
por qué Venus aparece en la denominación
nación de este anillo, que la ciencia
moderna juzga en cambio abba-stanza de-
versamente: el anillo de Venus, de hecho, es
visto hoy como un enlace del-
el anillo de Saturno que apacigua sus incer-
tezze y las ansiedades, y favorece las intuiciones, con la creatividad consciente del monte de
Apolo capaz de acoger, no solo, sino de exaltar las dotes sutiles de sensibilidad
espresse dal dito di Saturno.
Tal vez no sea la solución definitiva, no es el equilibrio estable del sujeto con el mundo
che lo circonda, ma è almeno un compromesso valido che gli consente di sfruttare
al meglio le proprie doti di creatività, di fantasia. Anche il particolare interesse
dirigido a la actividad sexual es un aspecto de este equilibrio, estable solo en ap-
parenza, que como consecuencia necesita de continuas confirmaciones.
El límite de este signo, en línea general positivo, está representado por una re-
dotada capacidad de autocrítica y de autocontrol tanto en el sentido de la creatividad, como en
relaciones sexuales. Sin embargo, la sola presencia de un anillo de Venus ya es considerada
ser positiva a los fines de la vitalidad y la energía del sujeto.
La presencia de signos particulares en este anillo tiene significados muy precisos que merecen
de ser recordados:
Un'isola significa un desequilibrio en el ámbito sexual que puede provocar no pocos
disgustos y problemas del sujeto, incluida la homosexualidad.
El anillo de Venus asume significados negativos cuando está compuesto de dos
semicirculos que se intersecan entre sí. En la personalidad del sujeto, en su
creatività si insinua una vena di faciloneria, di dilettantismo deteriore che involgarisce
la belleza de la creación artística con la superficialidad de la improvisación.
Anillo de Marte (200), llamado más
comune-mentelinea de [Link]
se trata en realidad de un verdadero anillo
lo que marca el monte de Venus con un
decorso paralelo a quello della linea della
vida. A veces puede ser doble, y en que-
sto casonon fa che accentuare il si-
significado positivo de este signo, que
indica una buena vitalidad del sujeto,
especialmente si la línea de la vida no es
muy marcada o presenta interrupciones o de
"segni particolari" di valore negativo. Non
faltan las contrariedades, pero el sujeto es
en grado de superarlas. Un anillo de Marte
indica una buena capacidad de recuperación:
la convalecencia del sujeto es bastante breve y mayor que la media es la
su resistencia a las enfermedades. En la misma línea, es posible extender el concepto
a la autod defensa del sujeto de los peligros de la envidia. De hecho, quien posee el anillo o
la línea de Marte es dinámica, voluntariosa, capaz de enfrentar con determinación los
sacrificios que permiten buenos resultados en su actividad (y que por lo tanto suscitan
envidia.

Anillo de la familia (201). Este anillo se

coloca exactamente en el punto de inflexión de la
segunda falange del pulgar con la primera, es decir
con la falange cubierta que hace de base al monte de
Venere. Es muy común y se compone de dos o
tres líneas entrelazadas entre sí, de manera que formen
re una cadena. Si llamanello de la familia en
quien lo posee manifiesta un vivo ataque
mento verso la familia entendida no solo como
grupo de personas unidas por el afecto pero como
estructura básica de la sociedad, como lugar de educación-
zione moral y material, como ambiente del cual
traer confort y seguridad. El sujeto que pos-
siente este signo, además, siente hacia
los otros miembros de la familia un vivo sentido de
responsabilidad. Cuanto más marcado y de-
ciso, tanto más fuerte será este sentimiento.
Al contrario, en cambio, si el anillo de la familia está confundido entre otros signos capilares.
la estructura del pulgar y la relación entre las dos falanges descubiertas influirán, como es inevitable,
yo
ficato finale da attribuire a questo anello, ma l'esperienza ha sempre confermato
señal de azufre
que el sujeto que lo posee tiene, en relación con el núcleo familiar, compatible
mente con le proprie tendenze e temperamento, un atteggiamento di grande ri-
spetto.
Anillo de celibato (202). También se le llama línea del celibato o anillo de Mercu-
río.
Es un signo curvo que parte de la base del
dedo de Mercurio en contacto con el dedo de A-
pollo, atraviesa el monte de Mercurio, pero difícil-
fácilmente alcanza el corte de la mano. Quien
possiede questo segno non è votato alla
castidad, más bien prueba hacia el otro
sesso un vivo interesse, e forse proprio
por esto no le gusta la convivencia
prolongada de tipo matrimonial. Debe sen-
tirsi en grado de cambiar de pareja sin tantas
dificultades cada vez que le guste hacerlo.
No se excluye que el sujeto que posee
quest'anello possa anche contrarre matrimonio
nio, pero siempre lo hará poniendo detalles
condiciones de libertad personal, análogamente
a cuánto ocurre en casos particulares de la línea
del matrimonio.
Los signos capilares
Soy realmente el elemento más extravagante y personal que se encuentra en la palma de
una mano. Por esto lo hemos considerado en último lugar, ya que es precisamente en la
fase final de un examen quirológico que se tienen en cuenta estos se-
hilos delgados, superficiales, a menudo inciertos pero muy importantes para completar el qua-
dro de conjunto.

Se de las líneas fundamentales, de las montañas, de todos los demás elementos estudiados hasta ahora haya-
he podido tener una visión lo más precisa posible del pasado y del futuro del sujeto,
con los signos capilares se nos permite indagar, por así decirlo, en el presente; toma-
re en consideración, es decir, aquellos eventos importantes que se han dado recientemente.
festati o que están por manifestarse de manera que se pueda intervenir, si es posible,
ventaja de quienes se han confiado en nuestra investigación. A través de las indicaciones proporcionadas por los se-
gni capillari, de hecho, el sujeto puede ejercer su libre albedrío oponiéndose, dentro de
certi limiti, alle contrarietà, rendendone meno violento l'impatto e le eventuali con-
seguenze.
Después de esta premisa, es fácil deducir que no se puede decir mucho sobre los signos capilares.
en términos genéricos. Ellos están más ligados a la persona y cambian de significado
con el contexto en el que se encuentran. Además, aparecen y desaparecen con notable facilidad.
lítida, ya que están ligados a la periodicidad de la Luna en particular, pero también resienten
del influjo de los otros planetas rápidos. Se deduce que, observando a distancia de algún
con la misma mano, es posible constatar cambios sensibles en el ámbito de los capilares.
[Link] de hecho señalan con anticipación, que en los sujetos más sensibles es de seis
mesi, la aproximación de un acontecimiento, positivo o negativo pero de todos modos tal
da dejar consecuencias en el sujeto.
A menudo se trata de eventos que ya habían surgido en el estudio de las líneas principales.
cipali, esos acontecimientos llamados "de destino" contra los cuales el libre albedrío puede luchar
ben poco. En otros casos, en cambio, es el signo capilar el que indica la aproximación de un av-
evento, de menor alcance y por lo tanto menos determinante en el marco general de la vi-
ta del sujeto, y en este caso la posibilidad de intervención es ampliamente superior:
con un buen conocimiento de la situación y del temperamento del sujeto es posible
estudiar la forma de minimizar una contrariedad o de aprovechar al máximo un acontecimiento
positivo. Hemos mencionado el temperamento del sujeto. Es bueno insistir en ello, porque es
es fácil comprender cómo una sugerencia. que no genere una reacción adecuada no
puede dar resultados de otro modo alcanzables. Cuanto más débil sea el sujeto, más
será sucumbido por los eventos, su reacción será menos rápida y menos brillante.
La situación se puede repetir por analogía en el caso opuesto, cuando es decir que se trate de frío.
nare la impulsividad, la ímpetu del sujeto. Es precisamente esta una de las tareas más de...
Cualidades difíciles se asumen quienes intentan dedicarse de manera útil a la quiromancia.

La única indicación de carácter genérico que podemos dar sobre los signos capilares es que ellos
se colocan en diferentes zonas de la mano, según el significado que tienden
ad asumir. Habitualmente aparecen en proximidad del 'signo particular' que indica
la naturaleza del evento que está en la base de su aparición, y es su coloración más
o menos intensa que permite, después de cierta práctica, establecer la duración del avve-
nimento. Siguiendo la mano con cierta asiduidad la evolución de la situación, es
siempre a partir de la coloración del signo capilar que es posible prever su curso y
constatar la validez de las decisiones tomadas para solucionar los problemas. Estos na-
turalmente pueden ser de diversa naturaleza, pero están principalmente relacionados con el trabajo,
a la salud y al amor, los tres pilares, por otro lado, sobre los cuales se basa la vida de cada individuo
dúo.
Veamos cómo se presentan los signos capilares en estos tres casos fundamentales. Para poder
expresar una opinión válida es necesario recurrir al uso de una lente a varios engranajes
dimenti y de diámetro bastante ancho para poder encuadrar buena parte de la palma
de la mano.
Contrariedad en el trabajo o en los negocios. En este caso, los signos capilares están colocados
en la llanura de Marte y se presentan como un enrejado muy delgado entre la línea
della testa e quella della vita. Altri segni capillari, sotto forma di sottilissime
se aparece cerca del signo que indica el problema y su naturaleza. El gra-
ticcio, además, está orientado hacia las montañas de Mercurio, de Apolo o de Saturno si
se trata respectivamente de problemas exquisitamente económicos o artísticos o
de trabajo.

Contrariedad en el sector sentimental. Pueden derivar de la amenaza de extraños que

cercano de minar la tranquilidad de la pareja. En este caso, los capilares se colocan
ti sul mon-te di Venere, paralleli a la línea de la vida, casi un leve retículo
colocado allí donde la datación indica el peligro. Un aspecto análogo asumen los
capilares incluso cuando se trata de oposición por parte de la familia del par-
tner o di chiacchiere di sedicenti amici. Se le linee capillari sono molto sottili,
el peligro es modesto y, removido el obstáculo, desaparecen. Si en cambio tienen
una cierta consistencia y presentan una coloración rosa más intensa, entonces la lucha
si presenta más larga y es necesario tomar iniciativas más complejas que cual-
che volta comportan también un sensible cambio de modos y de actitudes
giamenti da parte del soggetto.
En otras circunstancias, la amenaza a una relación sentimental que implica la convivencia
está expresada por una línea capilar que corta la línea del matrimonio con una traza
muy delgado, para ser identificado con la lente, y más o menos largo según la duración del
peligro.
También existe otra posible colocación de signos capilares que indican el peligro.
por un amor que sería más justo llamar afecto, como el de un padre por el
hijo. En esos signos entre la línea del corazón y la línea de la cabeza que representan ap-
punto este tipo de sentimiento, la presencia de un signo capilar muy delgado que
atraviesa diagonalmente el signo significa precisamente un posible trastorno,
un obstáculo, a menudo un alejamiento. Definido el peligro y aceptada la nueva si-
la situación, la señal desaparece y todo vuelve a la normalidad.

Peligro de surgir una enfermedad. Es evidente que debe tratarse de una enfermedad
de cierto relieve, que no puede ser del todo evitada pero que, tratada convenientemente
no dejará secuelas permanentes. Las otras, más graves, ya están señaladas por otros signos
que deben evaluarse con diferentes criterios. Pero al respecto, es bueno decir de inmediato que
al acercarse al punto de crisis de la enfermedad, aparecen, cerca de la señal que
la rivela e con un anticipo di qualche mese, dei capillari colorati intensamente che segna-
el peligro y permiten precisamente tomar todas las medidas del caso. Análogo
es el comportamiento de los signos capilares cuando señalan la proximidad de un peligro
menos grave para la salud del sujeto, pero que de todos modos no es el caso de subestimar
De la intensidad de la coloración se puede establecer la duración del desorden físico.
mientras su naturaleza está indicada por la zona en la que el signo ha aparecido. Tan pronto como el
el disturbio se manifiesta, el signo pierde la coloración. Al sujeto se le ha dado un
margen de tiempo para tomar las medidas necesarias. El curso de la enfermedad depende-
de ahí que también, en parte, de sus decisiones libres, del libre albedrío.
 La datación
Una de las preguntas más frecuentes que un quiromante recibe es: « ¿Viviré a largo plazo?
-¿ir? » La respuesta es posible, pero no siempre es lícita. La sinceridad en estos casos de-
debe ser controlada por la reflexión. Se debe tener en cuenta el temperamento del sujeto
getto en examen y de sus posibles reacciones. Se aconseja mantenerse en lo general, de
non dare una risposta precisa e di non formulare previsioni che superino il limite posto
de la naturaleza, un límite del cual es posible hacerse una idea aproximada bastante exacta. La
la dotación es muy importante para el quiromante, ya que la colocación de ciertos eventos
mentir en un período en lugar de otro de la vida del sujeto puede modificar pro-
fundamenta la interpretación.
Los estudiosos de la quiromancia se han dedicado durante muchos años a este problema y son
llegado hoy a resultados bastante satisfactorios. Los métodos actualmente en uso para fijar las
Las fechas más significativas en la vida de los individuos son cuatro.

El método oriental. La forma y la estructura de la línea

de la vida se asimilan a un arco de círculo y se dividen en
cuatro sectores iguales(91)que representan 25 años cia-
scuno. Reducciones adicionales permiten identificar las fechas de
diez en diez años y aún menos. Es un método fácil y ra-
pido pero no muy confiable y presenta mayor validez si
la línea de la vida es muy larga. Cuando en cambio es corta
nacen dificultades. Hay que precisar, de una vez por todas, que
la longitud de la línea de la vida no incide en la lun-
ghezza de la vida, ni en este ni en otros casos.

El método oriental compensado. Representa un

perfeccionamiento del método expuesto arriba, es más complejo
así que no mejora fundamentalmente la validez del prece-
diente, y se recomienda solo si se dispone de una
impronta del palmo abbastanza chiara. Oltre alla suddivi-
sione en cuadrantes de la línea de la vida, como en el método
ya explicado, se dibuja una línea recta que parte del punto
central del inserción del dedo medio en la palma y unión
va fino al inicio de la muñeca (92). Esta línea se considera representa-
sentí 80 años en una mano de la palma cuadrada y 90 años
en una mano de la palma larga, según las definiciones ya
fornite. Esta se divide en 8 o 9 partes, según el caso
equivalenti a cerca de 10 años cada una. En el punto en que la
la línea trazada está más cerca de la de la vida que se traza
una perpendicular y se lleva al punto de encuentro la me-
décima numeración de la línea de la vida desde la que se parte para
fijar la numeración de los 8 o 9 segmentos ya trazados.
El método de la escuela anglosajona. Se basa en el mismo principio que el
de la escuela oriental pero es muy complejo y no lo suficientemente innovador como para merecer
una exposición profunda

El método de la escuela francesa. Se debe

al grande Desberolles, y ha sido perfeccionado
de los estudios más recientes del Papus. También por que-
este método de datación es necesario disponer
deja una huella muy clara. Se trata de identificar-
hay tres duraciones presumibles de la vida del sujeto
y hacer la media aritmética (93). Es necesario
agire prima sulla linea della testa, o sul prolun-
gamento lógico de essa, abaixando três perpen-
dicolari desde el punto central de encuentro con la palma
del medio, del anular y del meñique, obteniendo
respectivamente la individuación de los puntos corri-
spondenti a 25, 50 y 75 años. Procedemos ana-
logamente sobre la línea del corazón, o sobre el prolun-
gamento possibile di essa, intersecandola con le
perpendiculares que provienen respectivamente de la a-
nulare, del medio y del índice, que nos darán
en la línea del corazón, en orden, los 25, 50 y 75 an-
ni. Ahora examinemos la línea del destino,
che taglierà la linea della testa in un punto corri-
spondente ai 20 anni, la linea del cuore alla corri-
spondenza de los 40 y la línea de Mercurio o del Sol alrededor de los 10-12 años. Si luego la línea
del destino se prolonga hasta el encuentro del medio con la palma tendremos el signo de
75 años, y si se procederá aún más allá de la mitad de la falange del medio, se puede hablar-
re dei 100 anni.
Para proceder a un ejemplo de cálculo supongamos que la línea del corazón termina en cor-
correspondencia de los 70 años, que la línea de la cabeza termine alrededor de los 65, y que la línea de
Mercurio termina en 75. Hacemos la media aritmética de las tres edades y es decir: 70 + 65 +
75 = 210, que dividido por tres nos da 70 años, que representa la edad que será alcanzada por
sujeto en examen, con un 90 por ciento de probabilidad, según el Papus. (Quien escribe se se
ve di rado di questo metodo, che per altro apprezza per la sua validità e attendibilità. Il
Más de una vez recurre al clásico método oriental, ya suficiente para dar aquellas indica-
zioni de máxima que, junto con otros elementos proporcionados por la lectura de la mano, con-
sentono de evaluar con conveniente aproximación la fecha que interesa).
El palmo de la mano
Después de este estudio sumario de la mano en general, de su forma, de los dedos y
de las uñas, nos dedicaremos al estudio de la palma de la mano, es decir, a la quiromancia
vera e propria, pero volveremos a menudo a lo que se ha dicho hasta ahora porque solo a partir de un
atento trabajo de comparación del mayor número posible de datos nace un preciso estu-
dio quirológico.
Los elementos más importantes en los que concentraremos nuestra atención son: las montañas,
las llanuras, las líneas principales y las secundarias, que aparecen solo en algunos
ne mani, en fin los signos particulares. De hecho, empezaremos precisamente por estos últimos, porque
se hablará muy a menudo en el estudio al que nos disponemos.

Isegni particulares son pequeñas alteraciones a nivel de signo capilar casi siempre
presentes en líneas, llanuras y montañas, capaces de modificar con su presencia el valor
del elemento sul quale sono collocati.

Pueden ser de forma cuadrada (82), y en tal caso el significado es netamente po-
sitivo: el cuadrado aparece principalmente en las líneas principales. La señal particular
puede en cambio tener forma de frijol o isla (83) y en este caso el significado es
bastante negativo: se tendrán que enfrentar a obstáculos o dificultades que serán superados,
ma faticosamente. Anche il segno di isola si colloca prevalentemente sulle linee. Una
barraè un signo particular consistente en una línea capilar que corta una línea prin-
cipale o che incide la superficie di un monte (84): representa un obstáculo, un bloque-
co de las iniciativas, y a menudo sugiere la necesidad de encontrar otras vías para el
logro de un objetivo. (En la identificación de la señal y su naturaleza precisa,
ha parte determinante la capacidad interpretativa y la experiencia de quien realiza la lectura
ra de la mano).
Ilreticolato o graticcio (85)
puede encontrarse en cualquier punto de
palmo de la maniobra significa sem-
un desaceleración, un obstáculo
temporal, que durará por un cer-
a periodo calculable con mayo-
re o menor precisión.

Lecroci elestelle (86)sono

síntoma de cambios imprevistos
visi e spesso radicales, segundo-
por su ubicación, puedo-
no ser positivo o negativo.

Propiamente con el mismo espíritu con el que, al momento de comenzar la lectura de un libro, es
es oportuno leer la prefacción, así es bueno, al momento de comenzar la lectura de
una mano, miraré la palma en su conjunto. Por cómo se presenta, ya es posible deducir
algunas indicaciones útiles a recordar al momento de formular un juicio o emitir un re-
sponso. Da quanto è già stato detto sulla forma della mano sappiamo cheélpalmo si pre-
senta con molte o poche linee, distribuite in un insieme ordinato o caotico, dal segno
neto o tormentado, bien evidentes o turbadas por una densa red de signos capilares que las
rinde confusa la visión.
Sin embargo, cada mano individual puede clasificarse en uno de los siguientes casos.
Palmo plano y con pocas líneas (87). Es típico del individuo que tiene pocas ideas pero
muy preciso, escasamente sensible incluso al dolor físico y dotado de un sistema nervioso
es bastante rudimentario.
Palmo con líneas ordenadas y bien dibujadas (88). Es signo de buena armonía psicofísica.
ca, y pertenece, por regla general, a un sujeto equilibrado. Si las líneas son poco profundas
nos encontramos frente a una personalidad tendencialmente influenciable. Si son en cambio
profundamente incisas en la palma, indican un temperamento nervioso, muy tomado por
problemas propios y por lo tanto algo egoísta, con una predisposición a los agotamientos
nervioso.
Palmo con linee apparentemente molto complicate (89).Ci troviamo di fronte a un
sog-getto con una personalità non facile da interpretare per la sua complessità y por
las frecuentes contradicciones: será por lo tanto necesario un examen profundo para desentrañar
la matas-sa. Si la mano es muy pálida y las líneas principales están sumergidas por un
groviglio de signos capilares, se trata muy probablemente de una persona al límite de la
resistencia nerviosa.
TIPOLOGÍA DE SIGNOS EN LA MANO

Precisamente con el mismo espíritu con el que, al momento de comenzar la lectura de un libro, es
es oportuno leer la preface, así es bueno, al momento de comenzar la lectura de
una mano, observaré la palma en su conjunto. Por cómo se presenta, ya es posible deducir
algunas indicaciones útiles para recordar al momento de formular un juicio o emitir un re-
sponso. Da quanto è già stato detto sulla forma della mano sappiamo cheelpalmo si pre-
sienta con muchas o pocas líneas, distribuidas en un conjunto ordenado o caótico, por el signo
neto o tormentado, bien evidentes o turbados por una densa red de signos capilares que lo
rinde confusa la visión.
Sin embargo, cada mano individual puede ser reconocida
dotta a uno dei casi seguenti.

Palmo plano y con pocas líneas (87). Es tipos

del individuo que tiene pocas ideas pero mucho
preciso, escasamente sensible también al dolor
físico y dotado de un sistema nervioso bastante rudimentario
demental.

Palmo con líneas ordenadas y bien dibujadas (88). E’ se-

gno de buena armonía psicofísica, y pertenece, por regla general, a
un sujeto equilibrado. Si las líneas son poco profundas, hay
nos encontramos ante una personalidad tendencialmente en-
fluenzabile. Si están en cambio profundamente grabadas en la palma,
indican un temperamento nervioso, muy preocupado por sí mismo
problemas y, por lo tanto, algo egoísta, con una predisposición
a los agotamientos nerviosos.

Palmo con líneas aparentemente muy complicadas

(89). Nos encontramos frente a un sujeto con una perso-
nalità no fácil de interpretar por su complejidad y
por las frecuentes contradicciones: será por lo tanto necesario un
examen profundo para desenredar la madeja. Si luego la ma-
no es muy pálida y las líneas principales están sumergidas por
un enredo de signos capilares, se trata muy probablemente
di una persona al límite de la resistencia nerviosa.
Las cuatro líneas principales
Que la palma de la mano esté surcada por signos que comúnmente llamamos líneas, es evidente.
diente es conocido por todos. La interpretación lo más correcta posible de estas líneas es tarea
de la quiromancia. Pero, ¿por qué se encuentran en la palma de nuestras manos, qué cosa
ve le inci-da, qué cosa establezca su diversidad, de mano a mano - a pesar de una si-
militante de fondo - son preguntas a las cuales, al menos por ahora, no es posible responder
dere con assoluta certezza.
Naturalmente, a lo largo de los siglos se han hecho muchas hipótesis para explicar lo que an-
cora hoy representa un misterio. Pero cuando este último sea aclarado - y no hay duda-
bio che, esto ocurrirá – la quiromancia podrá salir del limbo en el que ha sido relegada por
tantos años.
Según una teoría que gozaba de mucho crédito a principios del siglo XIX, las líneas de la mano
son una consecuencia de las acciones que hemos cometido en vidas pasadas
te, según el principio que «las culpas de los padres recaen sobre los hijos», entendiendo por «
padri » nuestras pasadas reencarnaciones. Pero ya a fines del siglo pasado, a esta ipo-
tesis sugestiva pero improbable se superpusieron otras. Pero ya el conocido quiromante y
astrologo Desbarolles, al cual hemos hecho referencia a menudo, en su volumen Les
misterios de la mano publicado en París en 1859 y que tuvo un éxito asombroso
Por aquella época, sostenía esta teoría: «No hay nada más sorprendente que el electr-
tricidad que va de las manos al cerebro y del cerebro a las manos a través del sistema nervioso,
dejando huellas en su paso continuo y con-voyando juntos, por un lado la fatali-
tà proveniente de los astros, por otro lado la voluntad y las pasiones que provienen del cerebro.
Al observar la palma de una mano abierta y bien iluminada, notamos de inmediato que se di-
Están presentes dos tipos de líneas: algunas más grandes, que atraviesan la palma horizontalmente y
verticalmente y suelen ser más marcadas y evidentes; otras más numerosas, breves y con
un andar a menudo extraño, que apenas desgasta la solidez de la palma.
esta premisa, ya es posible una primera clasificación de las líneas, que divi-
deremo inprincipaliesecondarie. Estas últimas, a su vez, serán objeto de ul-
teriori suddivisioni.
Las líneas principales (108) están representadas por las cuatro
líneas fundamentales, que se llaman línea de la vida,
línea de la cabeza, línea del corazón y línea del destino. Son
casi siempre presentes en cada mano; la falta de una de
esto se considera un hecho de notable importancia y síntoma de
una inusual fatalidad. Las tres líneas fundamentales se llaman
cosí porque podrían por sí solas bastar para la definición de
características de fondo de un sujeto. La línea de la vida, nunca ausente
te, comprende el pulgar que es el dedo de la voluntad, y de entrega-
guenza revela cómo será utilizada en las más diversas
circostanze. La linea della testa divide praticamente in due il
palmo de la mano y representa la capacidad de comprensión,
la inteligencia, la memoria. Conserva los recuerdos y mira hacia el futuro.
venire, que está representado por la llanura de Marte. Es el signo
de demarcación entre los ideales y su aplicación práctica. Y
infine la línea del corazón: la sensibilidad, la emotividad, la capacidad de
amar. Hay lo justo para definir someramente a un individuo.
Entre las líneas principales se encuentran al-re, menos importantes, porque no se re-
se encuentran necesariamente en la palma de cada mano y porque su falta no
representa una sorpresa: la línea de los hijos, la línea del matrimonio, la línea de la ve-
dovanza, la línea hepática o de la salud o mercuriana, la línea del Sol o de Apolo
lo elerascette.
La línea del corazón
Se llama así a esa línea que se coloca en la parte superior en el
palmo de la mano, justo debajo de los montes de Mercurio,
del Sol, de Saturno y a veces también de Júpiter
(128). De esta línea, como sugiere el nombre, es
posible obtener indicaciones muy útiles no solo sobre
funcionalidad del músculo cardíaco en general, pero
también sobre la naturaleza de los sentimientos, sobre la emotividad, sobre-
los estados de ánimo que por costumbre se consideran
de alguna manera conectados al corazón, sobre lo manifesta-
zioni afectivas y, como consecuencia, también sobre las sexuales
suali.
Como ya se ha dicho, es una de las líneas principales, pero,
contrariamente a la línea de la vida, puede también ser
asistente.

A veces es reemplazada por algún fragmento muy vago

(129a), otras veces se funde incluso con la línea de la te
-sta(129b). Sin embargo, se trata de situaciones bastante raras, de las
de los cuales nos ocuparemos más adelante

El punto de partida de la línea del corazón

La línea del corazón,
contrariamente todos
otras líneas principales,
comienza bajo la montaña
de Mercurio, del corte de la mano y termina, quan-
sigue un recorrido normal, en la zona del monte de
Júpiter.
Conviene definir inmediatamente cómo se presenta una línea
del corazón "ideal".
Para hacerlo, debemos contar con una huella muy
bien hecha de la mano. Desde los puntos centrales de las bases
del medio, del anular y del meñique trazamos unos
líneas perpendiculares que alcancen la línea del cuero
re o ilprolungamento di essa(130).Se la lunghez-
za delle linee che avremo así tracciate es igual a la
longitud de las respectivas falanges del medio, del a-
nulare y del meñique, entonces la línea del corazón está col-
ubicada en su posición ideal (130a).
Cuando se determina esta circunstancia - por la verificación
es bastante rara — la persona que tenemos frente a nosotros
puede ser definida emocionalmente normal, guiada por
un sano equilibrio, sujeto a normales apetitos sexuales
li, dalle reacciones controladas.
Cuando en cambio las líneas que trazamos son claras-
mentes inferiores en longitud a las respectivas falanges,
y, en consecuencia, la línea del corazón corre muy vi-
’
cincotodos "arco" de ataque de los dedos (130b), estamos
en la presencia de un sujeto en el que se observa
un acentuarse de la emotividad, una redundancia, una
tendencia a exagerar que se traduce en práctica en
scarso equilibrio, en una carencia de sentido de la
misura e en repentinos entusiasmos sentimentales o co-
munque afectivos.
Si nuestras líneas perpendiculares son claramente
más largas que la falangeta correspondiente, lo que resulta en
gue che la línea del corazón tiende a desarrollarse más cerca
no allá la línea de la cabeza (130c) en el sujeto se manifiesta el caso opuesto: si no
precisamente una carencia de emotividad, se tiene un fuerte control de las reacciones emotivas
ve. Sus elecciones son muy cuidadosas y prudentes, sus movimientos siempre están inspirados en la
prudencia y reflexión. En otras palabras, en sus relaciones nunca se encuentra
un impulso de impulsividad. Como consecuencia, al hacer esto, este individuo no pone
casi nunca en el justo realce sus recursos sentimentales, perdiendo oportunidades también
valide.
Volviendo a la descripción de la línea del corazón ideal, se debe añadir que debe ser
claramente evidenciada y recorrer una ligera curva apenas insinuada hacia el
palmo de la mano o la línea de la cabeza. El signo debe ser continuo, no muy pro-
fondo de color rosado.
Antes de pasar a un examen más detallado de la línea del corazón, resulta necesaria una
premisa.
Los resultados que podemos obtener de una encuesta sobre esta línea siempre van
confrontados y ampliados con lo que surge del estudio de la línea de la cabeza, del-
de la cual hablaremos más adelante. Es necesario tener en cuenta que la línea del corazón representa el
ponte que conduce las energías desde la parte inconsciente de la mano a la consciente y, en
por lo tanto, indica cuánta emotividad proviene del misterioso mundo del subconsciente y de qué
la naturaleza sea para aflorar en el Yo consciente del sujeto. Teniendo en cuenta que la línea
de la cabeza, con su recorrido opuesto, representa el control que la racionalidad del
el sujeto es capaz de ejercer sobre lo irracional, sobre el instinto, la lectura de las dos líneas,
aprofundizada y confrontada, permite resolver esa ecuación con cuatro incógnitas
que nos da un cuadro completo del equilibrio psicológico del individuo en cuestión. Otros ele-
Los mentores podrán unirse para precisar mejor algunos aspectos. En estos casos, los estu-
los dioses de la quiromancia se dirigen especialmente a la estructura y a la longitud del dedo de
Mercu-rio y a veces también a ciertos aspectos del monte de Venus.
Pero lo que ha surgido de la lectura de las dos líneas fundamentales ya es plenamente suficiente
ciente para delinear con seguridad la estructura de fondo.
El recorrido de la línea del corazón
El recorrido de la línea del corazón es muy variado, pero se puede resumir en tres tipos fundamentales.
mentali que ahora examinaremos.
1 Línea del corazón cóncava (131). Se trata de una curvatura más acentuada que en la
Línea del corazón ideal. Es el caso que se encuentra con mayor frecuencia en quiromancia.
Puede ser más o menos acentuada, y de igual manera variará la capacidad reactiva.
del individuo y su sensibilidad, tanto en el ámbito amoroso, como
más genéricamente hacia los familiares y amigos.

2 Línea del corazón recta (132). Sisnoda paralelamente a la

linea della testa, a essa piú o meno vicino, ma sempre netta-
mente distinta. Denota una componente de frialdad en
temperamento de quien lo posee. La forma de entender el anzuelo.
sobre la amistad, por parte de quien tiene este tipo de línea del corazón
(bastante frecuente), se distanca de la media ya que
el sujeto trata de satisfacer necesidades más psíquicas
che che fisiche. En particular en la relación sentimental
él pone una dosis de notable cerebralidad, que no obstante
impide un apego muy profundo.

3 Línea del corazón convexa (133).

Desde su origen bajo el monte de Mercurio, la línea de
el corazón tiende primero a elevarse ligeramente hacia las montañas
del Sole o de Saturno y luego se curva bruscamente hasta
a unirse, o casi, con la línea de la cabeza, debajo del
monte di Giove. In questo caso, alle altre indicazioni
che già si possono dedurre va aggiunta un'altra interes-
buena noticia: el sujeto ha tenido o tendrá un trauma
psíquico o también psicofísico que modificará pro-
fondamente su forma de sentir, su tipo de
sensibilidad y la forma de manifestarla. La comparación
tra las investigaciones realizadas antes y después del trauma puede dar la sensación de encontrarse de frente
te a dos individuos diferentes. Es posible determinar, con el examen de las líneas en su
juntos, la naturaleza del trauma, y mediante la datación se puede decir cuándo esto
el acontecimiento se haya determinado o se determinará.

Las terminaciones de la línea del corazón

El punto de inicio de la línea del corazón rara vez presenta

delle anomalie. Infinitos son, en cambio, sus modos de terminar.
Nella stragrande maggioranza dei casi giunge a ridosso
del monte di Giove en formas siempre diferentes pero que es
posible agrupar en algunas categorías más típicas
(134).

La línea del corazón termina cerca del punto de cul-

mine o sommità del monte di Giove (134b). Ilsigni-
ficato es positivo: el sujeto que tiene este tipo de línea del
el corazón posee una vida afectiva rica, variada y equilibrada
hermano.

La línea del corazón tiende a alcanzar el borde.

de la mano debajo del punto de conexión del índice, travesía
sando el monte de Júpiter (134a). En el temperamento del
El sujeto que estamos examinando tiene una tendencia al hielo.
sia, a la posesividad en el amor, pero también una fuerte at-
apego a los bienes adquiridos, apego que no es avaro-
zia, pero un marcado sentido de la propiedad. Todo en medida que su-
espera la medida de este sentimiento, muy extendido en los países
pobres a la economía campesina.

La línea del corazón alcanza el borde de la mano pas-

sando sotto el monte de Júpiter (134c). En este caso la
la gelosia del sujeto supera a la persona que ama y se
extiende al grupo de personas al que pertenece: la familia,
o los amigos, o la categoría profesional, o el club,
o el partido político. Este ataque, más común de
cuánto no se piense, coincide con la necesidad del individuo de
defender de todas las maneras posibles su papel en la sociedad
que para él representa el único motivo de satisfacción y la única ocasión de e-
ejercicio del poder. Actitud comprensible pero siempre poco equilibrada,
¿Por qué faltan en el conjunto los contrapesos representados por los afectos familiares o por los vínculos?
porti amorosos, que evidentemente no asumen para el sujeto el peso que merecen.
Una prueba de este desequilibrio se representa por el hecho de que casi siempre es el sog-
yo mismo a arruinar todo por exceso de intrapredencia.

La línea del corazón termina en el punto de encuentro

entre el índice y el medio, entre la montaña de Júpiter y esa
de Saturno (135a). El poseedor de un término así-
la nación es fácil a los entusiasmos, casi siempre de naturaleza
ideo-lógica y de escasa rentabilidad práctica; además no se propone-
scopi venales. Algunos estudiosos de la quiromancia atribuyen
a este signo un significado que es diferente, pero sólo en
apariencia: un gran amor al cual el sujeto está dispuesto
-sto a sacrificar mucho de mi propia personalidad.

La línea del corazón termina debajo del monte de Sa-

turno (135b). Se encuentra bastante a menudo y denota una
notable inquietud sentimental acompañada de
gran incertidumbre en las elecciones: esta es una actitud,
que denota escasa profundidad de afectos. Por lo tanto, las decepciones son frecuentes,
sia en el amor como en las amistades, pero el arrepentimiento suele ser de corta duración. El inte-
el verdadero resorte de estos individuos suele estar concentrado en otros problemas completamente diferentes, tanto
personal, con evidente egocentrismo, ya se refiera a un grupo de personas que fines-
scono para ocupar el lugar normalmente ocupado por la persona amada y al que se
se dedican todas sus energías.

6La línea del corazón termina bajo el monte del Sol (135c). Es un caso bastante
raro, porque se trata de una línea excepcionalmente corta. No es un signo positivo.
nota, en el sujeto, una inusual pobreza de espíritu, una incapacidad para establecer contactos
satisfactorios con los demás, y como consecuencia una necesidad de recluirse en sí mismo
lo mismo, con todos los daños psicológicos que esto puede acarrear. El caso es grave y merece
la atención de un psiquiatra.
No se debe confundir esta incapacidad de comunicar con ese diferente estado de ánimo
me puede sugerir una actitud similar pero que es en cambio el fruto de una gran
riqueza espiritual que induce una necesidad de aislamiento y de búsqueda interior. Los se-
gni en este caso deben buscarse en otro lugar, especialmente en la línea de la cabeza y en
monte di Giove.
Muy raramente, sin embargo, la línea del corazón termina con un signo único. La mayoría de las veces,
en el tramo final, se ramifica, y por la naturaleza y la cantidad de las ramificaciones se pos-
son obtener noticias muy interesantes sobre la emotividad del sujeto. Pero dada la importancia
que asumen las ramificaciones, conviene detenerse un poco en el tema, como del
El resto ya se había hecho para la línea de la vida.

Las ramificaciones en la línea del corazón

En esa gran arteria de conexión entre el inconsciente y la
la conciencia que es la línea del corazón, las ramificaciones representan
sienten el cartel indicador, la señal de las elecciones, de las pre
-ferenze, de las tendencias y de las desviaciones del sujeto. Nos
limitaremos a indicaciones somarias: solo una larga e-
la experiencia podrá permitir una buena interpretación.
Es bueno precisar que las ramificaciones(136)no com-
paiono soltanto al termine della línea del corazón pero son
presentes a lo largo de todo su recorrido y se dice
ascendentes (136a) o descendentes (136b) según
que estén orientadas hacia arriba o hacia abajo.

Las ramificaciones ascendentes se consideran generalmente

come elementi positivi; il loro orientamento verso i monti del Sole o di Saturno o di
Júpiter varía su significado influyendo en el examen general de la línea del corazón, de manera
que no causa dificultades particulares de interpretación, pero los casos son demasiado numerosos
porque se puedan hacer ejemplificaciones.
Se dice sin embargo que las ramificaciones ascendentes
así que el punto de encuentro del índice con el medio son los más
positivo para la serenidad sentimental del sujeto; si puede por-
mano un tridente(137), entonces sonó signo de grandes éxitos
en amor.
Perramificazioni ascendentiabbiamo inteso finora quelle li-
nee che se separan hacia arriba de la línea del corazón, es decir, desde el
monte de Mercurio hacia el monte de Júpiter. Pero como ramas-
Las modificaciones ascendentes también deben ser consideradas aquellas que son
revueltas, sí, hacia arriba pero hacia atrás, partiendo es decir, como orien-
tamento, desde el monte de Júpiter dirigiéndose hacia el monte de
Mercurio(138). Sus significados son
de la máxima importancia.
1Se están orientadas hacia el
monte de Apolo (138a), el sujet-
tendente a idealizar la relación
amoroso o la persona que ama. No se dice que sea del
todo sincero en esta actitud; de todos modos le gusta cre-
derlo.
Se se orientan hacia la montaña de Saturno (138b), la
las manifestaciones afectivas del sujeto son más sufridas,
siempre llenos de incertidumbres y de dudas, pero él termina por
encontrar tarde o temprano el equilibrio adecuado.
3En caso de que estas ramificaciones se orienten hacia el mon-
te di Giove, y es el caso que se presenta con mayor frecuencia.
quenza, el sujeto inserta en su esfera sentimental, o
más genéricamente afectiva, una componente práctica, digamos más abiertamente "de inte-
resse ambizioso", que perturba la pureza del sentimiento, pero que añade un elemento de
la concreción destinada a revelarse positiva en la vida cotidiana.

Se pueden hacer consideraciones afines en el caso en que estas ramificaciones particulares se

orientinoverso el monte de Mercurio. En este caso, el lado sentimental se hace aún más,
más la investigación de intereses económicos es más precisa en la
más sia en la amistad, hasta el punto de que muy a menudo se tratará de una forma de
colaboración muy estrecha y generalmente fructífera para ambos socios. Las ramifi-
Las acciones hacia el monte de Mercurio deben ser juzgadas con mucha prudencia, porque
pueden ser a veces un signo de perturbación en la esfera sexual, perturba-
mento que puede convertirse en una verdadera desviación cuanto más se acerquen.
al principio de la línea del corazón.

Leramificazionidiscendenti, quelle linee cioè

que se orientan hacia abajo (136b), respecto
al sentido de la línea del corazón - es decir, del mon-
te di Mercurio al monte di Giove – sono rivolte
verso la línea de la cabeza emodifican un seno
tan negativo los resultados surgidos del estudio
de la línea del corazón. Indican el
más a menudo, una relación sentimental que
comienza entre notables dificultades y a menudo se
conclude negativamente e per cause
independiente de la voluntad del sujeto.
vente se trata de relaciones en las cuales uno de
debido a que ambos sujetos ya están casados: un
un rapporto que se arrastra durante muchos años, tacaño de
satisfacciones, y que impide otros encuentros y
otros amores. En estos casos a la ramificación,
que nos permite esta interpretación, se acomp
paga una delgada línea capilar para casi todo
el recorrido. En otros casos, cuando la ramifica-
la relación sentimental se interrumpe por una barra perpendicular
rompe por la muerte repentina de la pareja. Otras veces, es una profunda decepción a
mettere fine al rap-porto sentimentale, e in questo caso la barra capillare taglia ad an-
golo agudo la ramificación. Es necesario precisar, sin embargo, que este tipo de ramificaciones
se encuentra en temperamentos muy generosos desde el punto de vista afectivo, por lo que es de sup-
por que su vida no sea solo una sucesión de fracasos y decepciones. Es bueno
tener presente, al examinar estas ramificaciones, que el sujeto, en el momento en que
si accinge a un nuovo rapporto amo-oso, puede no estar físicamente en la forma mi-
gliore o che un momentaneo malessere può aver temporaneamente ridotto la sua
carga energética y su propia capacidad de juzgar.
En casos de este tipo pueden surgir complicaciones notables de las cuales el sujeto
puede liberarse solo con un gran esfuerzo de voluntad.
¿Es este uno de los casos típicos en los que el libre albedrío desempeña un papel fundamental en el destino?
no del sujeto. El encuentro con una persona que suscita algún interés sentimental
no necesariamente una relación sin una intervención precisa de la vo-
lejanía del sujeto.
Su decisión de iniciar una relación, a pesar de los obstáculos evidentes, es fruto de
libre elección, y las inevitables desventajas que de ello se derivan no pueden ser im-
atribuir a la "mala suerte" o al "destino adverso". El sujeto no puede evitar el encuentro,
pero puede influir en la duración de la relación con la voluntad. Son situaciones de este tipo
géneros que hacen decir a quienes se han dedicado durante años a la quiromancia que el libre albedrío
existe y que a menudo tiene un peso determinante en el resultado general de los acontecimientos u-
melena
Las ramificaciones descendentes de la línea del
cuore assumono, secondo alcuni chiromanti,
también otro significado. Se pueden entender-
dere come una vivace intensidad de relaciones
tra le linee del cuore e della testa, come un
indicio de acercamiento puramente ideológico
co tra le due linee; en este caso el color es
determinante para la interpretación. Alguna vol-
la tendencia se manifiesta de manera concreta
puede llegar, en casos rarísimos, a unirse
-mento de las dos líneas en una sola que corta transversalmente toda la palma de la mano
po-co sotto los cuatro montes. De lo que sólo puede ser una tendencia a la cru-
deltà, un predominio es decir de la racionalidad sobre la impulsividad, se pasa en este caso a un
temperamento que manifiesta con violencia sus sentimientos instintivamente, cualquiera
sia la dirección hacia la cual se manifiesta.
Sin llegar a ciertos excesos, la cercanía entre las dos líneas siempre es un sin-
tomo de intensos conflictos que en los sujetos emocionalmente más débiles explota en
impulsos de violencia, o los empuja a la búsqueda del olvido en los paraísos artificiales.

Colores, profundidad y ancho de la línea del

corazón
Continuemos el examen de la línea del corazón que debe ser juzgada an-
che en base a otros elementos muy importantes: el color, cómo es
ya se mencionó antes, la profundidad y la anchura.

El color, como ya se ha dicho, en la normalidad debe ser

ligeramente rosado. Una acentuación es síntoma de escar-
la funcionalidad cardíaca o circulatoria. En manos observadas
Con cierta periodicidad es posible notar las modificaciones del
color de la línea según la evolución de la enfermedad. Natural-
mente no basta este indicio para establecer si y cuánto un
el corazón está enfermo. Existen otras confirmaciones que deben buscarse
con mucha atención.
También la profundidad de la línea del corazón puede darnos noticias interesantes. Si es de-
segnada con regularidad y el signo está bien definido, el sujeto es capaz de sentimientos
profundo, es fiel tanto en el amor como en la amistad. Sin embargo, si el signo está muy grabado
profundamente, las indicaciones dadas anteriormente se alteran por una componente-
te egoísta que no permite al sujeto dirigirse a la pareja con comprensión
necesarioyoa veces resulta, incluso en contra de la voluntad del sujeto, difícil la continuación
del informe.
Cuando en cambio el signo es muy sutil (139a), es un síntoma seguro de timidez.
en el sujeto, capaz de sentimientos delicados pero también [Link] línea del
corazón muy amplio (139b) es indicio de dureza y de brutalidad impulsiva, que se manifiesta
solo cuando el sujeto está bajo el efecto de una violenta crisis emocional; el fenómeno es
juzgar como un caso patológico ya que falta el componente de decisión fría
de la brutalidad fina a sí misma.
Señas particulares en la línea del corazón
Aún queda por examinar, para completar de manera somera el examen de la
línea del corazón, qué modificaciones produce en ella la posible presencia de dibujos partes-
colari.

En la línea del corazón se notan uno o más

punti (140a). Si el color de la línea no lo
viene alterado, se trata de problemas de orden psi-
cólogico, es decir, de turbaciones sentimentales o af-
fettivi. Si invece el color alrededor del punto se hace
rojo oscuro, se trata muy probablemente de ley-
los trastornos cardíacos, como taquicardias o similares.
La línea del corazón está atravesada por barras
(140b). Se trata de pequeños signos capilares que la ta- 140
gliano transversalmente: indican solamente problemas
sentimentales y de corta duración.

La línea del corazón presenta una o más islas

(141). En este caso, el músculo cardíaco es seguro-
ramente interesado. Cómo y en qué medida, deberá
será comprobado al profundizar la investigación sobre otros
zona de la mano. Si luego la isla es larga y delgada y co-
comienza casi al inicio de la línea del corazón, se trata
entonces, con alta probabilidad, de un trastorno cardíaco
141 congénito o surgido en la infancia. Cuando
la isla es pequeña y está situada hacia la montaña
de Júpiter, el significado cambia: indica desilusiones sentimentales o sufrimientos.
renze en amor. Este tipo de isla, el últmo mencionado, se encuentra a menudo en la mano
de hijos de separados que en la infancia han sufrido un fuerte trauma por la ruptura del núcleo
familiares.

4 Un reticulado ocupa el primer tramo de la línea

del cuore (142a). El significado no es muy positivo:
habrá dificultades de circulación sanguínea,
casi siempre en las extremidades inferiores. También esto si-
gno, así como todos los demás ya nombrados o que nombren
neremo en seguito, risulterà más o menos evidente si-
la gravedad del trastorno tiende a desaparecer
con la mejora de la enfermedad.

En la línea del corazón hay una estrella

(142b). Siempre es un signo nefasto. Habla de 142
trastornos que pueden provocar daños directos
mente al corazón o al sistema circulatorio. El conocimiento anticipado de un pe-
ricolo del genere, del quale è possibile stabilire la gravità con indagini più complete
y también, con buena aproximación, el período en el que debería manifestarse, puede
dar permiso al sujeto para tomar todas las medidas para minimizar el peligro.
También en este caso se puede hablar, aunque de manera más indirecta, de intervención del
libre albedrío.

En la línea del corazón hay una cruz (142c). Puede tener un significado análogo a
quello della stella si è collocata nella prima metà. Si la croce si trova invece nella
segunda mitad, significa un profundo dolor por la pérdida de una persona muy
cara o por la fina, muy sufrida, de un gran amor.
La línea del corazón está hecha de trenza
(143). Los significados son múltiples. Se tiene que
qué hacer con un sujeto emocionalmente
bastante inestable, muy sensible a
sugerencias del amor pero llevado a sen-
timenti poco profundos. Será entonces una per-
sona che alterna momenti de gran ternura
reza a otros de indiferencia. A menudo los-
necesito del corazón de este tipo al que pertenezco
no a individuos que por su elevada
la posición es objeto de muchos intereses
sentimentales que naturalmente ellos no
siempre pueden o quieren aceptar.
La línea del destino
Es la cuarta de las líneas fundamentales y también la
más lábil(163). No siempre está presente y a veces,
cuando lo es, asume los aspectos más diversos, al
punto da rendere problematica la sua individua-
Digamos enseguida que esta línea forma
bastante tarde en la mano y que después de los veinte años-
ni sufre pocas alteraciones porque la cabeza-
cidad de adaptación de los individuos al entorno que
li circonda comienza a cristalizarse justo ator-
no a esa edad. Es, digamos, una línea bastante extro-
sa e che quizás debe precisamente a este carácter suyo
el nombre que por convención se le atribuye. En re-
cada quiromante le atribuye un nombre diferente
según la importancia y el significado específico que
le annette. Y aquí está la línea del éxito,
saturniana, del destino, de la fortuna, de dirección,
asse longitudinal, y quizás esta última sea la ma-
niera piú esatta per definirla, anche se molto
a menudo de este "eje longitudinal", que debería
unir la muñeca a la raíz del medio a través de
sando tutto il palmo della mano, non resta che una pic-
cola traccia nella pianura di Marte.
Partamos precisamente de esta consideración para trazar una definición que dé
cuento de los innumerables significados de esta línea: ella divide la parte consciente de la
la mano da quella inconsciente, el mundo de lo racional de lo irracional,
pasa de la zona material a la zona espiritual del individuo y parece por lo tanto la
más adecuado para establecer qué uso práctico ha hecho el sujeto de los dones que la
la naturaleza le ha dado.
También se puede considerar como una ecuación con múltiples incógnitas: dado un cierto número
-ro de calidad natural, un cierto tipo de sensibilidad, un carácter particular y una suma
determinar las ocasiones, establecer qué será capaz de hacer de sí mismo un individuo
duo. El destino, como se ve, tiene poco que ver; esta es sobre todo la línea que
expresa la capacidad del sujeto de adaptarse a las situaciones, de aprovecharlas, de
elegir su propio camino. También se podría y se justificaría llamarla línea "de la
libertad de acción
mente, para una válida interpretación de ella no se puede prescindir de lo que emerge
del minucioso examen de las otras líneas principales. De hecho, conviene dejarla para el final, en
cuánto puede ser útilmente utilizada para confirmar o modificar algunas de las hipótesis
si han ido formulando a lo largo de la investigación, especialmente para identificar un
orientación a seguir.
Sin embargo, hay que decir de inmediato que la línea del destino no tiene referencia a la condición
no sociales del sujeto, sino que indica qué tipo de relación existe entre él y el ambiente
che lo cir-conda. Serve inoltre in particolare a stabilire se nel soggetto in esa-
yo, siempre que posea las cualidades necesarias para tener éxito y para mantener las
posiciones alcanzadas, existe la posibilidad de obtener el éxito que se propone o de
alcanzar la meta que se ha propuesto. No basta: también podemos identificar
cuál es el camino mejor, más rápido y menos laborioso para lograr el objetivo.
Algunas personas poseen naturalmente esta capacidad y para ellas la solución de pro-
i problemi della vita sono grandemente facilitati. Per tutti gli altri, e sono la maggioranza,
una lectura de la mano hecha en el momento oportuno, con conciencia y atención, puede raptar
presentaré un valioso ayuda para adquirir conocimientos fundamentales indispensables para la
solución de ciertos problemas o de algunas elecciones fundamentales del sujeto, no en base
a sus deseos pero a sus capacidades intrínsecas.
Como ya hemos dicho, la línea del destino no aparece en todas las manos: se puede decir
che è presente e individuabile nel cinquanta per cento circa dei casi. Chi non la pos-
siede pero no está destinado a la derrota en la vida y alcanzará, si realmente lo desea y
quizás con mayor esfuerzo que los demás, el éxito. Sin embargo, hay que decir que habitualmente
quien no posee esta línea está menos inclinado que los demás a proponerse metas amplias
Ziose: sus fines son más modestos y las vías para alcanzarlos son más fáciles de...
correr.

Como en las otras líneas principales, veamos cuál

debería ser una línea del destino
"ideal" (163). Su inicio, siempre "ideal", es
en la parte baja de la palma, justo allí donde el mon-
te di Venere y el de la Luna se rozan y que
se suele llamar llanura de Neptuno.
su andar, tendencialmente vertical, procede
hasta la montaña de Saturno cortando la línea de la cabeza
y la del corazón. La línea debe ser evidente.
sutil, continua, de color rosado, y presentar
pequeñas ramificaciones capilares ascendentes tanto en la
destra sia sulla sinistra che la facciano vagamente
rassomigliare a una spiga di grano.
Una línea del destino como la que tenemos
apenas descrito prácticamente no existe, pero sí
a veces se acercan las de algunos individuos que
no solo se han hecho por sí mismos, en el sentido que normalmente se le da a la frase,
pero que incluso han desarrollado en sí habilidades que la naturaleza apenas había esbozado
zato, inventando, prácticamente, a sí mismos y su propia vida. Se trata de personajes mol-
a particulares, que han sabido guiarse hacia el logro de una meta ambiciosa
Se come el éxito, usando con inteligencia sus propias fuerzas y renunciando a
muchos de los placeres que la vida puede ofrecer para alcanzar el objetivo. Han enfrentado duros
sacrificios para alcanzar un objetivo importante, como cada día se confirma en la práctica
de la quiromancia.

El punto de partida de la línea

del destino
Veamos ahora cómo se presenta en la práctica la línea del
destino y hasta qué punto se diferencia de lo que ab-
biamo descritta finora. Partiamo, come è logico, dalla
su origen que bien raramente se ubica justo en la
pia-nura de Neptuno.

La línea del destino parte de la parte baja del

monte di Venere (164) para orientarse hacia el monte
de Saturno. En este caso el significado es relativamente-
te positivo: es evidente en el sujeto el deseo o la
necesidad de apoyarse en la familia porque, aunque si
tendría la capacidad, tiene miedo de caminar con sus propias piernas. Hay que decirlo
que muy a menudo esta incapacidad para caminar solo se debe a un malentendido
así de protección por parte de la familia que nunca ha permitido al sujeto de
caminar solo. Sin embargo, hay que hacer otra suposición: que las circunstancias o el apoyo
de la familia hayan procurado muy pronto al joven un puesto de trabajo 'seguro' y
este "alargamiento de la cuna", en un carácter evidentemente débil, ha llevado
una renuncia definitiva a todas las aspiraciones. Este es también el caso de aquellas actividades
familias bien establecidas, que es lógico que continúe por parte de un joven que no se deje vincular
cere por la pereza o no sienta fuertes impulsos de encontrar su propio camino.
Hablamos primero de este caso de línea del destino porque es el más frecuente.
se encuentra en todos los niveles sociales, y sobre todo en las familias que tienen solo uno
hijo o un solo hijo varón, según una mentalidad que por fortuna está en vía de
superación. Leer la mano de uno de estos chicos desde la adolescencia po-
sería muy útil para aclararle algunos aspectos de su personalidad y para
Indicar a los familiares sus errores, a menudo involuntarios. Sin embargo, al encontrar uno similar ...
la situación en la mano de un sujeto adulto no es oportuno subrayarla demasiado
porque evidentemente el deseo de realizarse de forma autónoma no era suficiente
la fuerza para llevarlo bastante lejos.

La línea del destino parte de la línea

de la vida (165).
Siripete en parte la situación preceden-
el sujeto habría apreciado el apoyo
gio de la familia pero las circunstancias no
lo han consentido, y él ha tenido que
impa-rare a caminar solo, aunque sea
faticosamente. Resta comunque muy lega-
a lo largo de los años, nostálgicamente, a lo que
podría haber sido y a menudo cuenta, a
este propósito, de las fantasías a las cuales
finisce por creer él mismo. Esta origen
de la línea del destino se presta también a
una otra interpretación, como puede con-
cerrar la línea de la cabeza. El sujeto, do-
tato de particular intraprendencia, partiendo
de una pequeña empresa familiar, la hace crecer y alcanza un alto nivel de pro-
esperitá o, siempre en una pequeña empresa, de una posición subordinada pasa a un
inconsciente elevado.
Como se puede ver, la línea del destino se presta a varias interpretaciones; por eso conviene
no prenderla en cuenta al final, cuando el panorama general del sujeto ha sido delineado
de una manera bastante clara.

La línea del destino, que nace aislada, en-

contra en su recorrido, la línea de la vida
(166).
También en este caso se repropone la relación
famiglia-carriera e l'interpretazione è piú ne-
gativa de las otras. Por motivos que es posible
individuar con mucha claridad, la familia en-
interfiere negativamente en la carrera del
sujeto, quizás ya bien encaminado. Puede tratarse de
problemas económicos a los que hacer frente con mucha sa-
crificio, o de cuestiones de orden moral que involucran a un familiar y que influyen en
negativamente sobre la carrera del sujeto. Se trata en todo caso de un período bien definido,
En ambos ejemplos citados, que puede ser calculado con la datación. Sin embargo, cuando nos
sia sotto una forma di ricatto morale eserci-
tata de algún elemento de la familia, ge-
nitori o fratelli, entonces el problema es más com-
plesso a resolver y puede arrastrarse por muchos
anni.

La línea del destino comienza en la montaña

della Luna (167). También en este caso en la
la carrera del sujeto la familia tiene un papel
importante, pero indirecto: la casa paterna es el
lugar del cual hay que "huir" porque
representa la jaula que impide vo-
el libre en el cielo. Se deduce que la elección-
La condición del sujeto será tal que lo conducirá a lo más
lontano possibile dalla famiglia per quanto
esta si esfuerza por impedirlo. Pero, extrañamente,
el cordón umbilical que une al sujeto con la
la vieja casa nunca se romperá del todo, y se manifestará muy a menudo con el sacerdote-
se debe recrear, bajo cualquier latitud, una casa que se asemeje lo más posible a esa
abandonada en la juventud.

A medida que el origen de la línea del destino se aleja de la parte baja del
palmo para trasladarse hacia la llanura de Marte, cada vez más débil se hace la relación-
entre la familia y la carrera del sujeto. La separación ocurre en el momento adecuado, sin
trauma, como es lógico. Como primer significado seguro, se tiene la constatación de que el
el sujeto posee una manera equilibrada de entender las leyes de la vida. Pero el pro-
alejamiento progresivo del origen de la línea del destino de la llanura de
Nettuno significa también que el logro del éxito será un poco tardío
y que el sujeto deberá superar vicisitudes difíciles y situaciones duras, cosa que toda-
el camino dará gran satisfacción a quien haya sabido luchar hasta la meta.

Las terminaciones de la línea del destino

Si incierto es el punto de partida de la línea de-

Stino, aún más lo es el punto de llegada. Eso
"ideale" es la montaña de Saturno, pero en realidad es-
se puede ir del monte de Júpiter a ese de
Apolo, pero no en el monte de Mercurio porque, por
una extrañeza que no ha sido definida, la línea
ora en el examen no se orienta nunca en esa dirección
ne. Puede sin embargo alcanzarla, a veces, con una ramifi-
cazione, cosa di cui parleremo più avanti. Vediamone i
casos individuales

La parte final de la línea del destino tiende

hacia el monte de Júpiter (168a). El sujeto es
mosso de gran ambición y está dispuesto a
sacrificará todo y a todos con tal de lograrlo, con tal de alcanzar el poder. Pisoteará, si
ocurre, familia, amistades, sentimientos porque la única cosa que realmente amas es el su-
peramento de los otros. En este caso, la línea del destino se forma en el periodo
de la pubertad: es en esa edad donde se determina ese impulso inicial que llevará al sujeto
getto ai primi contatti e successivamente alle prime scelte utili per la carriera, che
muy a menudo será esa política.

La línea del destino termina en el monte de Sa-

turno (168b). Es el caso más frecuente. La normal.
la aspiración a una carrera brillante no oscurece en
este sujeto el deseo normal de tener an-
qué otros intereses en la vida. Bastante a menudo el
resultado más positivo ofrecido por una línea del destino
como este es el logro de un válido equili-
brío entre lo interior y lo exterior, entre la personalidad del b c
sujeto y el mundo circundante. La medida de la a
la éxito en esta dirección se revela por la mayor
o menor intensidad de coloración de la línea, de la
su longitud y profundidad.

La línea del destino tiende a orientarse hacia el

monte deApolo (168c). También en este caso la
molla que impulsa al sujeto hacia una carrera
cuanto más rápida y brillante es la ambición, pero los
sus intereses están dirigidos al mundo del arte.
esta elección está determinada por el hecho de que el individuo pos-
Tiene excelentes dotes naturales que sabrá perfeccionar con lo que...
Dios y el sacrificio. Una breve investigación realizada sobre
monte de Apolo, sobre la línea del corazón y sobre el monte
de Venus nos permitirá definir cuál es la naturaleza de las relaciones sentimentales en los
getti como estos, que se encienden de amor con llamas repentinas tan breves.

4 La línea del destino es muy breve

mi profunda (169).
Comincia di solito nella pianura di Marte e
termina a ridosso della linea della testa. È un
caso particular pero bastante frecuente. El
significado es el siguiente: el inicio de la car-
la riera del sujeto ha sido, o será, muy
brillante y facilitada por las circunstancias. Sí
casi siempre se trata de carreras desde el principio
muy precoz, de niño prodigio, sobre todo-
todo en el campo de la música o de la mate-
matica. Fácilmente, cuando la línea del de-
stino presenta las características descritas,
esta carrera se interrumpe con la adolescencia
scenza, se agota, casi que la maduración del impulso sexual distraiga
aquella energía que había dado lugar a brillantes manifestaciones de creatividad.
Las ramificaciones en la línea del destino

Al hablar de la línea del destino "ideal", habíamos mencionado algunas ramificaciones.

capilares a espiga de trigo, pero existen otros mucho más evidentes, tales que hacen nacer
a veces hay dudas sobre cuál es el verdadero origen de la línea.
Dos son los casos más significativos (170).

La línea del destino nace del monte de la

Luna tiene una ramificación importante que
de la llanura de Marte llega a la montaña de
Venere cortando la línea de la vida (170a).Sí
presenta como una bifurcación y como tal cual-
cuno la entiende. Es un caso bastante raro pero
sobre el cual es correcto detenerse, ya que el sujeto
getto viene a trovarsi in una situazione molto deli-
cata en la que la intervención clarificadora de una lectura
sería puede ayudar a resolver algunas dudas. De hecho
el sujeto en cuestión llegará a una encrucijada y do-
vrà tomar una decisión drástica: la car-
riera lo empuja lejos de la casa paterna, av-
venimientos familiares o sentimentales obstaculizan
esta su aspiración. El conflicto puede ser
risolto solamente por un corte limpio: uno de
dos ramas deben ser eliminadas. ¿Cuál será la
la decisión del sujeto se revela por la parte final
de la línea del destino: se ha orientado hacia el
monte de Apolo, la elección será para las necesidades
familiares o sentimentales; se entra decididamente en el monte de Saturno, la elección
será por la carrera, por motivos económicos; y si la orientación es hacia el monte de
Júpiter, el sujeto seguirá sus propias aspiraciones por pura ambición.

El segundo caso particular sobre el cual pretendemos enfocarnos es el opuesto,

cuando es decir, la línea del destino comienza en el monte de Venus y la ramificación
se orienta hacia la montaña de la Luna (170b). También el significado es muy diferente: en
un cierto momento de la vida, que puede ser datado con notable exactitud, el sujeto
hará un encuentro determinante para su carrera. Se tratará de una persona o de un
grupo de personas que podrán influir de manera determinante en sus decisiones para el
futuro e influenciar de manera positiva o negativa su carrera: positivo si la ramifica-
la acción, alcanzada la línea del destino, se acompaña a ella; negativo en cambio si
la ramificación corta bruscamente la línea del destino. Al-
algunos estudiosos creen identificar en esta ramificación,
intesa nel suo aspetto positivo, un amore nato sui banchi di scuo-
la e che se prolonga luego por toda la vida. Otras ramificaciones im-
los portantes se encuentran al final de la línea del destino que en
Estos casos, habitualmente, se interrumpen apenas superada la línea
de la cabeza. La orientación de la ramificación proporciona las mede-
sime indicaciones propuestas por la línea del destino cuando está orientada
tata verso i monti di Giove, di Saturno o di Apollo. In que-
en este caso se añade también el monte de Mercurio (171):l-o-
el enfoque hacia ello indica excelentes posibilidades de éxito
en las actividades científicas y comerciales,
en la investigación o en los negocios. Bastante interesante es el significado de la ramificación
ver-so el monte de Apolo. Alcanzado por no importa qué caminos el éxito económico-
co, el sujeto finalmente puede manifestar su amor por el arte, aunque sea en
manera indirecta, dedicándose al coleccionismo, instituyendo premios para artistas o becas de estudio
dio para jóvenes prometedores, abriendo al público colecciones de arte. Se convierte en un mecenas.
te, también para satisfacer su exhibicionismo.

Las interrupciones y las islas en la línea del destino

En la línea del destino, a diferencia de todas las demás líneas principales, se notan raras veces.
mente dei segni particolari come puntos, reticulados, islas, etc. Dado el andamento y-
stroso de la línea, el tratamiento de este tema se resolvería en una larga lista de
casi particolari. No será difícil interpolar el significado de la línea así como se
presenta con el significado que habitualmente se atribuye al signo particular en que-
Sin embargo, las interrupciones y las islas merecen reflexión.

Las interrupciones (172) siempre son ne-

negativos y se presentan en formas diversas
y colócate en cualquier punto de la línea
del destino.
La fractura de la línea del destino es
netta y la línea retoma poco lejos
no (172a).Significa un grave intoppo
en la carrera o una larga suspensión
y, por lo tanto, un cambio en
sistema de vida con todos los problemas que
questo comporta per un riadattamento.
No siempre, sin embargo, estas interrupciones son
negativo: si el sujeto posee las cualidades y
la voluntad necesaria, retomará, aunque sea
faticosamente la strada interrotta, e con
mayor conciencia. También puede suceder que abrace una carrera com-
completamente nueva. Se conocen casos de individuos con este tipo de interrupción multi-
pla, dotados de gran versatilidad y voluntad, que han reiniciado todo desde cero en un bre-
ve arco de tiempo.

La línea del destino se interrumpe, pero los dos troncos continúan paralelos.
la mente por un breve tramo (172b). No cambia el significado: cambio en-
la carrera, pero en este caso lo que lo ha determinado no han sido eventos negativos,
bensí la voluntad misma del sujeto, que ha tenido por eso la oportunidad de prepararse con
calma y sin traumas al pasar de una actividad a otra. Elementos de confirmación al av-
eventos de este tipo se pueden encontrar en la línea de la cabeza.

3La fractura en la línea del destino está soldada por una isla (172c). En este ca-
por lo tanto, no se trata de un cambio real en la carrera del sujeto, sino
di un peligro que puede derivar de él mismo, de su personalidad: un escrúpulo de
orden moral, un paso en falso, molestas murmuraciones. Se trata en cualquier caso de situaciones
limitadas en el tiempo, y cuando cese su acción las cosas volverán a como eran antes
ma, o quasi, e el signo desaparecerá.
4La interrupción de la línea del destino-
no se debe a la línea de la cabeza
(173a).Il significato è sempre negativo.
El obstáculo que crea una brusca interru-
la acción en la carrera del sujeto es de na-
tura mentale: il contrasto sorge nel su-
o Io racional que ya no quiere ac-
Aceptar la realidad de los hechos. Esta situación
se manifiesta en sujetos de fuerte personalidad
che per orgoglio e per una eccessiva valutazione
la valoración de uno mismo y de sus propias fuerzas no son
dispuestos a aceptar compromisos, o también
solo consejos. El caso no se presenta
casi nunca al principio de una carrera y en su
solución siempre drástica intervienen
a menudo factores económicos enmascarados por pro-
blemi ideologici.

5La interrupción se debe a la línea del corazón (173b). No cambian los efectos.
me cambian las motivaciones. En el origen de la incompatibilidad entre el sujeto y su
carrera encontramos causas emocionales: escrúpulos repentinos, o bien un nuevo
relación sentimental, la excesiva confianza en un colaborador o las fechorías de un
familiar. La línea del corazón mostrará claramente los signos. Se trata en cualquier caso de
una alteración de la relación entre el sujeto y su entorno que probablemente
nunca había tenido un carácter muy firme pero sin embargo era capaz de resistir en su e-
quilibrio instabile, finché non si è verificata la causa che ha provocato o provocherà
la fractura.

Un elemento muy útil para definir de manera más precisa las indicaciones de la línea del
destino es la comparación entre las dos palmas de las manos.
En el caso bastante frecuente de que la línea esté presente solo en la palma izquierda.
stro, el sujeto no participará mucho con la voluntad en el desarrollo de los eventos.
nimenti previstos por la suerte, mientras que solo está presente en la palma derecha será el
sujeto, con su voluntad, a aprovechar y a veces a determinar las occa-
sioni útiles para su carrera hacia el éxito.

Cuando la línea está presente en ambas manos pero con pequeñas diferencias una de la otra
del otro lado, depende de la sensibilidad del experto quiromante interpretar la doble indicación en
base todas las cogniciones adquiridas hasta ahora.
La línea del matrimonio
La denominación no es exacta, porque sería más lo-
es difícil hablar de 'convivencia', pero como en nuestra so-
En la sociedad, la forma más común de convivencia es el matrimonio.
mantengamos esta denominación que, por otro lado, es uni-
versalmente aceptada. La zona en la que esta línea, pero sa-
sería más lógico decir esto 'grupo de líneas' (184) sí
la encuentra está en el corte de la mano, entre el punto de conexión a la pal-
mo del dito di Mercurio o mignolo e la linea del cuore.
Esta colocación está justificada en base a lo que es
stato detto parlandodel dito di Mercurio, il quale non si
limita a dar noticias sobre las capacidades vocales del sujeto,
me indica también el tipo de relaciones que tiene con el mundo
a él más cerca, incluidos los actos sexuales y por lo tanto,
por extensión, las relaciones familiares y conyugales. Aquí por-
ché estas líneas, que parten del corte de la mano y que es 184
posible resaltar doblando los dedos hacia el
palmo, pueden decirnos muchas cosas sobre la relación de convivencia del sujeto, habitualmente
te con una persona del sexo opuesto.
Hemos dicho "líneas" ya que en la zona recién definida y que prácticamente corre-
sponde al monte di Mercurio, no se ve casi nunca una sola línea, sino más fácilmente
dos o incluso tres, de diferente longitud. Digamos de inmediato que como línea del matrimonio o
se entiende por convivencia prolongada la más destacada (184a), mientras que las otras, más
pequeñas, representan los posibles relaciones pre-(184b) y extraconyugales(184c)
che, aunque no episodicos, no han implicado la convivencia bajo el mismo
así techo pero que han, precisamente "dejado una huella".
Es muy útil comparar las líneas del matrimonio presentes en ambas manos
porque, si las menores aparecen solo en la mano izquierda, también pueden
significar enamoramientos sentimentales que nunca han ido más allá de un rap
puerto platónico, aunque de larga duración.

Particularidades de la línea del matrimonio

Naturalmente existe una línea del matrimonio "ideal", rara como son raros los matri-
moni "ideali". In questo caso si ha una sola linea, ben marcata, che si addentra pro-
fondamente en el monte de Mercurio, se concluye dulcemente y no presenta signos partes-
colari. En la realidad, son muy comunes las desviaciones. Examinemos las principales.

Las líneas del matrimonio son dos, casi paralelas y de la misma importancia.
El significado es evidenteel vínculo fuera del matrimonio, a menudo comenzado an-
que antes de él, tuvo una importancia al menos equivalente a la legalizada, quizás la tenga
dato figli y debe ser considerado como se merece: no se dice que no se
concluda con un segundo matrimonio.

2Distancia de la línea del matrimonio de la línea del corazón (184d). Esta observación-
La acción nos permite saber a qué edad ocurrió o ocurrirá el matrimonio del sujeto. Si
el signo está cerca de la línea del corazón, el sujeto ha ido o irá al altar a una edad
muy joven. Si en cambio la señal está más cerca de la base del meñique, el matrimo-
nio ha ocurrido o ocurrirá en una edad más avanzada.
El punto de partida de la línea del matrimonio
Veamos ahora cómo se presenta en origen la línea del
matrimonio.

La línea comienza recta y sin desgarros

(184a). Es un signo positivo. Entre los cónyuges habrá, hasta
desde el inicio de la convivencia, una
valida comprensión que puede ga- 184
rendir una larga y serena unión.

La línea comienza sdoppiada

para convertirse en uno solo de inmediato
después y seguir recto (185
b).

En otros términos, comienza como una isla abierta. La unión es

en peligro y no se excluye una separación por incompatibilidad
tabilità di carattere. Pero si la línea que continúa después de la
la conjunción es muy larga y marcada, entonces la previsión es
185
menos infausto: después de un período de desbandada, la relación
encontrará un equilibrio bastante estable. La previsión no cam-
bia se la bifurcación al inicio de la línea del matrimonio se presenta como un trian-
golo cui manchi un lado.

Si luego la rama inferior de la bifurcación se prolonga hasta

alcanzar la línea de la vida (186), entonces en ca-
así que la separación tendrá complicaciones de ca-
rattere legale, luchas por la asignación de los eventos
tuali hijos y para la división de los bienes.
186
La línea del matrimonio está acompañada por un al-
más delgada, a menudo más larga, bastante irregular
lare, de un desarrollo casi siempre serpentino. Si-
significa un amor extraconyugal tan poderoso que de
destruir el matrimonio y luego tomar su lugar. Será una convivencia o un se-
condo matrimonio, no importa. En cualquier caso, con el paso del tiempo, cuando sea
dada la posibilidad de verificar, se observará en la mano del sujeto que la línea sot-
la baldosa y la serpentina han conseguido la consistencia de una línea del matrimonio verdadera y
propria.

Los signos particulares en la línea del matrimonio

La presencia en la línea del matrimonio de "signos particulares"

agrega otros significados a los que hemos enumerado hasta
ra.
1Una barra corta la línea del matrimonio (187). Existen
obstáculos a la unión. Pueden provenir de la familia, o bien
re ser de orden económico. Si la barra es más consistente
de la línea del matrimonio, el obstáculo es de origen familiar y
187
tendrá la ventaja: la unión no ocurrirá, o ocurrirá con
mucha demora. Si en cambio la barra es menos incisiva que la línea, entonces, tarde o temprano, los o-
Los obstáculos económicos o familiares serán eliminados y el matrimonio se podrá celebrar. En el pri-
mi caso, después de un tiempo, la barra tiende a desaparecer, pero no así la línea del
matrimonio si el sujeto está destinado a casarse.

La línea del matrimonio se orienta hacia la base

del mignolo (185a). También este signo significa
obstáculos para el matrimonio, pero esta vez vienen del
sujeto que no sabe decidirse a afrontar las responsabilidades
estabilidad de la vida conyugal y quiere posponer el inicio
de la convivencia. Se trata habitualmente de personas que
no saben renunciar a una forma de vida a la que son
legate de una larga costumbre. Si las causas son al-
tre e di natura sessuale, la linea della testa, la linea
del cuore o il monte di Venere possono darci utili in- 185
formaciones. Líneas del matrimonio de este tipo dan a-
bitualmente lugar a convivencias bastante frágiles, las cuales, si duran mucho tiempo, lo hacen a
scapito de uno de los cónyuges, que sufre la voluntad del otro.

Hay una isla en el centro de la línea del matrimonioLa convivencia es una amenaza
El color de la isla puede ayudarnos a establecer hasta qué punto el peligro puede ser
en concreto. Si no se notan diferencias en la coloración, se trata, con mucha probabilidad
tá de una separación temporal, o de un grave dissidio entre los cónyuges con suspens
sione de los informes físicos. Si la isla se encuentra en cambio al final de la línea de matrimonio-
nio, entonces la amenaza de separación o de divorcio se convierte en certeza.

4La línea del matrimonio termina con una bifurcación (188).

Conviene ser muy prudentes en esta interpretación y así-
curarse sin posibilidad de duda de que se trata de una verdadera bifurcación.
zione y no de una línea capilar situada en ese punto por casualidad y
con significati muy diferentes. La bifurcación, de hecho, significa
que el sujeto deberá sufrir no poco a causa del cónyuge.

La línea del matrimonio está interrumpida en uno o más puntos.

Esto indica que el sujeto será separado del cónyuge.
ge por períodos bastante largos debido a la permanencia en lugares
lejanos y durante los cuales no hay oportunidad de contacto físico.
Si son muy prolongados, pueden provocar en el sujeto perturbaciones psi-
cologici e indicano in ogni caso un notevole sacrificio.

Las ramificaciones en la línea del matrimonio

Aunque ha tenido éxito en cuanto a la compenetración de los cónyuges,
el matrimonio puede ser causa de desdichas, y estos
son indicadas por las ramificaciones que parten de la línea relati-
va.

1 Ramificaciones capilares descendentes hacia la línea del corazón

(189a). Son signos de desdichas por culpa o a causa del otro
cónyuge; o una larga separación por trabajo u otras razones,
o una larga enfermedad que afecta indirectamente a la
vida del sujeto. Se trata solo raramente de un signo de
vedovan-za, del quale parleremo più avanti, e che come tale va
ricercato también sobre la línea del corazón.

2 Ramificaciones capilares ascendentes (189b) orientadas

verso la base del meñique. Dando a estos signos dos
diversas interpretaciones, debido a dos escuelas diferentes. La
la más antigua sostiene que en este caso el amor por los hijos
supera eso para el cónyuge. Por cierto: según esto
teoría el número de las ramificaciones representa el nume-
ro dei figli, que en cambio deben ser identificados de otra manera. La otra
interpretación, que la autora considera más válida, ve en
este signo no solo destaca un amor por los
hijos pero también para los jóvenes en general: comprensión
por sus problemas, auténtica intención de favorecerlos
en la vida. Este interés, si no es compartido por el co-
niuge, puede ser causa de disidias y, con el tiempo, de un
progresivo enfriamiento de las relaciones de pareja.
La línea del Sol
La más frecuente de estas líneas se llama la línea del Sol, ya que su
el punto de llegada es principalmente el monte de Apolo.
Ha asumido a lo largo de los siglos diversas denominaciones y esto dice cuántas incertidumbres han surgido.
al momento de definirla. Se ha llamado también línea de Apolo o de Febo, línea de la intuición
zione, línea de la creatividad, línea de la riqueza. Nos ateneremos a la terminolo-
gia hoy corriente, llamándola precisamente línea del Sol, también porque tiene en sí
qué tanto de solaridad que está implícito en esos temperamentos particularmente creativos
que suelen poseer, individuos ricos en espontaneidad e intuición. Se puede decir que,
por su posición y orientación, la línea del Sol confirma algunas indicaciones
emerger de la línea del destino. Veamos algunos aspectos teniendo en cuenta que,
De cualquier parte que provenga, la línea del Sol tiende siempre a converger hacia el
monte de Apolo. Al alcanzar este monte, pe-
rò, esta puede orientarse hacia el lado que roza a Saturno
o lo que roza Mercurio.

En el primer caso (174a), el sujeto debe el éxito,

además de sus habilidades, también a la seriedad con la que
se ha enfrentado a los obstáculos y con los que ha enfrentado los
tareas propias.

En el segundo caso (174b), el sujeto siempre ha estado

guiado, en la forma de considerar cosas y situaciones,
dal loro aspetto finanziario. Assai raramente, la
la línea del Sol tiene su origen en la llanura de Neptuno.
Cuando esto sucede, y especialmente si luego su
el recorrido es regular y recto hasta el monte de A-
pollo, podemos decir que estamos ante una
línea del Sol "ideal". La eventualidad, como haya-
como dije, es rarísima y su significado es muy
positivo: el sujeto conocerá el éxito, lo obtendrá
sin demasiadas dificultades y durante toda la vida será acompañado
nacido de esos dones que la fortuna otorga a sus pro-
tetti: la simpatía de los demás, grandes amores, ningún problema financiero, satisfacciones
en cada campo. De su natural encanto, el sujeto es
plenamente consciente. Puede suceder, dada la na-
tura estro-sa de esta línea, que ella aparezca tanto
en la mano de personas que han alcanzado conocido-
rietà internacional, así como en la de otras besadas por
un más modesto éxito.

Si la línea del Sol parte del monte de Venus

(175a)o de la línea de la vida(175b),el éxito
del sujeto será predominantemente en el campo del
las artes y el espectáculo, particularmente en aquellos
sectores que requieren gran aplicación y stu-
Dios, cómo es para bailarines, concertistas, acróbatas,
prestidigitadores. Muy a menudo esta línea del Sol
traversa la línea del destino: la intuición y la sensibilidad del sog-
getto ne sono fortemente accentuate. Il suo sarà sempre un
éxito muy sufrido y plenamente merecido por los esfuerzos
zi che comporta.

Cuando la línea del Sol parte del monte de la Luna(176)

significa que el éxito, predominantemente en el campo ar-
tístico, llega con cierta facilidad y es ayudado por una
componente de atracción física. Es un signo típico de los
actores que con su simpatía o atractivo atraen
la atención del espectador. Algunos estudiosos creen que
cuando el origen de la línea del Sol apenas roza la montaña
de la Luna, lo que significa una herencia segura.

Se infine la línea del Sol es breve y comienza en alto

(177), el logro del éxito será un poco fatigoso
tan tarde.
Un éxito tardío permite alcanzar metas muy
alte, porque los obstáculos y las asperidades del camino tendrán
afina la inteligencia y la sensibilidad del sujeto. Es el ca-
así que se verifica precisamente cuando la línea del Sol comienza-
cia en la llanura de Marte.

La línea del Sol que nace del monte de Marte

negativo indica que el sujeto no solo rag-
llegará la notoriedad, aunque sea bastante tarde, pero
che in molti casi sarà anche un caposcuola o co-
munque una figura de gran relevancia en su esfera
de acción. La presencia en la línea del Sol de signos par-
ticolari es bastante frecuente, y su significado es so-
litamente negativo.

Un cuadrado (178a) significa un grave peligro

por la actividad del sujeto, peligro que será for-
tunosamente evitado. Naturalmente cuando o-
todo volverá a la normalidad, el cuadrado
desaparecerá.
La presencia de una isla (178b) sobre la línea del
Solesignifica pérdida de estima debido a
chismes o maledicencias o, de todos modos, a av-
eventos que pueden provocarlos. No con-
sigue un parón en la carrera
del sujeto, que retomará impulso solo
después de muchos años. Si se observan más islas pequeñas y
muy cercanas hacia el final de la línea del Sol,
y sin embargo sobre la línea de la cabeza, la notoriedad
de la que disfruta el sujeto nace precisamente de uno
escándalo del cual se volverá a hablar con una
cierta periodicidad.

Cadenas (179), cruces, estrellas y barras indican,

como de costumbre, algunas contrariedades, más o menos
gravi según el color, que ralentizarán la
carrera del sujeto pero nunca serán
tan graves que comprometen su éxito.

La línea del Sol que termina con una trenza

cia, caso decisamente insolito, è un segno
negativo: a pesar de los dones y la voluntad del
sujeto, las circunstancias le impedirán de
alcanzar esa notoriedad que es indispensable
-sabile a chi aspira al successo e ritiene di meri-
tarlo.
Costui será estimado en su trabajo o en su arte, pero nunca llegará a serlo.
re sobre la boca de todos, quizás a diferencia de otros que valen menos que él. No se
Se puede juzgarlo como un fracasado, pero está claro que tendrá que conformarse con satisfacciones moderadas.
sra.
La línea de la cabeza
Es una de las líneas fundamentales y se coloca en la parte alta de la palma.
sotto della linea del cuore. Ha origine nel tratto che va dal monte di Giove all'attacco
del pulgar y se desarrolla a través de la palma
verso el corte de la mano que alcanza
muy raramente.
Se ha definido como 'línea de la cabeza' porque,
interpretada oportunamente, puede darnos
importantes noticias sobre la capacidad y la
profundidad del razonamiento del sujeto.
¿Es posible saber cuáles son los ele-
mentes sobre las cuales él fundamenta su manera de ra-
gionare y es decir, en otras palabras, su
"mentalità" oltre alla sua capacità di
concentración. Otros elementos emergen
del examen de esta línea: la 'sug-
gestionabilidad" del sujeto, hasta que
punto, es decir, ¿es posible influir en él, o,
análogamente, ¿hasta qué punto el sujeto es
capaces de resistir a las tensiones que pro-
vienen de las personas o del ambiente que lo
circondan. Entre las indicaciones interesantes que
pueden emerger de la línea de la cabeza hay
aquella relacionada con la capacidad del sujeto de
identificarse con el estado de ánimo de las
personas con las que entra en contacto en
las situaciones en las que se puede encontrar,
el nivel, es decir, de su "comprensión" del mundo que lo rodea. Se puede establecer
entonces, ¿hasta qué punto siente que forma parte de esto y en cuánto se retrae en cambio?
dersi en sí mismo.
En otras palabras: a partir del examen de la línea de la cabeza podemos conocer de manera abba-
estrofa approfondita I"l'intelligenza" del soggetto: intelligenza intesa in senso molto am-
pio,, cercano el concepto latino de la palabra, que no se limita a la "capacidad de com-
prender
re algo que está más allá de la fría racionalidad. Sin embargo, sin llegar a la intuición.
no, que se expresa, como ya hemos visto, por la línea del corazón. Esto representa
una ulterior confirmación de la necesidad de llevar a cabo paralelamente el estudio de las
dos líneas, una de la cabeza y otra del corazón.
Para poder tener una idea bastante exacta de cómo se debe entender una línea de la te-
Ahora daremos la indicación, como de hecho hemos hecho para las otras líneas principales.
pali, di come sia la línea de la cabeza "ideal". Para ello será necesario presionar-
Tendremos algunos conceptos sobre los cuales volveremos más adelante para profundizarlos mejor.
El origen de esta línea debe distinguirse de la línea de la vida y encontrarse
al di sotto del monte di Giove. El trazado debe aparecer claramente grabado pero
no demasiado profundo, ser de color rosado y sin signos particulares. Su
el desarrollo debe ser ligeramente curvado hacia abajo y concluir sin
sbavature subito al di sotto del monte di Marte-negativo(144a).È naturalmente
rarísimo encontrar una línea de la cabeza como esta, como es raro encontrar personas prov-
vedute de excepcionales dotes intelectuales, pero en los raros casos en que se encuentra un notable avance
cinamento a questo modello "ideale" ci troviamo di fronte a individui dotati di gran-
de equilibrio, comprensión, sensibilidad, inteligencia, etc.
Ahora intentemos establecer cuáles son las variantes de esta línea de la cabeza ideal que se
se encuentran con mayor frecuencia, y de examinar las interpretaciones más fiables que
se ne possono dare.

El punto de partida de la línea de la cabeza

Comencemos desde el punto de origen de la línea de la cabeza, que se encuentra, como ya hemos
det-to, entre la unión del índice con la palma y la articulación de la segunda falange del
pulgar. En esta zona también nace la línea de la vida y se deduce que las dos líneas
pueden tener origen común o separado.

La línea de la cabeza y la línea de la vida

tienen origen común ( 145 ).
Este inicio que se encuentra con mucha fr
quenza, siempre está presente en la mano de
personas profundamente sensibles pero scar-
samente [Link] de consecuencia
fáciles a las tomas, especialmente frente a las pic-
cole contrariedades diarias. En los acontecimientos-
mentes importantes, en cambio, saben aprovechar
recursos más profundos y demuestran notable
capacidad de resistencia y reflexión. Si
normalmente trata sobre individuos que at
atribuyen una cierta importancia a la im-
presión que suscitan en los demás: vo-
gliono riu-scire graditi y por esto visten
con propiedades no dicen nunca cosas que
pueden herir a su interlocutor, incluso a costa, a veces, de callar la ve-
rità. A pesar de estas actitudes, bastante contradictorias entre sí, estos sujetos-
son muy sensibles y de un alma profundamente bondadosa. Necesitan de
ser apreciados, entendidos y alabados por expresarse de la mejor manera posible
que suelen ser notables. La consecuencia de esta actitud es que no hacen
nada para valorizarse y esperan a que sean los demás quienes lo hagan, algo que ocurre mucho
di rado. Deben desconfiar de las personas sin escrúpulos que, aprovechándose de esto
su debilidad, los explotan sin reparo.
Cuanto más tiempo la línea de la cabeza y la de la vida proceden unidas,
tanto más es posible identificar cómo y en qué medida las emociones, los sueños, los pro-
getti, las decepciones de la infancia han influido en el sujeto.
Con la datación se puede establecer hasta cuándo el sujeto ha permanecido sometido.
del influjo del ambiente familiar, en especial del paterno, y extendiendo
el examen de la zona alrededor del monte de Júpiter se puede conocer si y en qué medida se
sia liberado en consecuencia de la educación recibida en la primera infancia y en la pubertad.
Las indicaciones que han surgido hasta ahora del examen de este tipo de línea de la cabeza pueden ser
re modificado por el examen de la forma y el color de las uñas del sujeto. Si que-
sonotendenzialmente cuadrados y de color rosa intenso, los estallidos de nervios ca-
Las características del sujeto pueden volverse también más violentas y su capacidad de con-
trollo se reduce aún más.
Cabe decir, sin embargo, que un sujeto de este tipo no guarda rencor hacia quienes han
provocó su irritación, y pronto olvida el incidente. Pero no siempre lo di-
menticano a sus interlocutores. En cambio, si las uñas son de forma cónica y de co-
lore pálido, el sujeto tiene reacciones menos impulsivas pero más profundas y mantiene a
largo el recuerdo de lo que ha provocado su resentimiento.

La línea de la cabeza y la línea de la vida

tienen origen en dos puntos más o menos
cercani pero distintos (146). En este caso se puede
decir con seguridad que el sujeto está bajo examen
nare posee un cierto grado de sensibilidad,
pero seguramente inferior a la del caso
precedente. Será menor en consecuencia an-
que su vivacidad de reacción, su susceptibilidad-
tibilidad. En otras palabras, el sujeto posee
una mejor capacidad de control de la
propia emotividad y su comportamiento
frente a terceros revela una mayor
autoconfianza, una personalidad más
consistente. Gradisce, como es lógico, las
lodi y los elogios, pero si le falta-
no, no se ne addolora demasiado, al contrario este
puede ser un estímulo para hacer más para obligar
hace que los demás se den cuenta de él y de sus do-
A veces se observa en estos sujetos
una sobreestimación de sí mismo, con los pe-
ricoli que esto puede comportar. Sin embargo, es cierto que los individuos cuya línea
del-la testa nace separada de la de la vida tienen una notable capacidad de va-
luchar rápidamente las situaciones y enfrentarlas de manera abierta y franca, casi sem-
pre libre de prejuicios. Su espíritu crítico está muy desarrollado y a veces lo expresan
con tanta claridad y dureza que casi resulta ofensivo. Este caso se manifiesta en
particularmente cuando el inicio de la línea de la cabeza está muy cerca del monte de Júpiter
(146b). Cuanto más se acerca al origen de la línea de la vida (146a),
tanto más estas asperezas se atenúan, se dulcifican; y el comportamiento del sujeto
getto sigue siendo un poco áspero, pero es más controlado. A este respecto, es necesario
es preciso señalar que cuanto mayor es la distancia entre los puntos de inicio de las dos líneas,
tanto piú si fa evidente l'aspetto egocentrico del carattere del soggetto: in ogni
ocasiones, en el amor, con la familia, con los amigos y también en el trabajo, él busca
intenta imponer su punto de vista de manera bastante agresiva. Es el
típico individuo del cual se puede esperar el clásico "golpe de cabeza" y que los sug-
las gestiones de la fantasía pueden llevar a elecciones bastante peligrosas.
Antes de sacar conclusiones sobre la lectura de una línea de la cabeza de este tipo, es bueno
observar la forma y el color de las uñas del sujeto, porque afectan notablemente
mente sobre su capacidad de tolerancia.
Las uñas se presentan cuadradas e intensamente coloreadas, el sujeto se muestra
a menudo impaciente y poco dispuesto a tolerar las imperfecciones de los demás, especial-
mente se si tratti di giovani. Si invece sono coniche y de color pálido, la actitud
el sujeto parece ser más reservado, pero en realidad en su juicio se inserta
es una nota de desprecio que tarde o temprano aflora y puede herir profundamente. En
A grandes rasgos se puede decir que estos individuos son bruscos en sus maneras pero no malvados,
burberi en los cuales es posible descubrir, con tacto y paciencia, tesoros de afecto y de a-
micizia.
La gran mayoría de las personas presenta una u otra de estas dos formas
del principio de la línea de la cabeza, pero existen algunas excepciones. Nos centraremos en
una sola porque es más fácil de encontrar, aunque rara vez, y por lo tanto merece de
 ser señalada: la línea de la cabeza
comienza en la parte alta del monte
deVenusyatraviesalalíneade
vitaprimadicominciareilsuoper-
curso (147).
El sujeto que posee estos caracteres-
stica es un tímido que se avergüenza de es-
serlo por un malentendido sentido del orgullo-
glio, y que se vuelve por lo tanto agresivo hacia
las personas que le son cercanas, o hacia el in-
tera sociedad. su actitud se diría-
ser determinado por un desafío continuo en
confrontaciones del mundo que lo rodea. En
realidad, en el subconsciente de estos individuos
actúan otras ambiciones, que busca-
no hay justificaciones más aceptables para ma-
nifestarsi. En el pasado reciente, este signo se podía considerar típicamente ma-
schile. Da vent'anni a questa parte si trova anche in mani femminili, in donne que
han tenido que vencer su timidez para afrontar una vida laboral, asumi-
asumiendo un papel masculino en el ámbito familiar y asimilando, por lo tanto, los pre-
dame los defectos, con el resultado de falsear la propia personalidad.

El recorrido de la línea de la cabeza

Establezca estos pocos elementos fundamentales relacionados

al origen de la línea de la cabeza, veamos ahora cómo
essa procede nel suo percorso.
1 Línea de la cabeza recta (148). Se define
así cuando no presenta curvatura acentuada ver-
así que alto o hacia abajo y avanza significativamente recto
ta, no horizontal sino solo ligeramente orientada ver-
así bajo. Algunos quiromantes interpretan esto ti-
po de línea de la cabeza como signo de dureza, de
escasa sensibilidad, de ausencia de fantasía, y en realidad
se trata casi siempre de individuos en los cuales el razonamiento
namento prevale su sensibilidad y [Link]
consigue que sus elecciones, dictadas por el frío
lógica, tienen la supremacía sobre la impulsividad, an-
che en el ámbito sexual tienen la impresión de
pueden ser dominados por la pareja. De ahí la acusación
que a menudo se les hace a estas personas ser
avaro sea materialmente, sea espiritualmente. Men-
tre en realidad tienen un alto sentido de justicia.
Lo que se ha dicho hasta ahora puede ser parcialmente correcto según lo que surge de la li-
nea del cuore. Si ocurre que las dos líneas son rectas y proceden
paralelamente por un cierto trecho, entonces este aspecto de frialdad, de mezquindad,
si hace más consistente, y no es solo aparente, sino real.
2 Línea de la cabeza curva (149a). Es un indi
cazione muy somera y genérica, y sirve un
camente a indicare quelle linee della testa che per
su comportamiento se diferencia de aquellos
"diritte" pur mantenendo un segno coerente e
compacto, que no puede ser definido como "incierto" o
discontinuo. Sobre la forma de esta curvatura y sobre
su orientación, volveremos más adelante para un
indispensable profundización. Por ahora pueda-
no limitarnos a decir que el sujeto que tiene esto
tipo di linea della testaè molto sensibile e do-
tato de un desarrollado instinto que le con-
siente de percibir, con buena aproximación,
qué se esconde detrás de la imagen que cada uno
no cerca de proponer de sí a los otros. De lo que tiene
intuito, el sujeto se limita a tomar nota y no
no hará palabra con nadie, porque es extrema-
mente reservada. Además, la imagen que él se hace
del interlocutor permanece a nivel de sensación que
attende di essere confermata o modificata. Invo-
Lontanamente, però, el sujeto lo tiene en cuenta en
decisiones.

3 Línea de la cabeza con tendencia discontinua (149b). Con esta define-

zione se entienda ese tipo de línea de la cabeza que procede de manera bastante desordenada
ta e che, además de la fragmentariedad del signo, presenta un movimiento que se puede definir
sinusoidales. No son muy frecuentes, pero siempre aparecen en las manos de esos
sujetos que atribuyen mucha, a veces demasiada importancia a la opinión que les
Otros se han hecho o podrían hacerse de ellos. Son, por lo tanto, individuos que modifican.
no el propio comportamiento según los gustos o las preferencias de las personas que fre-
quentano y que en cada caso se comportan siguiendo al pie de la letra los dictados de la
moda corrente.
Están dotados de escasa personalidad, no han obtenido beneficio de los estudios realizados y
son capaces solo de juicios superficiales y limitados a la modesta esfera de los propios
intereses cotidianos.
Si este tipo de línea presenta también zonas de color más intenso, entonces a menudo,
quien la posee manifiesta casos de cleptomanía.

Calidad y naturaleza del signo en la línea de la cabeza

Para un examen completo – ya lo hemos dicho más de una vez – es necesario detenerse
sobre la "calidad", sobre la "naturaleza" del signo. Hemos descrito lo que debería ser
la línea de la cabeza "ideal", diciendo también que casi nunca se encuentra. La línea se
presenta en lugar de uno de los siguientes modos:

1 Muy delgado (150a). El sujeto es

intelectualmente muy dotado, su
comprensión de hombres y situaciones está en
genere profunda y su sensibilidad algo
superior a la media. Sin embargo, le falta
energie fisiche che gli consentano di applicarsi a
largo a un trabajo. Es capaz de intensa concentración
no, pero por un tiempo muy breve.

2Larga más poco profunda (150b). Tenemos de

frente a una persona muy agradable, con modales ac-
cattivanti, dalla conversazione brillante, ma che
se niega a abordar un tema serio no estrecha
mente ligado a su actividad, y también en esta
tiende a cometer errores de distracción. Es
prácticamente incapaz de mantener una promesa,
de ser puntual. Su rechazo a profundizar deja
suponer que esta actitud contribuye a una
debilidad circulatoria congénita, a menudo ignorada por
sujeto que de esta manera se defiende instintivamente
mente da actitudes que, estimulando sus emotivos-
tà, potrebbero nuocere alla sua salute.

3Estrecha y profunda (150c).En este caso el sog-

getto parece estar sometido a un continuo ardor espiritual, como si estuviera solicitado
da una inexplicable prisa por conocer, por profundizar, casi como si estuviera presa de una fiebre
intelectual que, la mayor parte de las veces, no conduce a resultados destacados sino que se agota en
se misma. Con mucha frecuencia, este tipo de línea de la cabeza va acompañado de una a-
tarea línea del corazón, es decir, estrecha y profunda, que añade precisamente al comportamiento
del sujeto esa componente ansiosa que caracteriza su cuadro psicológico.

La longitud de la línea de la cabeza

Lalunghezzadella linea della testa è un elemento
que añade noticias interesantes a nuestra investigación
no.
Contrariamente a la línea de la vida, cuya longitud
no incide en la duración de la permanencia en este
mundo del sujeto, la línea de la cabeza indica la
calidad de la inteligencia del sujeto en función de la
propia longitud. Partiendo del origen, que es
colocada entre el índice y el pulgar, se definirá
corta (151a)se si conclude entro la zona que
normalmente compete al monte de Saturno. En
en este caso el sujeto presenta una inteligencia
definita "débil" o limitada. Con una línea de la
prueba así corta, el sujeto sin duda tendrá una men-
talità muy restringida. Sus intereses se reducirán a
un sector muy específico en el que sin embargo se alcanza
gerà un alto grado di approfondimento. Va detto
que no falta al sujeto la posibilidad de ampliar
gana la propia esfera de intereses, pero por lo general no se ve estimulado a hacerlo y evita dirigir-
gira su temi que considera inútiles. Naturalmente a esto indi-
se debe agregar lo que surja de las otras características de la línea de la cabeza.
Cuando la línea de la cabeza supera el monte de Saturno y se interrumpe en la zona
debajo del monte de Apolo, y es el caso más frecuente, se define media
(151b). No se debe esperar pronto-
zioni eccezionali de una inteligencia de
este tipo, pero quien lo posee es capaz
de enfrentar y resolver los problemas que
Cotidianamente la vida le propone.
scita en los estudios no es muy brillante pero, tanto
puro fatigoso, él puede alcanzar los li-
velli universitari. Las elecciones más lógicas de
la carrera serán para el sujeto aquellos im-
piegatizie, o también la enseñanza; de ra-
do tentará la aventura de la libre profes-
sione, que exige mayor personalidad y una confianza totalmente diferente en sus propios medios. La com-
La comprensión de los problemas ajenos en estos individuos siempre está precedida de una evaluación.
egoísta de las situaciones, y difícilmente se encuentran en ellos esas intuiciones que por-
renuncian a una modesta ventaja hoy por algo más significativo en
futuro. Cuando la línea de la cabeza "media" es muy recta se observa en el sujeto-
a, con una cierta frecuencia, un sentido innato de los negocios, especialmente si se involucra
compagna un'unghia del mignolo decisamente quadrata.
Cuando luego la línea de la cabeza continúa más allá del monte de Apolo, entonces se puede par-
una inteligencia superior a la media, tanto superior como más duradera
línea procede hacia el corte de la mano. En comparación con el tipo de líneas de la cabeza esa-
fino a ora, questa(151c) oltre a una maggiore profondità di comprensione e di
intuición, presenta elementos de creatividad que hacen del sujeto que la posee un
individuo destinado a emerger, o al menos capaz de hacerlo. Si logrará alcanzar la
mete alle quali può aspirare, lo dovremo vedere in altre parti della mano. Il rapporto tra
la longitud de la línea de la cabeza e inteligencia es así directa y universalmente
aceptado, que cuando se detecta una anomalía en esta proporción conviene en-
dagare, y generalmente se encuentran enfermedades o consecuencias de accidentes graves.

Recorrido de la línea de la cabeza y capacidad intelectual

Debemos examinar ahora el recorrido de la línea de la cabeza, que nos permite interpretar-
tare la capacidad intelectual del sujeto. La numerosa gama de recorridos se puede
raccogerlo, sin embargo, en tres grupos fundamentales:
La línea de la cabeza procede horizontalmente
(152). Es el caso en el que la prolongación ideal de la
la línea de la cabeza alcanza el corte de la mano en
proximidad del origen de la línea del corazón. El sog-
getto, en este caso, posee una inteligencia emi-
nentemente práctica, poco dispuesta a atribuir
valore a todo lo que no demuestre una intrínseca-
ca racionalidad. Se trata casi siempre de individuos
poco brillantes, cautos en los gastos, conservadores no
solo en las cosas, sino también en los hábitos, en
modo de vivir. Son personas en las que se puede hacer
afiliación para sus ideas, pocas pero muy claras
re, e che modifican malvolentieri. Muy a menudo
estos sujetos se encuentran en contradicción con el mundo
che li circonda porque esto se ha evolucionado, o al-
menos modificado, mientras que ellos han permanecido sólidos-
mente anclados a sus bases de partida. Si a-
habrán tomado la decisión adecuada, podrán a-
veré del trabajo grandes satisfacciones. Si en-
vece al momento oportuno han debido
aceptar lo que se les ofrecía por parte de
circunstancias, harán su deber con
muy escrupuloso, pero sin entusiasmo,
porque siempre se sentirán como extra-
en el ambiente.
2 Línea de la cabeza derecha orientada
verso l'alto (152b). Se acerca a la línea
del cuore ma non la raggiunge. È sinto-
mo, en chi la posee, de frialdad y
de cálculo. Estos sujetos no hacen
no hay nada sin reflexionar sobre ello y tienen un control perfecto de su por otra parte
escasa impulsividad. Los sentimientos tienen para ellos una importancia relativa y son pra-
típicamente asienten en la forma de pensar, de formular los pensamientos. Son individuos capaces de
preparare a freddo un programma che gioca con i sentimenti altrui, senza rendersi
cuento de la gravedad de lo que están haciendo o del daño que pueden provocar. No
se trata de sadismo y ni siquiera de crueldad, porque no se regocijan del mal que pueden
procurare a qualcuno, ma di una forma di egocentrismo, che li fa sensibili solo alle proprie
exigencias. Se trata de personas muy perspicaces en sus elecciones, que saben co-
llevan sus negocios con tenacidad y seguridad. Conviene tenerlas como aliadas, con la esperanza
es preferible no tener que tratar con ellos.
El resto son muy raros, por suerte.

3 Línea de la cabeza orientada hacia abajo, es decir, hacia el monte de la Luna. Es

es necesario distinguir dos casos: si la línea de la cabeza es recta (152c), el sujeto, an-
que si no le falta imaginación, mantiene una base práctica y realista que
representa un freno muy efectivo a una posible tendencia a huir por la tan-
gente de la fantasía. Este espíritu práctico se evidencia de manera particular cuando
la línea tiende a ser netamente recta. Si en cambio la tendencia de la línea de la cabeza
es un poco incierto, entonces la imaginación puede tener el control. Si la línea del-
la cabeza en qué sector está curva y orientada hacia el monte de la Luna hasta
sfiorarlo en su parte superior (152d), a lo que se ha dicho antes al respecto
de la línea de la cabeza recta se debe añadir un componente de imaginación
que aumenta la creatividad y en algunos casos determina la genialidad del sujeto,
especialmente si una ramificación va hacia el monte de Apolo. Es típico en estos in-
dividui la capacidad de ver realizado en la mente el fruto de su fantasía, por lo que
pueden traducirla en práctica sin demasiadas dificultades. También están dotados de una gran
de versatilidad y esto puede ser precisamente su límite: poseen la capacidad
de encontrar una solución personalizada para cada problema y lo logran, pero con
una pérdida de tiempo que no siempre les renta materialmente.
Una línea de la cabeza de este tipo significa para el sujeto estar continuamente
suscitado por las nuevas ideas que las circunstancias proponen diariamente,
pero muy a menudo le falta tiempo para llevar a cabo los proyectos iniciados,
acumulados para la llegada de nuevos y fascinantes propósitos. Sin embargo, esto no
es motivo de pesar, porque su placer consiste sobre todo en lanzar
una idea, no en realizarla: eso podrán encargarse los demás. Esta prisa, que-
esta versatilidad solo permite en pocos casos la posibilidad de profundización y
creando alrededor del sujeto un aura de incompletud muy decepcionante para quien le
vive al lado.

Existen otros dos casos sobre los cuales vale la pena detenerse, por la curiosidad de sus in-
indicaciones, aunque no son lo suficientemente frecuentes como para merecer un párrafo aparte.
El primero es el caso en el que la línea de la cabeza, con su
y un avance curvo, se adentra bastante profundo
damente en el monte de la Luna (153 a). A las consi-
Se le añaden deducciones que ya se han hecho
otra; este signo se encuentra en las manos de quien,
por sus propios estudios e inclinaciones, es profundamente
atado al pasado, como antigüedades, arqueólogos, historias-
sí, etc. A la indispensable fantasía estos indivi-
dui añaden en su trabajo también un componente
práctica y creativa muy concreta. El segundo caso pre-
así, en la línea de la cabeza con una curva
ra muy acentuada(153b) que procede paralelo-
la mente a la línea de la vida entrando con decisión-
en la llanura de Marte. Este tipo de línea indi-
en el sujeto un espíritu de observación muy vivo
que casi siempre provoca un fuerte deseo de escribir, de contar, de re-
poner a los demás algunos acontecimientos de la realidad filtrados por la fantasía o, al
contrario, degli elementi di fantasia calati in una possibile real-tà. L il segno del-
el escritor, del periodista, y está presente en sujetos muy curiosos de la vida,
lo que los rodea, de las personas y los hechos. Naturalmente, no todos los escritores tienen
este signo y no todos los que tienen este signo ejercen la actividad de escribir.
tori o di giornalisti, pero este tipo de consideración podría llevarnos demasiado lejos,
en ese impalpable campo del libre albedrío sobre el cual hemos tenido ocasión de
detenemos a veces, aunque siempre con mucha cautela.

Existe otro caso muy particular de línea de la

prueba que conviene señalar en este punto: esa
es decir compuestas de dos líneas, por lo general delgadas, que
proceden paralelamente durante todo el trayecto
o bien por un buen tramo(154). Desgraciadamente ab-
bastante frecuente, pero no lleva, como podría
suponer, a un desdoblamiento de la personalidad. Indica
más bien una escasa capacidad de concentraciónyouno
ridotta profundidad de razonamiento, memoria lábil,
decisiones repentinas e irreflexivas, inmadurez.
corrono però altre precise indicazioni per poter stabilire
que este tipo de línea de la cabeza significa una
tendencia a fenómenos de disociación psíquica.
Los trastornos mencionados anteriormente, cuando se trata de una li-
nea raddoppiata soltanto in parte, si limitano al periodo
correspondiente a la parte doble, y es posible establecer
lirlo con la datación. En cuanto a la intensidad del
trastorno, especialmente en lo que se refiere a la disociación o la inmadurez, se puede establecer
lo pren-dendo en esame el color de la línea. La disso-ciazione presenta de hecho un color
más oscuro, y la inmadurez se indica por una coloración solo un poco más intensa que el nor-
masculino. La presencia en cambio de puntos de color intenso en estos tramos de línea significa bi-
sueño de protección.
Otro tipo de línea de la cabeza, por último, merece ser recordado, aunque no se pre-
sienta con particular frecuencia. Tiene un recorrido interrumpido; está formada, es decir, por tramos más o
menos breves, pero claramente separados entre ellos y no superpuestos o entrelazados
(155). Es un signo muy negativo, si se encuentra en la primera infancia, porque puede
provocar los mismos inconvenientes debidos, en una instalación eléctrica, a cables no bien
contacto entre ellos. La capacidad de razonamiento de estos sujetos es discontinua, en-
completa, y su comportamiento es el de niños retrasados en mayor o menor medida
menos grave. Cuanto más pronto sea la intervención de un especialista, tanto mayor-
Habrá posibilidades de recuperación.

Otro caso particular, también este no muy difundido

ma che presenta grande interesse, se tiene cuando la
línea de la cabeza, bastante larga y tendencialmente de-
la caña se curva casi repentinamente hacia arriba
orientándose ver-so el monte de Mercurio(155b).
El significado es muy preciso, con posibilidad de re-
scontro quasi del noventa per cento. El sujeto en
cuestione dedica la mayor parte de sus reflexiones
sioni a problemi de carácter económico, tanto por-
que se encuentra en dificultad momentánea o crónica, ya sea
porque sus intereses son predominantemente o-
orientarte hacia problemas financieros, de cómo procur
rarsi dell'altro denaro de manera más o menos lícita, a co-
mejor colocar sus capitales. En cualquier caso, el sujeto piensa en la manera de
sacar el máximo provecho de su situación para obtener el mayor beneficio posible.
Se trata en este caso,

es fácil entender, de una elección del sujeto mismo. Si en cambio no es solo la parte
final de la línea de la cabeza desviándose hacia la montaña de Mercurio, pero se nota toda una se-
rie di pic-cole ramificazioni che assumono il medesimo orientamento, allora il significato
cambia, aunque sea un poco: son las circunstancias las que inducen al sujeto a una elección del gen-
y de hecho estas líneas, que son poco más que capilares, desaparecen al cesar la causa
que determinaba los problemas. Sin embargo, — y a veces puede suceder — estas ramifica-
si encuentran en personas adineradas, entonces el significado cambia y es indicativo de un for-
el resentimiento hacia el ambiente que la rodea, casi siempre el familiar, que ha
puestos de freno a la expansión de la personalidad hacia objetivos considerados incompatibles con
la dignidad de la familia misma. Naturalmente, esta consideración no es suficiente-
ciente en sí, y exige una ampliación de las investigaciones sobre la línea del corazón.

Las terminaciones de la línea de la cabeza

También la línea de la cabeza, como todas las demás, termina de muchas maneras diferentes, y cada una es
un caso particular. Pero dado que algunos son más frecuentes que otros, han sido agrupados
en cuatro párrafos de los cuales nos ocuparemos:

1La línea de la cabeza termina marcadamente (156a).Es

un síntoma altamente positivo para quienes ejercen un tipo
de actividades que requieren una concentración prolongada
sobre un tema muy definido. Se presenta en sujetos-
tú, apartados y muy cerrados en sí mismos, los cuales no desean
stono da un impegno finché non siano riu-sciti a rag-
alcanzar el objetivo hasta que se dieron cuenta de que el
raggiungerlo è superiore alle loro possibilità, o disponibilità
di tempo. Para poder insertarla con seguridad en esto
grupo, es necesario sin embargo que la línea de Testa en su
último tramo no presenta la mínima desviación hacia
arriba o hacia abajo.
La línea de la cabeza termina de manera vaga (156b).
Anch'essa sin desviaciones hacia arriba o hacia abajo, se pierde
en la palma de la mano como un arroyo en la sa-
bia. Es síntoma de arrepentimientos, de insatisfacciones del
sujeto para eventos que se refieren a la pas-
sato (o también al futuro) casi siempre ligados a los actos
-vida laboral. Las causas que han impedido o impedieron
diranno la realización son las más disparadas: dificultades
económicas, circunstancias adversas, motivos sentimentales
o incidentes o enfermedades o incluso una guerra. Aquí-
sea cual sea la causa, entre las enumeradas o muchas otras, es
posible identificarla con exactitud orientando o bien
lamentablemente las investigaciones sobre el panorama general de la mano.

La línea de la cabeza termina en una bifurcación

zione (157). Es una terminación bastante común y
pertenece a sujetos de inteligencia brillante,
no muy profunda pero sutil, capaz de ver el
mundo como es, o incluso revestirlo con los colores del-
la fantasía. Rara vez estos sujetos llevan a término
ni los estudios; las actividades a las que normalmente se dedica
cano no necesitan una preparación profunda
ne porque la parte mejor de lo que expresan la
ya poseen naturalmente, y la cultura ac-
académica puede, de hecho, en algunos casos, perturbar la
su espontaneidad, que es una de sus mejores cualidades.
Las actividades a las que se dedican son artísticas o en
qualche modo legate all'arte; si tratta di arredatori, costumisti, scenografi, attori di
cabaret, algunas categorías de artesanos, para indicar solo algunos ejemplos; a ellos es
es deber añadir ese numeroso grupo de individuos que saben traducir cada día
en práctica los estímulos de la fantasía, de manera no siempre ortodoxa, pero nuevo-
va e diversa, que puede ser definida precisamente como el arte de arreglárselas.
Cuando uno de los brazos de la bifurcación alcanza el corte de la mano, el sog-
getto tiene buenas posibilidades de obtener el éxito y la notoriedad, pero no necesariamente
riamente la fortuna económica.

La línea de la cabeza termina con una bifurcación

muy amplia (158), casi dos ramificaciones, una ascendente
diente y el otro descendente. El significado no es positivos-
El sujeto percibe las sugerencias de la fantasía.
pero el mensaje es demasiado vago y no se puede traducir
en algo concreto. Se limita solo a provocar
un estado confuso que no favorece las elecciones y las
decisiones del sujeto, hasta el punto de hacer, en algún caso-
así, su propia realidad incierta y problemática. Son
personas de inteligencia normal y a menudo dotadas de no-
tienen intuición, pero no saben gestionar su propia vida
de manera coherente. Si la línea de la cabeza es muy recta
ed horizontal antes de la bifurcación, al menos en algún
sector, el sentido práctico prevalece; si en cambio está curvada y orientada hacia la montaña
de la Luna, las consecuencias negativas son particularmente evidentes.
Las ramificaciones en la línea de la cabeza

A este punto es necesario detenerse en un tema siempre muy importante

aunque en la línea de la cabeza no asume el mismo valor que en la línea del cuero-
es decir, el tema de las ramificaciones.
También las ramificaciones de la línea de la cabeza pueden ser ascendentes o de-
ascendentes. En caso de que sean ascendentes están dirigidas hacia la línea del
el corazón y su orientación debe evaluarse en el sentido de que va desde el monte de Júpiter a
lo de Mercurio. Se trata de ramificaciones apenas esbozadas, poco más que capil-
lari, y es posible, definirlas con claridad solo utilizando una lente de-
grandimento. Su valor debe considerarse medianamente positivo.
Si la línea de la cabeza es recta, las ramificaciones ascendentes de mayor relevancia son
cuál se orienta hacia el monte de Mercurio. El sujeto, en este caso, suele ser un
hábil especulador. Siempre permaneciendo en el ámbito de las ramificaciones ascendentes, pero con
línea de la cabeza curva, las más interesantes son las que se orientan hacia la montaña
di Apolo. El sujeto en este caso posee una sensibilidad artística genérica que sin embargo
nunca logrará traducir en la práctica en una actividad artística profesional, y se limitará
a un nivel discreto amateur.
En el caso de las ramificaciones descendentes, solo son dignas de alguna atención las que se
individuano en las líneas de la cabeza rectas se desprenden de la zona del monte de
Mercurio. Su significado es negativo, como en todas las ramificaciones descendentes;
nos informan que el sujeto está impulsado a hacer especulaciones, pero la mayoría de
vuelcos equivocados y por lo tanto perjudiciales. Se nota en estas personas una tendencia que las vuelve
muy similares a aquellos que tienen el vicio del juego. Cuando en cambio la línea de la cabeza es
curva, las ramificaciones descendentes que se encuentran bajo el monte de Apolo
consentido establecer sin lugar a dudas que el sujeto ha emprendido una
carrera artística con un éxito discreto, pero que tuvo que interrumpir debido a
turdamente por causas ajenas a su voluntad.

Los signos particulares en la línea de la cabeza

Resta ora da stabilire in che modo i valori finora noti del-

la línea de la cabeza se modifica por la presencia de
"signos particulares" ubicados a lo largo del camino (159).

1Una isla a lo largo de la línea de la cabeza (159a) es síntoma de

agotamiento. Se trata de una simple constatación
que no indica cuál es la causa determinante, que
va, por lo tanto, buscada fuera de la línea de la cabeza y que
puede derivar de un fuerte susto o de un trabajo estresante
te, da una lunga concentrazione o da un trauma psicofisi-
co, o de una alimentación incorrecta, que no permite una irr
razón y una nutrición suficiente de las células cerebrales.
Si la isla es muy larga y delgada, puede significar un
agotamiento prolongado, casi crónico, que provoca consecuencias análogas a
que se deben a las dos líneas de la cabeza paralelas.

2 Ungraticciooreticolatocollocato a fianco della linea della testa(159b),se è

sobre la línea, si está colocado es decir entre la línea de la cabeza y la del corazón, significa man-
falta de concentración, dispersión de energías, escaso interés por los problemas
sentimental; si invece il graticciosi
encuentra debajo de la línea de cabeza
(159c), es decir, aproximadamente en la zona del
palmo que se define como llanura de Marte,
la misma falta de intereses se refiere a
especiallmente el trabajo, las iniciativas. El
159
sujeto falta temporalmente de
volontà e di senso pratico.

3 Ilgraticciooreticolatosi encuentra justo

sulla linea della testa(160a):allorala mancanza
de concentración e interés por todo esto
que rodea al sujeto se debe a causas pato-
lógicas, sobre las cuales es posible intervenir
con las curvas oportunas. Los retículos pueden
ser determinados a veces por traumas psi-
chicos o físicos.

4 Uno o piúpunti (160b) de color intenso lun-

ve la línea de la cabeza son un síntoma de preocupación
zioni más o menos graves, en relación directa con
la intensidad de la coloración. Normalmente aparezco- 160
no se descomponen con la causa que los determina
na. Por lo general, se trata de preocupaciones relacionadas con la actividad laboral.

5 La presencia de la barra (160c) en cualquier punto del recorrido de la línea de la cabeza

tiene un significado análogo al de los puntos, pero menos profundo. Cambian cuentas-
nuevamente, como es inevitable. Pero si están indicando algo más serio (y se trata-
tiene casi casi siempre de problemas relacionados con la familia), tales que dejan una marca perma-
nente nel soggetto, allora labarrasi fa más marcada. Puede referirse naturalmente a avve-
nimenti del passato oppure del futuro. Questo aspetto potrà essere definito con la da-
tazione.

La fusión de las líneas de la cabeza y del corazón

Ahora que hemos tratado tanto de la línea del

corazón está en la línea de la cabeza, podemos
detenerse con mejor conocimiento sobre un
aspecto no frecuente, pero tampoco demasiado ra-
ro, asunto de estas dos líneas: cuando es decir
se fusionan por completo o en parte en una
sola línea que algunos quiromantes definen
linea simianaoscimmiesca (161a),per-
ché es muy frecuente en las manos de algunos
[Link] è stato detto in varie occasioni,
del confrontodel'esame delle due linee del
corazón y de la cabeza es posible establecer con
buena aproximación el grado de equilibrio
brío del sujeto, qué tipo de relación entre el
el lado intelectual y el emotivo existe en él y le permite encontrar un equilibrio
con el mundo que lo rodea. Recordando que la línea
del corazón va de la zona del inconsciente al Yo co-
sciente e que la línea de la cabeza hace el recorrido opuesto-
esto, es inevitable que, fusionándose ellas juntas en
todo o en parte, se determina un desequilibrio sobre el cual
conviene detenerse. El conflicto entre racionalidad y emo-
tividad representada por las dos líneas separadas, en el caso
en que se fusionan ¿cómo debe ser interpretado? ¿En qué
dirección se orientará la carga energética provocada
¿de este contraste? La dirección más fácil y la más
común es ciertamente la de la violencia y de hecho,
fino a non molto tempo fa, alla fusione delle due li-
nee de la cabeza y del corazón se atribuía un significado
de gran violencia, de ciega crueldad, también por-
ché el signo aparece con bastante frecuencia en
mani de peligrosos criminales.
Su presencia sin embargo también en manos de personas que
no presentaban ninguna tendencia, ni siquiera hipotética,
la criminalidad ha revisado este juicio, sin duda válido pero no suficiente.
Se ha notado que este signo aparece con regularidad en aquellos sujetos que tienen
concentrado en una sola dirección todas sus energías intelectuales y espirituales,
todas sus fuerzas, en resumen, hacia un solo objetivo que se convierte en una necesidad irrenunciable
ciabile. El criminal de un cierto tipo se encuentra en esta condición, pero lo mismo ocurre
también en un sujeto fuertemente religioso que quiere dar un sentido concreto a la pro-
pria fede o en un artista que siente la necesidad de crear para dar forma al tumulto de
sensaciones que siente dentro de sí. En cada uno de los casos que hemos citado – y otros si
podrían citarse - se manifiesta en el sujeto una misma necesidad de sublimación
che sfugge alla possibilità di controllo consentita alla massa dal buonsenso e dalla ragione
nevolezza.
Ahora se trata de determinar hacia qué dirección se dirigirá este conflicto y cuáles son
lo llevarán hacia el bien o hacia el mal. Es necesario recurrir a todos los al-
tres elementos a disposición: la forma de la mano, la forma del meñique, la forma
del pulgar, la distancia entre el pulgar y el índice, el desarrollo del monte de la Luna y
otras consideraciones que pueden dar indicaciones suficientes para establecer el se-
gno, positivo o negativo, de la carga potencial expresada por la fusión total
de las líneas de la cabeza y del corazón.
Pero cuando la fusión es solo par-
ziale(162), entonces su significado es mol-
es más limitado. No queda más que un pálido recuerdo
de la violencia del conflicto apenas exámenes
[Link] riscontra nel soggetto la non co-
mi capacidad de abstraerme del entorno
en el que se encuentra para seguir sus pen-
sieri. Es en cierto sentido esa cosid-
esta "distracción" de los grandes científicos
ziati, fuente de anécdotas divertidas o de bat-
tute spiritose.
A este propósito, hay que decir que si a este tipo
en línea mixta se añade en el monte de Mer-
curio una coppia de "barras" transversales, el
el sujeto es particularmente dotado para la re-
cerca científica.
Hoy en día, los quiromantes están de acuerdo en atribuir
buire a la línea de la que estamos tratando cual-
qué relación tiene con la anterior en cuanto a las
líneas de la cabeza y del corazón, presentes y sepa-
rate, aunque breves, se entienden como dos
ramificaciones, una ascendente y una de-
ascendente, de la línea que las une.
En el caso como el indicado en la figura
es bastante frecuente, el sujeto pre-
siente una notable perspicacia, una
gran fantasía y una buena dosis de
chiaroveggenza.
Al examinar una línea de la cabeza no con-
se detiene en la primera impresión.
No basta decir "está recta", "está incierta". Siempre es recomendable comparar las dos manos, y
no solo por la línea de la cabeza, también cuando no hay dudas sobre el intérprete-
zione. Como ya se ha dicho, en la gran mayoría de los casos, en la mano izq-
stra se encuentra el signo tal como lo expresa la naturaleza; en la derecha, en cambio, como el
el sujeto logró modificarlo con su voluntad. Por ejemplo, cuando la línea
de la cabeza nace cortando la línea de la vida y esto solo se encuentra en la mano
sinistra, el sujeto no es agresivo hacia la sociedad, pero intentará una pro-
fonda admiración por el coraje demostrado por los demás; si se encuentra solo en la mano
entonces el sujeto mismo es valiente.
La linea della vedovanza
A la conclusión de este breve ciclo que comenzó con la línea del matrimonio y está pro-
seguimos con las líneas de los hijos, nos ocupamos, aunque sea someramente, de la línea de veo-
avanza.
Es importante aclarar desde el principio que existen dos tipos de estas líneas, y esto se debe a
hecho de que existen en el cónyuge sobreviviente reacciones muy diversas ante la muerte del
compagno della propria vita. La lunga esperienza ci consente di affermare che sono ab-
bastante raros los casos en los que la desaparición del cónyuge es causa de profundo dolor. El más
A veces se manifiesta casi un sentido de liberación. Es lógico que a estos dos tipos
de reacción correspondan dos tipos diferentes de líneas.

La viudez provoca en el sujeto un pro-

fondo dolore (194). La línea que indica esto ti-
po di vedovanza consiste en un signo capilar
che scende dalla linea del matrimonio con una
ligera inclinación y, después de haber cortado la línea
del corazón, prosigue hacia la línea de la cabeza,
donde termina en un punto muy definido y profundo,
índice de gravedad del trauma sufrido. Un adicional
la confirmación de este estado de ánimo está representada,
especialmente si la viudez ha provocado también
cambios en los hábitos o en las condiciones económicas
che, daun'isolasulla linea della vita, piú o meno 194
accentuada según la gravedad y la entidad de los cam-
biamenti. Si existen otras islas en la línea de la vida, es posible establecer cuál
nos interesa mediante la datación. Naturalmente, también está involucrada la línea del
destino, que indica con mucha claridad cuánto es largo el periodo de sufrimiento y de
squilibrio.

La vedovanza no provoca dolor en el sujeto (195). Es posible identificar

este tipo de reacción examinando con cuidado la línea del matrimonio. Termina
con un signo capilar que se orienta hacia la línea del corazón por un tramo muy
breve, de pocos milímetros. La única constata-
azione ulteriore che è possibile fare sulla ma-
no del soggetto es que, como consecuencia,
sia la línea de la vida como la del destino
presentan un desarrollo más seguro, como
se puede establecer con la datación, con eviden-
te señales de asentamiento psicológico. Si
este tipo de viudez ocurre después de la rót-
195
tura del rapporto matrimonialyoale el signo es pre-
cedido por una interrupción de la línea del
matrimonio, debido precisamente a la separación.
La línea de la vida
Parte del hueco entre el pulgar y el índice y continúa su camino a lo largo de la base del mon-
te di Venus que, en cierto sentido, queda definido.
la línea de la vida ideal (109) comienza bajo la montaña
de Júpiter y recorre una curva armoniosa y bien diseñada
gnata hasta la muñeca donde se confunde con la primera rascet-
ta. Su incisión debe ser regular y poco profunda,
con una coloración rosada apenas más intensa que la piel del
palmo. Esta línea no debe ser interrumpida por signos par-
ticolari como puntos, islas, cuadrados, estrellas, cruces, etc. y no
debe ser cortada por líneas transversales. Las raras personas
que poseen una línea de la vida similar gozan de buena
salud, son equilibradas, llenas de vitalidad, con apetitos normales
titi sexuales. Pero líneas de la vida como la que acabo de describir
se encuentran difícilmente. En realidad, esta línea es casi cer-
tamente aquella que presenta el mayor número de alteraciones:
es necesario estudiar estas últimas con mucho cuidado porque son
importantísimo para nuestros fines.

El punto de partida de la línea de la vida

Nos conviene comenzar desde su punto de partida, que
puede estar más o menos cerca del monte de Júpiter.
Punto de partida cerca del monte Júpiter
(110a). El sujeto presenta una personalidad muy
spiccata que puede llevarlo algunas veces a sobrevalorar-
si e a concepire ambizioni eccessive, molto spesso spro-
porcionadas a las circunstancias (según la importancia del
monte di Giove).
2Punto de partida casi en el centro entre índice y
pollice (110b). La persona en examen posee un tem-
aparentemente bastante equilibrado, pero a menudo se deja llevar
influirse por las circunstancias que pueden, en consecuencia-
za, determinar cambios de comportamiento.
3Punto de partida muy cerca del pulgar
(110c). El sujeto no muestra una personalidad muy
spiccata. A menudo huye de la compañía de la gente y
tiende a aislarse. Esta característica se ha notado en
personas que se han entregado al ascetismo.
Las terminaciones de la línea de la vida

Es necesario observar atentamente también cómo terminas la línea de la vida. Se

tienen diversas posibilidades.
La línea de la vida rodea completamente el monte de Venus, fusionándose
p
o no con la prima astetta (111). La persona que estamos examinando tiene seguramente
un gran interés por la vida hogareña. Considera la casa un refugio al que regresar
tan pronto como las obligaciones sociales se lo permitan. No se trata
por lo tanto, de querer un escondite en el que ocultarse, pero es realmente una
elección. Si luego se notan breves líneas curvas en el último tramo
ve y sutiles que se orientan hacia la montaña de la Luna (111), eso
significa que este amor por la intimidad doméstica está alterado cual-
che volta de un deseo de libertad y de espacios más amplios, deseo
que puede resolverse en un viaje, pero que también puede expresar un
necesidad de cambios más profundos. En este caso un raf-frente
entre las dos manos puede ser útil: si estos signos están presentes solo
tanto en la mano izquierda, el sujeto no es capaz, por algún
motivo, de alejarse de casa y refugiarse en la fantasía. Si en vez de
que se encuentran también en la mano derecha significa, al contrario,
que las circunstancias imponen al sujeto una vida de movimiento y
de viajes que no le son gratos pero que no puede interrumpir.

La línea de la vida en su tramo final se orienta ver-

así la montaña de la Luna (112). Si la orientación es muy de-
ciso estamos frente a una persona que ama muchísimo los viajes
da la aventura, como en el caso de un navegante solitario o de
un astronauta. Difícilmente las circunstancias lograrán fre-
nace el deseo de estos sujetos, que tarde o temprano dejarán
cada cosa para buscar su "pasaje al noroeste".

La línea de la vida se divide en dos ramas que se o-

regresan en direcciones opuestas y uno de estos está dirigido
al monte della Luna (113). El sujeto se concede algo
viaje pero pronto desea regresar.
El recorrido de la línea de la vida
La línea de la vida, en su recorrido, puede describir un arco
regulado, como hemos visto, o presentar desviaciones
e interrupciones de diversas naturalezas. Puede presentar alteraciones en
color y en la profundidad de la incisión. Examinemos por separado-
mente los casos individuales.

1La línea de la vida tiene un recorrido regular, forma

unarcodecírculobiendibujado(109).Esosignifica
la capacidad de mirar la vida con mucha objetividad, va-
lutandone con calma y sentido común los aspectos positivos
tivi.

La línea de la vida es larga y delgada (114a). Nos encontraba-

mo difrontea una insolita sensibilidad nerviosa que puede
provocar seri esgotamentos, especialmente en coincidencia con
el climaterio.
La línea de la vida está mal trazada, con una señal en-
cierto y poco profundo (114b). Quien posee una línea
del género tiene escasas energías vitales y está molesto por
pequeñas molestias, pero aún así alcanzará una edad respetable
bilis.
La línea de la vida está grabada profundamente y presente
tauncolor intenso rosa carico (114c). El carácter de
quien posee una línea similar es bastante violento y ag-
gresivo. Se trata de un apasionado en todas sus manifestaciones.
zioni, incluso en los juicios, y difícilmente puede ser detenido
de la razonabilidad de un consejo.

5La línea de la vida presenta una fractura (115 a, b

ee). Para ser considerada tal, la interrupción debe ap-
parirá bien marcada y evidente: ella indica una enfermedad-
tía grave o un serio incidente que puede poner en pe-
ricolo la vida del sujeto. Las interrupciones en la línea
de la vida se llevan desde el nacimiento y solo raramente
se hacen más evidentes con un aumento de la incisividad o
de la coloración cuando el evento, enfermedad o incidente
grave, está a punto de determinarse. Con la datación es posible
establecer con buena aproximación el período y buscar
se se trata de un incidente o de una enfermedad.
Si pero los dos extremos de la fractura son
contenidos en un cuadrado o un rectángulo por-
mati daquattro linee capillari che si inter-
secano a ángulo recto(116), el incidente o la
la enfermedad se verificará igualmente pero
no comprometerán la vida del sujeto,
aunque podrán dejar marcas permanentes
ti di ordine sia fisico sia psichico. El cuadrado
che esclude il pericolo di morte in caso di
la fractura de la línea de la vida a menudo se forma
pocos meses antes de la supuesta fecha del inci-
diente o de la enfermedad y desaparece algún
tiempo después. Es una confirmación de que la voluntad puede
ser determinante para el superación de los
obstáculos de la vida.

La línea de la vida muestra una o más islas bien distinguidas.

te l'una dall'altra (117-119). Vi è qualcosa di negativo con-
en relación con la salud del sujeto: enfermedades más o menos graves, pero
no peligrosas, que tienden a repetirse con periodicidad. No se
trata de males crónicos pero de la debilidad de un órgano que se am-
mala con frecuencia. Estas islas son síntoma de agotamiento
y de debilidad nerviosa.

Si la isla se coloca de manera transversal a la línea

de la vida (118) es necesario tener en cuenta del
su orientación, del ángulo es decir que ella for-
pero con la misma línea. En este caso no está en
Juego la salud del sujeto, pero estoy a merced
las cuestiones eminentemente económicas

Cuando la isla está orientada hacia la montaña de

Mercurio (118a) indica preocupaciones en af-
fari, o bien, según el período de la vida en
cui se coloca, preocupaciones por parte de los
hijos.
Cuando está orientada hacia el monte de Satur-
no (118b) en ese período de la vida del sujeto
a, establecido con la datación, son posibles
dificultades económicas bastante serias, tales
da modificar su modo de vivir.
Si la isla está orientada hacia el monte de Júpiter, es decir, hacia la base del anillo, la pre-
la ocupación del sujeto es de orden moral. En ese período hay algún evento-
viento que lo afecta y que quiere ocultar a los demás porque teme sus críticas,
sus comentarios. Es algo que puede deteriorar la imagen que quiere dar de sí mismo.
La línea de la vida presenta algunos puntos a lo largo del recorrido (120).
esto indica normalmente enfermedades de corta duración. Su intensidad está indicada por el aspecto-
al punto: cuanto más profundo y enrojecido sea, más grave será la enfermedad.

La línea de la vida está cortada por barras entre-

sversali (120). Estas pueden ser iso-ladas o
en grupo: el significado no cambia. Las barras indican
momenti de ansiedad, de aprehensión y de incertidumbre
correspondencia del período establecido con la datación.

La línea de la vida presenta una larga isla

(121). Nos encontramos frente a dificultades, a obstáculos que
se prolongan en el tiempo. Puede tratarse también de un trau-
ma, con ripercussioni en el carácter del sujeto.

Si la isla está cortada por barras transversales (121). En esto

un trastorno, incluso leve, tiende a cronificarse, y
en este no corto periodo – a causa de la salud
imperfecta – el sujeto no es capaz de expresarse en
mejor. También pueden derivarse complicaciones en el trabajo-
ro, dado que cada iniciativa cuesta un grave esfuerzo-
zo, y esto puede prolongar la enfermedad.

UnreticuladopartedelmontedeVenusyse
extiende hasta comprenderla línea de la vida
(122). Siempre tenemos una indicación de ralentización
mento de la potencialidad del sujeto de reducción mo-
mantención de su carga vital, pero con diferentes
sfumature según la zona en la que el reticulado se col-
loca. Se encuentra en la parte central de la línea de la
vida, justo en la sección que da a la llanura de
Marte(122a), la indicación se refiere principalmente a
el mundo del trabajo y de la actividad solo raramente se
puede referirse a una carencia momentánea de la esfera sexual
ale.
Si el reticulado está colocado en la parte baja de la línea, hacia la muñeca
(122b), su significado cambia significativamente: el sujeto tiende a alejarse del-
la vida activa y productiva, incluso si se goza de buena salud, creando un
mondo interiore nel quale chiudersi come in un volontario esilio.
Unaestrellaounacruzcruzanlalínea
de la vida (123). Son síntomas de un acontecimiento
negativo repentino del quale el sujeto es solo en-
directamente responsable. Si la estrella o la cruz
son muy profundas y de color rojo, puede tratar-
tratar de un colapso cardiocirculatorio.

Las ramificaciones en la línea de la vida

Las ramificaciones de la línea de la vida (124) son signos bastante
son finos, casi capilares; y, según estén orientados hacia
el alto o hacia abajo, cambian profundamente de significado
ficato.
Quelle presenti nel primo tratto della linea della vita. che nella
La datación corresponde a los primeros veinte años (124a) indican los
problemas encontrados por el sujeto en la infancia. Aquellos o-
orientate verso la base dell'indice (124b) indicano gli sforzi com-
Piuti del soggetto per l'affermazione della propria personalità, una formazione cultu-
rale a menudo difícil.
Se están orientadas hacia la montaña de Saturno (124c), los problemas y las contrariedades del
sujeto son o han sido causados por la familia; y si están acompañados de
que de una cruz ha habido un cambio en la vida del sujeto provocado
de la muerte de un progenitor.
Si están orientadas hacia la base del anular (124d), el sujeto ha tenido o tendría
pude tener ese tipo de éxito que tienen los 'niños prodigio'.

Las ramificaciones se dirigen hacia la línea

della testa(125a)indicanoobuona riuscita nelle ini-
ziativo, abundantes ganancias o un empleo estatal.

Si en cambio las ramificaciones están orientadas hacia el

bajo (125b) indican dificultades en las empresas,
ganancias escasas y a veces momentos de inde-
genza.

Quando sono orientate verso il pollice(125c),

es decir, se empujan hacia el monte de Venus, el signo-
el estado es negativo: se prevén para el sujeto
ansiedad y problemas que ralentizan su camino
verso le mete prefijadas.
Señales particulares en la línea de la vida
Si la línea de la vida parte del hueco del pulgar y el índice
ce con una croce ben marcata,(126a),la tradizione vuole
que la suerte prepara al sujeto una vida no privada de
dificultad aunque las metas serán igualmente alcanzadas.

Quando invece la croce ben evidente si trova nella parte

final de la línea de la vida(126b) entonces significa muerte
en la felicidad o quizás precisamente a causa de una gran feli-
ciudad.

Puede pasar a veces ver dos líneas

de la vida correr paralelamente una
toda la otra(127). Esta configuración abba-
stanza rara es síntoma de bienestar físico
ed económico pero para una mayor preci-
no conviene hacer una comparación entre las dos
mani. Si la línea de la vida es doble en las
due mani la previsione è [Link]
en cambio es doble solo en la mano izquierda el
pronostico è valido ma in tono minore e si do-
tendrán que atravesar no pocos obstáculos para
alcanzar el objetivo. Es un síntoma de todos modos
en cualquier caso de una sensualidad muy brillante
a nivel fisiológico en el sentido de que no requiere-
de una participación sentimental,
La línea mercuriana
También para la denominación de esta línea tenga-
me elegí la del monte hacia el cual es prevalente
lentemente dirigida. Para ser precisos, en la larga y len-
la evolución de la quiromancia la línea mercuriana
(180) ha sido llamada de varias maneras, pero siempre es
considerada un índice de la calidad general
del bienestar del sujeto. De hecho, ha sido claro-
mata línea hepática, o del hígado, línea de la sa-
luz, o del temperamento o del instinto o
degli affari o, finalmente, di [Link] pro
-prior decir que también en la quiromancia cada época tiene las
modo propio. Las líneas principales, que representan la
estructura portante del sujeto, no pueden an-
dar sujección a los caprichos de la moda. Lo contrario av-
viene por las líneas secundarias, las cuales para ellos na-
tura mejor se prestan a interpretaciones que puedo
no risentir del estado de ánimo del momento. En
en antiguos tratados de quiromancia se atribuía importancia a una línea (formada por
tante sottilissime linee capillari) che procede parallelamente alla linea mercuriana.
Hoy en día se encuentra raramente, pero es probable que en otros tiempos fuera mucho más
frecuente,vistalaimportanciaqueseleatribuí[Link]
hepáticas, hermana de la línea hepática, que es otra forma de indicar la li-
nea [Link] se llamavia lácteaovia lasciva, a recuerdo del significo-
cato que tenía en el pasado: que el portador de ella dedicara la mayor parte
de sus propios pensamientos al disfrute, de los placeres carnales a los de la mesa. Hoy se
tiende a juzgarla de manera diferente. Según algunos, significa una especie de idiosincrasia
verso ciertas sustancias, tanto que se podría llamar "línea alérgica". Sin embargo,
existen en coincidencia con ella signos particulares en la línea de la cabeza y en
monte di Venere, el significado puede volver a involucrar la sexualidad del sujeto
para revelar casos de ninfomanía o de priapismo. Sin embargo, la presencia de lahermana
hepáticas, o como se quieran llamar, contribuye a reforzar lo que emerge-
ge dalla linea mercuriana. Nuestra elección ha recaído en esta última forma de indicarla,
porque su significado no se refiere solo a la evaluación del bienestar físico del
sujeto, pero se extiende a las cualidades reveladas normalmente por la montaña y el dedo de Mercurio,
y es decir la inteligencia, la prontitud, la intuición, la capacidad de síntesis. Es cierto, de otro-
de, que la línea mercuriana es capaz de darnos indicaciones bastante precisas sobre
funcionalidad hepática que, como la ciencia médica enseña, tiene una función fon-
fundamental para el buen equilibrio del organismo y por lo tanto para el mejor uso
acción de todos los dones de inteligencia y de temperamento que posee el sujeto.
Como la línea del destino representa el nivel de equilibrio entre el sujeto y el ambiente.
te, cosí la línea mercuriana representa el equilibrio psicofísico del individuo y nos in-
forma, entonces, si es o no capaz de expresarse al máximo.
Esta línea no nos da tantas noticias sobre la salud del sujeto, que pueden ser
ricavate de otras líneas o montes y así sucesivamente con mayor fiabilidad, cuánto
rivela fino a che punto il suo stato di salute influenza la qualità delle sue presta-
zioni en todos los sectores.
Como se ha dicho, la línea mercuriana está presente en un número modesto de manos, las
quali, di solito, presentano un palmo tormentato da moltissime linee. Occorre quindi
prestar mucha atención para identificarla con claridad, ya que su sola presencia puede
indurvi a modificare algunas deducciones hechas en p.e.
denza. Pero veamos primero qué aspecto asume
unalinea mercuriana "ideale"(180). Esa parte
prevalentemente de la llanura de Nettuno y se orienta
con decisión hacia el monte de Mercurio, rozando los
montañas de la Luna y de Marte-negativo. Corta la línea
de la cabeza, o su prolongación, y luego la línea de
corazón. El signo debe ser recto, de color rosado, no
demasiado profundo; más bien, tendencialmente ligero y sin
señas particulares.
Con esto hemos descrito una rareza que, para el for-
tunato soggetto, indica il migliore equilibrio pos-
sibile entre las cualidades intelectuales y físicas, equilibrio que
le permite ocuparse con el mismo interés y
satisfacción de los aspectos intelectuales, culturales y
prácticas de su actividad, sea cual sea.
significa la capacidad de atribuir valores espirituales
an-che ad actividades eminentemente prácticas.

Aspetto de la línea mercuriana

Veamos ahora cómo se presenta más frecuentemente la línea mercuriana y qué significados
asumirá de vez en cuando.

La línea mercuriana nace del monte de Ve-

nere e taglia la linea della i ita per orien-tarsi
poi verso el monte de Mercurio (181a).Como
a menudo ocurre en circunstancias que involucran la
línea de la vida, también en este caso la familia
graba sobre el sujeto y le impone asumir roles
que no les corresponden. A menudo derivan
turbamientos por su salud. Sin embargo, tratándose de un
signo poco frecuente y de una indicación muy
parti-colare, converrá buscar confirmaciones en otros conjuntos
torniquetes de la mano.

La línea mercuriana parte de la línea de la vi-

ta, sin atravesarla (181b). En este caso se
repite en parte la situación indicada anteriormente,
con la diferencia que es el sujeto el que se siente moralmente comprometido, sin ser
me vi obligado por otros a ocupar roles familiares que quedaron vacantes por alguna razón
no. Por lo general, se trata de un período definido en el tiempo y que puede representar para el
sujeto una fuente interesante de experiencias. Además, aquellos que llevan este tipo
La línea mercuriana también tiene un alto nivel moral, inteligencia intuitiva y elocuencia.
Se puede encontrar con frecuencia en manos de penalistas de renombre, en concomitancia
tanza con un pulgar molido a arco y el meñique afilado, así como de magistrados y
conferencistas.
Cuando sin embargo el ataque de la línea mercuriana está muy alto, hacia el centro de la llanura
de Marte, su significado se refiere principalmente a la salud, en el sentido general de
de qué se habló al principio de la discusión sobre
esta línea.

La línea mercuriana nace del monte de la

Luna (181c). En este caso el sujeto tiene
buenas habilidades de comunicación con los demás, en-
tuito fuori del comune, straordinari poteri de sin-
tesis y hacerse una amplia visión de conjunto, y
por lo tanto, mucha lógica y coherencia. Aquellos que han-
no este tipo de línea mercuriana saben escribir,
en particular ensayo más que narrativa, saben te-
son conferencias y son conversadores fascinantes.
su mentalidad los lleva, sin embargo, a un absoluto respeto
a del vero; por lo tanto carecen completamente de
senso di-plomatico. Dificilmente, de hecho, eligen
la carrera política. La calidad y la magnitud de los dones
La longitud de la línea indica lo que se ha expresado hasta ahora. Si es corta, si termina
es decir, antes de la línea de la cabeza de su continuación ideal, las dotes intuitivas de
de los que hemos hablado permanecen en estado latente: el sujeto solo es capaz de per-
cepir un vago presentimiento de algo, bueno o malo, que le está a punto de suceder.
Si en cambio esta línea mercuriana continúa más allá, hasta atravesar la línea del
corazón, las capacidades intuitivas del sujeto son de un nivel tal que exaltan su
dotes de inteligencia. Cabe añadir que si el individuo en cuestión tiene los dedos
cuadrado, entonces sus consejos pueden volverse valiosos, especialmente en ma-
tería de negocios. En general, el estudio de este aspecto particular de la línea mercu-
riana va completado con un examen muy atento de la línea de la cabeza. Será pos-
se puede verificar con seguridad, por interpolación, si las facultades del individuo le permiten
no al máximo de operar de manera prudente en la bolsa, o si puede, en cambio, aspirar a ocupar
un papel en las altas finanzas o enseñar ciencias económicas y financieras a nivel
universitario.

Los signos particulares en la línea mercuriana

La presencia en la línea mercuriana de 'signos'

particolari"(182e183)è frequente; il loro si-
el significado se refiere principalmente a la salud
en lugar de las otras cualidades.

La mercuriana tiene una isla, en su ...

corso (182a). Segundo la antigua tradición,
esto es un síntoma de graves trastornos hepáticos y
al mismo tiempo de deshonestidad. Hoy hay la ten-
denza a interpretarla como una amenaza de
enfermedad o como miedo del sujeto de amma-
larsi, miedo no siempre fundado, pero que es
siempre un síntoma de desequilibrio. Cuando
la isla está situada justo al inicio de la
línea mercuriana, el significado se modifica sen-
Sibilmente: el sujeto duerme poco. No tanto porque sufra de insomnio, sino por-
ché necesita poco tiempo para recuperarse
rara y compensa la falta de un sufí-
cierto periodo de descanso con breves momentos de
sonnostrappati nei momenti e nelle condi-
zioni más impensadas. En casos particularmente,
confirmados por la línea de la cabeza, el sujeto
sufre de sonambulismo.

La línea mercuriana presenta algunas

interrupciones de camino (182b). Significa
que la salud, en ciertos momentos no perfecta,
no permite al sujeto realizar con
satisfacción en su propio trabajo. Existen pe-
riodi di stasi, pausas durante las cuales el sujeto
debe reducir al mínimo las iniciativas para no cor-
rere el riesgo de tomar decisiones inapropiadas.

La línea mercuriana tiene un movimiento sinuoso (182c). En este caso, el significado...

cato es análogo al anterior, pero agravado por el hecho de que el período de desequilibrio puede
ser muy largo y debido a trastornos de origen nervioso localizados en la zona ga-
strointestinale, con serie conseguenze también sobre el carácter, y por lo tanto para el trabajo.

La línea mercuriana está atravesada por barras

ben definitivo (183a). En cualquier parte de la línea se
trovino, las barras indican, para el sujeto,
dificultades de orden intelectual, como la incapacidad
cita para comprender una situación o el rechazo
al enfrentarlo. Esta actitud provoca en el
sujeto malestares pasajeros que él utiliza para
justificar ante sí mismo su propio rechazo, no
stificabile razional-mente.

La línea mercuriana tiene una estrella y/o una

cruces y/o puntos (183b). Una interpretación
muy difundida atribuye a este signo el sí-
significado de la disterilidad tanto en el hombre como en la
donna, pero es necesario buscar algunas confer-
me en otros signos como el monte de Mercurio o las rascadas de las cuales quizás se deduce
las adecuadas atenciones serán suficientes para devolver la fertilidad.
La línea de los hijos
¿Es quizás este el momento más oportuno para hablar de la línea de los hijos? De hecho, reacia-
mo aún en la misma zona de la mano, el monte de Mercurio, y tomemos en
examine the lines that descend vertically from the base of the little finger directed towards
así la línea del corazón, que casi nunca alcanza. A cada línea le corresponde un
hijo del sujeto y por lo tanto en la zona indicada habrá una o más líneas de diferente
longitud y intensidad que indicarán el número y el sexo de los hijos nacidos o por nacer. Las
Las líneas más marcadas representan a los hijos varones, las más débiles a las hijas. Pero sucede
fácilmente una mujer de carácter fuerte puede presentarse como un signo masculino y
que lo contrario ocurra para un macho de temperamento débil. Así que es más fácil
indicar el carácter que no el sexo del recién nacido. Entre estas líneas se notan talvol-
ta signos que comienzan regularmente pero se agotan muy rápido: se trata
de abortos naturales, y es obvio que esto solo se puede comprobar en sujetos de
sexo femenino.
De estos signos también es posible obtener noticias sobre incluso
tuali traumi sufridos por un hijo al nacer. Si la línea que
lo riguardante, en lugar de tener un ataque limpio, presenta al
su inicio, hacia la base del meñique, una delgada curva
ra(190c), la longitud de tal curvatura indica para quan-
con el tiempo el niño resentirá el trauma sufrido. Por cuánto
riguarda invece gli eventuali traumi della madre al mo-
mento del parto, es necesario orientar nuestras investigaciones
hacia la línea de la vida, o sobre las arrugas.
Hemos dicho que las líneas de los hijos se pueden identificar.
están en manos de sujetos tanto masculinos como femeninos. Pero
en el primer caso la indicación es más somera, mientras que en el se-
en cualquier caso es posible obtener información muy pre-
cise en lo que respecta a la salud, el carácter y alcu-
ni avvenimenti fondamentali della vita del bambino. E’ 190
una declaración que puede parecer sorprendente, pero ba-
está pensando en la importancia que tienen para una mujer el embarazo y el parto, y
como a menudo buena parte de su vida está condicionada por las responsabilidades que deri-
vano de la educación de un hijo, para entender claramente cómo un suceso similar
debe dejar huellas significativas, y qué problemas provoca durante un largo período de tiempo
tiempo, a menudo para siempre. Las sugerencias que pueden derivarse de un profundo
el examen quirológico será sin duda de gran utilidad para la elección de la educación de
adoptar, para el comportamiento que se debe tener hacia el niño primero y luego hacia el a-
adolescente, con el fin de proporcionarle aquellos elementos que le permitan una mejor inse-
rimento en la vida.
Veamos cuáles son las indicaciones más útiles que surgen de un examen de estas líneas..
Todo está limitado a una superficie bastante reducida, por lo que la investigación se lleva a cabo en líneas al-
cuánto pequeñas y delgadas. Se recomienda el uso de una lente para tener una visión y
expresar un juicio más seguro.
Aspectos particulares de la línea de los hijos

La línea de los hijos es recta y bien marcada (190a).

probablemente se tratará de un macho con personalidad
fuerte y con una inteligencia poco común, bastante terco.
El comportamiento a tener hacia él/ella durante todo
el periodo formativo es: hablar poco, pero con inteligencia,
y proporcionarle sobre todo ejemplos de comportamiento, la-
sciandogli la más amplia libertad de elección posible y respon-
sabilizzándolo de manera que incremente la seguridad en sí mismo
así.

La línea de los hijos es recta pero delgada (190 b). Si se

trata de una hembra, será una niña de carácter
normale y en buena salud. Si se trata en cambio de un ma- 190
schio, significa que se tratará de un niño muy sen-
sibile, sugestionable e inseguro. Si el signo, proceden
del verso a la línea del corazón, se engrosa y tiende a normalizarse
zarsi, lo mismo ocurrirá con el niño, que encontrará un buen equilibrio con la pubertad.

La línea de los hijos comienza bien marcada pero luego se hace delgada e incierta. Es el
caso contrario rispetto al precedente. Qualche avvenimento, molto spesso un e-
el agotamiento nervioso justo después de la pubertad provocará en el chico un cambio-
mento de carácter que se traducirá a menudo en una diferente orientación en el
studi y a menudo en la vida. Si luego la parte delgada está ligeramente curvada hacia el
monte de Apolo, significa que más adelante el chico dará decepciones o preocupa-
zioni, spesso a causa di un matrimonio sbagliato.

La línea de los hijos está cortada diagonalmente.

da una línea capilar delgada y corta (191b).
el sujeto llevará una cicatriz
ce debida a intervención quirúrgica a causa, por-
sí, decir un incidente. Esto si la línea capilar
no sufre cambios después de la travesía
de la línea de los hijos. Si en cambio la sufre y proce-
de de manera menos segura, significa que el trau-
ma o el incidente dejará una marca más como-
plesso y permanente de una cicatriz. La col-
ubicación del punto de encuentro de las dos líneas 191
dirá la colocación de la cicatriz, de la cabeza a
piedi, procediendo de arriba hacia abajo en la línea de
hijos.

5La linea dei figli ha andamento piuttosto sinuoso

(192a). No es un buen signo para la salud del ciervo.
no. Indica una particular fragilidad, sobre todo del si-
sistema nervioso, que deberá mantenerse bajo control hasta
en la pubertad.
192
6 Deben ser líneas paralelas. Los gemelos son indivi-
duabili de esta característica, precisamente dos
líneas paralelas, unidas en el origen si se trata de ge-
melli monozigóticos (191c); una de las líneas es habitual-
mente más marcada que la otra si se trata de gemelos de
sexo diferente. Si los gemelos son del mismo sexo
así que, la diferencia es signo de diferencias de carácter.
Si luego de las dos líneas una es perfectamente recta
y la otra algo retorcida, las diferencias serán
muy fuertes, y uno de los dos gemelos creará problemas a
quien debe educarlo. Por lo general, la línea más marcada se191
se refiere al último nacido de los dos.

La línea de los hijos se prolonga hasta tocar la

línea del corazón (192b). Significa que el sujeto tiene,
hacia el hijo, de este hijo, una parteco-
la ternura. El niño no dejará de aprovechar
no, y se correrá el riesgo de mimarlo y de alterar su perso-
nalità por haberle dado demasiado. En este caso, para establecer-
re quali potranno essere le reazioni del figlio al tipo di
educación que se le impartirá, hay que tener en cuenta
al aspecto y al color de la línea. Si es rosa y
Directa, la relación padre-hijo será excelente
fino en fondo. Si la línea es de color rosa 192
cargada y un poco tortuosa, entonces se tendrá que tratar
con un chico rebelde a la disciplina e intolerante
del excesivo apego demostrado por los padres.

Se ha dicho cómo se presentan las señales de los hijos "no nacidos", es decir, de los abortos naturales,
pero también existen las marcas de los hijos "no deseados", es decir, de los abortos provocados, que
la mano fem-minile porta chiaramente. Si collocano
en la línea de la vida(193) y consisten en signos ab-
bastante marcados que, partiendo de la línea de la vida,
se dirigen hacia la llanura de Marte en forma de ra-
mificazione descendente. La longitud de la señal indi-
ca la profundidad del trauma súbito. Si al trauma muere-
le si acompaña también un trauma físico, entonces en la
La pia-nura de Marte forma una rejilla bastante evi-
diente que indica la presencia de una disfunción tiroidea
provocada por el aborto. Este enrejado, naturalmente,
tiene carácter temporal, pero se debe tener presente
que durante toda su permanencia en la palma 193
de la mano el sujeto está turbado por nerviosismo, ir-
ritabilidad, intolerancia, insomnio y no es quin-di en
grado de tomar decisiones válidas.
Por pertinencia de tema y por afinidad de signo, queremos señalar aquí cómo se
presen-ta una linea dei figli che indica un parto difficile o che mette in pericolo la vita
della ma-dre. Anche questo segno è collocato sulla linea della vita, ha l'aspetto di
una ramificación descendente como la del aborto provocado, pero es precedido por
una breve interrupción o de un punto muy marcado en la línea de la vida, que indica
el peligro enfrentado por el sujeto.
Las rascettes
Para concluir este resumen examen
de las líneas de la mano no nos queda más que
ocuparnos de las rasquetas (196).Vengo-
no suelo llamar a esas líneas,
dos o tres, que se encuentran justo en la doblez
toma del pulso, para identificar las cuales con
la claridad es necesario flexionar ligero
gira la muñeca hacia adentro.
Se puede dar por segura la presencia en
cada mano de una rascetta: la primera, esa
más cercana a la muñeca, a la que la quiromancia
annette mayor importancia. Las otras, que
son accesorios o a veces faltan, servo-
no a sottolineare, a convalidare ciò che e-
fusión de la primera. Esta, cuando for-
ma un leggero arco de círculo y está bien
disegnata, es índice de un buen equilibrio
físico del sujeto. Y no basta: la pre-
sin una rascleta así está a indi-
cuidado que el sujeto se ocupa de mantenerse en
forma y evita actos o hábitos que pueden
danneggiargli la salud.
El significado cambia si, en cambio, la señal del-
la prima rascetta presenta interrucciones: el sujeto está movido por una vena de e-
strosità, de originalidad, de amor por la diversión. No tendrá mucho cuidado de sí mismo y
abusará de sus propias fuerzas, como será fácil comprobar también en otras líneas, al
solo con el fin de divertirse, y tenderá a un tipo de vida que alguna vez fue definido como «
da libertino.
Si la primera rasqueta está bien diseñada y las eventuales otras presentan islas.
o son hechos trenzados, el significado es intermedio: no faltan las dificultades,
pero el sujeto posee las dotes de recuperación y la voluntad de superación para reencontrar
una posición de equilibrio.
Existen algunas indicaciones en las rascas que se refieren exclusivamente al sexo femenino.
nilo. Si el desarrollo de la primera rasqueta es tortuoso, aunque la señal sea regular y con-
tinuo, según algunos estudiosos significa esterilidad o dificultad para llevar a término una gra-
vidanza. Se trata en verdad de un pronóstico un poco arriesgado, que requiere confirmaciones en
otras líneas, especialmente la de la cabeza y la mercuriana.
Las montañas

Después de esta necesaria premisa, pasemos

allo studio dei monti del palmo della mano.
Permontisi se refieren a las partes en relieve
del palmo, y su significado varía según
de la suya evidencia. Pueden ser muy
accentuati o dare l'impressione di scomparire
del todo, pero también en este caso los signos que
eventualmente estuvieran presentes en la zona de-
ve la quiromancia coloca el monte vanno opor-
tunamente interpretati.
Los montes sonotoe tienen unas colocaciones
muy preciso: cuatro están situados debajo del punto
di incontro de las cuatro dedos con la palma y
prenden el nombre del dedo correspondiente
(monte di Giovesotto l'indice, monte di Sa-
turnosotto el medio, monte de Apolo o del
Solesotto el anular, emonte de Mercurio
debajo del meñique). En la zona entre el pulgar y el
dice, bajo el monte de Júpiter, está ubicado el
monte de Marte-positivo . Es necesario especificar-
cuidado, porque también existe un monte de Marte
negativoche se encuentra bajo el monte de Mercu-
río, en el lado opuesto de la mano. Estos dos
las montañas se encuentran prácticamente encima de las dos
extremidad de la línea de la cabeza y debajo de las dos
estremidad de la línea del corazón. Los últimos dos
las montañas tienen gran importancia y son el
monte di Veneree el monte de la Luna. Él
primo está formado por la falange interna del
pulgar sumergido en el metacarpo; el segundo se
busca entre la muñeca y el monte de Marte - negativo, es
empujado en el lado exterior de la mano y contribuye
a formar el perfil de la espalda.
El monte de Júpiter
Está ubicado, como muestra la figura 95, en la base
del índice e indica los aspectos conscientes de la per-
personalidad del sujeto, sobre todo en relación a
de la vida y del mundo que lo rodea. Cuánto
cuanto más prominente es el monte de Júpiter, más fuerte es
la personalidad. Debemos prestar mucha atención
alla sommità del monte che è rappresentata da una
pequeña cúspide bastante evidente en los montes bien
formati. Si la sommità del monte di Giove è o-
inclinada hacia abajo (95a), es decir, hacia la li-
nea de la cabeza, el sujeto expresa su propia per-
sonalità poniéndola al servicio de los demás, no para
amore pero para hacerse necesario. Cuando la som-
la mitad del monte de Júpiter se orienta hacia el monte de
Saturno(95b), lo que significa que el sujeto está dotado de un notable sentido práctico y
que todos sus esfuerzos estarán orientados hacia el logro de esas metas que pueden
essergli útiles. Si en cambio la cumbre de la montaña tiende hacia el exterior de la mano
(95c), el sujeto posee una fuerte ambición y un espíritu de aventura tal
da hacerles incluso perder el sentido de responsabilidad hacia sus propios deberes so-
ciali.
Notables variantes puede aportar la presencia en este y en los otros montes de signos par-
ticolari.
Un cuadrado muy bien dibujado(96) sí-
gnificala capacidad de comunicar a los demás el
propio saber, sus propios conocimientos: son tipos
-co en los docentes, y también en los mejores dir-
[Link] (96) bien en evidencia en cuál
-siasi punto del monte di Giove indica un ma-
trimonio de amor que puede ser contra-
estado, pero no impedido si un signo capilar
corta la línea vertical de la cruz. Unastel-
la (96)sul monte di Giove indica una riu-
salida rápida y a veces inesperada en la
-voro, aunque este logro no significa ni-
necesariamente el logro de la ric-
Chezza. En ciertos períodos de la vida de individuos particularmente sensibles y aprensivos es posible
bile notare sul monte di Giove ungraticcio (96), provocato dal timore ansioso di
haber cometido una acción que puede ser juzgada. negativa-
mente.
Otro signo interesante en el monte de Júpiter: el anillo de Salo
mone (97), una línea curva, entera o partida en dos partes, que cir-
conda la base del dito índice. Según su nitidez es pos-
se puede establecer el nivel del sentido común del sujeto en esa-
yo, su sabiduría al evaluar las situaciones, su sabiduría
al evaluar las situaciones, su capacidad de dar consejos válidos y
inteligentes, y también una necesidad de soledad, de meditación,
especie en edad avanzada.
El monte de Saturno
Tiene el mismo significado de medio, bajo el cual está
collocato (98), e quindi ci dà ragguagli sulla natu-
ra deirapporti del soggetto con il mondo del la-
voro e con la vida social. La mayor o menor
la evidencia del monte indica, como siempre, la intensidad
de estos informes. Si la cima de la montaña se coloca-
ca en alto al centro, verso la base del medio(98a),il
respuesta es positiva: excelente capacidad de diseñar
asuntos y llevarlos a buen término.
Pero si la cumbre se desplaza hacia abajo y la línea
de la cabeza (98b) esta capacidad tiende a disminuir,
hasta desaparecer por completo. Si luego el punto más
prominente del monte di Saturno è orientato verso il
montedeApolo(98c),elsignificadoesnegativo:
poca capacidad en los negocios y también, a veces,
tendencia a gastar de manera superior a las
proprie possibilità.

Unacroce (99a) en evidencia sobre el monte de Sa-

turno especialmente se está formada por dos signos
di igual longitud, significa peligro de mu-
te improvisa y violenta, casi siempre por inci-
diente. La evidencia, la claridad y el color vivo
del signo aumentan las probabilidades: cuanto
Cuanto más oscuro es, tanto más cerca está el incidente.
En la montaña de Saturno se puede encontrar el anillo de
Saturno (99b). Èun segno piut-tosto raro e
a menudo temporal, cuyo significado no es
mai positivo. En casos de particular relevancia,
significa una constante y a menudo inexplicable man-
falta de éxito en las iniciativas de trabajo.
El monte de Apolo

Collocato(100)sotto il dito anulare o di Apollo, ne

lleva el nombre porque representa también las cabezas-
cita más respuestas del individuo, su emotividad y la
su creatividad, especialmente en el ámbito artístico. No
siempre está bien definido y a menudo se confunde con los dos
montes adyacentes de Saturno y de Mercurio, pero en cada ca-
por lo tanto, la investigación sobre las características particulares presentes debe hacerse en el-

la zona de su pertenencia está definida en la figura.

Unastellaben diseñada(100a) significa éxito,
éxito en el trabajo y en la vida, especialmente
se la elección de la profesión ha sido hecha si-
guendo le predisposi-zioni naturali.

Unacroce (100b) indica en cambio el caso opuesto,

y es decir, dificultad para alcanzar las metas aunque
existen las cualidades potenciales para lograrlo.

Un signo típico del monte de Apolo y que involucra también el monte de Saturno es la-
nello di Venere (100c), una línea curva que rodea las dos montañas sin tocar la línea
del cuore. Cuando está bien señalado, este anillo significa emotividad y sensibilidad
creativa en el campo artístico, no disociada de un discreto sentido práctico que con-
siente de concretar las ideas fruto de la fantasía. También puede indicar una nota-
vole vivacidad sexual. La elección de las dos interpretaciones depende de otras indicaciones
ciones que pueden surgir a lo largo de la lectura. El anillo de Venus también puede
está formado por muchos pequeños signos curvos que juntos forman una cintura alrededor de los
dos montes: el significado no cambia, los resultados serán igualmente alcanzados incluso si at-
attravesando mayores dificultades. El anillo adquiere un significado negativo si resulta compuesto
sto da due semicírculos que se intersecan entre sí. En este caso en-
la ideación original se insinúa una componente de facilonería que desvirtúa la creatividad
artística involucrándola con la superficialidad de la improvisación. Si luego uno de los dos ar
-chi di cerchio está interrumpido por una isla (100d), entonces la anomalía es de naturaleza sexual
bastante grave y se deben buscar confirmaciones en otros signos de la mano.
El monte de Mercurio
Está bajo el dedo meñique, y da cuenta sobre
cuáles son las tendencias individuales que no son
presentes en el monte de Apolo, y esto es el amor-
re per le di-scipline scientifiche, le ca-
pacidades comerciales, la elocuencia con-
vincente, el interés por el de-naro y
la intrapredencia en las cosas prácticas.
Esta última calidad es particularmente evi-
denziata cuando la cima de la montaña
(101) está ubicada hacia el corte de la mano.
Doble barre en diferentes longitudes
que crucen transversalmente el
monte dirigiéndose hacia el centro del
palmo indican las tendencias científicas
che del soggetto, con particolare riguardo
todas las materias abstractas como la matemática
pura.
Pero se comparan otra la uña y
la articulación de la falangeta del dedo
mignolo, entonces el interés científico se
se hace práctico y se orienta hacia la química
industrial, la biología y la investigación
plicata en general.
Otras indicaciones interesantes sobre el monte de
Mercurio puede entrar en dos o tres signos
verti-cali que atraviesan la parte
centrale del monte, tagliati da uno tra-
sversale: ellos indican un notable instinto para la buena conducción de sus
negocios y, en general, un instinto agudo.
Los montes de Marte
Son dos, y se llaman respectivamente monte de Marte-positivo (el que está ubicado en-
la zona entre el pulgar y el índice, entre la línea de la cabeza y la línea del corazón;102)y
monte de Marte-negativo (el que se coloca en el lado opuesto de la palma; 102). El
primo nos da la medida del coraje físico del sujeto. Cuanto más es él yvi-
denziato, tanto más desarrollada será esta característica.
El monte de Marte-negativo nos proporciona en cambio indicaciones sobre el coraje moral del
sujeto, su tenacidad, su constancia. Estas dos montañas han sido indicadas con lo
mismo nombre porque entre ellos existe una relación muy estrecha. El coraje físico difícil-
mente si manifesta si no está acompañado también de una adecuada fuerza moral, y vice-
versa. Por lo tanto, una montaña de Marte-positivo débil y poco destacada puede indicar
un sujeto capaz de un gesto valiente, no por impulsividad, sino por razonamiento
en el caso de que el monte de Marte-negativo presente una mayor consistencia.
Il monte di Venere
El monte de Venus (103) ocupa esa par-
te del palmo de la mano que en medicina es
llamada « eminencia tenar » y está establecido
en la primera falange del pulgar, insertada en el
metacarpo. Es el espejo de la vivacidad fi-
sica del individuo, nos da la medida de la
su sensualidad y de su capacidad de a-
mare, así como su apego a
familia y a los hijos. Dada su colocación-
no, está conectado a una amplia parte del lado
activa de la vida inconsciente individual; no con-
sigue que cuando es ancho y carnoso es sinto-
mo di una vivace carica energética, a veces
excesiva, continuamente en busca de un
varco para manifestarse y aflojar la presión
no. Esta carga puede llegar hasta lo brutal-
tà (pero esto debe verificarse en relación a
forma de la mano y del pulgar). Cuando en-
la carne es poco consistente o incluso flácida
es una señal segura de deficiencias (también temporales, debido a trauma o enfermedad) en la
esfera sexual. En este caso, sin embargo, se debe tener en cuenta la edad del sujeto, ya que
podría tratarse de un deterioro normal provocado por la senescencia. Algunos estu-
diosi (y entre estos quien escribe) dividen el monte de Venus en dos partes: la superior
riore, verso la linea della testa, indicherebbe gli aspetti spirituali; quella inferiore,
en cambio, especialmente si está bien desarrollada, indicaría las capacidades de expresión
artística del sujeto y su sensualidad. Una montaña tan vasta como la de Ve-
nere es a menudo surcado por líneas y signos particulares. Si las líneas son numerosas, se-
significa que tenemos frente a nosotros un tempera-
mento vivaz y con una intensa vida social.
A medida que las líneas se hacen más escasas, se deter-
minano un progressivo raffreddamento e un au-
mento de la indiferencia hacia el prójimo. Vedia-
Muestra algunas de las líneas más significativas.
Línea de Marte (104 c, d). Consiste en un se-
micerchio que corre paralelamente a la línea
de la vida. Las líneas de Marte también pueden ser-
cene due; su alcune mani non ce n'è nessuna.
Esta o estas líneas confirman la vitalidad del
sujeto y su capacidad de recuperación o de reacción
todas las enfermedades, pero también tienen un segundo significado
defienden a quienes las poseen de los peligros
de la magia o de la envidia. Generalmente se trata en-
fatti de individuos que pueden suscitar estos
sentimientos en cuanto son muy dotados y tienen
excelentes posibilidades de carrera.
Numerosas pequeñas líneas que del pulgar se di
-rigono gono hacia el centro de la palma (104a).
Indican relaciones sentimentales poco profundas.
de.
Si se añade una rejilla en la parte
inferior del monte de Venus (104b) eso
significa que la superficialidad de los sentimientos se
acompaña a una necesidad continua de novedad,
de emociones fuertes, que pueden incluso convertirse
peligrosas.
A veces ocurre ver en ciertas manos numerosas
líneas transversales que atraviesan el monte de Vene-
re ma non cortan la línea de la vida. Se van...
vano de diferente grosor, cercanas o de-
stanziate. El poseedor de líneas como estas
realiza una actividad que lo pone en contacto con
público, pero de alto nivel, y debe esforzarse
para tener cabeza ante los interlocutores. Es el caso de
liberi professionisti, di uomini politici, conferenzieri,
etc.
Anillo de la familia (104f). Es un signo casi
siempre formado por dos o tres líneas entrelazadas entre
diles y se coloca en la base de los dos falanges descubiertas del pulgar, justo sobre el arti-
desayuno. Si está bien definido, quien lo posee tiene un fuerte apego a la fami-
tiene un acentuado sentido de responsabilidad hacia él.
La montaña de la Luna
Y esa ligera prominencia(105)
los médicos llaman «ipotenar». El
monte della Lunasi se sitúa desde la par-
te opuesto del monte de Venus y es
definido en la parte superior de la línea de la cabeza y
en la parte inferior de la articulación de la muñeca. En los
lati está limitado por el dorso de la mano y
dalla linea mercuriana. Esprime la mi-
sura de las capacidades imaginativas
del sujeto y cuánto este puede
ser influenciado por su propio fan-
tasia. Contrariamente al monte di Ve-
nere, que representa las facultades ener-
actas iniciativas, la montaña de la Luna
expresa la sensibilidad, pero a veces an-
che, sia pure indirettamente, una for-
ma de creatividad debida a la capacidad
del sujeto de utilizar prácticamente
te i suggerimenti della fantasia. Una
la confirmación en este sentido se ha hecho posible
bile soltanto dall'esame della forma del-
la mano en relación al aspecto del
monte stesso. La hipótesis recién expuesta
esto es, sin embargo, plausible solo en manos anchas y cuadradas del tipo práctico y po-
sitivo.
De lo que se ha dicho hasta ahora se deduce que el monte de la Luna nos indica el equilibrio.
esistente nel soggetto tra la realtà obiettiva e la valutazione da lui fatta attraverso le mo-
difiche e le alterazioni apportate ad essa dalla sua fantasia. Uno studio, quindi, particolar-
mente complejo, sobre el cual conviene detenerse porque las indicaciones que se pueden
recolectar son de notable valor y se refieren a aspectos diferentes de la personalidad del indi-
viudo.
Un monte de la Luna bien desarrollado, de hecho, también significa amor por la naturaleza,
y si su parte superior está orientada hacia abajo significa que el sujeto posee una
fuerte sensibilidad musical (especialmente para las piezas muy rítmicas) que expresa su
necesidad de armonía y de movimientos armónicos. Las marcas particulares en esta montaña han-
no a menudo de significados muy precisos.

Alcunelinee trasversalinella parte alta del monte significano che il soggetto a-

tendrá a menudo la oportunidad de viajar.

Un reticolo en la parte baja y hacia el dorso de la mano es signo de dificultad

en el logro del éxito y la afirmación en la vida.
Una cruz dibujada en cualquier parte de la montaña significa falta de
buen sentido y sentido crítico.
Un signo que corte la montaña de la Luna, paralelamente a la línea mercuriana,
indica un fuerte apego del sujeto a los bienes materiales.

Del color, del desarrollo y de la consistencia del monte de la Luna es finalmente pos-
se puede tener indicaciones útiles sobre el estado de salud del bazo.
La llanura de Marte
Si indica con este nombre la parte central de la palma, atravesada por casi todas las
líneas principales y numerosas líneas secundarias (106). La observación de la llanura de Mar-
te, según lo que se ha dicho sobre el examen general de la palma de la mano
en las páginas anteriores, no permite deducciones más particulares dignas de mención. Su se-
El significado quirológico puede ser revelado por palpación, y las noticias que se obtienen
riguardano el carácter del sujeto.
Se ejerce una presión decidida justo en el centro de la llanura de Marte, recibimos la sensación-
zione di uno spessore poco consistente, anche il ca-rattere del soggetto in esame sarà
débil e incierto; se dejará influenciar no solo por aquellos que le están cerca,
ma anche dagli ambienti che frequenta abitualmente. Nel caso contrario, quando cioè
a la palpación el centro de la llanura de Marte da una sensación de compactidad y de
consistencia, el carácter del sujeto es más fuerte y su personalidad se expresa con
mayor seguridad. Él también podrá, algunas veces, tener en cuenta las sugerencias ri-
cevuti, pero solo después de haberlos filtrado a través del tamiz de la razón.
La llanura de Nettuno
Consiste en un pequeño hundimiento entre el monte de Venus y el monte de la Luna
(107). No presenta una importancia particular en sí, pero se vuelve significativa en función de las
líneas que la atraviesan y en base a sus dimensiones. Cuando es lo suficientemente grande,
señalada por líneas regulares y consistente a la presión, el sujeto que la posee tiene
la capacidad de sugestionar a las personas que se acercan a él con su energía vital y la
su fuerza de persuasión.
¿CUÁL MANO LEER?
Los chiromantes antiguos leían la mano izquierda, y la Tradición sostiene que esta es
la mano da consultar para obtener la información necesaria para conocer la vida actual
y futura. Los Zíngaros, por ejemplo, leen la mano izquierda y algunos de ellos creen que la
la mano derecha contenga información sobre la vida anterior, de acuerdo a cuan-
sostenido por las doctrinas religiosas y filosóficas indias, que admiten la reencarnación
(no olvidemos que la patria original de los gitanos es la India).
Sin embargo, la mayoría de los quiromantes modernos lee la mano izquierda.
existe un determinado círculo de quiromantes que adoptan métodos diferentes.

1° método: es el método de consultar ambas manos. El método es utilizado más por los Quiro-
logi que de los quiromantes, y se basa en el hecho de considerar la mano izquierda influenciada por-
gli impulsi cerebrali provocati dal mondo interiore, inconscio e subconscio;la ma-
no destra, influenciada por los impulsos cerebrales provocados por el mundo exterior
del Yo consciente. Por lo tanto, al leer las manos por separado, se sacan conclusiones unidas-
ríe. Este modo se inspira también en tradiciones o testimonios escritos de un cierto valor.
re, como la frase citada en el libro de Proverbios (cap. 3,16): "Largos días están en su mano derecha"
y en su izquierda riqueza y honor.
2° método: es el método que prevé leer la mano que tenga las líneas más regulares
sensato. Es el método pensado y utilizado por Ronphile en el siglo XVII. Ronphile examinaba en-
diferentemente la mano derecha y la mano izquierda luego elegía, para la consulta definitiva
aquella mano que tuviera la configuración lineal más clara y las líneas mejor formadas y
ordinar
:3° método: es el método de la mano dominante. Según este método se examinan en-
se levantan las manos y se hacen preguntas a la persona consultada, con el fin de descubrir cuál
de las dos manos, es la dominante. La mano dominante es la mano activa y es la que re-
refleja con más fidelidad la vida de la persona. Por lo general, se considera dominante la mano
derecha, es decir, la más utilizada, más segura, más fuerte.

Por lo que a nosotros respecta, leemos e interpretamos la mano izquierda con fines Quirológicos y
Quiromántico, no solo por el hecho de ser considerada, con razón, la mano más representativa
vadi quest'arte. L'esperienza diretta, soprattutto, ci ha indirizzati verso questa scelta, per mez-
de las siguientes constataciones, que consideramos suficientes para validar la tesis tradicional:
la mano izquierda es más rica en líneas de signos que la mano derecha, por lo tanto más avanzada del
punto de vista psico-morfológico y técnico;
las líneas de la mano izquierda se transforman más frecuentemente que las líneas de la mano de-
stra, contemporáneamente a los cambios verificados en la vida del sujeto;
— en ciertos casos, la configuración de las líneas de la mano izquierda se diferencia tanto de la confi-
garantía de las líneas de la mano derecha, de no poder absolutamente compartir lo mismo
significado Quiromántico;
--la mano siniestra confirma, más que la derecha, los datos interpretativos relacionados con la vida del con-
sultato;
la mano izquierda refleja fielmente la personalidad del consultante;
A veces la configuración de las líneas de la mano izquierda parece la culminación psico-
morfología de la configuración de las líneas de la mano derecha;
Los malestares comprobados del sujeto aparecen generalmente en la mano izquierda.
 LAFORMADELAMANO
UNO DE LOS TAREAS más importantes del arte de leer la mano es aprender a iden-
tificarme la forma y establecer a qué categoría pertenece.
La forma de hecho determina el carácter básico y constituye el primer ladrillo para la construcción.
Categorización del perfil. Todas las manos se clasifican en cuatro categorías, dependiendo de si la palma es
rectangular o cuadrado, los dedos largos o cortos. Cada una de estas categorías, clasificadas co-
tierra, aire, fuego y agua describe un conjunto de características que son comunes a todos
los componentes del grupo.

Mano de tierra
Mano de aire

Mano de fuego
 LAMANODETIERRA
Las MANOS que pertenecen a esta categoría tienen la palma cuadrada y los dedos cortos.
te.
Conocida como mano práctica, se asocia con personas serias, sensatas, con un enfoque
cio concreto a la vida y sentido de gran responsabilidad.
Nunca temen el duro trabajo, son los primeros en arremangarse, comprometiéndose en
competencias que enfrentar.
Estas personas son tendencialmente acostumbradas.

Las dedos
LA MANO DEL FOTÓGRAFO Los dedos del tipo de terreno son característicos
Por mucho que la mano de tierra describa mente corte; prostrano avitaperspicacia e ta-
lentoinspirador,perotambiéntendenciaalaimpa-
l'individuo pratico. essa si trova spesso
en las manos de personas creativas. zienza.
Podrían tener manos de esto
tipo artisti e músicos, y aquellos cuyo
el desbordamiento creativo requiere la posesión de
una gran destreza manual
Lelineedelpalmo
Tipológicamente,laslíneasdelamano
di terra sono poche, ma segnate berne e
[Link],in
particular, a menudo es recta.

LA MANO DE QUIEN AMA LA NATURA

Los individuos con esta mano no soportan de
permaneceremos en casa, disfrutando del aire fresco y
aman la vida al aire libre. Se sienten mejor en
campaña que en la ciudad,encuánto nutren uno
Steven Spielberg relación especial con la naturaleza.
LemaniditerradiStevenSpielbergcon-
frenósuenfoquemetódicoaltrabajo
ysontestigosdesuinagotableenergía
[Link],assiemeallasua
genialidad, que lo convierte en maestro de su arte.
 LA MANO DE ARIA
COMO AQUELLA DE TIERRA, también la mano de aire posee la palma cuadrada, pero su trato
el distintivo es reemplazado por la diferencia en la longitud de los dedos, de hecho, este tipo
tiene notables habilidades. La característica tipológica de las personas de este grupo es
una mentalidad muy activa, siempre en movimiento, con una mente aguda e indagadora. La
la escasa tolerancia a la aburrimiento y la necesidad de estímulos intelectuales constantes significan que
no aman la rutina y anhelan el cambio.

Las dedos
Aunque la palma de la mano sea cuadrada, los dedos
largas y flexibles características de esta
tipología alargan la mano y le conferi-
saco un aspecto elegante.
Las extremidades de los dedos tienden a ser
coniche.

Las líneas de la palma

Líneas claras y bien definidas son una caracterí-
ristica del palmo d'aria. Solitamente linee
más delgadas en comparación con las de la tipología
di tierra, pero con una palmo en su conjunto
de aspecto sólido y robusto.

LA MANO MERCURIANA
Giochini y medios tecnológicos se encuentran con el
favore di chi ha la mano d'aria. Questi indi-
los vidui pueden convertirse en magos de la computadora,
sempre aggiornati con le tecnologie più a-
Vánzate.

UNA MANO DE ESCRITOR

La comunicación es la clave de la persona
d'aria; y numerosos entre ellos muestran buenos
capacidades vocales o literarias, destacan en
lenguas y a menudo trabajan en la comunicación
ne, Especie en los sectores de la escritura, del
periodismo, de la traducción y de la edición.

Clint Eastwood
La emoción controlada perteneciente a este tipo-
logia viene resa manifesta nei ruoli cinematografici inter-
finge ser Clint Eastwood. Su entrada en la política
y el hablarenpubblico sono peculiari di questa tipologia.
 LA MANO DE FUEGO
LA MANO DI Fuoco ha il palmo lungo accompagnato da dita relativamente corte. Que-
estas personas tienden a ser vitales y dinámicas, tienen una naturaleza viva y entusiasta
que acepta el mundo tal como viene hacia ellos. No soportan la vida tranquila, pro-
rana con los desafíos y con el estado de excitación viviendo sus existencias en la carrera velo-
se están quemando las etapas. Fuertes, positivas y carismáticas, llevan a cabo cualquier cosa
cosa que emprendan con pasión, asumiendo naturalmente el mando del grupo.

LAMANO ESTROVERSA
Al máximo de la felicidad cuando se encuentran
bajo los reflectores, son extrovertidos por excelencia
lenza. Son individuos beneficiados de un espíritu-
a personas solares que influyen fácilmente en los demás
con su inconmensurable entusiasmo por la vida.
Extrovertidos, abiertos y divertidos, son los años-
matori delle feste.

Las líneas de la palma Los dedos

Esta mano contiene muchas Las dedos que pertenecen a la
líneas bien definidas y robustas; el la mano de fuego es más corta que el
palmo, aunque interesante, palmo, y a menudo sus extremidades
no tiene la apariencia de una red. son espatulas.

LA MANO DEL ATLETA

Físicamente activas y siempre en movimiento
mento, estas personas están guiadas
del besoin de frisson et d'excitation. Liza Minnelli
Pequeños de vitalidad, algunos canalizan la LizaMinnelliencarnaeltemperamento
energías propias en los deportes alcanzadas teatral y la personalidad de estas perso-
de resultados récord; pero, ya que se no, que encuentran un desahogo natural en el
empujan al extremo, pueden arriesgar espectáculo. Las estrellas de este tipo debo-
re incidentes o lesiones. no, pero tener cuidado de no quemarse.
 LA MANO DE AGUA
PALMAS LARGAS ACOMPAÑADAS de dedos largos son las características de la mano de...
qua. La sensibilidad es el distintivo de este grupo. Dotados del don de la creatividad y de
bondad, ellos son los artistas y los poetas, los músicos y los visionarios. El mundo del arte y aquel
de la música están en gran parte habitados por los poseedores de manos pertenecientes a este tipo
Además, a menudo son muy cultos y refinados y tienen un gusto exquisito, pero también son
ingenuos y tienden a vivir con la cabeza en las nubes.

Las manos LAS MANOS DEL ASTROLÓGO

Lamanodeaguaestádotadadelargas De las cuatro categorías de manos, las personas que
dita sottili, spesso con punte coniche tal- pertenecen al grupo agua son las menos
en
vuelva notas-te modo evidente. Las manos materialista y tienden a trabajar mediante el-
tuito y la emoción más que con lo puro
lunghe denotano pazienza y capacidad de por-
razón. Muchos de ellos están dotados de poderes
ceñir el detalle.
psíquicos. En consecuencia, numerosos poses-
sori de la mano de agua se interesan en argo-
mentes de género psicológico

LA MANO SENSIBLE Vulnerables y a menudo muy

emotivos, enfrentan dificultades para afrontar los
presiones de la vida moderna. Sintonízate con
un tiempo más lento, no aman las situaciones
competitivo y se expresan al mejor en un am-
biente tranquilo.
Dóciles e impresionables, pueden carecer de
independencia de juicio.

Las líneas de la palma

El palmo de la mano de agua es
cubierto por una multitud de
líneas delgadas como una tela de ra-
gno, testigos de una naturaleza
emotiva.

Diana, princesa de Gales

El aspecto largo y elegante de la mano de agua refleja elegancia y estilo. La gente
deestegruposoninvariablementerefinadas, y muchas de ellas están atraídas por
mundo de la estética o de la moda. La belleza y el estilo de la princesa Diana encarnan
todas las Características de la mano Agua