SAPIENCIALES
Pbro. Mario Medino
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Mbedino7@[Link]
(Tres exámenes)
¿qué es la Palabra de Dios? O ¿quién es la Palabra de Dios?
Jn 1,1-2; Gn 1,1-3ª.
Tenemos que tener en cuenta esto:
Sentido: Histórico y simbólico
Inspirada (2Tim 3,16) lo más importante es esto.
Interpretación (Lc 9,1-17; 2 Cor 10,8
Enseñanza ¿Cuál es la enseñanza que nos quiere dar?
Actualización del Msj “lo que aprendimos lo traemos a la actualidad”
Interpretación: (diapositiva n.- 197) 2 Pe 1,20-21: ninguna profecía de la
Escritura puede interpretarse por cuenta propia, pues nunca fue proferida
profecía alguna por voluntad humana, sino que, movidos (φερόμενοι) por el
Espíritu Santo, hablaron los hombres de parte de Dios (ἀπὸ ϑεοῦ)
Aquí nos interesa el motivo:
“Llevados (pheromenoi)” por el Espíritu Santo. La responsabilidad recae en el
Espíritu Santo
“De parte de Dios (apo theou)”, traen el mensaje, las palabras de Dios a los
hombres.
Libros Sapienciales
Finalidad: proporcionar Sabiduría y hacer feliz al hombre mediante el Dialogo
con Dios.
Objetivos: descubrir el Mensaje a través del estudio de los textos paralelos
(AT y NT), de la exegesis y de la hermenéutica.
-Aplicación práctica y vivencial de la Doctrina Sapiencial.
Job – Proverbios – Eclesiastés – Eclesiástico – Sabiduría – Salmos – Cantar de
los Cantares
Redacción: Varios los autores – Varios Siglos – Varias las redacciones
(Fechas, tiempos y personas son relativos en el texto)
“El libro más sapiencial es el libro de los proverbios”
Tarea: bajar libros sapienciales, bibliografía y material.
Clase 24-10-2025
La mayoría de los salmos sapienciales se comienzan a escribir en el tiempo
de la cautividad del pueblo de Israel en Babilonia; pero estos comienzan a ser
relatados o trasmitidos de forma oral desde David.
Hay que tener conocimiento de las fuentes del nuevo testamento, que están
fundamentados en el antiguo testamento.
Salmo 22: algunos de los textos paralelos Mt 27, 46; el antiguo
testamento prepara el nuevo.
Aparece en el nuevo para que no exista discordancia bíblica; para que así
pueda ser veras lo que parece en el nuevo; se da el cumplimiento del antiguo
en el nuevo.
Salmo 69: Mt 27,34.48
Salmo 110: Mt 22,44; Hch 2,34; Hb 10,12; “exalta al hijo de David, a
Dios” Hb 5,6 “en el antiguo testamento el único que ofrece pan y vino
es de Melquisedec; tampoco se tiene registro de su origen y de su fin;
esta es la prefiguración de Cristo”.
Salmo 84: la casa del señor, es estar en la presencia del Señor.
Clase 31-10-2025
¿Cuál es el sentido religioso de los salmos? Trabajo de una 1 pág. 14 de
noviembre del 2025.
Libro de Job
Según la mayoría de los autores este libro se escribió entre los años 600 y
300 a.C en el tiempo posterior al exilio, busca responder al sufrimiento del
pueblo en el exilio. Este libro es denominado un libro simbólico, mas no
histórico.
La tesis original es “Dios premia a los buenos y castiga a los malos” el
libro de Job demuestra que esta tesis es falsa, cualquiera sufre tanto buenos
como malos. Frente a la realidad del sufrimiento no hay respuesta, hay que
estar con la persona y has que alguien lea el salmo 23 (22).
El sufrimiento tiene un sentido, este sentido es que: el sufrimiento es para
fortalecer la virtud. Además, ayuda a tener presente la providencia Divina, la
cual es inentendibles, pero es admirable.
Clase 14-11-25
La tesis tradicional judía era si te portas bien te ira bien. Por esta razón Job
se pregunta ¿Por qué me castiga Dios? Job 31, en la apología de Job capítulo
31, él da a conocer el bien que ha hecho y de cierta forma reprocha por el mal
que le sucede.
El apego es malo, pero es necesario saber que no es que no amamos, no,
amamos de forma diferente; debemos cuidar de no apegarnos a nada ni a nadie
¡hay que amar de una forma nueva! Muchas veces cuando alguien sufre o
muere se quedan en el viernes santo, pero hay que fijar la mirada en el
domingo de resurrección. El apego nos quita la disponibilidad y nos hace
sufrir. El despego o desprendimiento nos hace verdaderamente libre.
1. El problema del dolor
¿por qué sufrimos? Lo que verdaderamente angustia no es sufrir, sino es el no
saber por qué. Job no está dentro de la tesis original, porque Job sufre sin
haber pecado.
2. El problema de la retribución
¿premia Dios a los justos? Sí y no. (Mateo 5,11) siendo Dios justo, premia a
los buenos en esta tierra…. Y si no lo hace en el mas acá…. Lo hará en el mas
allá. Este es el sí del nuevo testamento.
El no: los designios de Dios son destinos a los nuestros…. Muchas veces el
hombre pregunta y Dios no responde.
Si Dios no responde entonces ¿Qué hacer? ¿Hay que rendirse ante el
misterio como Job? (Job 42,2)
“AL FINAL EL DOLOR, EL SUFRIMIENTO, AYUDAN A
PURIFICAR LA VIRTUD”
Al final 42, 10-17 Dios le da el doble a Job de lo que perdió.
Enseñanzas del libro de Job:
1. El dolor humano, aunque es un enigma, no es causa del pecado
2. El hombre por más que se resigne ante el dolor, hay que asumirlo.
3. La justicia Divina, impide responsabilizar a Dios, de la mala suerte del
justo.
4. El justo, si acepta el dolor como purificador (Job 32 – 37) consigue
ahuyentar la angustia, aunque permanece el dolor.
5. El sabio, al verse incapaz de explicar lo inexplicable, entra sin más en el
misterio de Dios (Sal 73, 17)
Tendríamos un examen de las enseñanzas del libro de Job.
Clase 28-11-2025
Libro del Eclesiastés (Qoheleth)
“aquel que habla o se dirige a la comunidad”
La traducción latina de Eclesiastés significa el que habla por el pueblo; este
libro se escribió cerca del S. III a.C.
Todo lo que tienen un comienzo tienen también un fin, por eso es todo
vanidad, porque se vuelve un apego ¡hay que ver las cosas desde Dios y no
desde nosotros! Aunque se vea una semejanza con los epicúreos “comamos y
bebamos” este libro se centra en buscar la felicidad en Dios, este es la
finalidad de la vida, mientras los epicúreos se centran en la felicidad vista
desde el hombre. Como Dios no es relativo, no tiene origen, no es finito,
entonces no es vanidad, es la fuente de la felicidad.
Qo 3,1-8 todo tienen su tiempo. Hay que vivir cada cosa a su tiempo, hay
que hacer las cosas bien, con intensidad, así podemos ser santos.
Este libro tiene relación también con Mt 5,1-8 las bienaventuranzas, ya que
estas tienen dos partes, una que habla del mas acá y otra que habla del mas
allá. Hay aquí una teología de la esperanza. El secreto de esta felicidad: se
llega a encontrar en desapego y libertad, así se da la felicidad.
Qo 4, 17 “guarda tus pasos cuando vayas a la casa de Dios” debe ir al
templo, pero Dios te va juzgar si obras mal. Qo 10, 16-18 subraya el valor del
trabajo y trata duro al flojo. Qo 3, 16-17 una moral religiosa. Qo 12,12
“estudiar demasiado daña la salud”.