PRÓLOGO

Esta antologia contiene algunas de las manifestaciones culturales y literarias que

en la actualidad se promueven como parte de nuesta cultura, es por ello, que en
las siguientes páginas de esta antología podremos encontrar “mitos”, los cuales
son relatos en los que se menciona como fue el origen del mundo o de los
tiempos según, nuestros antepasados. Así mismo, se incluyen algunas de las
“leyendas” urbanas que son mas comunes de esuchar entre familiares o amigos,
los cuales son una mezcla elementos históricos o reales con sucesos fantásticos o
maravillosos.

Los “cuentos” narran sucesos extraño, centrándose en algo o alguien exótico,

maravilloso o incluso sobrenatural.

Los “refranes”, son dichos populares, anónimos y de origen tradicional, que

transmiten una enseñanza, consejo o reflexión moral de forma breve y
sentenciosa.

Las “canciones” son composiciones musicales, que generalmente incluye letra,

que se puede cantar, a menudo acompañada de instrumentos musicales, por lo
que se incluyen 5 de las canciones mexicanas mas representativas de nuestra
cultura.

1
2
 REFRANES

Los refranes son dichos populares, anónimos y de origen tradicional, que

transmiten una enseñanza, consejo o reflexión moral de forma breve y
sentenciosa. Se caracterizan por su carácter didáctico y se transmiten de
generación en generación, reflejando la sabiduría colectiva y la experiencia de un
pueblo. A menudo usan estructuras con rima y lenguaje figurado para ser más
memorables.

3
 ¡A DARLE QUE ES MOLE DE OLLA!

Invitación a hacer alguna cosa con buen ánimo y

sin demora. El mexicanísimo mole de olla es, en
opinión de muchos, uno de los platillos más
deliciosos que puedan existir en el país; y por lo
mismo, no debe desdeñarse ninguna oportunidad
de disfrutarlo.

AGUA QUE NO HAS DE BEBER, DÉJALA CORRER.

Lección que aconseja no involucrarse con aquello que no se

puede afrontar.

AL NOPAL SÓLO SE LE ARRIMAN CUANDO TI

ENE TUNAS.

A modo de burla se refiere a los que acuden a otros

sólo cuando tienen la necesidad.

A VER A UN VELORIO Y A DIVERTIRSE A UN FANDANGO.

Significa que las cosas serias deben tomarse con seriedad, y

las frívolas con frivolidad

4
 BOTELLITA DE JEREZ, TODO LO QUE ME DIGAS
SERÁ AL REVÉS.

Dicho usual entre los niños para responder a los

insultos, aunque en ocasiones suele ser empleado por
la gente adulta.

CUESTA MÁS CARO EL CALDO QUE LAS ALBÓNDIGAS.

Alude a aquellas ocasiones en las que lo superfluo sale costando más caro que lo
necesario.

CHOCOLATE QUE NO TIÑE, CLARO ESTÁ.

Indica que las cosas deben resultar claras y evidentes por sí mismas. El chocolate
en taza que no tiene color es porque está muy diluido. También equivale a un viejo
adagio español: “Las cuentas claras y el chocolate espeso”.

DANDO Y DANDO, PAJARITO VOLANDO.

Referencia a un trato en el que lo que se

compra debe recibirse al mismo tiempo que se
efectúa el pago, sin dilaciones de ninguna de
las partes.

5
 DAR EL ALÓN Y COMERSE LA PECHUGA

Estratagema que consiste en obsequiar algo de

escaso valor, para obtener a cambio algo de
mucha mayor cuantía.

ECHARLE MUCHA CREMA A SUS TACOS.

Se aplica a quien se jacta de sus méritos. Asimismo, que exagera en sus elogios a
algo o alguien.

6
 MITOS
Los mitos corresponden a historias fundacionales de un pueblo. En el caso de la
tradición indígena en México, se trata de acontecimientos primigenios, que
ocurrieron al principio de los tiempos. Son relatos en los que se pueden encontrar
los orígenes del mundo, de los astros o explicaciones de ciertas plantas o
criaturas que habitan la tierra.

Estas historias narran cómo en el vacío y las tinieblas, los dioses y ancestros
crearon el mundo, lo ordenaron y lo nombraron. Suceden en una realidad
atemporal, muy lejana a la actualidad y se han transmitido a través de la oralidad y
memoria de las diversas culturas que habitan las tierras mexicanas.

7
 CREACIÓN DEL MUNDO Y
DEL HOMBRE

(TRADICIÓN MAYA)

Antes de la existencia de
todo, en una noche infinita,
se reunieron los creadores,
Hurakán, Corazón del Cielo,
y Kukulkán, la Serpiente
Emplumada. Luego de conversar largo rato, decidieron crear el mundo, que surgió
a través de la Palabra. Dijeron "tierra" y se hizo la tierra, dijeron "montaña" y desde
las aguas brotaron los montes, y lo mismo sucedió con los árboles y los ríos.

Kukulkán sintió que tenían que animar los espacios con seres que se movieran.
Por ello, crearon a los animales: venados, jaguares, pumas, búhos, quetzales y
serpientes. Les asignaron dónde vivir y les pidieron hablar, pero no eran capaces,
sólo emitían rugidos, graznidos y aullidos.

Así, surgió la idea del ser humano. Tomaron tierra y los moldearon con dos
piernas, dos brazos y un rostro alargado. Sin embargo, se derritieron y no
alcanzaron a proferir ninguna palabra. Entonces, procedieron a realizar seres de
madera que pudieron moverse y hablar. No obstante, eran criaturas vacías y de
corazón ingrato que no agradecieron haber sido creados.

Hurakán y Kukulkán se enojaron. Enviaron fuertes vientos y tormentas que

arrasaron con todo. Los pocos que lograron sobrevivir, se convirtieron en monos
que olvidaron haber sido humanos. Después, los dioses se retiraron, hasta que un
tiempo después llegaron un coyote, un zorro, un loro y un cuervo para mostrarles
granos amarillos que habían surgido en la tierra. De esta manera, supieron que el
maíz sería la carne de la nueva humanidad que podría iluminar el mundo con su
lenguaj

8
 QUETZALCÓATL
El príncipe Ce Ácatl Topiltzin
estaba destinado a gobernar el
pueblo de Tula. Cuando alcanzó
la mayoría de edad se dirigió allí.
Consiguió la estima de los
toltecas y su reinado fue
abundante en maíz, calabazas y
cacao. La gente era muy feliz y
se erigieron templos.

Además, les entregó el conocimiento y prohibió los sacrificios humanos, lo que causó
la irá de Tezcatlipoca, que bajó a la tierra por el hilo de una araña y tomando forma
humana, le mostró su figura en un espejo. Impactado por su fealdad, decidió
esconderse.

El supuesto anciano le entregó un disfraz con una máscara verde y unas plumas.
Organizó una fiesta en la que lo embriagó y lo llevó a cometer atrocidades con su
hermana.

Horrorizado, huyó al día siguiente. A partir de entonces, fue recordado como

Quetzalcóatl, una mezcla de pájaro y serpiente que volvería algún día al mundo de los
hombres.1

1
[Link]

9
 NACIMIENTO DEL SOL, LA
LUNA Y LAS ESTRELLAS

La diosa Coatlicue vivía en un

templo ubicado en Coatepec y
era la madre de la luna
(Coyolxauhqui) y las estrellas
(Centzonhuitznahua).

Se encontraba un día barriendo, cuando desde el cielo cayó una bella pluma azul que
la fascinó. Algunos meses después, se dio cuenta de que estaba embarazada. Sus
hijos se opusieron a esta idea, pues temieron que su hermano significase su fin, así
que decidieron acabar con su madre. La diosa, desesperada, pidió ayuda al hijo que
se encontraba en su vientre.

En el momento en que llegaron la luna y las estrellas, Coatlicue dio a luz a

Huitzilopochtli, el dios del sol y de la guerra que primero se enfrentó a las estrellas.
Una a una, fueron lanzadas hacia el cielo. Luego, llegó el turno de su poderosa
hermana, a quien le cortó la cabeza que tiró tras el monte. Así fue como surgió el día y
un diminuto colibrí extendió sus alas.2

CREACIÓN DE LOS SERES HUMANOS (TRADICIÓN AZTECA)

2
Huitzilopochtli: el dios del sol y la guerra azteca

10
 Después de la creación del sol y la luna,
Quetzalcóatl tenía la tarea de descender
al Mictlan, la región de la muerte para
recoger los huesos de los antepasados
y con ellos crear a la nueva humanidad.

Luego de sortear diversas pruebas,

como la montaña de los cuchillos, el
viento de navajas, los torbellinos
desgarradores de carne y el perro
devorador de corazones, al fin llegó frente a la pareja de la muerte: Mictlantecuhtli y
Mictecacíhuatl Reinaban en la profundidad con sus cuerpos sin piel y cuencas vacías
que dejaban ver las estrellas. Adornaban sus huesos con joyas y cubrían sus cráneos
con cabello negro y rizado. Se encontraban sentados en sus sitiales de obsidiana
rodeados de sus animales favoritos: el murciélago, el búho y la araña.

Quetzalcóatl pidió los huesos y Mictlantecuhtli le dijo que sólo se los daría si hacía
sonar su caracol. Éste carecía de orificios, por lo que resultaba una tarea imposible,
pero el dios emplumado convocó a los gusanos para que hicieran orificios y a las
abejas para que ayudaran con su zumbido. Mictlantecuhtli, enojado, le pidió a los
seres del Mictlan que impidieran que Quetzalcóatl lograra su cometido. Entonces, las
criaturas hicieron un hoyo y lo hicieron caer. Ahí se rompió la espalda y murió. Los
huesos que cargaba fueron picoteados y quedaron en muy mal estado. El dios,
gracias a su divinidad, logró resucitar, recogió a los antepasados y huyó. Junto a los
demás dioses, ordenaron los huesos y a través de la penitencia de derramar su
sangre, lograron crear a los hombres.3

FLOR BLANCA (TRADICIÓN MAYA)

3
[Link]

11
La princesa Sac-Nicté, hija del señor de Mayapán, estaba comprometida con Ulil, el
heredero del reino de Uxmal desde su nacimiento.
Un día, desde su ventana vio al príncipe Canek, heredero al trono de Chichén Itzá.
Ambos se enamoraron con sólo mirarse y sufrieron mucho por no poder hacer nada al
respecto.

La noche antes del matrimonio, la princesa lloraba desconsoladamente y la diosa luna,

Ix-chel, se compadeció de ella y decidió ayudarla. Entonces, se le apareció a Canek
en la forma de un enano y le dijo: "La flor blanca duerme entre la hierba y te está
esperando. ¿Dejarás que sea otro quien la corte?".

Al día siguiente, durante la boda, todos extrañaron la presencia de Canek, aliado del
pueblo de Uxmal. Cuando estaba por sellarse la unión, apareció con su ejército y se
robó a la novia.

Tres días después, los señores de Mayapán y Uxmal acudieron a Chichén Itzá para
entablar una guerra, pero la ciudad había sido abandonada. Nunca se supo qué pasó
con los enamorados y su pueblo, sólo se sabe que iban guiados por el amor y la
esperanza.

LEYENDAS

Una leyenda es un relato tradicional que mezcla elementos históricos o reales con
sucesos fantásticos o maravillosos. Se transmite de generación en generación, a
menudo de forma oral, y puede servir para explicar el origen de fenómenos

12
naturales, dar sentido a hechos históricos o transmitir valores culturales. A
diferencia de los mitos, suelen referirse a un pasado más cercano y a menudo
presentan personajes y lugares reconocibles.

LA LEYENDA DEL CHARRO NEGRO

13
Se dice que aparece al anochecer por los caminos. Primero se oyen sus espuelas,
luego se siente frío y a lo lejos se puede divisar a un hombre con un atuendo elegante:
un traje negro con detalles de oro y un sombrero de ala ancha. Va montado sobre un
caballo con ojos que brillan como el fuego.

Se le aparece a quienes viajan solos ofreciendo todo tipo de riquezas. Su objetivo es

lograr que la persona entregue su alma, tal como él lo hizo cuando estaba vivo y, así,
encontrar a alguien que lo reemplace en su eterna condena.

Según algunas versiones, el Charro Negro era un joven originario de Jalisco. Provenía
de una familia muy humilde que apenas tenía los medios para comer. Por ello, el chico
sufría, pues añoraba una vida de lujos que jamás podría tener.

Así fue como decidió invocar al diablo para poder alcanzar sus objetivos. El demonio
se apareció ante él y le ofreció todo el dinero que deseaba a cambio de su alma.

14
La ambición del muchacho lo cegó y aceptó el trato. De este modo, pudo comprar
tierras, casas, vestir de manera elegante y rodearse de toda la abundancia y opulencia
con las que siempre había soñado.

Sin embargo, con el paso del tiempo comprendió que el dinero no le trajo la felicidad.
Se sentía vacío y quienes le rodeaban lo hacían por interés.

Arrepentido de la decisión que había tomado en su juventud, comenzó a llenar de

cruces su hacienda y hasta construyó una capilla para mantener alejado al diablo. A
pesar de sus intentos, no podía dormir debido a la angustia, por lo que en plena noche
tomó una bolsa de monedas de oro, montó su caballo y huyó.

No obstante, el demonio podía encontrarlo en cualquier lugar, por lo que se apareció

ante él y decidió tomar en ese mismo momento su vida.

A partir de ese momento fue condenado a vagar por los caminos, tratando de buscar a
alguien que cometa su mismo error y así poder zafar de ser una eterna alma en pena.

15
 LA PASCUALITA, LA NOVIA MÁS
BELLA DE CHIHUAHUA

Una tenebrosa leyenda corre por las

calles del estado desde hace 83 años.
La Pascualita o la Novia más bonita de
Chihuahua, observa a los transeúntes
desde su altar, porque reposa en los
estantes de una tienda con tradición en
la ciudad, la cual se dedica a ataviar a
las mujeres para el día más especial de
su vida.

El maniquí parece tan real que produce escalofrío. La vidriera de “La Popular”,
como se llama la tienda donde descansa, es tan visitada y todos aquellos que la
observan a diario aseguran que no puede ser otra cosa que el cuerpo
embalsamado de una joven mujer. Y es que la figura de cera es tan bella que de
haber sido hecha con manos humanas tuvo que haber metido mano el mejor
confeccionista en la materia.
Fue traído de Francia por la primera dueña de la tienda, y seguramente la eligió
detalladamente porque el tinte que recubre su piel es tan lindo, como lo es el pelo
natural que cuidadosamente se insertó para formar su cabello. La mirada con ojos
de cristal que posee es tan sugestiva que puede provocar a cualquier caballero
que la mira.

16
 Al principio la llamaron “Chonita”, pero luego de
varios años recibió el nombre de su dueña, por
tener un parecido físico muy similar. Llegó a la
vidriera el 25 de marzo de 1930 de la mano de
la señora Pascualita Esparza Perales de Pérez,
encargada del establecimiento, y desde
entonces nunca se movió.

Dice la conseja que el maniquí cobra vida por la

noche, y baja de su pedestal para recorrer la
tienda en busca de un nuevo vestido de novia
que lucir.

También se dice que acompaña con la mirada a

todo aquel que la observe fijamente durante un buen rato, que sube y baja el
mentón, y hasta hay veces que llega a sonreír.

Y es que todo parece afirmar que la Chonita o la

Pascualita es nada más y nada menos que el cuerpo
de la hija de doña Esparza. Ella murió el día en que
contraía nupcias, luego de ser picada por un alacrán
que estaba escondido en su tocado. La joven murió
instantáneamente apenas puso la corona en su
cabeza.
"La novia más bonita de Chihuahua", dicen, trae suerte
a las mujeres que están por casarse. Para que su
matrimonio sea estable, buscan comprar el vestido que
trae puesto el maniquí. Esta es ya una tradición que las chihuahuenses no piensan
romper.4

4
[Link]
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17
 LEYENDA DE LA LLORONA

Dicen algunos que esta historia tiene una base

histórica. Se trataría de una cierta Luisa, amante de
don Muno Móntez Claro. Ella le había dado tres hijos
ya. Cuando don Muno la dejó para casarse con una
mujer de más categoría, Luisa mató a sus tres hijos.

Otros opinan, que esta historia remonta al tiempo de los

aztecas. Había una diosa llamada Civocatl, que había
tenido que sacrificar a sus hijos a los dioses. Se veía
ella en la noche cargando una cuna vacía.

La historia de la llorona se cuenta de mil maneras. Así la oí yo en Laredo. En el

barrio llamado "El rincón del diablo" vivía una mujer muy pobre. Ella, y sus tres
hijitos, vivían en un jacal miserable a la mera orilla del río. Su esposo pasaba su
tiempo en parrandas al otro lado del río, en Nuevo Laredo.

Ella, pues, lavaba y planchaba ropa ajena, y a veces pedía limosna para que sus
pequeños alcanzaran una comida por día. Era una vida tristísima y cada día traía
miserias nuevas. Lo que le dolía más era ver a sus hijitos tan flacos y hambrientos.
Siempre quedaba un rayo de esperanza: un día su esposo volvería y todo se
arreglaría. Pues, sí, volvió el esposo para avisarle que se iba con otra mujer, para
nunca volver...

Ya la mujer no se pudo aguantar. Ya nunca saldría de su agonía. Miró el agua que

pasaba abajo. Sus criaturas tendrían que afrontar una vida entera de lágrimas.
¡Pobrecitos angelitos, estarían mucho mejor en el cielo! Dios les daría ropa fina,
comerían cosas ricas... ¡Qué contentos estarían allá arriba para siempre!

18
Sin pensarlo más, empujó a los chiquillos y los arrojó al agua. Flotaron por algunos
momentos, y finalmente desaparecieron.
Ella se sonrió por primera vez desde mucho tiempo, convencida que acababa de
cumplir con su deber de madre. Ya los podía ver arriba con sus coronitas,
comiendo un buen plato de nieve de fresas.

Se acostó y se durmió felizmente.

Cuando despertó la mañana siguiente buscaba a sus niños. ¿Dónde estaban sus
acaricias, sus sonrisas, sus lágrimas? Repentinamente realizó lo que había hecho
y, queriendo estar con sus chiquillos, se echó al río.

Es cierto - y no falta quien lo quiera jurar - que cuando la luna está llena, se oyen
los sollozos de una mujer, al lado del río.

¿Será la llorona que todavía está en busca de sus niños?5

5
[Link]

19
 EL CHUPACABRAS

En el año mil novecientos noventa y cinco (1995), un hombre trabajaba en su

rancho en Puerto Rico. Mientras observaba sus ovejas, notó unas ocho (8) ovejas
muertas. Al inspeccionar las ovejas muertas, notó que estaban completamente
intactas. Tenían todas sus patas y carne. En adición, tenían tres heridas en forma
de círculos en el pecho. Lo que no tenían las ovejas fue su sangre.

Las ovejas no tenían nada de sangre adentro. El ranchero estaba muy curioso.
¿Qué tipo de animal succiona la sangre y no come la carne? No fue la primera vez
que animales se murieron misteriosamente.

En el año mil novecientos setenta y

cinco (1975) el pueblo Moca reportó
la muerte de varios animales. Todos
tenían tres heridas circulares y no
tenían sangre. Los oficiales
pensaban que fue un ritual satánico.

Pensaban que había un culto satánico que tomó la sangre de los animales para
sus rituales. Pero otras personas pensaban que un monstruo hizo las heridas
circulares. El monstruo recibió el nombre “el vampiro de Moca”.

Otros pueblos en la isla de Puerto Rico

reportaron muertes misteriosas de
animales también. Nadie vio el
monstruo, solo vieron los animales
muertos con las heridas circulares
misteriosas.

20
La diferencia entre las muertes de setenta y cinco (’75) y las muertes de noventa y
cinco (’95) es la existencia de un testigo - una persona que vio el monstruo. Nadie
vio “el vampiro de Moca”. Pero una persona reportó que sí vio un monstruo en mil
novecientos noventa y cinco (1995).

Poco después del anuncio de las ovejas y sus muertes misteriosas, una mujer en
Puerto Rico reportó que ella vio un monstruo. El monstruo era grande. Tenía ojos
y dientes enormes. Tenía escamas en su cuerpo como un reptil. Caminaba en dos
patas como un humano. La boca del monstruo formó un círculo. Con su boca, el
monstruo chupó la sangre de los animales, causando las heridas circulares. Era
una criatura formidable. Más reportes de animales muertos ocurrieron en Puerto
Rico unos meses después del reporte inicial. El pueblo de Canóvanas reportó
ciento cincuenta (150) animales muertos. Todos los animales tenían las heridas
misteriosas de los tr es círculos. Las personas sospechaban que el monstruo hizo
las heridas circulares para chupar la sangre de de los animales.

Como muchos de los animales muertos fueron cabras, un cómico hizo el término
“chupacabras” para hablar del animal. Reportes del chupacabras aparecieron en
todo Puerto Rico. Varias personas dijeron que vieron el reptil monstruoso. Dijeron
que tiene espinas, que no tenía pelo, que era grande y que era pequeño. El
nombre chupacabras se volvió famoso. En poco tiempo varios países tenían
reportes del chupacabras.
En Argentina, el chupacabras típicamente ataca las vacas. En la leyenda argentina
en adición a chupar la sangre, el chupacabras también come la lengua y los ojos
de sus víctimas.

Dicen que cuando el chupacabras chupa la sangre de un animal, ningún otro

animal toca el cadáver. Típicamente cuando hay una vaca muerta, aves y otros
animales empiezan a comer el cadáver. Pero cuando el chupacabras mata un
animal, nada toca el cadáver. La leyenda del chupacabras en la República

21
Dominicana dice que es un monstruo extraterrestre. Según la leyenda, el
chupacabras fue depositado por un OVNI (objeto volante no identificado).

Es una criatura baja que tiene una combinación de pelo y plumas. Tiene ojos
grandes y rojos. Camina en dos patas que son similares a las patas de un
canguro. Unos reportes dicen que el chupacabras puede volar.
En Perú, un joven de trece años reportó que mató un chupacabras. Según el
reporte, la criatura no tenía pelo, era el color gris y caminaba en dos patas largas,
como un canguro.

El chupacabras también tenía una lengua muy larga. Según la leyenda peruana, el
chupacabras chupa la sangre de los animales con su lengua especial. En Chile, un
pueblo reportó que todos sus animales: cabras, ovejas y vacas, se murieron en
una noche. Cada animal tenía las heridas circulares misteriosas - obviamente
víctimas del chupacabras. Hay reportes recientes del chupacabras. En agosto de
dos mil veinte (2020) un pueblo en Honduras reportó veinte (20) vacas muertas.
Capturaron la causa de la muerte en una foto. En la foto hay un animal misterioso.
No es el reptil enorme del reporte original de Puerto Rico, pero no es un animal
normal tampoco. Parece que camina en dos patas, no tiene pelo, tiene dientes
grandes y tiene una cola larga.

La leyenda del chupacabras es posiblemente más famosa en México y el sur de

los Estados Unidos. Hay muchos reportes del monstruo y también reportes de
matar un chupacabras. Pero, el chupacabras del norte de México y el sur de los
Estados Unidos es diferente del reporte original del reptil extraterrestre. El
chupacabras allá es más como un perro y menos como un reptil. De hecho, un
cadáver del “chupacabras” fue en verdad un coyote enfermo. La leyenda del
chupacabras existe en todo el mundo. Hay reportes de prácticamente todo
Latinoamérica. Es interesante que la leyenda es muy similar en todos los países:
una criatura gris con la cabeza grande, ojos grandes y rojos, dos patas largas y

22
dientes grandes. En todos los países solo chupa la sangre de animales - con la
excepción de Brasil.

En Brasil, dicen que el chupacabras también ataca a humanos. Es posible que el

chupacabras no exista. Es posible que simplemente sea un coyote o un grupo de
perros. Pero, ¿quién sabe? También es posible que haya una criatura rara que
chupa la sangre de las cabras.6

EL CALLEJON DEL BESO

Existe una leyenda que a través del tiempo ha viajado

de boca en boca. Esta leyenda famosa en México trata
sobre dos personas enamoradas: Carmen y Don
Carlos, aquí la historia:

6
[Link]

23
Carmen era la hija única de un padre celoso, estricto y violento que la tenía
alejada y aislada de la sociedad para que el amor de otro hombre no se la
arrebatara de su lado.

Pero como toda mujer inteligente, Carmen de vez en cuando se daba sus
“escapadas”, en una de ellas fue que conoció a Don Carlos, un humilde minero,
con el que se veía en una de las tantas iglesias de Guanajuato cerca de su casa.

Pero un día fue descubierta por su padre, quien sin pensarlo mucho la encerró y la
amenazo con enviarla a un convento para después casarla con un rico y viejo
noble Español, quien de paso haría un favor al padre pues este aumentaría su
fortuna.

En aquellos tiempos, la mayoría de las doncellas tenían como fiel sirviente a una
dama de compañía. Así que Carmen le pidió a su dama de compañía que le
hiciera llegar una carta a Don Carlos en la cual le advertía sobre los planes de su
padre.
Don Carlos, como todo enamorado, estuvo pensando sobre lo que tenía que
hacer. Fue entonces que se dio cuenta que una de las ventanas de la casa de
Carmen daba a un angosto callejón.

Este era tan estrecho que con tan solo asomarse y estirarse un poco bien podía
tocar la pared de la casa de enfrente. Así que si el lograba entrar a la casa de
enfrente, podría hablar con su amada desde los balcones y así entre los dos poder
encontrar una solución a su problema.
Preguntando y preguntando averiguo quién era el dueño de la casa y se la compro
a “precio de oro”. Así, aún encerrada y sin que su padre lo supiera Carmen y Don
Carlos pasaban largas noches platicando en los balcones.

24
Hasta que un día el padre escucho murmullos en la habitación y encontró a la
pareja reunida. Enfurecido y violento como era, clavo una daga en el pecho de su
hija.
Ante los hechos Don Carlos enmudeció de espanto y solamente dejo caer en las
manos de su amada un tierno beso.

Pocos días después, Don Carlos al no poder soportar vivir sin el amor de Carmen
se lanzó desde el tiro principal de la Mina de la Valenciana.

Cuenta la leyenda de El Callejón del Beso Guanajuato, que si una pareja visita
este lugar y se da un beso justo en el tercer escalón de este callejón, tendrá
felicidad durante siete largos años. Pero quien no lo haga y pase por el lugar,
tendrá siete años de muy, pero muy mala suerte.

CUENTOS

25
Un cuento es una narración relativamente simple, ya sea ficticia o real, escrita o
relatada oralmente en prosa o en verso. Un cuento a menudo narra un suceso
extraño, centrándose en algo o alguien exótico, maravilloso o incluso sobrenatural.

26
 EL CUENTO DEL QUETZAL

Este cuento enseña la importancia de la humildad y lo necesario que resulta para el

equilibrio de la vida que todas las criaturas se respeten entre sí.

Hace mucho tiempo, cuando los dioses crearon el mundo, su hijo Kuk pidió bajar a la

Tierra para jugar con los animales. Al llegar, todos quedaron asombrados por su
belleza, y Kuk se volvió presumido.

Los dioses lo llamaron preocupados.

—No debimos dejarte en la Tierra, Kuk. Te quedarás en los cielos —dijeron.
—¡No! Aquí nadie me conoce, pero en la Tierra soy importante. ¡Todos me admiran!
—De acuerdo, pero aprenderás a respetar nuestro mundo —respondieron los dioses.

Al día siguiente, un hermoso pájaro de plumas verdes, pecho rojo y cuello azul brillaba
en el cielo. Era el quetzal, y mientras volaba por la selva, Kuk comprendió lo valioso
que era cuidar de la naturaleza. Así, se convirtió en el guardián de los cielos, feliz de
proteger su hogar y el de todos los seres vivos.7

7
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27
 EL CONEJO EN LA LUNA

Este cuento ilustra cómo la generosidad del conejo fue ampliamente recompensada
por el dios. Así, enseña lo bonito que resulta ayudar a los demás.

Un día, el dios Quetzalcóatl decidió visitar la Tierra para ver de cerca el mundo que
ayudó a crear. Se disfrazó de hombre común para caminar entre la gente sin ser
reconocido. Mientras recorría los poblados, se maravilló con los hermosos paisajes:
verdes campos, altas montañas, lagos tranquilos y desiertos infinitos.
Tanto disfrutó su viaje que olvidó descansar y comer.

Al caer la noche, se sentó a contemplar el cielo, cuando un pequeño conejo gris

apareció a su lado, moviendo sus bigotes entre la maleza. Quetzalcóatl le preguntó:
—¿Qué estás comiendo?
—Un poco de zanahoria —respondió el conejo—, ¿quieres un poco?
—Gracias, pero no como zanahoria —dijo el dios.

28
El estómago de Quetzalcóatl gruñía de hambre, pero no quiso quitarle su comida.
Entonces, el conejo, con gran bondad, le dijo:
—Si tienes hambre, cómeme a mí. Aunque soy pequeño, podrías recuperar tus
fuerzas.
Quetzalcóatl, conmovido por la generosidad del conejito, lo tomó en sus brazos y lo
llevó a volar por los cielos, mostrándole las estrellas de cerca.

Cuando regresaron a la Tierra, el conejo vio algo asombroso: su imagen había

quedado grabada en la luna.
—Puede que seas un pequeño conejo, pero ahora todos te recordarán por tu gran
corazón —dijo Quetzalcóatl.

Desde entonces, cada vez que miramos la luna, podemos ver la figura del conejo,
recordándonos su generosidad y bondad.8

8
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29
 EL COCAY Y SU LUZ MÁGICA

Esta historia demuestra la importancia de la perseverancia y la dedicación. A

diferencia de los otros animales, el cocay tuvo paciencia en su búsqueda y eso logró
que encontrara su propia luz.

Había una vez un hombre muy querido por su pueblo, porque podía curar cualquier
enfermedad con una piedra verde. Solo tenía que sostenerla en sus manos y susurrar,
y así sanaba a quien lo necesitara.

Un día, mientras paseaba por la selva, comenzó a llover fuerte. Corrió a refugiarse,
pero no se dio cuenta de que la piedra se le había caído. Cuando regresó a su casa, lo
esperaba un niño enfermo que necesitaba ser curado, pero al buscar su piedra, ya no
estaba.

30
El hombre pidió ayuda a los animales de la selva: el venado, la liebre, el zopilote y el
cocay. Les prometió un premio a quien encontrara la piedra. Todos se apresuraron a
buscarla, pero sólo el cocay volaba bajo y con cuidado. Aunque el venado fue el
primero en encontrarla, se la tragó por egoísmo y terminó enfermando, por lo que
decidió devolverla.

Los demás animales se cansaron de buscar, excepto el cocay, que siguió volando
despacio. Un día, mientras se acercaba a la piedra, su cuerpo comenzó a brillar.
Finalmente, la encontró y se la llevó de vuelta al hombre.

El hombre, agradecido, le explicó que la luz que brotaba de su cuerpo era un reflejo de
su nobleza y su buen corazón. Esa luz ahora lo acompañaría siempre para que nunca
se perdiera en la oscuridad.

Así fue como el cocay, un pequeño escarabajo, se convirtió en una luciérnaga, un ser
de luz que ilumina su camino y el de los demás.9

9
[Link]

31
 EL NACIMIENTO DEL COLIBRÍ

Aquí se presenta el origen de un ave cuya belleza ha cautivado a diversas culturas. En

la cosmovisión maya, el colibrí es un mensajero de los dioses, siempre asociado al
bien.

Cuando los dioses crearon el mundo, le asignaron a cada criatura una función. Sin
embargo, cuando terminaron se dieron cuenta de que no había nadie encargado de
llevar los deseos y pensamientos de un lugar a otro.

Así fue como tomaron una piedra de jade y tallaron una flecha pequeña. Luego
soplaron sobre ella y salió volando, dando origen al colibrí. Sus plumas irradiaban
bellos colores y adquirió la capacidad de acercarse a las flores sin rozar siquiera sus
pétalos.

Su rapidez hacía imposible que fuese atrapado por los hombres, pero según la
leyenda quien viera un colibrí estaba recibiendo buenos deseos de alguien y puede
pedirle un deseo que será transmitido a los dioses.10

10
[Link]

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 CANCIONES

Una canción es una composición musical, que generalmente incluye letra, que se
puede cantar, a menudo acompañada de instrumentos musicales. Es una
combinación de poesía y música, con una estructura que típicamente incluye
partes como estrofas y estribillos.

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 LA MEDIA VUELTA
(José Alfredo Jiménez)

Te vas porque yo quiero que te vayas,

a la hora que yo quiera te detengo,
yo sé que mi cariño te hace falta
pero, quieras o no, yo soy tu dueño.

Yo quiero que te vayas por el mundo,

y quiero que conozcas mucha gente,
yo quiero que te besen otros labios
para que me compares hoy como siempre.

Si encuentras un amor que te comprenda

y sientas que te quiere más que a nadie,
entonces yo daré la media vuelta
y me iré con el sol cuando muera la tarde.
Entonces yo daré la media vuelta
y me iré con el sol cuando muera la tarde.

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 JUAN CHARRASQUIADO
(Corrido mexicano)

Voy a cantarles un corrido muy mentado,

Lo que ha pasado allí en la hacienda de la flor,
La triste historia de un ranchero enamorado,
Que fue borracho, parrandero y jugador.
Juan se llamaba, y lo apodaban charrasqueado,
Era valiente y arriesgado en el amor,
A las mujeres más bonitas se llevaba,
En esos campos no quedaba ni una flor.
Un día domingo que se andaba emborrachando,
A la cantina le corrieron a avisar:
Cuídate Juan que por ahí te andan buscando,
Son muchos hombres no te vayan a matar.
No tuvo tiempo de montar en su caballo,
Pistola en mano se le echaron de a montón,
Estoy borracho, les gritaba y soy buen gallo,
Cuando una bala atravesó su corazón.
Creció la milpa con la lluvia en el potrero.
Y las palomas van volando al pedregal.
Bonitos toros llevan hoy al coleadero.
Qué buen caballo va montando el caporal.
Ya las campanas del santuario están doblando.
Todos los fieles se dirigen a rezar,
Y por el cerro los rancheros van bajando,
A un hombre muerto que lo llevan a enterrar.
En una choza muy humilde llora un niño,
Y las mujeres se aconsejan y se van,
Pero su madre lo consuela con cariño,
Mirando al cielo llora y reza por su Juan.
Aquí termino de cantar este corrido,
De Juan ranchero, charrasqueado y burlador,
Que se creyó de las mujeres consentido,
Que fue borracho, parrandero y jugador.

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 MÉXICO

En esta tierra mejicana

donde jamás se pone el sol,
brilla en la noche americana
la Luna lejana del cielo español.
Para la noche está la Luna,
para el mariachi está el cantor.
Y las guitarras una a una
siguiendo la tuna con el rondador.
Y vive Dios que como Méjico no hay dos.
Donde hay valor, hay fe en la vida y el honor.

Una canción guadalupana,

va por Jalisco y Veracruz,
para una Virgen Mejicana
que hizo trono en la mañana
de tu risa y de tu luz.

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 BORRACHO Y CANTINERO
(VALS MEXICANO DE JOSÉ ALFREDO JIMÉNEZ)

Llego borracho el borracho

Pidiendo cinco tequilas
Y le dijo el cantinero
Se acabaron las bebidas,
Si quieres echarte un trago,
Vámonos a otra cantina.
Llego borracho el borracho.
Se fue borracho el borracho
Del brazo del cantinero
Y le dijo qué te tomas,
A ver quién se cae primero,
A aquel que doble las corvas
Le va a costar su dinero.
Y borracho y cantinero,
Seguían pidiendo y pidiendo,
Mariachis y cancioneros
Los estaban divirtiendo,
Pero se sentía el ambiente
Muy cerquita del infierno.
Grito de pronto el borracho:
“La vida no vale nada”,
Y le dijo el cantinero:
“Mi vida está asegurada,
Si vienes echando habladas,
Yo te contesto con balas”.
Llego borracho el borracho.
Los dos sacaron pistola,
Se cruzaron los balazos,
La gente corrió hecha bola,
Seguían sonando plomazos,
De pronto los dos cayeron,
Haciendo cruz con sus brazos,
Y borracho y cantinero
Los dos se estaban muriendo,
Mariachis y cancioneras
También salieron corriendo,
Y así acabaron dos vidas
Por un mal entendimiento

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 CUCURRUCUCÚ, PALOMA
(canción huasteca)

Dicen que por las noches no más se le iban en puro llorar,

cuentan que no dormía no más se le iba en puro tomar,
juran que el mismo cielo se estremecía al oír su llanto.
¡Cómo sufrió por ella que hasta en la muerte la fue llamando!

Ay, ay, ay, cantaba. Ay, ay, ay, gemía.

Ay, ay, ay, lloraba, de pasión mortal moría.

Que una paloma triste muy de mañana le fue a cantar

a una casita blanca toda abiertita de par en par.
Juran que esa paloma no era otra cosa más que su alma
que todavía la espera a que regresa la desdichada.

Cucurrucucú, paloma,
ay, ay, ay, no llores.
Las piedras jamás, paloma,
qué van a saber de amores.
Cucurrucucú, ay, ay, ay, ay, ay,
cucurrucucú, palomo ya no la llores.
[Do-Fa-Sol]

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 LA CUCARACHA

La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

Con las barbas de Carranza

Voy a hacer una toquilla
Pa' ponérsela al sombrero
Del señor Francisco Villa

Con las barbas de Carranza

Voy a hacer una toquilla
Pa' ponérsela al sombrero
Del señor Francisco Villa

La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

Qué bonita cucaracha

Para echarme una bailada
Empezando por la noche
Hasta ahí en la madrugada

Qué bonita cucaracha

Para echarme una bailada
Empezando por la noche
Hasta ahí en la madrugada

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 La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

Ya murió la cucaracha
Ya la llevan a enterrar
Entre cuatro zopilotes
Y uno que otro gavilán

Ya murió la cucaracha
Ya la llevan a enterrar
Entre cuatro zopilotes
Y uno que otro gavilán

La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

La cucaracha, la cucaracha
Ya no puede caminar
Porque no tiene, porque le falta
Marihuana que fumar

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 CONCLUSIÓN

Como conclusión, considero que esta antología nos sirve como un referente de
nuestra cultura la cual podremos comprartir a traves de cuentos para dormir,
cantando con nuestros amigos, bailando en una fiestra mexicana, o tal vez en una
pijamada con nuestros primos mientras comptaritmos algunas leyendas de miedo
ó comprndiendo lo que nuestros abuelos tratan de decirnos con sus refranes.

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