Orula: El Orichá de la Adivinación en Santería
Orula: El Orichá de la Adivinación en Santería
Orula (Orúnmila) es un Orichá mayor y es único de varias maneras. Primero, hombres y mujeres que son iniciados en la Regla de Ocha o
La santería nunca tiene a Orula sentado en su cabeza como ángel guardián. Orula solo va a la cabeza de , hombres heterosexuales
que han sido iniciados en y son tradiciones
. paralelas en Cuba, y a menudo trabajan juntas en lo mismo
comunidad religiosa, cada una llevando a cabo tareas específicas y desempeñando roles únicos. Dependiendo de la tradición del linaje de un hombre, él puede
no tener que ser iniciados primero en Ocha para poder pasar a Ifá. Algunos hombres son llamados directamente a Ifá a través deadivinación. Mujeres
puede recibir el (o ) de Orula, y cualquier hombre puede recibir los pone bajo la protección de Orula
pero no los inicia completamente en Ifá ni los convierte en un Babalawo. Orula es el maestro adivino. Según los patakís (cuentos sagrados),
Orula es el único Orichá que conoce el futuro de todos en la tierra y tiene el poder de influir en nuestro destino, porque cuando
Olodumare estaba creando el universo, Orula era el único presente para presenciarlo todo. Específicamente, él sabe cuándo cada uno de nosotros...
muere, y se asegura de que muramos en el momento adecuado, de acuerdo con el destino que elegimos para nosotros mismos en el cielo. Él sabe cómo podemos encontrar
felicidad, salud, paz mental y éxito, porque estuvo presente cuando llegamos al mundo, y sabe qué futuro
nos espera. Él puede ayudarnos a evitar errores manteniéndonos en el camino correcto. Orula se comunica con los humanos a través deadivinacióncon
un Babalawo. Los Babalawos no usan dilogún (conchas de cowrie) como lo hacen los Santeros/as. Ellos usan ya sea un (cadena de adivinación) o (kola
nueces), y un tablero de adivinación de madera cubierto en (polvo de cáscara de huevo). También pueden usar un trozo de cuerno de la astas de un ciervo para
marca ciertos odu (signos sagrados) en la bandeja.
Algunos patakís hablan sobre la vida de Orula en el cielo, y otros hablan sobre su vida en la tierra. En su forma terrenal, generalmente se le considera...
ser el hermano de Eleguá, Changó y Ogún, y el hijo de Obatalá y Yemú (Yembó). Cuando Ogún se deshonró tratando de
tener relaciones sexuales con su propia madre, Obatalá estaba tan furioso que ordenó que todos sus hijos varones fueran asesinados. Aquellos que fueron
suficientemente mayores para sobrevivir por su cuenta, como Ogún y Eleguá, dejaron el hogar, pero Eleguá, como siempre, mantuvo un ojo en las cosas en la casa de Obatalá.
casa. Cuando nació Changó, Eleguá sabía que Obatalá lo mataría si descubría que el bebé era masculino, así que lo recogió
y corrió a la casa de su hermana mayor, Dadá, y le entregó el bebé para que lo criara. Un tiempo después, nació Orula, y Eleguá nuevamente
agarró al bebé y corrió. No sabía qué hacer con él, así que lo enterró al pie de un árbol de Ceiba y le llevó comida.
cada día para que no se muriera de hambre. Pasó el tiempo, y un día Obatalá cayó gravemente enfermo. Eleguá supo que Changó se había convertido en un gran
el sanador, así que fue a buscarlo y llevarlo a Obatalá, para que Obatalá pudiera ser curado. Changó obró un milagro y Obatalá fue
restaurado a la salud. Eleguá pensó que este sería un buen momento para pedirle un favor a Obatalá, así que
le pidió a su padre que perdonara a Orula. Obatalá accedió, y para celebrar esto, Changó cortó
abajo del árbol Ceiba y talló una hermosa bandeja de adivinación de la madera, y le dio la
secreto de la adivinación a Orula. Ahí es cuando Orula se convirtió en el dueño del (madera
bandeja de adivinación) y el único Orichá que puede trabajar con el oráculo de Ifá. Y por eso
Los mejores amigos de Orula son sus hermanos, Changó y Eleguá. Orula figura de manera destacada en muchos
patakís. En algunos estaba casado con Ochún, y en otros estaba casado con Yemayá. Uno
La bandeja de adivinación la historia dice que Yemayá aprendió las habilidades de la adivinación (con conchas de cauri) espiando a
Orula desde detrás de la puerta.
Rasgos de Orula
Orula posee y personifica la sabiduría, pero también es un poderoso sanador. Trabaja con hierbas y raíces para curar a las personas. Sus colores
son amarillos y verdes, y su (el collar de cuentas) está hecho de cuentas amarillas y verdes, alternando. Hombres y mujeres que han
recibió la mano de Orula o cofá de Orula lleva una sencilla pulsera de cuentas amarillas y verdes en la muñeca izquierda para protegerse de
muerte prematura. Orula conoce el momento en que todos están destinados a morir, y aquellos que
llevar el (pulsera) de Orula en la muñeca izquierda no será llevada por error
por (muerte). Orula protege contra enfermedades mentales y locura. En la religión católica,
él estásincretizadocon San Francisco de Asís, cuya festividad es el 4 de octubre. El 4 de octubre, es
es importante que todos los ahijados de un Babalawo lo visiten y le ofrezcan algún tipo
de (money or gift) to honor Orula. The traditional gift is two coconuts and two
velas. En el hogar, Osún a menudo se mantiene junto a Orula como guardián. Aquellos que tienen
recibido o debería atender a Orula de manera formal una vez al mes, normalmente
cuando la luna está nueva. Él recibe aceite de palma rojo y miel, y quemamos dos velas en su
honor mientras susurramos oraciones y peticiones especiales a él. En algunas líneas de ascendencia, el día de Orula
el eleke de Orula
de la semana es el domingo, pero en otras casas, cada día de la semana es de Orula.
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