El León y la Joya

El León y la Joya es una obra deWole Soyinkase representó por primera vez en 1959. Narra cómo
Baroka, el león, lucha con el moderno Lakunle por el derecho a casarse con Sidi, la titular
Jewel. Lakunle is portrayed as the civilized antithesis of Baroka and unilaterally attempts to
modernizar su comunidad y cambiar sus convenciones sociales sin otra razón que el hecho
que él puede. La transcripción de la obra fue publicada por primera vez en 1962 porOxford University Press.
Soyinka emphasises the theme of the corrupted African culture through the play as well as
cómo los jóvenes deberían abrazar la cultura africana original.

Contenido
1 Characters
2 Trama
o2.1 Mañana
o2.2 Mediodía
o2.3 Noche
3 Temas
4 Rendimiento

Personajes
Personajes principales

Baroka- The Balè orvirreinaljefeof Ilujinle, a Yorubavillage in the realm of

elreino del clan de Ibadan. A crafty individual, he is the Lion referred to in the title.
A los sesenta y dos años, ya ha engendrado sesenta y tres hijos.
Lakunle- The progressive and absurdly arrogant Westernised teacher. He is in his
veintes.
Sidi- Una hermosa, pero algo egotista chica del pueblo que es cortejada tanto por Baroka
y Lakunle. Ella es la joya en el título.
Sadiku- The chief's slygran esposa, cjefa de his harén.
Ailatu- El favorito de Baroka, pero no tanto hacia el final del drama debido a un
altercado por la elección de Baroka de tomar una nueva esposa.

Personajes secundarios

Chicas del pueblo, un luchador, un topógrafo, escolares, sus diversas consortes y varios músicos,
dancers,mummers, prisoners, traders and so on.

Trama
La obra tiene lugar a lo largo de un día (domingo). Está dividida en tres partes; mañana,
mediodía y noche.
Buenos días
Un maestro de escuela está enseñando a una clase la tabla de multiplicar cuando Sidi pasa llevando un balde de
agua en su cabeza. El maestro mira por la ventana y desaparece. Dos niños de 11 años
los escolares comienzan a mirarla con lujuria, así que les da un golpe en la cabeza y se va a confrontarla. En este momento
point, we find out that the schoolteacher is Lakunle. He is described as wearing a threadbare
y un traje inglés limpio y arrugado que es un poco demasiado pequeño para él. Lleva una corbata que desaparece
debajo de su chaleco. Sus pantalones son ridículamente grandes y sus zapatos son blanco-blancos.
Él sale y insiste en quitarle el balde a Sidi. Ella se niega, diciendo que se vería
. tonto. Lakunle responde, diciendo que le dijo que no llevara cargas en la cabeza o su cuello podría ser
shortened. He also tells her not to expose so much of her cleavage with the cloth she wears
alrededor de sus pechos. Sidi dice que es demasiado inconveniente para ella hacerlo. Lo reprende,
diciendo que el pueblo lo considera estúpido, pero Lakunle dice que no es tan fácilmente intimidado por
insultos. Lakunle también la insulta, diciendo que su cerebro es más pequeño que el suyo. Afirma que su
books say so. Sidi is angry.

Cuando terminan de discutir, Sidi quiere irse, pero Lakunle le confiesa su amor por ella. Sidi
dice que no le importa su amor. Finalmente, descubrimos que Sidi no quiere
cásate con él porque Lakunle se niega a pagar su precio de novia ya que lo considera incivilizado.
costumbre escandalosa. Sidi le dice que si lo hiciera, la gente se reirá de ella, diciendo que es
no es virgen. Lakunle además profesa cómo quiere casarse con ella y tratarla "justo como el
Las parejas de Lagos que he visto”. A Sidi no le importa. También dice que encuentra lo occidental
la costumbre de besar es repulsiva. Ella le dice que no pagar su precio de novia es mezquino y avaro.

Entran las chicas del pueblo. Deciden jugar 'la danza del Viajero Perdido' que presenta el
la llegada repentina de un fotógrafo en medio de ellos hace algún tiempo. Se burlan del viajero en el
jugar, llamando a su motocicleta 'el caballo del diablo' y la cámara que usó para tomar
imágenes "la caja de un solo ojo". Cuatro chicas bailan el "caballo diablo", se selecciona a un joven para jugar el
la serpiente y Lakunle se convierten en el Viajero. Busca ser excusado para enseñar a Primaria Cuatro
Geografía, pero Sidi le informa que el pueblo está de vacaciones debido a la llegada del
fotógrafo/viajero.

También descubrimos que el fotógrafo hizo un libro de fotos sobre el pueblo basado en el
fotos que tomó. Hay una imagen de Sidi en la portada, y un pliego de dos páginas de ella.
en algún lugar dentro. Baroka también está presente, pero él "está en un pequeño rincón en algún lugar del libro,
y incluso esa esquina que comparte con uno de los letrinas del pueblo”. Bromean durante un tiempo,
Lakunle cedió y participó porque no podía tolerar ser burlado por ellos.

The Dance of the Lost Traveller

Las cuatro chicas se agachan en el suelo, formando las ruedas del coche. Lakunle ajusta su
se posiciona y se sienta en el aire en el medio. Pretende conducir el 'auto'. Las cuatro ruedas giran
las mitades superiores de sus cuerpos paralelas al suelo en sintonía con el ritmo del tambor. El
el ritmo del tambor se acelera hasta un choque final. Las chicas bailan la detención. Ellas estremece, y sueltan su
faces onto their laps. He pretends to try to restart the "car". He gets out and checks the
"ruedas" y también las pincha. Intenta arrancar el "auto", falla y toma sus cosas para una caminata.

He hears a girl singing, but attributes it to sunstroke, so he throws the bottle that he was
bebiendo de esa dirección en general. Escucha un grito y un torrente de abusos. Toma un
mira más de cerca y ve a una chica (interpretada por Sidi). Intenta tomar fotos, pero se cae.
stream.
El elenco se reúne detrás de él, haciendo como si fueran aldeanos de mal humor llevándolo hacia el
odantree en el centro de la ciudad. Luego aparece Baroka y la obra se detiene. Habla con Lakunle por
un rato, diciendo que sabía cómo iba la obra y estaba esperando el momento adecuado para intervenir.
Deja caer pistas sutiles de una enemistad existente entre él y Lakunle, y luego hace la obra.
continue. The villagers once again start thirsting for his blood. He is hauled before Baroka,
thrown on his face. He tries to explain his plight. Baroka seems to understand and orders a
banquete en honor a Lakunle. Lakunle aprovecha la oportunidad para tomar más fotos de Sidi. Él está
también presionado para beber mucho alcohol, y al final de la obra, está cerca de vomitar.

The play ends. Sidi praises him for his performance. Lakunle runs away, followed by a flock
de mujeres. Baroka y el luchador se sientan solos. Baroka saca su libro y reflexiona que tiene
Han pasado cinco meses completos desde que tomó esposa por última vez.

Mediodía

Sidi está en un camino cerca del mercado. Lakunle la sigue, llevando la leña que Sidi le pide.
para ayudarla a conseguir. Ella admira las fotos de ella en la revista. Entonces aparece Sadiku.
llevando un chal sobre su cabeza. Ella le informa que el León (Baroka) desea llevarla como una
esposa. Lakunle está indignado, pero Sidi lo detiene. Lakunle cambia de táctica, diciéndole como su amante
ignorar el mensaje. Sadiku tomó eso como un sí, pero Sidi aplastó sus esperanzas, diciendo que desde
su fama se había extendido a Lagos y al resto del mundo, merece más que eso. Sadiku
presiona, disimulando que Baroka ha jurado no tomar más esposas después de ella y que
ella sería su favorita y tendría muchos privilegios, incluido poder dormir en el
palacio en lugar de uno de los dependencias. Como la última esposa de Baroka, también podría
convertirse en la primera, y por lo tanto la esposa principal, de su sucesor, de la misma manera que lo fue Sadiku
La esposa principal de Baroka. Sin embargo, Sidi ve a través de sus mentiras y le dice que sabía que él
solo quería fama "como el único hombre que ha poseído 'la joya de Ilujinle'". Sadiku es
atónita y quiere matar a Lakunle por lo que él ha hecho por ella.

Sidi muestra la revista. Ella dice que en la foto, se ve absolutamente hermosa mientras él
simply looks like a ragged, blackened piece of saddle leather: she is youthful but he is spent.
Sadiku cambia de técnicas, diciendo que si Sidi no quiere ser su esposa, ¿será amable?
suficiente para asistir a un pequeño banquete en su honor en su casa esa noche. Sidi se niega, diciendo que
ella sabe que cada mujer que ha cenado con él eventualmente se convierte en su esposa.
Lakunle interjects, informing them that Baroka was known for his wiliness, particularly when
logró frustrar el intento de Obras Públicas de construir un ferrocarril a través de Ilujinle. Baroka
bribed the surveyor for the route to move the railroad much farther away as "the earth is most
unsuitable, could not possibly support the weight of a railway engine". Lakunle is distraught,
mientras piensa en lo cerca que estaba Ilujinle de la civilización en ese momento.

La escena cambia al dormitorio de Baroka. Ailatu se está depilando los vellos de las axilas. Hay algo extraño
máquina con una palanca larga a un lado. Está cubierta con pieles de animales y alfombras. Baroka
menciona que es demasiado blanda con sus halones. Luego, él le dice que planea tomar una nueva esposa,
pero que él la dejaría ser la "única que saca mis pelos empapados de sudor". Ella está enojada, y
arranca deliberadamente los próximos pocos cabellos con mucha más fuerza. Sadiku entra. Ahuyenta a Ailatu,
lamentándose por su axila sangrante.

Sadiku le informa que no logró conquistar a Sidi. Le dijo que Sidi se negó rotundamente a su orden.
afirmando que era demasiado viejo. Baroka finge dudar de su virilidad y le pide a Sadiku que
masajea las plantas de sus pies. Sadiku accede. Le miente diciéndole que su virilidad terminó hace una semana.
ago, specifically warning her not to tell anyone. He comments that he is only sixty-two.
Compared to him, his grandfather had fathered two sons late on sixty-five and Okiki, his
el padre, produjo un par de gemelas a los sesenta y siete. Finalmente Baroka se queda dormido.

Noche

Sidi está en el centro del pueblo, junto a la ventana del aula. Entra Sadiku, que lleva un
bundle. She sets down a figure by the tree. She gloats, saying that she has managed to be the
la anulación (haciéndolo impotente) de Baroka, y de su padre, Okiki, antes de eso. Sidi es
asombrada por lo que inicialmente percibe como a Sadiku volviéndose loco. Cierra la ventana y
sale, sorprendiendo a Sadiku. Después de una pausa, Sadiku retoma su baile de victoria e incluso le pide a Sidi que
únete. Entonces entra Lakunle. Los desprecia, diciendo que 'La luna llena aún no está, pero el
las mujeres no pueden esperar. Deben volverse locas sin ello." Sidi y Sadiku dejan de bailar. Hablan
por un tiempo. Mientras están a punto de reanudar el baile, Sidi expresa sus planes de visitar a Baroka por su
festín y juega con él. Lakunle intenta en vano detenerla, diciéndole que si su engaño fuera
to be discovered she would be beaten up. Sidi leaves. Lakunle and Sadiku converse. Lakunle
expone sus grandes planes para modernizar la zona al abolir el precio de la novia, construir un motor-
camino a través del pueblo y trae los modos de la ciudad a la aislada Ilujinle. Él continúa rechazándola, llamándola
su recolectora de novias para Baroka.

The scene is now Baroka's bedroom. Baroka is arm-wrestling the wrestler seen earlier. He is
sorprendido de que logró entrar sin ser desafiada. Entonces de repente recuerda que ese día
era el día libre designado para los sirvientes. Se lamenta de que Lakunle había hecho que sus sirvientes
formar una entidad llamada el Sindicato de Trabajadores del Palacio. Pregunta si Ailatu estaba en su lugar habitual, y
estaba decepcionado al descubrir que ella no lo había dejado aún a pesar de reprenderla severamente. Entonces
Sidi menciona que estuvo aquí para la cena. Sidi comienza a jugar con Baroka. Ella
le pregunta qué pasaba entre él y Ailatu. Él está molesto. Cambiando de tema, Sidi
dice que cree que Baroka ganará el combate de lucha de brazos en curso. Baroka responde
humildemente, elogiando la fuerza y habilidad del luchador. Ella lentamente provoca a Baroka,
preguntando si planeaba tomar una esposa. Ella trae un ejemplo, preguntando si él era su padre,
would he let her marry a person like him?

Sidi aprovecha esta oportunidad para molestarlo un poco, y es recompensado por su reacción violenta al
tomando al luchador y arrojándolo sobre su hombro. El luchador se recupera rápidamente y un
un nuevo partido comienza de nuevo. La discusión continúa. Baroka se siente herido por los paralelismos y lo sutil
hints about his nature dropped by Sidi. Sidi even taunts him, saying that he has failed to
produce cualquier hijo durante los últimos dos años. Finalmente, está tan enfadado que golpea el
el brazo del luchador sobre la mesa, ganando la pelea. Le dice al luchador derrotado que se levante
fresh gourd by the door. In the meantime, Baroka tries to paint himself as a grumpy old man
con pocas oportunidades para mostrar su amabilidad. El luchador regresa. Baroka continúa con su auto-
glorification. Then he shows her the now-familiar magazine and an addressed envelope. He
le muestra un sello, con su imagen, y le dice que su foto adornaría el
sello oficial de la aldea. La máquina al lado de su habitación también se revela como un
máquina para producir sellos. Mientras admira las fotos de ella en la revista, Baroka
happens to mention that he does not hate progress, only its nature which made "all roofs and
los rostros se ven iguales". Él continúa alabando la apariencia de Sidi, apelando a ella.

La escena vuelve al centro del pueblo, donde Lakunle está caminando de un lado a otro con frustración. Está enojado con
Sadiku por engañarla para que fuera a ver a Baroka, y al mismo tiempo preocupada de que Baroka
hacerle daño o encarcelarla. Algunos mimos llegan. Sadiku se mantiene tranquila, a pesar de Lakunle.
creciente estrés. Sadiku roba una moneda de Lakunle para pagar a los mimos. A cambio, el
los mummers tocan sus alabanzas, pero Sadiku afirma que Lakunle fue el verdadero benefactor. Entonces
they dance the Baroka story, showing him at his prime and his eventual downfall. Lakunle is
complacida por las partes donde se burlan de Baroka. Sadiku menciona que solía ser conocida como
Sadiku de los pies del duiker porque podía girar y desenroscar su cintura con suavidad
de una serpiente de agua.

Sidi aparece. Ella está angustiada. Lakunle está indignado y planea llevar el caso a la corte. Sidi
revela que Baroka solo le dijo al final que era una trampa. Baroka dijo que sabía que
Sadiku no lo mantendría para sí misma, y saldría a burlarse de su orgullo. Lakunle está abrumado con
emoción, y después de expresar al principio una profunda desesperación, le ofrece casarse con ella en su lugar, sin ningún
precio de la novia ya que, después de todo, no es virgen. Lakunle está complacido de que las cosas hayan salido como él
esperaba. Sadiku le dice que Sidi se está preparando para una boda. Lakunle está muy feliz, diciendo que él
needs a day or two to get things ready for a proper Christian wedding. Then musicians appear.
Sidi aparece, llevando un regalo. Ella le dice a Lakunle que está invitado a su boda. Lakunle espera
que la boda será entre Sidi, él y ella, pero ella le informa que no tiene ninguna
intención de casarse con él, sino que más bien se casará con Baroka. Lakunle está atónito. Sidi dice que
entre Baroka y él, a los sesenta, Baroka todavía está lleno de vida, pero Lakunle probablemente estaría
diez años muerto. Sadiku luego le da a Sidi su bendición. La ceremonia de matrimonio continúa. A
young girl taunts Lakunle, and he gives chase. Sadiku gets in his way. He frees himself and
abre un espacio en la multitud para que ambos bailen.

The drama ends.

Temas
El tema más prominente de esta historia es la rápida modernización de África, junto con el
evangelización rápida de la población. Esto ha generado una brecha entre los tradicionalistas,
who seek to nullify the changes done in the name of progress due to vested interests or simply
no gustar del resultado del progreso, y los modernistas, que quieren ver el último de lo obsoleto
creencias tradicionales a toda costa.

Otro tema central es la marginación de las mujeres como propiedad. Tradicionalmente, eran
seen as properties that could be bought, sold or accumulated. Even the modern Lakunle falls
víctima de esto, al menospreciar a Sidi por tener un cerebro más pequeño, y más tarde al pensar que lo hará
sería más fácil casarse con ella una vez que haya perdido su virginidad, ya que no se requería dote en tal caso.
situación.

También existe el conflicto entre la educación y las creencias tradicionales. Las personas educadas buscan
para difundir su conocimiento a los pueblos tribales en un intento por modernizarlos. Esto
in turn is resisted by the tribal people who see no point in obtaining an education as it served
them no use in their daily lives.

Finalmente, está la importancia de la canción y la danza como una forma de difundir información en un
un mundo donde la ruta de comunicación más rápida es a pie. También es una fuente importante de
entretenimiento para los jóvenes del pueblo que de otra manera estarían aburridos.
Rendimiento
Omonor Imobhio es el reparto ideal para el joven y hermoso Sidi, la "Joya" del título. Ella
captura perfectamente la esencia de la "mujer de la selva" inculta que permite el poder de su
la belleza se le subió a la cabeza, haciendo que su mundo diera vueltas. Pero Anthony Ofoegbu es el
sin duda la estrella del espectáculo, obteniendo la mayoría de las risas como el enamorado que moderniza
La maestra. Toyin Oshinaike fue impresionante como el 'León' del título, Baroka, a pesar de
luchando con sus líneas en un par de ocasiones y Shola Benjamin fue maravillosamente cómico
como la burlona esposa Sadiku. El resto de los quince miembros del elenco, incluyendo
los músicos, todos actuaron admirablemente.

En general, fue una producción colorida con muchos momentos verdaderamente divertidos. A pesar de que el
en general actuaciones fuertes sin embargo, hay que decir que la dirección fue algo
astray with the result that this production fails to capture the acerbic edge of the original play.