Exposición de Sociología
Il)-Estructura económica:
Es el conjunto de relaciones de producción de una sociedad determinada, y es la base
material sobre la cual se establecen estas relaciones de producción, o sea, el grado de
desarrollo de las fuerzas productivas.
La sociedad está cimentada en una infraestructura y una superestructura, que forman una
totalidad social de tal manera que la segunda es consecuencia de la primera. La
superestructura es lo que está sobre la estructura y apoyada en ella.
La infraestructura o estructura económica de la sociedad constituye la base real de todo el
sistema productivo. Sin embargo, debe recibir el respaldo de la superestructura, que tiene
una autonomía muy relativa de la base económica y reacciona de acuerdo con esta última,
debido a que un cambio de estructura, corresponde necesariamente un cambio en la
superestructura.
En ese sentido, podemos señalar que la superestructura está integrada por las
instituciones jurídica-política e ideológicas.
Las instituciones jurídico-política son el Estado y el Derecho como actividad normativa,
mientras que las instituciones ideológicas son el derecho como ciencia, la política, la
moral, la religión, entre otras.
Las instituciones que integran la superestructura se encargan de fundamentar
doctrinariamente la forma de vida determinada por la base económica.
De esta manera, se corrige que el sistema económico fundamentado en la existencia de la
propiedad privada, el Estado y el Derecho deben proteger esa propiedad privada
implementando sistemas y normas que tiendan a ese propósito, y todo ello se ve
reforzado ideológicamente por las instituciones políticas, religiosas y morales.
Entre los elementos fundamentales de la estructura económica se encuentran:
A)-Producción: Del latín productio «prolongación, el hacer avanzar, el hacer salir». La
producción es la suma total de actividades y operaciones del proceso económico, que
convierte algo en un bien de uso; extracción de materias primas y su transformación,
transporte y almacenamiento con miras a ser puesta en el mercado.
B)-Distribución: Es la forma que el producto social global se reparte entre los diferentes
miembros de la sociedad. El producto social global es el conjunto de bienes producido
por una sociedad en un año.
C)-Bienes: Aquellas cosas que los seres humanos se sirven para satisfacer necesidades
humanas o de alguna utilidad para ellos. Estos se clasifican de las siguientes maneras:
a) Libres: los que se hallan en cantidad ilimitada y su disponibilidad no requiere
esfuerzos humanos, como son los casos del aire, luz, calor solar, mar.
b) Económicos: Son escasos en relación a la demanda que existe de ellos, su obtención
exige trabajo, lo que supone un precio.
Los bienes económicos pueden tener, o no, naturaleza material. Entre éstos últimos se
destacan.
D)-Consumo: Es el acto de usar un objeto para satisfacer una necesidad determinada. De
ahí, que no debe hablarse solo de consumo de alimentos, sino también de consumo de
autos, radio, y otros.
III)-Estructura jurídico-político:
En la superestructura, se halla la estructura jurídica-política, formada por normas
jurídicas que son reglas de observación obligatorias, que conforman o sancionan la
conducta de los individuos.
Las normas pueden ser violadas, pero su desobediencia motiva una sanción o castigo. En
este sentido puede significarse que el orden jurídico, o conjunto de normas jurídica, es lo
que se denomina Derecho.
El derecho puede tener dos significados, uno que se escribe con mayúscula, y que puede
denominarse: el conjunto de normas que regulan la conducta externa de los hombres, y en
cuyo cumplimiento se puede emplear la fuerza física del Estado.
De igual manera, utilizamos la palabra derecho, con minúscula, cuando nos referimos al
derecho que tenemos de tal cosa o servicio.
El derecho es una manera de vida humana objetivada de carácter normativo y social que
procura hacer valer sus disposiciones fundamentales en la justicia y que se efectúen por
medio de la conducta humana.
La actividad humana se manifiesta en conductas, en comportamientos y el hecho de vivir
en sociedad nos obliga a interactuar con nuestros semejantes y demás especies.
De ahí, que desde los orígenes de la humanidad hubo la necesidad de crear
organizaciones para la existencia de un orden y así vivir en armonía. Esto dio lugar a un
orden normativo, integrado por un conjunto de reglas que deberán cumplir todos los
integrantes de una sociedad con miras a obtener los fines propuestos.
En la medida que la sociedad se desarrolla también lo hacen las normas por lo que
podemos observar normas jurídicas, religiosas, morales, entre otras.
En síntesis, la superestructura, en política hace referencia al conjunto de ideas sociales
(filosóficas, políticas, religiosas, jurídicas, etc.) y a las instituciones y organizaciones
(Estado, estructura jurídica, centros educativos, iglesias, partidos políticos, sindicatos,
etc) que surgen del sistema económico vigente, particularmente de las relaciones de
producción.
Estado:
Del participio latino status, el término, traducido y popularizado por Maquiavelo al hablar
de lo «stato», se convierte en un sustantivo abstracto con una significación similar a la de
polis, para los griegos y civitas para los romanos, es decir, la comunidad humana,
suficiente en sí con gobierno propio e independiente, supremo en su orden.
Desde las primeras páginas de la «Política», Aristóteles explica el origen del Estado en
cuanto a polis o ciudad, valiéndose, no de una construcción racional, sino de una
reconstrucción histórica de las etapas a través de las cuales la humanidad habría pasado
de las formas primitivas de sociedad a las formas más evolucionadas hasta llegar a la
sociedad perfecta que es el Estado.
El Estado, como forma política, tiene su orígen histórico en el Renacimiento con el
llamado Estado moderno, diferenciado de otras manera de organización, como la polis, el
imperio. Entre las conceptualizaciones que se han hecho en torno al Estado, está el
considerarlo como una sociedad organizada que ocupa un territorio determinado y tiene
un Gobierno con autoridad e independencia de control exterior.
La esencia del Estado es la soberanía, o el poder de hacer y administrar leyes y preservar
el orden social castigando a los que infrinjan dichas leyes, y para ello utiliza, de acuerdo a
Lenin, el Ejército y la cárcel para los que no se sometan.
Los marxistas plantean la creación del Estado a partir del surgimiento de la propiedad
privada sobre los medios de producción. La esencia del Estado radica en construir un
aparato de dominación de una o varias clases sociales.