Recursos útiles

Cuaderno para Lectores y Lectores del Evangelio de Aelred R. Rosser.

Publicaciones de Formación Litúrgica, 1800 North Hermitage Avenue,
Chicago, IL 60622
Líneas guía diocesanas para
Instrucción General del Misal Romano. Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
Bishops, Liturgy Documentary Series 2. Publication No. 5-543.

Serie Documental de Liturgia 1: Leccionario para la Misa, Segundo Típico

Lectores
Introducción de la Edición. Conferencia Católica de los Estados Unidos, Inc.
Washington DC. Publicación No. 5-245.

Una lengua bien entrenada por Aelred R. Rosser.

Publicaciones de Formación Litúrgica, 1800 North Hermitage Avenue,
Chicago, IL 60622

Guía de Pronunciación para el Leccionario del Domingo por Susan E. Myers

Publicaciones de Formación Litúrgica, 1800 North Hermitage Avenue,
Chicago, IL 60622

Viviendo la Palabra: Reflexiones y Comentarios de las Escrituras para los Domingos

y Días Santos por el Rev. Robert Duggan y Virginia Stillwell,
Publicaciones de la Biblioteca Mundial, 3825 North Willow Road
Schiller Park, Illinois 60176.

Guía del Leccionario Revisado por Martin Connell

Publicaciones de Entrenamiento Litúrgico, 1800 Norte Hermitage Avenue
Chicago, IL 60622

Leccionario para la Misa: Edición de Estudio Domingos, Solemnidades, Fiestas del Señor y el
Santos. Publicaciones de Formación Litúrgica, 1800 North Hermitage Avenue,
Chicago, IL 60622
Promulgado por el Muy Reverendísimo John Michael D’Arcy
Obispo de la Diócesis de Fort Wayne-South Bend

Desarrollado por la Comisión Litúrgica Diocesana

y la Oficina de Culto
Para información sobre la formación diocesana para Junio de 2003
lectores, por favor llamen o envíen un correo electrónico:

Oficina de Culto
260-422-4611
e-mail: bmacmichael@[Link]
 Lector
D: El leccionario no se eleva ni después de la primera ni de la segunda
Directrices Diocesanas lectura.

E: Se observa un período de silencio antes del canto del Aleluya.

La asamblea litúrgica realmente requiere lectores, (Aclamación del Evangelio durante la Cuaresma). El Aleluya o Aclamación del Evangelio
incluso aquellos no instituidos. no se canta desde el ambo.
Por lo tanto, se deben tomar medidas adecuadas.
to ensure that there are certain suitable laypeople
que han sido capacitados para llevar a cabo este ministerio.
F: El sacerdote o diácono lleva el Libro de los Evangelios al
(Introducción al Leccionario #52)
ambo, y proclama el Evangelio.

La lectura del Evangelio es el punto culminante de la Liturgia de la Palabra.

La Liturgia misma enseña que se debe mostrar una gran reverencia hacia ella por
distinguiéndolo de las otras lecturas con marcas especiales de honor: si
la parte del ministro designado para proclamarlas, que se prepara a sí mismo por
una bendición o oración; o por parte de los fieles, que permanecen de pie mientras escuchan
¿Qué es un Lector? (Este ministerio también puede llamarse “lector” o “proclamador”) al ser leído y a través de sus aclamaciones reconocer y confesar
de la Palabra). Cristo presente y hablando con ellos; o por las mismas marcas de reverencia
que se dan al Libro de los Evangelios.” (GIRM#60)
Un lector es la persona que proclama la primera o segunda lectura en la Misa.
Esta persona también puede dirigir las Oraciones de los Fieles en la Misa. G: Se da la homilía. Después de la homilía hay un período de silencio.

Un lector debe tener las calificaciones enumeradas en la página 3 y tener un deseo de H: Todos recitamos o cantamos juntos el Credo. (Domingos, días de fiesta y ciertos
ministro en esta capacidad en la liturgia eucarística. Este ministerio en la Iglesia fiestas)
requiere una persona que tenga un carácter excelente y que sea seria acerca de
práctica de su fe. el lector debe creer que las Sagradas Escrituras son el Yo: La Oración de los Fieles es introducida por el presidente, a cargo de la
Palabra de Dios y tener un profundo respeto por la presencia de Dios en esa Palabra. diácono o un lector, con respuesta de la asamblea. El presidente
reza la oración de conclusión.
¿Cómo se convierte una persona en lector?

Los pastores proponen candidatos para la delegación como lectores sobre la base de criterios objetivos.
necesidad pastoral. Los lectores deben ser cuidadosamente elegidos en función de sus habilidades en En las lecturas, la mesa de la palabra de Dios es
proclamación, su disposición a completar la formación en este ministerio, y su preparados para los fieles, y las riquezas de la Biblia
evidencia de una profunda espiritualidad. están abiertos a ellos.” (Sacrosanctum Concilium #51)

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 La Liturgia de la Palabra en la Misa ¿Quién puede ser lector?

1. Man, woman or young person.

Después de que se ha completado la oración de apertura, el lector se dirige hacia el
Una persona en plena comunión con la Iglesia Católica.
santuario, rinde homenaje al altar (si pasa frente al altar), y va a Una persona seria acerca de la práctica de su fe.
el ambón para la primera lectura. Según los rubros, el lector no se arrodilla 4. Una persona que esté dispuesta a completar una formación parroquial o diocesana
durante la Misa, incluso al pasar frente al sagrario. proceso.

¿Qué se requiere para la formación?

La liturgia de la palabra debe celebrarse de una manera que fomente la meditación; claramente,
cualquier tipo de prisa que obstaculice la recolcción debe ser evitado. El diálogo entre Todos los nuevos candidatos para lector deben recibir capacitación, ya sea de su
Dios y su pueblo, a través del Espíritu Santo, exigen intervalos cortos de pastor o su delegado, o a través de la Oficina Diocesana de Culto. No
silencio, suite a la congregación reunida, como una oportunidad para tomar la palabra de persona, sin importar cuán bien educada o entrenada esté, puede ser excusada
Dios al corazón y preparar una respuesta a ello en oración.
de la formación para el ministerio de lector.
Proper times for silence during the liturgy of the word are, for example, before this
la liturgia comienza (liturgia de la Palabra), después de la primera y después de la segunda lectura, y La instrucción debe incluir lo siguiente:
después de la homilía.” (#28) Espiritualidad Escrituraria para Ministros de la Palabra.
2. Preparando las Escrituras en oración.
3. Instrucción en la Liturgia de la Palabra.
A: Lectura de...... 4. Proclamando la Palabra: práctica y formación en oratoria.
Fin: “La Palabra del Señor” Todos responden: Gracias a Dios.
No cambies esta fórmula de ninguna manera. Por ejemplo, NO empieces
¿Qué pasa al completar el entrenamiento?
Nuestra primera lectura hoy es.... 1. Nuevos lectores pueden ser comisionados para proclamar públicamente la Palabra
por sus pastores. El “Orden para la Bendición de Lectores (Libro de
B. Se observa un período de silencio después de la lectura. Después de que la asamblea ha Las bendiciones #1831ff) pueden ser utilizadas.
respondió "Gracias a Dios" se debe observar un período de silencio.
De acuerdo con la costumbre parroquial, el lector puede quedarse tranquilamente en el ámbon para esto
2. Los certificados están disponibles en la Oficina de Culto para aquellos
silence, or may leave the ambo, and the length of the silence is determined by completando la preparación requerida dentro de sus propias parroquias o en
el cantor. El cantor se acerca al ambón y proclama el responsorio las sesiones de formación diocesana.
salmo después del silencio.
3. Los lectores deben considerar una formación avanzada para continuar su
C. Si hay una segunda lectura, se proclama en el ambón como se describe para crecimiento espiritual y técnico.
la primera lectura. Siempre habrá una segunda lectura los domingos y
Fiestas. Durante la semana, solo habrá una lectura y un Evangelio. 4. Se requiere que los lectores asistan a un retiro o a un tiempo de dirección espiritual.
excepto en ciertas festividades y solemnidades. reflexión una vez al año. Esto puede ser una parroquia diocesana, o privada
reflexión/retiro dirigido.

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¿Cuál es la vestimenta adecuada para los lectores? Todas las citas y números referenciados son de la Introducción al Leccionario
a menos que se indique lo contrario.

Los ministros ordenados como el celebrante y los diáconos son requeridos por la liturgia.
El Leccionario fue promulgado por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
prescripción para usar ciertas vestimentas. Aunque no hay una forma específica de vestimenta no los Sacramentos el 6 de octubre de 1997, y por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
requerido para los lectores, la dignidad de la Sagrada Liturgia exige que aquellos que aceptan el 19 de junio de 1998. Las Introducciones al Leccionario contienen la ley litúrgica para la celebración
la llamada a tal ministerio se viste de una manera que refleja la profunda naturaleza de la de la Liturgia de la Palabra en la Misa.

1. Las lecturas siempre deben ser proclamadas en el ambón (#16). El ambón

Preparación solo puede usarse para las lecturas, el salmo responsorial, la Pascua
Proclamación (Exsultet), la homilía y la oración de los fieles. No puede no
Con anticipación: ser utilizado para anuncios o para dirigir canciones.
Usa la Sagrada Escritura a menudo como fuente de tu oración privada y
meditación fuera de tus tiempos asignados. 2. “debido a la dignidad de la palabra de Dios, los libros de lecturas utilizados en
.... Cuando te han asignado a PROCLAMAR la Palabra a los las celebraciones no deben ser reemplazadas por otros recursos pastorales, por ejemplo, por
asamblea, preparar, leer en voz alta y ORAR las lecturas durante el folletos impresos para la preparación de las lecturas por los fieles, o para su
semanas anteriores. meditación personal." (#37) En otras palabras, nunca proclames la Palabra de Dios
.... Considera cómo tu lectura asignada se relaciona con el Evangelio y el de un trozo de papel, misal o cualquier cosa que no sea el Leccionario.
homilía. Los cuadernos de trabajo para lectores que están disponibles serán de ayuda.
para esta preparación. 3. Nunca puedes cambiar las palabras de una lectura, ni proclamar algo que no esté en las escrituras.
texto durante la Misa. (#57 GIRM)
On your assigned day:
Llegue con anticipación el día que tiene programado para que pueda 4. “Siempre que haya más de una lectura, es mejor asignar las lecturas
entren en un espíritu de oración antes de que comience la liturgia. a diferentes lectores, si está disponible.” (#52)
Asegúrate con suficiente antelación de que el Leccionario esté correctamente marcado
y que el micrófono esté ajustado correctamente. 5. El Libro de los Evangelios es llevado por el diácono o lector como parte
.... Después de la liturgia, haz una mini autoevaluación preguntándote: "¿proclamé? de la Procesión de Entrada. No se lleva a cabo en procesión. La
¿el significado de las Escrituras, o simplemente leer las palabras? ¿Lo hice? El leccionario ya no se lleva en procesión.
comunicar efectivamente la asamblea de la palabra de salvación de Dios usando
¿Todas las habilidades disponibles para mí? ¿Qué puedo hacer para mejorar lo siguiente? 6. Los lectores deben participar plenamente en el canto y las oraciones en la Misa como
¿hora? miembros de la asamblea. Se acercan al ambón en el
momento apropiado para proclamar la Palabra y regresar a la asamblea después
completando su ministerio.
La Palabra de Dios tal como se proclama en la Sagrada Escritura,
se encuentra en el corazón de nuestra vida cristiana
Las Escrituras Sagradas, sobre todo en su proclamación litúrgica,
y es integral a todas nuestras celebraciones litúrgicas. son la fuente de vida y fuerza. Como atestigua el apóstol Pablo,
(Libro de Bendiciones #1827ff) el Evangelio es el poder salvador de Dios para todos los que creen.
El amor a las Escrituras es, por lo tanto, una fuerza que reaviva
y renovando a todo el pueblo de Dios. (#47)
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