Licenciatura en Comunicación
Taller de lectura
Módulo 5
25-I
Classroom: y4z3zpb
Fundamentación
La lectura no es la acción mecánica de descifrar un código. Es un acto interminable de
significación. Leemos todo el tiempo (señales de tránsito, índices en el cielo, códigos de
vestimenta, símbolos del lenguaje), por eso es fundamental comprender el trabajo de la
lectura como un proceso central para generar nuevos textos: significados sobre los
significantes existentes.
En este curso intentaremos acercarnos a textos de distinta naturaleza para diseccionarlos
bajo la sospecha. Dejar la lectura ingenua, pasiva, complaciente. Abandonar la lectura
racionalista de la academia como la única posible. Leer con asombro para preguntarnos
¿Cómo hemos leído a lo largo del tiempo? ¿Cómo se producen los textos? ¿Hay
intenciones en las estructuras textuales? ¿Cómo conversan distintas manifestaciones
textuales? O ¿Cuáles son las relaciones entre lectura e imaginación?
Si algo se puede leer, es porque comunica. Por esta razón el eje central de este taller es
identificar los recursos a través de los cuales se desarrollan actividades de interpretación.
Para ello nos detendremos en una oferta de distintos lenguajes que incluyen escrituras,
sonidos e imágenes.
Evaluación
El taller se evaluará promediando la entrega puntual de actividades propuestas en el
calendario junto a la participación oral en las sesiones. La entrega de las actividades será
imprescindible para la aprobación del taller. No hay examen ni trabajo final.
Parte I: Descifrar, interpretar, leer: por el sentido
Sesión 1 (miércoles 12 de febrero)
Presentación
Sesión 2 (miércoles 19 de febrero)
-Cavallo, Guglielmo y Chartier, Roger (1997). “Introducción” en Historia de la lectura en el
mundo Occidental. Taurus: Madrid. Pp. 15-63.
[Link]
[Link]
Preguntas guía para la lectura (Se suben al Classroom en una semana antes).
Actividad grupal:
1. Diálogo y lectura a partir de las respuestas a las preguntas guía.
Sesión 3 (miércoles 26 de febrero)
-Amaya García, Marcela A. (2010). Tipologías textuales: de Aristóteles a la clasificación
múltiple. Literatura y lingüística, (22), 77-91. [Link]
5811201000020000
-Zunzunegui, Santos. (1989) “La imagen: realidad de la imagen, imagen de la realidad” en
Pensar la imagen. Catedra: Madrid. .Pp. 21-25
-Actividad grupal:
1- Crear un mapa mental sobre el texto de Amaya García (2010).
2- Subir a classroom a la sección TAREAS tres ejemplos de tipos de mirada (trabajo
grupal).
Parte II: Significados en el mundo
Sesión 4 (miércoles 5 de marzo).
Petit, Michel. (2014). “Te presento el mundo” en Leer el mundo. Experiencias actuales de la
transmisión cultural. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 19-39.
Actividad individual. [Taller de control de lectura].
Mraz, John (2014). “Guerra, retratos, tipos mexicanos y progreso porfiriano” en México en
sus imágenes Mexico: CONACULTA Pp. 57-106.
Actividad grupal: buscar y exponer las imágenes del progreso en el México actual.
Sesión 5 (miércoles 12 de marzo).
-“El espectáculo del otro: El estereotipo como práctica significante” en Hall, S., Restrepo, E., Walsh,
C. E., & Vich, V. (2014). Sin garantías: trayectorias y problemáticas en Estudios Culturales.
Universidad del Cauca.
-Ospina, Luis y Mayolo, Carlo (1977) ¿Qué es la pornomiseria?, Pp. 1
-Visionado de “Agarrando pueblo” (1977- 28 minutos)
-Actividad: Traer a la sesión casos de porno miseria.
Parte III: Saber buscar, saber leer: uso de base de datos
Sesión 6 (miércoles 19 de marzo).
Lecturas obligatorias:
-Barthes, R. (1987) "sobre la lectura" en "El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y la
escritura". Paidos p. 39-49.
Inducción para base de datos UAM-X.
[Presentarse a las 12:00 en punto en la oficina del II piso, al lado de la oficina del Lic. Josué
Laguna]
Taller para entregar.
Parte IV: Interpretar escrituras y escrituras de lo escrito
Sesión 7 (miércoles 26 de marzo)
1. Leyendo literatura
-Santos- Febres, Mayra (1996). “Mariana y su olor” en Pez de Vidrio.
-Rangelova, Radost (2013). “La ciudad de la mujer: solidaridad y resistencia en el salón de
belleza”. Letras Femeninas 39 (1). Pp. 107-122.
[Preguntas guía].
2. Ejercicio de lectura en voz alta: “No oyes ladrar a los perros” en El Llano en llamas,
1953, Juan Rulfo). y “Perras de Reserva”.
Parte V: Realismo sucio y marginalidad
Sesión 8 (miércoles 2 de abril)
-Christian León (2005) Capítulo 2 El orden social y la marginalidad En El cine de la
marginalidad. (p. 35-47) Quito.
- Visionado de Rodrigo D (Dir. Victor Gaviria. 1990) disponible en
[Link]
-o Pizza, birra faso (Dir. Adrián Cae ta no y Bru no Stagnaro. 1990) disponible en
[Link]
Actividad: Matriz de análisis fílmico.
Cierre
Sesión 9 (miércoles 9 de abril)
Paradais (2020), Fernanda Melchor. [Lectura obligatoria. Debe estar terminada para esta
sesión].
Actividad: Subir informe de la lectura de novela al Classroom según la Guía de entrega.
Salida pedagógica (Cinetecas). (Guía de preguntas para la visita).
Sesión 10 (semana miércoles 16 de abril)
Trabajo individual o parejas: leyendo prácticas religiosas.
Lxs estudiantes deben acudir a alguna expresión de religiosidad a propósito de la Semana
Santa (Iglesias, rituales o recreación) y presentar un informe sobre esto.
[Preguntas o discusiones guía].
Sesión 11 (miércoles 23 de abril)
Socialización de la actividad expresiones de religiosidad.
Cierre y evaluación del curso.
Fechas de salidas pedagógicas:
1. Mercado de Sonora (grupal): domingo 23 de febrero.
2. Biblioteca Vasconcelos (grupal): domingo 16 de marzo.
3. Museo por definir: 30 de marzo. Para el acompñamiento de esta actividad lxs
estudiantes deben ver “Conversaciones: El Museo como conversación / Néstor
García Canclini.
Link: [Link]
4. Semana Santa (autónoma): entre el 13 y el 20 de abril.
5. Cinetecas (semana 9).
Bibliografía complementaria
Barthes, Roland. “Retórica de la imagen”. En Lo obvio y lo obtuso: Imágenes, gestos, voces,
traducido por C. Fernández Medrano, 29–47. Barcelona: Paidós. 1986.
Berger, John. Modos de ver. Barcelona: Editorial Gg. 2016.
Casetti, Francesco. Teorías del cine. Madrid: Cátedra, 1994.
De la Peza, María. (2007). La lectura interminable. Versión. Estudios de Comunicación y Política, (3),
57-82.
De la Cerda, Dahlia. (2022). Perras de Reserva. México: Sexto Sentido.
Garcia Canclini, Nestor.. “Un museo para la globalizacion” en
[Link]
Falgàs, M., Llach Carles, S., & Masgrau Juanola, M. (2006). La creatividad poética: reciclaje,
Velasco, N. A. C., & Vega, L. A. M. (2022). La maldad como seducción. Mandíbula y Páradais, dos
narraciones de la violencia y el miedo. [Link] y" collage". © Aula de innovación
educativa, 2006, núm. 151, p. 29-34.
Martí Fernández, C., & Falconí Barriga, V. M. (2005). La imagen publicitaria de Benetton: sistema de
significación y sus posibilidades de aplicación (Bachelor's thesis, Quito: Universidad de las Américas,
2005).
Farocki, Harun. Desconfiar de las imágenes. Buenos Aires: Caja negra. 2015.
Gironde, Alejandra. (2023). Tipologias textuales: disquisiciones histórico-conceptuales, formales y
relevancias de uso. Recerca en Humanitats 2022, 39.
Hooks, bell. (2021). Enseñar a transgredir: La educación como práctica de la libertad. Capitán Swing
Libros.
Malinowski, B., De la Fuente, J., Elías, A. P., Estopier, A. O., & Soto, B. I. (1957). La economía de un
sistema de mercados en México: un ensayo de etnografía contemporánea y cambio social en un
valle mexicano. Escuela Nacional de Antropologia e Historia, Sociedad de Alumnos.
Jitrik, Noé. (1982). La lectura como actividad (Vol. 9). Premia editora. [lectura transversal].
Parada, Alejandro (2017). Historia de la Lectura: debate en torno a su definición. Información, cultura
y sociedad, (37), 145-152.
Peñaranda-Angulo, Verónica. (2018). La historia femenina negra o la Herstory negra: Fe en disfraz
de Mayra Santos-Febres, Lectura y reescritura de la Historia desde y para las mujeres
afrodescendientes. Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, 9(18), 98-116.
Rulfo, Juan (1953). El llano en llamas. México: Fondo de Cultura Económica.
Sontag, Susan. Sobre la fotografía. Mexico DF: Alfaguara. 2006.
Zapata, Luis. (2021). Bolivia Films Ltd. El origen de una idea. Designio: Investigación en diseño
gráfico y estudio de la imagen, 3(1), 43-67.
Sesión 1
Presentación del programa
Actividad sensibilización: Distintas dimensiones de lectura
Objetivo: Explorar las diversas formas de leer y de interpretar los textos según el contexto, las
consecuencias de las tecnologías informáticas y los medios de comunicación.
Materiales:
Textos o fragmentos breves de diferentes géneros (un artículo, un tweet, una novela corta, una
imagen con texto, una infografía, un guion cinematográfico, una canción, una imagen, un videoclip).
Dispositivos móviles (si es posible), tabletas o computadoras para consultar medios digitales.
Papel y marcadores.
Fragmentos textos
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TODA UNA VIDA por Beatriz Pérez-Moreno
Lo vio pasar en un vagón de metro y supo que era el hombre de su vida. Imaginó hablar,
cenar, ir al cine, yacer, vivir con él. Dejó de interesarle.
EL EMIGRANTE por Luis Felipe Lomelí
¿Olvida usted algo?
-¡Ojalá!
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Su texto es un vídeo: dirigirse a la pantalla.
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12/11/2029. Agencia Reuters
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¡Su texto es un audio,
solicítelo a su docente!
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Cuando regresamos a Monterrey ya era por todos conocida la situación de violencia
en las calles. Con decir que, para abril de 2007, el Universal decía: “en menos de un
mes, Natividad González Parás, gobernador priísta de Nuevo León, pasó de
considerar la violencia en el estado como un fenómeno “transitorio”, alusión hecha el
pasado día 27 de marzo, a calificar la situación como algo “ya cotidiano” en una
declaración realizada el jueves 12 de abril”. Para tomárselo con sentido del humor
¿no? (Criseida Santos Guevara, 2008, Rhyme & Reason, P.p. 2072, Kindle)
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(Visceral, Daniela Prado).
Desarrollo de la actividad
Introducción (15 minutos):
Explicación del acto de leer y sus posibilidades, medios, tiempos y contextos: formas de
lectura tradicionales y nuevas formas que implican leer en pantallas, en redes sociales, en
infografías, etc.
Distribución de textos (5 minutos): Divide a los estudiantes en grupos pequeños y entrega a
cada grupo un tipo de texto diferente (puede ser una novela corta, un tuit, una infografía, un
artículo de periódico, una escena de guión cinematográfico, etc.).
Para esto se entrega a los estudiantes fragmentos y se conforman los subgrupos de
acuerdo con la imagen o el texto que obtuvieron.
Actividad 1 -Identificación textual (15 minutos): Cada grupo debe leer su texto y proponer
algunos diálogos alrededor de las siguientes preguntas.
Guía para leer las preguntas: Se deben responder de forma escrita al menos 4 preguntas
contando las dos obligatorias que están resaltadas:
¿Cuántos textos tuvo su grupo? ¿Pueden identificar el formato de su(s) texto(s)?
¿Cuáles son elementos para su comprensión? (menciona al menos 3) ¿Cuáles fueron las
herramientas que usaron para su interpretación? ¿Quién o quiénes son los
destinatarios? ¿Hay ambigüedad en el mensaje? ¿Quién produce estos mensajes/textos?
¿Para quién los produce? ¿Qué medios intervienen en la producción del mensaje/texto?
Pausa de socialización: cada uno de los subgrupos compartirá su texto al grupo algunas
preguntas. Actividad guíada por lxs maestrxs.
Actividad 2 - Interpretación de las textualidades (20 minutos): Después de haber leído o
interpretado nuestro texto. Lxs integrantes de los subgrupos van a pensar en las formas en
la que su texto sería parte de las redes sociales: ¿Quién podría publicarlo y/o generarlo?
¿Cuáles serían los hashtag necesarios para la descripción? ¿Creen que podrían vincularlo
con un meme? ¿Existe diferencia si querrían poner una reflexión del texto en un tipo de
plataforma u otra? Por ejemplo, entre Tik Tok y X.
Discusión (15 minutos): Tras cada presentación, abre un espacio para la reflexión. Algunas
preguntas que pueden guiar la discusión:
¿Cómo cambia el sentido de la lectura dependiendo del medio?
¿Qué impacto tiene la interacción en redes sociales sobre cómo entendemos un mensaje?
¿Cómo se puede ajustar el lenguaje y la presentación según el público objetivo y el medio?
Cierre (10 minutos): Reflexiones conjuntas.