El Señor de los Milagros, denominado también como Cristo Moreno o Cristo de
Pachacamilla, es una pintura de la crucifixión de Cristo, de culto católico, ubicada
en el Altar Mayor del santuario de Las Nazarenas de la ciudad peruana de Lima y
cuya veneración se da principalmente en octubre de cada año.
Según el imaginario popular, la imagen fue pintada en 1651 por un esclavo
originario de Angola que fue llevado al Perú, llamado Pedro Dalcón y conocido
como "Benito", sobre una pared de adobe, aunque su autoría es disputada. 1 [ ]
La festividad del Señor de los Milagros es la principal celebración religiosa en el
Perú y una de las procesiones católicas más grandes del mundo
Historia
Pintado de la imagen
Milagros de Nazarenas de Lima. ubicada en Lima.
La imagen original del Cristo fue pintada por la mano del hombre y se tiene
registro de su existencia en 1651 en Pachacamilla según Ruben Tuesta Vargas
Ugarte. Posteriormente fueron añadidas las imágenes de Dios Padre, María y
María Magdalena.4 Se le atribuye como Cristo Moreno debido a que, entre sus
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creyentes, predominaba la gente de piel negra, además, el lienzo que recorre las
calles, réplica del muro, el Cristo durante varias décadas tenía una tez morena.
La tragedia de 1655 e intento de borrado de la imagen
El 13 de noviembre de 1655 a las 14:45 horas, tuvo lugar un terremoto que
estremeció Lima y Callao, lo que ocasionó el derrumbe de templos, casonas y las
viviendas más frágiles, y dejó miles de víctimas mortales y damnificados. Sin
embargo, la pintura permaneció intacta, sin daño alguno. 5 [ ]
Desde entonces, se realizaron reuniones para venerar la imagen los viernes por la
noche. Con el tiempo, se fue incrementando la peregrinación. Muchas veces se
produjeron hechos de índole distinta a las prácticas religiosas. Viendo con malos
ojos todos estos hechos el párroco de San Sebastián, José de Mena, hace de
conocimiento al entonces virrey Conde de Lemos, Pedro Antonio Fernández de
Castro, que intervenga como autoridad, para que prohibiese las reuniones y que
diera la orden irrevocable de borrar al Cristo, ya que, según su criterio, estaba
fuera de los cultos religiosos.4 El Virrey trasladó la solicitud a la máxima autoridad
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eclesiástica que era en ese momento el provisor y vicario general Esteban de
Ibarra, por haber fallecido el Arzobispo Pedro de Villagómez. Este envió el 4 de
septiembre al sitio al promotor fiscal del Arzobispado José Lara y Galván,
Laureano de Mena y el Notario Juan de Uría, quienes verificaron la existencia de
la imagen del Cristo Crucificado, una concurrencia de unas doscientas personas
que entonaron el salmo miserere «Tibi soli peccavi» y la presencia del sacristán de
la Parroquia de San Marcelo, José de Robledillo, a quien José Lara le llamó la
atención de autorizar con su presencia tal tipo de reuniones, se armó un tumulto
en que los congregados en el lugar rodearon a los representantes eclesiásticos
que se vieron obligados a abandonar el lugar.
Esteban Ibarra dictaminó que se prohibiesen tales reuniones y que se borrase la
imagen, por lo cual entre el 6 y el 13 de septiembre de 1671, y se constituyó al
lugar un comité especial dispuesto por el promotor fiscal del Arzobispado José
Lara y Galán, un notario, posiblemente el mismo Juan de Uría, un pintor indígena
de brocha gorda y el capitán de la guardia del virrey, Pedro Balcázar, escoltado
por dos escuadras de soldados para el caso que se produjese desmanes por la
cantidad de curiosos y vecinos que rodeaban el lugar.
El primero en intentarlo fue un pintor que al momento de subir por la escalera
hacia la imagen comenzó a sentir temblores y escalofríos, teniendo que ser
atendido, intentó de nuevo proseguir con su tarea, pero al subir otra vez, fue tal su
impresión que bajó rápidamente y se alejó asustado del lugar sin concretar el
encargo. El segundo hombre, se acercó a la imagen, pero algo vio en ella que le
hizo desistir de raspar la imagen. El tercero, fue un soldado real de ánimo más
templado, este subió, pero bajó rápidamente explicando luego que cuando estuvo
frente a la imagen, vio que esta se ponía más bella y que la corona de espinas se
tornaba verde.
Ante la insistencia de las autoridades por borrar la imagen, la gente manifestó su
disgusto y comenzó a proferir grandes voces. En vista de lo cual el virrey y el
vicario Ibarra decidieron revocar la orden, siendo el mismo quien autorizó su culto.
Luego de una visita del virrey y su esposa, dispusieron se levante una ermita
provisional. El 14 de septiembre de 1671 se celebraría la primera misa oficial en la
ermita.
Procesión
La procesión del Señor de los Milagros de Nazarenas, se realiza tradicionalmente
en el mes de octubre. Se traslada en procesión desde el Monasterio de las
Nazarenas al mediodía del primer sábado de octubre e ingresa al Santuario de las
Nazarenas en la noche. Se realiza un himno, creado originalmente por Isabel
Rodríguez-Larraín Pendergast.11 Posteriormente el Cristo de Pachacamilla recorre
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la ciudad de Lima los días 18, 19 y 28 de octubre, recibiendo los homenajes de
instituciones públicas y privadas como el Palacio de Gobierno, la Municipalidad
Metropolitana de Lima, el Congreso de la República, el Palacio Arzobispal de
Lima, el Club de la Unión, el Palacio de Justicia, el Hospital Nacional Arzobispo
Loayza, el Hospital Nacional Dos de Mayo, la Marina de Guerra en el Paseo de los
Héroes Navales, el Club Nacional, la Compañía de Bomberos Voluntarios
Salvadora Lima N° 10, entre diversas otras.12 Finalmente, su último recorrido
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procesional se realiza el 1 de noviembre en el que la imagen sale del Santuario de
las Nazarenas e ingresa al Monasterio hasta el año siguiente. 12
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La festividad fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto
Nacional de Cultura siendo la máxima expresión la procesión. Entre las prácticas
asociadas al Señor de los Milagros están las actividades vinculadas con el culto,
como la artesanía de velas, el uso de sahumerios, estampas, detentes y otros
objetos que acompañan la devoción así como el consumo de una serie de
productos como los turrones de doña Pepa y otros dulces limeños.13 [ ]
El lienzo que mandó a confeccionar Sebastián de Antuñano es el que sale en
procesión en la actualidad. Este lienzo fue restaurado en 1991 por los
especialistas del Museo Pedro de Osma.