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Vida y Cultura en San Miguel El Alto

El documento presenta relatos de niños sobre la historia, cultura y vida cotidiana en San Miguel El Oxotitlán, destacando la fundación del pueblo y la importancia de la educación. Se discuten las tradiciones locales, la enseñanza de la lengua escrita y la relación con el medio ambiente, incluyendo la agricultura y la fauna. Además, se expresan sueños y aspiraciones de los niños en relación a su entorno natural.

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Vida y Cultura en San Miguel El Alto

El documento presenta relatos de niños sobre la historia, cultura y vida cotidiana en San Miguel El Oxotitlán, destacando la fundación del pueblo y la importancia de la educación. Se discuten las tradiciones locales, la enseñanza de la lengua escrita y la relación con el medio ambiente, incluyendo la agricultura y la fauna. Además, se expresan sueños y aspiraciones de los niños en relación a su entorno natural.

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"SAN MIGUEL EL OXOTITLA HABLADO, DIBUJADO, FOTOGRAFIADO Y

ESCRITO POR SUS NIÑOS”.

NIÑAS Y NIÑOS DEL CAMPO Y LA CIUDAD Y ROSSANA PODESTA SIRI (2007)

Fecha de entrega: 1 de noviembre 2025.

Una niña, en su salón, cuenta cómo se formó el pueblo y la ubicación de la iglesia.

Había, ahí, ahí los pueblos que por ahí, existe así… a dónde ahora era iglesia, ahí
no era ni un cerro, ahí era pura tierra, ahí trabajaban, ahí era como iglesia, unos
trabajadores…muchachos estaban ahí, estaban trabajando ahí.

La Vida en el Pueblo

Otros estaban ahí… excavaban a San Miguel… El Exotitlán. Entonces, porque ahí,
ahí no era lo mismo, Exotitlán, porque ahí, en ese cerro, había como una… ¿cómo
se llama?… ¡Pueblo!… ¡Pueblo!… ¡Pueblo!… entonces, ahí nomás, ahí no era lo
mismo, porque ahí era Exotitlán Pueblo… y era que no lo mismo, porque ahí no era
pueblo.

Entonces, ahí nomás, ahí… ahí… ahí estaba, ahí, ahí… ahí… ahí… vivía, ahí…
ahí… ahí…

La Escuela y la Educación

Otros niños dicen:

¿Nosotros somos de esta escuela, quiénes somos nosotros…?

¿Y cómo son antes?

Nosotros también, y tiene sólo, y con ese sol, nosotros también una silla… ¿Y cómo
es la mesa?

No sé… la maestra sabe… nomás hay personas que los vea… ¿Y las niñas? No
sé… ¿Y los niños? No sé…

La Cultura y las Tradiciones:

Un abuelo, en su casa, cuenta lo siguiente sobre la fundación del pueblo: San


Miguel El Alto se encuentra en una meseta donde aún hoy se levantan majestuosas
las ruinas de la iglesia colonial vieja (jya'a tida'a) donde estuvo la primera iglesia
construida por los dominicos.

Un instrumento de comunicación que se utiliza en contextos sociales específicos.

La lengua escrita como práctica social: Kalman sostiene que la lengua escrita es
una práctica social que se utiliza para comunicarse con otros, y que su significado
se construye en el contexto de las interacciones sociales.

La educación y la lengua escrita: La autora critica la forma en que se enseña la


lengua escrita en las escuelas, argumentando que se enfoca demasiado en la
gramática y la ortografía, y no lo suficiente en la comunicación y la interacción
social.

Implicaciones pedagógicas: Kalman propone que la enseñanza de la lengua

La Naturaleza y el Medio Ambiente

Los cerros: Aquí es parte de San Miguel, municipio pueblo aquí estamos nosotros
porque aquí trabajamos la tierra y después lo sembramos lo que esperamos de la
siembra y yo lo que quiero que empiezan a sembrar más.

En este cerro se siembra maíz y hay animales y trabajan los señores la siembra
cada año y frijol lo hacen para que coman cerca a sus milpas y se lo llevan a sus
hijos la siembra para comer y el maíz no nada más sirve la chiva no le echan
elemento para darles soya y mazorca y frijol y también los demás señores si no
tienen no se puede suelta se vuelve un animal.

Los Sueños y las Aspiraciones

En esta foto hay un cerro que está creciendo mucha neblina y hay muchos pinos y
unas flores y hay muchos animales que se suben a un árbol y ahí están varios tipos
de animales el conejo el venado y todos esos animales no aparecen en estas fotos.
Betzabeth Trinidad Hernández

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