Capítulo II

DIOS

Dios es una entidad suprema y trascendente, definida en las religiones monoteístas como el
creador omnipotente, omnipresente y omnisciente del universo.

La palabra Dios significa ser supremo o deidad. Los cristianos creemos que Dios creó todo lo que
hay en el universo. Esto quiere decir que Dios ha existido siempre, no hay nadie más grande que él
y todo ha sido creado por él. Dios es eterno, no tiene principio ni fin.

Argumentos de la Existencia de Dios

1. El Argumento Cosmológico

El término “cosmológico” se origina de la palabra griega “cosmos” que quiere decir “mundo”.

El argumento cosmológico para la existencia de Dios es de esta manera: El mundo no podría existir
por sí mismo así que debe haber existido una causa primaria que lo hizo existir. Esta causa
primaria es Dios. O viéndolo de ora manera, el universo no podía simplemente haber existido por
sí mismo – alguien o algo lo debió haber creado. Esta causa del universo es Dios.

2. El Argumento Teleológico

El argumento teleológico es también conocido como “el argumento del diseño” (La palabra griega
“telos” significa “propósito” o “diseño”.). El argumento dice así: El universo evidencia una gran
complejidad o diseño; por esto, debe haber sido diseñado por un gran Diseñador o Dios.

En resumen, el argumento teleológico afirma que el universo evidencia demasiada complejidad

3. El Argumento Ontológico

El argumento ontológico (es la rama de la filosofía que estudia el ser, la existencia y la realidad)
puede ser indicado de este modo: “Dios es el ser inimaginable más grande. Uno de los aspectos de
la perfección o de la grandeza es la existencia. De esta manera, Dios existe”. O diciéndolo de otra
manera – “el hecho de que Dios puede ser concebido significa que él debe existir”.

4. El Argumento de la Ley Moral

Otro argumento para la existencia de Dios es el argumento de la ley moral. Este dice así: Sin Dios la
moralidad sería imposible. Debe haber un Legislador (Dios) que origine y sostenga la ley moral.
Una ley moral universal no puede existir accidentalmente. Debe haber una base detrás de ella –
Dios.

Según esta perspectiva, toda persona nace con una comprensión inherente del bien y el mal. Todo
el mundo, por ejemplo, comprende que matar a una persona inocente es malo. Todo el mundo
comprende que ayudar a una persona a evitar que se ahogue es correcto. ¿De dónde vino esta
comprensión interna del bien y el mal? Según a los adherentes del argumento de la ley moral, esta
comprensión se origina de Dios. Él lo introdujo en los corazones de toda persona.

Evidencias tangibles de que hay un Dios

Dios creó la tierra (véase Génesis 1:1), y “[l]os cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmos 19:1).

La tierra, sus maravillas naturales y la vida que existe en ella en efecto fueron creadas por Dios
para nosotros. La Biblia se maravilla por la variedad de las creaciones de Dios: desde las grandes
ballenas y las aves aladas hasta las aguas del mar y los árboles que dan fruto, y luego nos recuerda
que “vio Dios que era bueno” (véase Génesis 1) y entregó esas creaciones a la humanidad para
nuestro beneficio y satisfacción. Cuando te deleitas en un amanecer o sientes admiración ante un
océano, eres beneficiario del carácter generoso de Dios. “Toda buena dádiva y todo don perfecto
viene de lo alto, y desciende del Padre de las luces” (Santiago 1:17).

Las Escrituras hablan de decenas de personas que vieron y oyeron a Dios. La Biblia relata que Dios
se comunicó con Abraham (véase Génesis 18:33) y que también visitó a Sara, la esposa de
Abraham (véase Génesis 21:1). Dios se ha dado a conocer a civilizaciones enteras (véanse
Deuteronomio 31:15).

Nombre de Dios

Los nombres de Dios varían según la religión y la tradición, pero los más comunes en el
cristianismo y el judaísmo son YHWH (Yahvé o Jehová) y Elohim.

YHWH: Yud hei vav hei es el Tetragramatón, el nombre sagrado de cuatro letras hebreas para
Dios. Se Traduce como "Yo soy el que soy" (Éxodo 3:14). Como el idioma hebreo no poseía vocales,
la pronunciación variaba. Se usaba entre algunos la palabra “Yahvé”.

Jehová: es una forma latinizada del nombre hebreo de Dios (YHWH), La Palabra "Jehová" se
originó en la Edad Media al combinar las vocales de "Adonaí" (‫ )יָ נֹדֲא‬con las consonantes de YHWH.
Se cree que el nombre significa "El que hace que llegue a ser" o "Yo Soy el que Soy" (Éxodo 3:14),
indicando que Dios es eterno y el creador de todo lo que existe.

Elohim: es una palabra hebrea del Antiguo Testamento que significa "Dios" y puede referirse al
Dios único de Israel

Adonaí: es un nombre hebreo para Dios que significa "mi Señor" o "mi Amo". Se usa como una
forma reverencial de dirigirse a Dios, especialmente en el judaísmo, para evitar pronunciar el
nombre sagrado de Yahvé, y también enfatiza la autoridad y el dominio de Dios sobre toda la
creación.

Hashem: es una palabra hebrea que significa "El Nombre" y se utiliza en el judaísmo para referirse
a Dios, para evitar pronunciar Su nombre sagrado (Tetragramaton) por reverencia.

LA NATURALEZA DE DIOS

La naturaleza de Dios se describe comúnmente como la suma de sus atributos y cualidades, que
incluyen ser espiritual, omnipotente, omnisciente, eterno, inmutable y trascendente.
La definición bíblica se puede formular del estudio de los nombres de Dios. El nombre de Dios, en
las Sagradas Escrituras, significa más que una combinación de sonidos; representa su carácter
Revelado. Dios se presenta a sí mismo mediante la proclamación de su nombre, o mediante el dar
a conocer su nombre. Éxodo 6:3; Misericordioso y clemente Éxodo 33:19; Éxodo 34:5-6. El adorar
a Dios significa invocar su nombre (Génesis 12:8), temerle (Deuteronomio 28:58), alabarle
(2Samuel 22:50), glorificarle (Salmos 86:9).

Es maldad tomar su nombre en vano (Éxodo 20:7) o profanarlo o blasfemarlo (Levíticos 18:21), El
nombre de Dios defiende a su pueblo (Salmos 20:1) y por amor de su nombre él no los
desamparará. (1Samuel 12:22).

JEHOVÁ-RAFA, “yo soy Jehová tu Sanador.” Éxodo 15:26, JEHOVÁ-NISSI, o sea “Jehová mi
bandera.” Éxodo 17:8-15. JEHOVÁ-SALOM, que significa “Jehová es paz.” Jueces 6:24. Como
peregrinos en la tierra, comprenden que necesitan a JEHOVÁ-RAAH, “Jehová es mi pastor.” Salmos
23:1. JEHOVÁ TSIDKENU, “Jehová justicia nuestra.” Jeremías 23:6. JEHOVÁ-YIREH, o sea “Jehová
proveerá.” Génesis 22:14. JEHOVÁ SHAMA, cuyo significado es “Jehová está allí.” Ezequiel 48:35.

Dios es empleado en el idioma hebreo en palabras compuestas: EL-ELYON (Génesis 14:18-20), “el
Altísimo,” el Dios que es exaltado sobre todo aquello que se denomina dios o dioses. EL-SHADDAI,
“el Dios suficiente para las necesidades de su pueblo.” Éxodo 6:3. EL-OLAM, el “Dios eterno.”
Génesis 21:33.

Atributos de Dios

Un atributo es una cualidad o característica que es verdadera en alguien. Estudiar los atributos de
Dios nos permite comprender mejor su Persona.

Dios es Santo:

La santidad de Dios significa que Él no es tocado ni manchado por el mal del mundo. Él es
absolutamente puro y perfecto.}

»¿Quién como Tú entre los dioses, oh SEÑOR? ¿Quién como Tú, majestuoso en santidad, Temible
en las alabanzas, haciendo maravillas? (Éxodo 15:11)

Exalten al SEÑOR nuestro Dios, Y póstrense ante Su santo monte, Porque santo es el SEÑOR
nuestro Dios. (Sal 99:9)

Y el uno al otro daba voces, diciendo: «Santo, Santo, Santo, es el SEÑOR de los ejércitos, Llena está
toda la tierra de Su gloria». (Is 6:3)

Dios es justo y recto:

La rectitud designa la perfecta concordancia entre la naturaleza de Dios y Sus actos. La justicia es
la forma en que Dios legisla Su rectitud. No hay ninguna acción de Dios en relación con el hombre
que viole ningún código de moralidad o justicia.

La justicia y el derecho son el fundamento de tu trono; La misericordia y la verdad van delante de

Justo eres Tú, SEÑOR, Y rectos Tus juicios. (Sal 119:137)

Soberano significa jefe o el más alto; supremo en poder; superior en posición a todos los demás.
La idea de la soberanía de Dios es talentosa, porque asegura al cristiano que nada está fuera del
control de Dios y que Sus aviones no pueden ser frustrados.

»Por Mí mismo he jurado, Ha salido de Mi boca en justicia Una palabra que no será revocada: Que
ante Mí se doblará toda rodilla, y toda lengua jurará lealtad. (Is 45:23)

»Acuérdense de las cosas anteriores ya pasadas, Porque Yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y
no hay ninguno como Yo, Que declara el fin desde el principio Y desde la antigüedad lo que no ha
sido hecho. Yo digo: “Mi propósito será establecido, Y todo lo que quiero realizaré”. (Is 46:9-10)

Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que
son llamados conforme a Su propósito. (Romanos 8:28)

Dios es eterno:

Puesto que Dios es eterno, nunca ha habido un tiempo en el que Dios no existe. Él no tuvo
principio y no tendrá fin. Siendo eterno, Dios no está limitado por el tiempo. Habiendo existido
siempre, Él ve el pasado y el futuro tan claramente como ve el presente. Con esa perspectiva, Él
tiene una comprensión perfecta de lo que es mejor para nuestras vidas. Por lo tanto, debemos
confiar en Él en todas las áreas de nuestras vidas.

»Aun desde la eternidad, Yo soy, Y no hay quien libre de Mi mano. Yo actúo, ¿y quién lo
revocará?». (Is 43:13)

»Así dice el SEÑOR, el Rey de Israel, Y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: “Yo soy el primero y
Yo soy el último, Y fuera de Mí no hay Dios.(Is 44:6)

Dios es inmutable:

Dios nunca cambia en Su naturaleza o propósito. La Biblia contiene numerosas promesas para
aquellos a quienes le pertenece. Se puede confiar en que Dios cumplirá Su Palabra.

Porque Yo, el SEÑOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no han sido consumidos. (Mal
3:6)

Por lo cual Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la promesa la
inmutabilidad de Su propósito, interpuso un juramento, a fin de que por dos cosas inmutables, en
las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio seamos grandemente
animados para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. (Hebreos 6:17-18)

Dios es omnisciente:

Dios conoce todas las cosas posibles y reales. Nada le coge por sorpresa. Él conoció todos nuestros
pecados en el momento de nuestra salvación. Aún así, nos perdonó y nos recibió en Su familia
para siempre.

Porque Sus ojos observan los caminos del hombre, Y Él ve todos sus pasos. (Job 34:21)
Oh SEÑOR, Tú me has escudriñado y conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; Desde
lejos comprendes mis pensamientos. Tú escudriñas mi senda y mi descanso, Y conoces bien todos
mis caminos. Aun antes de que haya palabra en mi boca, Oh SEÑOR, Tú ya la sabes toda. Por
detrás y por delante me has cercado, Y tu mano pusiste sobre mí. Tal conocimiento es demasiado
maravilloso para mí; Es muy elevado, no lo puedo alcanzar. (Sal 139:1-6)

Dios es omnipresente:

Dios está presente en todo el universo. Es tonto pensar que podemos escondernos de Él. Sin
embargo, también significa que un creyente puede experimentar la presencia de Dios en todo
momento y conocer las bendiciones de caminar con Él.

¿Adónde me iré de Tu Espíritu, O adónde huiré de Tu presencia? Si subo a los cielos, allí tú estás; Si
en el Seol prepara mi lecho, allí tú estás. Si tomo las alas del alba, Y si habito en lo más remoto del
mar, Aun allí me guiará Tu mano, Y me tomará Tu diestra. Si digo: «Ciertamente las tinieblas me
envolverán, Y la luz a mi alrededor será noche»; Ni aun las tinieblas son oscuras para Ti, Y la noche
brilla como el día. Las tinieblas y la luz son iguales para Ti. (Sal 139:7-12)

En todo lugar están los ojos del SEÑOR, Observando a los malos ya los buenos. (Pr 15:3)

Dios es omnipotente:

Dios es todopoderoso, tiene fuerza más que suficiente para hacer cualquier cosa. La omnipotencia
de Dios se ve en:

Su poder para crear (Génesis 1:1)

Su preservación de todas las cosas (Hebreos 1:3)

Su cuidado providencial de nosotros (Salmo 37:23-24)

¡Ah, Señor DIOS! Ciertamente, Tú hiciste los cielos y la tierra con Tu gran poder y con Tu brazo
extendido. Nada es imposible para Ti. (Jer 32:17)

Oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de
fuertes truenos, que decía: «¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina. (Ap 19:6)

Dios es amor:

Dios es amor. Su amor es incondicional; no se basa en la belleza o el mérito del objeto. El amor se
expresa en la acción. Dios es nuestro ejemplo. Demostró su amor por nosotros enviando a Jesús a
morir en nuestro lugar.

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que
cree en Él, no se pierda, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16)

Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por
nosotros. (Romanos 5:8)

Al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios
en Él. (2 Corintios 5:21)
Dios es verdad:

Dios es el único Dios verdadero. La verdad de Dios está por encima de todo. Él es veraz aunque
todos los hombres resultan ser mentirosos. Sus palabras y Sus juicios siempre prevalecen.

En Tu mano encomiendo mi espíritu; Tú me has redimido, oh SEÑOR, Dios de verdad. (Sal 31:5)

Porque grande es Su misericordia para con nosotros, Y la fidelidad del SEÑOR es eterna. ¡Aleluya!
(Sal 117:2)

¡De ningún modo! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso;
como está escrito: «PARA QUE SEAS JUSTIFICADO EN TUS PALABRAS, Y VENZAS CUANDO SEAS
JUZGADO». (Romanos 3:4)

Dios es misericordioso:

La gran misericordia de Dios es la expresión práctica de Su compasión hacia aquellos que se han
opuesto a Su voluntad. La gran misericordia de Dios contrasta con el pecado del hombre. Su
misericordia se manifiesta en nuestra salvación.

SEÑOR, si Tú tuvieras en cuenta las iniquidades, ¿Quién, oh Señor, podría permanecer? Pero en Ti
hay perdón, Para que seas temido. (Sal 130:3-4)

Clemente y compasivo es el SEÑOR, Lento para la ira y grande en misericordia. El SEÑOR es bueno
para con todos, Y su compasión, sobre todas Sus obras. (Sal 145:8-9)

Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos amó, aun cuando
estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia ustedes
han sido salvados). (Ef 2:4-5)

La Trinidad de Dios

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos
vosotros.” – 2 Corintios 13:14

Las Sagradas Escrituras nos enseñan que Dios es uno, y que fuera de él no hay Dios, el termino
trinidad No es que existen tres Dioses, cada uno de ellos independientes, de existencia propia, por
sí mismo. Los tres cooperan con una mente y propósito, de manera que en el sentido más exacto
del vocablo, son "uno." El Padre crea, El hijo redime, y el Espíritu Santo santifica. El Padre ama y
envía al Hijo para salvarnos; el Hijo parte y retorna al seno del Padre. El Padre y el Hijo envían al
Espíritu Santo; el Espíritu Santo intercede ante el Padre.

las tres personas divinas Mateo 3:16-17; Mateo 28:19; Juan 14:16-17; Juan 14:26; Juan 15:26;
2Corintios 13:14; Gálatas 4:6; Efesios 2:18; 2Tesalonicenses 3:5; 1Pedro 1:2; Efesios 1:3; Efesios
1:13; Hebreos 9:14.

las Escrituras nos demuestra lo siguiente: (1) Cada una de las tres personas es Creadora, aunque se
afirma que hay un solo Creador. Job 33:4 e Isaías 44:24. (2) Cada una de las personas es
denominada Jehová, Deuteronomio 6:4; Jeremías 23:6; Ezequiel 8:1; Ezequiel 8:3, el Señor
Romanos 10:12; Lucas 2:11; 2Corintios 3:18, el Dios de Israel Mateo 15:31; Lucas 1:16-17; 2Samuel
23:2-3, el Legislador Romanos 7:25; Gálatas 6:2; Romanos 8:2; Santiago 4:12, omnipresente
Jeremías 23:24; Efesios 1:22; Salmos 139:7-8, y la Fuente de Vida Deuteronomio 30:20; Col 3:4;
Romanos 8:10. Y sin embargo, se afirma que hay un solo Ser que se puede describir de esta
manera. (3) Cada una de las personas hizo a la humanidad. Salmos 100:3; Juan 1:3; Job 33:4,
resucita a los muertos Juan 5:21; Juan 6:33, resucitó a Cristo 1Corintios 6:14 Juan 2:19; 1Pedro
3:18, comisiona el ministerio 2Corintios 3:5; 1Timoteo 1:12; Hechos 20:28, santifica al pueblo de
Dios Judas 1:1; Hebreos 2:11; Romanos 15:16, y efectúa toda clase de operaciones de carácter
espiritual. 1Corintios 12:6; Colosenses 3:11 y 1Corintios 12:11.

Jesús mismo, al hablar con sus discípulos, se refirió al Padre y al Espíritu Santo, afirmando así la
doctrina de la Trinidad.

Y yo pediré al Padre y él les dará otro Consolador para que los acompañe siempre: 17 el Espíritu de
verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes sí lo
conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes.

(Juan 14:16-17)