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& Title Lección 5: Mitología Griega y Romana

Objetivos de Aprendizaje Al final de la lección, los estudiantes deben haber:
Entendió la visión griega de la creación;
2. describió la vista griega de la geografía del mundo;
3. identificó los nombres y características clave del Olimpo
dioses/diosas
4. crearon su propio mito explicando un fenómeno natural.

Marco de tiempo 1 semana

Introducción La mitología griega no solo es interesante, sino que también es la base de la alusión.
y la génesis del personaje en la literatura. En este plan de lecciones, los estudiantes adquirirán un
comprensión de la mitología griega y los dioses y diosas olímpicos.
Actividad
Dirección: Llena la tabla con los datos correctos en tu cuaderno.

Análisis 1. Lee Los dioses y diosas del Olimpo de Aliki.

2. Dibuja tu propia representación de la visión griega del mundo sobre la
plato de papel utilizando lápices de colores y el mapa en la página anterior como un
directriz. Asegúrate de incluir a los etíopes, los hiperbóreos y los
Campos Elíseos en tu mapa.
3. Escriba un ensayo de un párrafo comparando la visión griega del mundo con
la visión contemporánea de eso, incluyendo al menos dos puntos de
comparación y dos de contraste. Puedes seguir esta guía:
Direcciones para el párrafo: Comienza con una oración temática. Aquí está
un ejemplo:
 La visión griega del mundo tanto se asemeja como se diferencia de
la visión contemporánea.
A continuación, enumera dos maneras en que las opiniones son similares. Aquí hay ejemplos:

La visión griega se asemeja a la visión contemporánea en que:

Además, las opiniones son similares porque:
A continuación, enumera dos formas en que las opiniones son diferentes. Aquí hay ejemplos:

Sin embargo, la visión griega no es la misma que la contemporánea

vista porque los griegos creían
Los griegos también pensaban
Por último, presentarás una conclusión. Aquí hay un ejemplo:
Por lo tanto, aunque las opiniones tienen similitudes, difieren.
de maneras importantes.

mitología de la creación griega

Aunque cuando pensamos en mitología pensamos en una colección de historias, hay

es un comienzo para ellos. Entender el comienzo de la historia, la creación de
el mundo, nos da un marco sobre el cual construir mientras aprendemos sobre los diferentes
mitos.

La respuesta corta a cómo los griegos veían la creación del mundo es la siguiente:
Los viejos dioses aterradores vinieron primero; fueron aplastados por sus hijos, que eran
dioses más guapos y jóvenes. Estos dioses crearon humanos. Humanos y dioses
lucharon por la supremacía, y los humanos ganaron algunas rondas pero eventualmente se fueron
derrotado y se volvió cada vez más miserable.

Ahora, la respuesta más larga: Al principio, el universo estaba sin forma. Se

no era nada; había materia, pero estaba desorganizada, amorfa, revuelta
y oscuro. Esto se llamó Caos.

Después del Caos, surgieron más divinidades, o dioses.

Gaia, la Tierra, sostenía a Urano, el cielo. Gaia y Urano tuvieron un montón de hijos.
Primero tenían un montón de monstruos, incluido el Cíclope, y luego crearon
los Titanes como la segunda generación. Urano odiaba a todos los Titanes y estaba
en realidad bastante feo al respecto — pero solo hay un par de Titanes que tú
necesito recordar: primero, Océano, el dios del mar, y luego Cronos, el
el más fuerte y el mejor de todos. Gaia estaba bastante molesta con Urano por ser un idiota,
así que ella ayudó a Cronos a derrocarlo.

Así que, mantengamos esto claro. Cronos es el hijo de Urano. Cronos se convirtió en el rey.
(adiós Urano), y se casó con su hermana, Rea — otra Titán. Es como un culebrón
ópera. Esto se llamó la Edad de Oro porque los hombres, que habían sido creados por un
El titán llamado Prometeo, vivía en armonía. Todo estaba bien.

Sin embargo, no duró, porque Cronos escuchó una profecía de que uno de sus hijos
lo destronaría, así que cada vez que su esposa, Rea, tenía un bebé, lo tragaba.
Rea se cansó un poco de ver a todos sus hijos tragados vivos, así que ella
engañó a Cronos cuando nació su sexto hijo, Zeus; envolvió una piedra para
parecía un bebé y que Cronos lo tragara en su lugar. Zeus rescató a su
hermanos previamente tragados, y todo estaba bien en el mundo.

Perspectiva Mundial

La visión del mundo de los griegos era un poco diferente a la nuestra. Los griegos
creían que el mundo era plano, pero circular, como un plato de papel. En el centro de
el Universo era Grecia.
Su mundo estaba dividido por el Mediterráneo, que significa "Medio de la
Las "tierras" en latín. El río Océano fluía alrededor del mundo en el sentido de las agujas del reloj.

movimiento.

En el norte vivían los hiperbóreos, un pueblo extremadamente feliz para quien

la vida era dulce. Cuando los ancianos se cansaron de vivir, tiraron
se arrojaban al mar. Esta era una tierra de vacaciones constantes donde la gente estaba
dijo que viviría 1,000 años.

En el sur vivían los etíopes. En el drama griego, se menciona a menudo a

varios dioses estando en Etiopía, significando realmente muy lejos. Así que, si digo que aparqué en
Etiopía esta mañana, ¿significaría eso que estoy cerca de mi oficina o lejos?
Se decía que los etíopes estaban en buenos términos con los dioses y les gustaba entretener.
ellos.

Al oeste estaban los Campos Elíseos. Esta fue la más cercana que los griegos llegaron a la
idea del cielo; solo los mejores y más brillantes de los muertos pudieron ir allí.

Los dioses olímpicos

El Monte Olimpo es una montaña real en el norte de Grecia. Gradualmente, se convirtió en

asociado cada vez menos con una montaña real y más con una imaginaria
lugar alto sobre la tierra. Según los antiguos griegos, la puerta a
El Olimpo estaba hecho de nubes y estaba custodiado por cuatro diosas, la
Estaciones. Cada dios tenía su propio lugar de residencia, pero Olimpo era el hogar
base.

Según los antiguos griegos, la puerta al Olimpo estaba hecha de nubes y

estaba custodiado por cuatro diosas, las Estaciones. Cada dios tenía su propio
lugar de residencia, pero Olimpo era la base de operaciones.
Hubo hasta 14 dioses considerados dioses olímpicos. Siete de ellos eran Zeus.
y sus hermanos, y otros siete eran hijos de Zeus. A veces solo 12
serán listados. Los griegos y romanos compartieron mitología, por lo que encontrarás dos
nombres para la mayoría de los dioses.
Ocho breves relatos de amantes

Cada mito transmite diferentes ideas. Todos son ejemplos de lo romántico.

amor, pero la mayoría de los mitos pueden encajar en tres categorías: incondicional
amor, que es amor que nunca acaba, sin importar qué; amor no correspondido,
¿Cuál es el amor que no es correspondido; y el amor sacrificial, que es el amor que
requiere que uno se sacrifique. Aunque todos estos mitos pueden encajar en uno
de los grupos, cada historia en sí varía, lo que proporciona una perspectiva interesante
a través del cual examinar cómo funcionaba realmente el amor en la antigua Grecia.

Piramo y Tisbe

Píramo era el más guapo de los jóvenes y Thisbe era la más hermosa
la belleza del Este.” ~Ovidio en Metamorfosis Píramo y Tisbe vivían en
Babilonia y desde que eran jóvenes, eran vecinos. Jugaban
juntos a diario de niños y se enamoraron a medida que crecieron.

Aunque eran vecinos, sus familias eran hostiles entre sí, así que el amor
entre Píramo y Tisbe permaneció un secreto. Tuvieron una reunión especial
colocar en una pared entre sus casas. Esta pared en particular tenía una cicatriz. Una grande
crack marred its smooth surface as a result of an earthquake long ago. Pyramus
y Thisbe se comunicó a través de esta grieta cuando era arriesgado verse
otro.

Un día particularmente magnífico, llegaron a su lugar de encuentro habitual.

la belleza del día les hizo lamentar su situación aún más. Lloraron mientras
vieron a dos colibríes volar juntos sobre el muro. De repente, llegaron.
a la decisión de que no se les impediría estar juntos por más tiempo.
Decidieron encontrarse esa noche fuera de las puertas de la ciudad, bajo un árbol de morera
fruto blanco lleno. Este árbol en particular creció cerca de un arroyo junto al local
cementerio.

Tisbe, oculta tras un velo, llegó primero al lugar acordado y esperó pacientemente.
para que Pirámus venga. De repente, una leona fresca de una caza, sus mandíbulas
cubierta de sangre, salió sigilosamente de la maleza para saciar su sed en el arroyo.
Thisbe, asustada por esta perturbación, corrió hacia una cueva cercana. En su prisa, ella
dejó caer su velo y la leona lo agarró y lo desgarró con su sangre
mandíbulas.

Mientras tanto, Pirámus había llegado al lugar de encuentro. A medida que se acercaba al
árbol no pudo evitar notar las grandes huellas de la leona. Su corazón
late más rápido. Al acercarse al arroyo, sus miedos se confirmaron al ver
El velo de Thisbe rasgado y manchado de sangre.

Incapaz de encontrar a Thisbe y temiendo que estuviera muerta, Píramo no pudo

contener su dolor. Sacó su espada y la hundió profundamente en su costado. A medida que
retiró la espada de su lado, la sangre roció la fruta blanca en el árbol,
volviéndolo de un color púrpura oscuro. Mientras tanto, Tisbe, recuperada de su miedo,
came back to the meeting place by the stream.

Allí vio el cuerpo de Píramo tendido en un montón arrugado en el suelo. Acribillado

con una agonía incontrolable, ella tomó su espada y arrojó su cuerpo sobre ella. Con
en su último aliento, suplicó a los dioses que sus cuerpos fueran enterrados en un
tumba única y que el árbol en el lugar de reunión especial siempre daría fruto
fruta del color de un tono oscuro y triste en memoria de su no correspondido
amor. Hasta el día de hoy, las bayas del morera siempre se vuelven de un púrpura oscuro en
color cuando están maduros.

Orfeo y Eurídice

Orfeo es conocido como el músico más talentoso de la antigüedad.

dijo que el dios Apolo era su padre, de quien heredó su extremo talento en
la música, y la Musa Calíope era su madre. Vivía en Tracia, en el
parte noreste de Grecia. Orfeo tenía una voz dotada divinamente que podía
encantó a todos los que lo oyeron. Cuando le presentaron por primera vez la lira de niño, él
lo dominó en un abrir y cerrar de ojos. El mito dice que ningún dios o mortal podría
resistir su música e incluso las rocas y los árboles se moverían para estar cerca
él.

Según algunos textos antiguos, se le atribuye a Orfeo haber enseñado

agricultura, escritura y medicina a la humanidad. También se le atribuye
habiendo sido astrólogo, vidente y fundador de muchos ritos místicos. Lo extraño
y la música extática de Orfeo intriga la mente de las personas para reflexionar sobre las cosas
natural y tenía el poder de ampliar la mente a nuevas teorías inusuales.

Sin embargo, aparte de un talento musical, Orfeo también tenía un espíritu aventurero.
personaje. Se creía que había tomado parte en la expedición de los argonautas,
cuál es el viaje de Jasón y sus compañeros argonautas para llegar a Colchis y
robar el Vellocino de Oro. De hecho, Orfeo desempeñó un papel vital durante el
expedición porque, al tocar su música, hizo dormir al 'dragón insomne'
que estaba guardando el Vellocino de Oro y así Jasón logró conseguir el Vellocino.
Además, la música de Orfeo salvó a los Argonautas de las Sirenas, la
strange female-like creatures who were seducing men with their nice voice and
entonces los estaban matando.

Orfeo solía pasar gran parte de sus primeros años en las idílicas labores de la música.
y poesía. Su habilidad había superado con creces la fama y el respeto de su música.
Los humanos y las bestias por igual quedarían encantados por ello y a menudo incluso los más
los objetos inanimados anhelarían estar cerca de él. Bien entrada su juventud, él había
dominó la lira y su melodiosa voz le atrajo audiencias de cerca
y a lo lejos. Fue en una de esas reuniones de humanos y bestias que sus ojos se posaron en
una ninfa de madera. La chica se llamaba Eurídice, era hermosa y tímida. Ella
había sido atraído por Orfeo, enamorado de su voz y tal era el hechizo de
belleza en la música y en la apariencia que ninguno podía apartar la vista del otro.
Algo inexplicable tiró de los corazones de los dos jóvenes y pronto
se sintieron profundamente enamorados, incapaces de pasar un solo momento separados. Después de un tiempo,
decidieron casarse.

El día de su boda amaneció brillante y claro. Himeneos, el dios del matrimonio,

blessed their marriage and then a great feast followed. The surroundings were
lleno de risas y alegría. Pronto las sombras crecieron, señalando un fin
a la juerga que había durado gran parte del día y los invitados a la boda todos tomaron
la salida de los recién casados, que todavía estaban sentados de la mano y con los ojos llenos de estrellas.

Pronto ambos se dieron cuenta de que era hora de irse y partieron

para el hogar.

Sin embargo, las cosas pronto cambiarían y el duelo seguiría a la felicidad.

Había un hombre que despreciaba a Orfeo y deseaba a Eurídice para sí mismo.
Aristaeus, a shepherd, had plotted a plan to conquer the beautiful nymph. And
ahí estaba, esperando en los arbustos a que pasara la joven pareja. Al ver que
los amantes se acercaban, él tenía la intención de saltar sobre ellos y matar a Orfeo. Como
el pastor hizo su movimiento, Orfeo tomó a Eurídice de la mano y comenzó
corriendo descontroladamente por el bosque.

La persecución fue larga y Aristeo no mostró signos de rendirse ni de desacelerar.

abajo. Continuaron corriendo y de repente, Orfeo sintió que Euridice tropezaba y
caer, su mano deslizándose de su agarre. Incapaz de comprender lo que acababa de
sucedió, corrió a su lado pero se detuvo en seco con consternación, porque sus ojos
percibió el pálido semblante mortal que impregnaba sus mejillas. Mirando a su alrededor, vio
no rastro del pastor, ya que Aristeo había sido testigo del evento y se había ido. Pocos
a unos pasos, Eurídice había pisado un nido de serpientes y había sido mordida por una
víbora mortal. Sabiendo que no había posibilidad de supervivencia, Aristeo había
abandonó su intento, maldiciendo su suerte y a Orfeo.

Después de la muerte de su amada esposa, Orfeo ya no era el mismo despreocupado.

la persona que solía ser. Su vida sin Eurídice parecía interminable y podría hacer
nada más que dolor para ella. Esto fue cuando tuvo una gran pero a la vez loca idea:
decidió ir al Inframundo y tratar de recuperar a su esposa. Apolo, su padre,
hablaría con Hades, el dios del Inframundo, para que lo aceptara y escuchara su
ruego.
Armado con sus armas, la lira y la voz, Orfeo se acercó a Hades y
exigía entrada al inframundo. Nadie se lo cuestionó. De pie frente a
los gobernantes de los muertos, Orfeo dijo por qué estaba allí, en una voz tanto
melodioso y inquietante. Tocó su lira y cantó al Rey Hades y
La reina Perséfone que Eurídice fue devuelta a él. Ni siquiera la más piedra-
El corazón de las personas o los dioses podría haber descuidado el dolor en su voz.

Hades lloró abiertamente, el corazón de Perséfone se derritió e incluso Cerbero, el gigantesco

perro de tres cabezas que guarda la entrada al inframundo, cubierto de sus muchos
las orejas con sus patas y aulló de desesperación. La voz de Orfeo era tan conmovedora
que Hades prometió a este hombre desesperado que Eurídice lo seguiría a
el Mundo Superior, el mundo de los vivos. Sin embargo, advirtió a Orfeo que por
no hay razón para que mire hacia atrás mientras su esposa aún está en la oscuridad, porque eso sería
deshacer todo lo que él esperaba. Debería esperar a que Eurídice saliera a la luz
antes de que la mirara.

Con gran fe en su corazón y alegría en su canción, Orfeo comenzó su viaje hacia fuera
del inframundo, alegre de que una vez más se reuniría con su amor. A medida que
Orfeo estaba alcanzando la salida del Inframundo, podía oír los pasos de
su esposa acercándose a él. Quería darse la vuelta y abrazarla de inmediato
pero logró controlar sus sentimientos. A medida que se acercaba a la salida, su corazón
latía más y más rápido. En el momento en que pisó el mundo de la
viviendo, giró la cabeza para abrazar a su esposa. Desafortunadamente, solo obtuvo un vistazo.
de Eurídice antes de que una vez más fuera arrastrada de nuevo al inframundo.
Cuando Orfeo giró la cabeza, Eurídice todavía estaba en la oscuridad, no había visto
el sol y, como Hades le había advertido a Orfeo, su dulce esposa fue ahogada de regreso a
el oscuro mundo de los muertos. Oleadas de angustia y desesperación lo abrumaron y
temblando de tristeza, se acercó al Inframundo de nuevo, pero esta vez, él estaba
entrada denegada, las puertas estaban cerradas y el dios Hermes, enviado por Zeus,
no lo dejaba entrar.

A partir de entonces, el músico desconsolado deambulaba desorientado, día tras día

día, noche tras noche, en total desesperación. No podía encontrar consuelo en nada.
Su infortunio lo atormentaba, obligándolo a abstenerse de cualquier contacto con.
otra mujer y poco a poco se dio cuenta de que evitaba su compañía
completamente. Sus canciones ya no eran más alegres, sino extremadamente tristes. Su único consuelo
estaba tumbado sobre una enorme roca y sentía la caricia de la brisa, su única visión era
los cielos abiertos.
Y así fue que un grupo de mujeres iracundas, furiosas por su desprecio hacia ellas,
se topó con él. Orfeo estaba tan desesperado que ni siquiera intentó repeler
sus avances. Las mujeres lo mataron, cortaron su cuerpo en pedazos y los arrojaron
y su lira en un río. Se dice que su cabeza y su lira flotaron río abajo hasta
la isla de Lesbos. Allí las Musas los encontraron y le dieron a Orfeo un adecuado
ceremonia de entierro. La gente creía que su tumba emanaba música, lamentosa pero
hermosa. Su alma descendió al Hades donde finalmente se reunió con
su amada Eurídice.
 Alción y Ceíx

La encantadora Alcyone era la hija de Eolo, el dios griego del viento, y

su madre era Enarete o Aegiale. Ella era la esposa devota de Ceyx,
Rey de Traquis, en el centro de Grecia. Ceyx gobernó su reino con justicia y en
paz. Alcyone y Ceyx fueron admirados por dioses y mortales por igual por su
gran belleza física, así como el profundo amor que tenían el uno por el otro.

Eran tan felices en su matrimonio que solían llamarse juguetonamente uno a otro.
otro Zeus y Hera. Esto enfureció al jefe de los dioses que lo consideró un
audacia. Zeus esperó el momento adecuado para castigar a la pareja arrogante que
se atrevieron a compararse con dioses.
Ceyx aún estaba de luto por la muerte de su hermano y profundamente preocupado por
algunos signos ominosos que había observado. Así que decidió consultar al oráculo de
Apolo en Carlos en Ionia (Anatolia occidental). Sin embargo, Alcyone trató de
disuadir a su esposo de su decisión de viajar por los mares peligrosos a
consulta al oráculo.

Le recordó el peligro de la furia de los vientos que incluso su

padre, el dios de los vientos, a menudo difícil de controlar: ella presionó
sobre su esposo para llevarla con él. Pero Ceyx no pondría a su amada
esposa a través de un peligro innecesario. Alcyone observó con un mal presentimiento mientras el
el barco que llevaba a su esposo se estaba alejando del puerto.

Zeus, el dios principal, decidió que era un momento oportuno para castigar a la pareja por
su sacrilegio. Lanzó un rayo que levantó un huracán furioso
engullendo el barco que comenzó a hundirse.
Ceyx se dio cuenta de que había llegado su final y, antes de ahogarse, él
rezó a los dioses para que permitieran que su cuerpo fuera arrastrado a la orilla para poder habilitar su

amada Alcyone para realizar los ritos funerarios. Mientras Ceyx exhalaba su último suspiro,
his father Esophorous, the morning star, watched helplessly, shrouding his face
con nubes, incapaz de dejar los cielos y rescatar a su hijo.

La encantadora Alcyone esperó a su esposo durante mucho tiempo, orando continuamente.

a los dioses, especialmente a Hera, reina de los dioses, por el regreso seguro de Ceyx.
Hera sentía una profunda tristeza por el trágico destino de Ceyx. Envió a su mensajero.
Iris, diosa del arcoíris, buscar a Hypnos, el dios del Sueño y consolador
de los afligidos, a quienes se les asignó la misión de informar suavemente a Alcyone
sobre la muerte de su esposo. Hipnos, a su vez, confiò la misión a su
son Morfeo, un experto en formar apariciones.

Morpheus creó un espectro vívido de Ceyx que le reveló a Alcyone el

trágicas circunstancias relacionadas con el naufragio y la muerte de su esposo. En
profunda tristeza, Alcione corrió hacia la orilla del mar golpeándose el pecho y desgarrándose
prendas. De repente vio el cuerpo de un hombre que había sido arrastrado a la orilla.
Al acercarse, se dio cuenta de que era el cuerpo de su amado Ceyx. Después de
realizando los últimos ritos y sin poder continuar viviendo sin su marido,
Alcyone threw herself into the sea and got drowned, determined to join her
esposo en la tierra de los muertos.

Los dioses en el Olimpo se vieron profundamente afectados por el trágico destino de Alcione
y Ceyx, así como su maravillosa amor el uno por el otro que ni siquiera el
las manos heladas de la muerte podrían extinguir. Para expiar su acción imprudente que
fue responsable de esta tragedia, Zeus transformó a la pareja en el Halcyon
aves (martinete)

La frase días halcyon debe su origen a este hermoso mito de Alcyone y

Ceyx. Según la leyenda, durante dos semanas cada enero, Eolo, padre de
Alcione, calma los vientos y las olas para que Alcione, en forma de un
el martinete, puede hacer su nido en la playa y poner sus huevos de manera segura. Por lo tanto,
el término "días halcyon" llega a significar un período de gran paz y calma.

Dafne

El mito dice que una vez Apolo, el dios de la luz y la poesía, encontró a Eros, quien es
hoy en día conocido como Cupido, manejando sus arcos y flechas. Eros estaba usando
arcos para hacer que la gente se enamore. Apolo acababa de vencer a Python, una horrible criatura terrestre.

dragón que vivía en el área deDelphi, y se había vuelto tan arrogante por su
victory that he abruptly told Eros to leave war-like weapons to mighty gods like
él y apegarse a sus propios pasatiempos, desvalorizando su deber de inflar el amor y
pasión a los demás.

Esto enfureció al obstinado Eros, quien decidió vengarse de los

audaz Apolo. Eros subió a una roca del Monte Parnaso y desató dos
flechas: una afilada con punta de oro y otra roma con punta de plomo. La afilada,
una flecha de punta dorada atravesó el corazón de Apolo, inflando su amor por Dafne,
hermosa ninfa, hija del dios río Peneo, mientras el romo, con punta de plomo
una flecha hirió a la ninfa, creando una intensa aversión por el amor en su corazón.

She was constantly rejecting the love of the glorious Apollo, despite his
rogativas y halagos repetidos. Del mismo modo, detestaba a todos los demás hombres que
estábamos tratando de conseguirla. Se dice que Leucipo, un hombre apuesto, había estado tan
desesperado por ganar a Daphne, se disfrazó de chica y se mezcló con ella.
Sin embargo, las ninfas entendieron su engaño y lo mataron.

Mientras tanto, Apolo estaba persiguiendo persistentemente a Dafne. La pobre chica, en

para escapar de él y proteger su virginidad, pidió ayuda a ella
padre, Peneo (o de la Madre Tierra, según otra versión), que dibujó
de vuelta a las oraciones de Dafne y transformó a la ninfa en una planta baja y agradable
con un excelente olor.

Esta planta era el laurel, que se llama "dáfnia" en griego, en honor a la ninfa.
nombre. Apolo estaba desconsolado por la pérdida de Dafne y para recordarla
para siempre, hizo del laurel el símbolo de tributo a los poetas. El laurel se convirtió en
por lo tanto, el símbolo del dios. Nota que Pitia, la sacerdotisa en el oráculo de
Delphi estaba masticando hojas de laurel para comunicarse con Apolo y darle su
profecías a las personas.

Pigmalión y Galatea

Pigmalión era un escultor por excelencia, un hombre que dio a cada uno de sus
ivorio una apariencia realista. Su profunda devoción a su arte no le dejó tiempo para
admira la belleza de las mujeres. Sus esculturas eran la única belleza que conocía. Para
razones que solo él conocía, Pigmalión despreciaba y evitaba a las mujeres, encontrando
consuelo solo en su oficio. De hecho, era tan condenatorio hacia las mujeres que tenía
prometió nunca casarse.
Enamorarse de su propia creación

Un buen día, Pigmalión esculpió la estatua de una mujer de belleza sin igual.
Ella se veía tan tierna y divina que no pudo apartar la vista de la estatua.
Encantado con su propia creación, sintió olas de alegría y deseo inundándolo.
su cuerpo y en un momento de inspiración nombró a la figurita, Galatea,
significa "ella que es blanca como la leche". Él le puso encima los más finos de los paños.
y la adornó con los más deslumbrantes de los ornamentos, adornó su cabello con
la más hermosa de las flores, le dio los más selectos de los regalos y la besó como señal
de adoración. Pigmalión estaba obsesionado y locamente enamorado de su creación. El
el hechizo de la mujer sin vida lanzado sobre él era demasiado para resistir y la deseaba
para su esposa. Incontables fueron las noches y días que pasó mirando a su
creación.

Mientras tanto, la celebración de la diosa Afrodita se acercaba rápidamente

y los preparativos estaban bien avanzados. El día del festival, mientras hacía
ofrendas a la diosa Afrodita, Pigmalión oró con todo su corazón y alma,
suplicando a la diosa que convierta su figurilla de marfil en una mujer real.
Conmovida por su profunda veneración, Afrodita fue al taller de Pigmalión
ver esta famosa estatua por sí misma. Cuando miró la estatua de Galatea,
se quedó asombrada por su belleza y vitalidad. Al mirarlo mejor, Afrodita
encontró que Galatea se parecía a ella en belleza y perfección, así que, satisfecha, ella
concedió a Pigmalión su deseo.

Al regresar a casa, el maestro escultor fue directamente a Galatea, lleno de esperanza.

Al principio, notó un rubor en las mejillas de la figura de marfil, pero poco a poco se
le cayó en la cuenta que Afrodita había escuchado sus súplicas. Incapaz de contenerse
él mismo, sostuvo a Galatea en sus brazos y la mantuvo fuertemente. Lo que había estado frío
el marfil se volvió suave y cálido y Pigmalión se quedó atrás asombrado mientras su
la adorada figura cobró vida, sonriendo a él y diciendo palabras de
admiración por su creador.
Su amor floreció con el paso de los días y antes de mucho, los votos matrimoniales fueron
intercambiaron entre los dos amantes con Afrodita bendiciéndolos con felicidad
y prosperidad. La pareja feliz tuvo un hijo, Pafos, quien más tarde fundó la ciudad
de Pafos en Chipre. Algunos dicen que Pigmalión y Galatea también tuvieron una hija,
Metharme. La conclusión es que la pareja vivió feliz para siempre.
La historia de Pigmalión y Galatea fue famosa por Ovidio en su famosa
obra, Metamorfosis. Sin embargo, el nombre Galatea se le atribuyó a la figurilla
solo en el siglo XVIII y ganó prominencia a través de Jean-Jacque
La ópera de Rousseau, Pigmalión (1762). Otra obra famosa que se basa en esto.
El mito es la obra "Educando a Rita", escrita por Willy Russell en 1980. La historia de
los dos amantes han sido retratados por muchos pintores famosos. Además, nosotros
no puedo evitar observar la similitud entre la historia de Galatea y la fábula de
Pinocho, el niño tallado en madera que fue traído a la vida por una hada.
debido al deseo de un hombre de tener hijos.

Baucis y Filémon

En una tierra montañosa, llamada Frigia, hay un valle empinado. La mayor parte del valle es
llenado con un lago oscuro. Al lado del lago crecen dos árboles, un roble y una tilo,
sus ramas entrelazadas. Colgando de cada rama y tronco hay
cintas. Hace mucho tiempo, el gran Zeus, cuyo templo es el cielo, y Hermes, el
mensajero de los dioses, escuchó susurros de la Casa del Rumor que allí
era un pueblo en el fondo de un valle empinado en la tierra montañosa de Frigia
donde se violaban las sagradas leyes de la hospitalidad, donde los extraños no eran
fueron bienvenidos. Decidieron ver si estas historias eran verdaderas.

Ellos cambiaron sus formas como pueden los dioses, de modo que a todo el mundo les parecieron
como un par de viajeros. Descendieron del cielo a la ciudad en el
noche de una terrible tormenta. De casa en casa corrían bajo la lluvia pidiendo por
comida, pidiendo refugio. Cada solicitud fue recibida con patadas y maldiciones y
insultos. Cien hogares visitaron. Al fin, cansados, con los pies adoloridos, hambrientos, mojados
a través de ellos marcharon por el lado del valle dejando la ciudad atrás.

Mientras lo hacían, vieron que se acercaban a una pequeña cabaña. De pie frente a
Era una anciana. Esta era Baucis. Ella y su esposo Filemón se habían conocido
en este lugar, se habían casado en este lugar, se habían vuelto grises y blancos juntos.
Los niños nunca habían venido. Eran muy pobres pero habían aceptado su
la difícil situación y así lo habían tomado a la ligera. Estaban dedicados el uno al otro.
lo único que tenían en el mundo que valoraban era un ganso, que guardaba
su hogar.

Ahora Baucis vio a estos extraños desaliñados acercándose y se acercó cojeando.

con ansias. '¡Tú! Poderoso Zeus, cuyo templo es el cielo, ha decretado que cualquiera que
quien se acerque a nuestro hogar en necesidad de comida, en necesidad de refugio, debe ser bienvenido.
Lo que tenemos, lo compartiremos contigo. Entra ahora, entra.
Hermes, disfrazado de hombres, tuvo que agacharse para entrar en la cabaña. Fueron bienvenidos.
cálidamente por el anciano Filemón.

Él los saludó a cada uno con la mano; les dio a cada uno un taburete para sentarse. Se sentaron.
La anciana sopló en las cenizas del fondo del hogar para que el
el gris brilló en rojo de nuevo. El anciano se puso su capa. Cojeó hacia afuera en el
tormenta para recoger algunas verduras de su jardín. La anciana cortó un trozo de
su trozo de cerdo tan querido. Ella lo echó en la olla.

El anciano echó los vegetales. Agregaron agua, espolvorearon hierbas,

echaron ajo, y luego hablaron sobre lo que pudieron, con la esperanza
podrían mantener la mente de sus invitados alejada de la larga espera antes de que fuera hora de comer.
El anciano les dio un cuenco de madera de haya, lleno de agua tibia, para lavarse.
el polvo y la suciedad de su viaje. La anciana arrastró una mesa de la
sombras en el centro de la habitación para que pudieran sentarse alrededor de él cuando el
llegó la hora de comer.

Una pierna era demasiado corta: la mesa tambaleaba muy mal. Pero ella guardó un fragmento de
azulejo, solo para este propósito, y lo deslizó debajo de la pata corta. Ella frotó el
superficie de la mesa con tallos de menta fresca para que oliera fragante. Se sentaron
alrededor de ello. Les dio cosas para picar mientras esperaban: aceitunas, silvestre
cerezos que habían sido empapados en vino, trozos de queso, rábanos, huevos que habían
habían sido asados en las brasas. Un jarro lleno de vino era todo lo que tenían.

Ella lo vertió con cuidado entre los cuatro. Ellos lo sorbieron, haciéndolo
durar tanto como pudieran. Luego vino el guiso, y, después del guiso, tuvieron
nueces y uvas y higos y dátiles y una rebanada de panal de miel dulce. A lo largo de
la comida allí había charlas, había risas, y, afuera, la lluvia caía en
sábanas negras. La mujer Baucis miró la jarra de vino. Estaba segura de que tenía
ha estado vacío y, sin embargo, estaba lleno. Ella lo derramó entre los cuatro de ellos y
aún estaba lleno hasta el borde. Ella se volvió hacia su esposo y susurró: 'Estos
son dioses, dos de los grandes dioses olímpicos, aquí en nuestro hogar.

What kind of meal was this to give to two of the great Olympian gods? We
no tenemos otra opción. ¡Esposo, sal y mata la oca! La plumeremos y
ásalo en su honor.' El esposo se puso de pie. Sonrió a los extraños y
salió del cottage desordenadamente. Dentro, la anciana alzó la voz, esperando que ella
podría ahogar el gritar y el bocinazo del ganso moribundo. Pero el viejo
el hombre era viejo. La edad lo había hecho lento, y la ganso podía decir que algo estaba
incorrecto.

He chased the Baucis and Philemon 2 goose back and forth, then back and
adelante. Dentro de la cabaña, la anciana ya estaba gritando. Entró de un golpe el
ganso. Se refugió detrás de los extraños. Los dos viajeros se detuvieron. 'Hay
no hay necesidad de que mates a esta criatura a la que amas tanto. Somos dioses pero
ya nos has dado mucho más de lo que podríamos haber esperado. Viejo, viejo
mujer, síguenos ahora.' Jadeando y gruñendo, Baucis y Filemón siguieron.
los viajeros a la cima del valle. Cuando llegaron a la cresta, se dieron la vuelta
y se hundieron de rodillas en asombro. Porque el pueblo al fondo del valle había
se ha ido. Donde había estado, había un lago oscuro.

Se volvieron hacia los viajeros. Se protegieron los ojos, pues no había extraños.
de pie allí ahora: Zeus y Hermes, terribles en su brillante gloria. 'Tenemos
castigaron esta ciudad. Solo a ti te perdonaron. Nos tocó el calor de
De nada. Les daremos a ambos un deseo. ¡Habla ahora! Cualquier cosa será.
te concedo. ¡Habla ahora! La anciana habló primero: 'Poderoso Zeus, transforma
nuestra cabaña en un templo dorado, para que podamos adorar allí por tantos como
años de vida que nos quedan.' Zeus bajó la cabeza. '¡Otro deseo!' Era el viejo
hombre que habló entonces, pero podría haber sido su esposa – estaban en la misma sintonía.
¿Nos harás morir juntos? ¿Nos harás morir en el mismo momento, así
que no tendré que estar junto a su tumba, para que ella no tenga que enterrar
¿Yo? Ambos de sus deseos les fueron concedidos.

Durante muchos más años, fueron sacerdotisa y sacerdote de un templo dorado. Luego
Una mañana, temprano, el anciano estaba cavando su jardín antes del calor de la
el sol era demasiado feroz. Su esposa le llamó. Él la vio de pie afuera del
templo mirando sus pies, y, cuando miró, sus dedos de los pies se habían enraizado y
la corteza marrón se estaba extendiendo por sus piernas. Él se acercó a ella cojeando. Puso sus brazos
alrededor de su cintura; ella puso sus brazos alrededor de su espalda. Mientras se abrazaban, ellos
podían sentir brotes emergiendo de las puntas de sus dedos.

Podía sentir hojas creciendo de la calva corona de su cabeza. A medida que la corteza
esparcidos por sus rostros, se miraron a los ojos por última vez
y dijo, 'Adiós, querido.' El lago todavía se puede encontrar incluso ahora. El templo
ya se ha ido; pero junto al lago todavía crecen dos árboles, un roble y un tilo, su
ramas entrelazadas como si se estuvieran abrazando. Y colgando de cada uno
ramas y troncos hay cintas, ofrendas, regalos dejados por los amantes.

Endimión
Cuando las llanuras de abajo estaban marchitas, marrones y polvorientas por el calor de
en verano, en el Monte Latmus todo era tan tranquilo y fresco, tan nuevo y verde, que uno
parecía estar en otro mundo. La montaña era la más hermosa de todas por la noche,
cuando la luna llevó su carroza por encima, e inundó cada árbol y todo el
pendientes cubiertos de hierba con su pálida luz.

Endimión era un joven pastor que conducía sus rebaños alto por los lados de esto
mountain and let them browse on the rich pasturage along the margins of its
arroyos alimentados por la nieve. Amaba el aire puro de la montaña y la quietud de la
pendientes más altos, que solo eran interrumpidos por el tintineo de sus campanas de oveja, o el
canción de los pájaros. Allí soñaba sus días, mientras sus ovejas y cabras estaban
alimentación; o, por la noche, apoyaba su cabeza en un tronco o en una piedra cubierta de musgo y dormía con
el rebaño.

Selene, la diosa de la luna, amaba visitar el Monte Latmus; de hecho, la montaña

pertenecía, en cierto sentido, a ella. Fue su influencia la que hizo que todo allí
tan tranquilo y hermoso. Una noche, cuando ella había bajado de su lugar en
el cielo para pasear por uno de los prados floridos del Monte Latmos, ella
encontró a Endymion allí dormido.

El pastor se veía tan hermoso como cualquier flor en la montaña, o como el

cisnes que estaban flotando en el lago cercano, con sus cabezas metidas bajo
sus alas. Si no fuera por su respiración regular, Selene habría
creyó que estaba mirando una estatua de mármol. Allí, a una pequeña distancia, yacía
sus ovejas. y cabras, desguardadas, y susceptibles de ser atacadas por bestias salvajes. Oh,
¡Endimión era un pastor muy descuidado! Ese fue el efecto del aire en
Monte Latmos.

Selene sabía que era el maravilloso aire de su montaña lo que había hecho el
pastora desatenta, así como hermosa, por lo tanto se quedó junto a su rebaño todo
noche y lo vio ella misma.

Ella vino la siguiente noche y la siguiente, y durante muchas noches, para contemplar el
durmiente, y para vigilar el rebaño desprotegido. Una mañana, cuando regresó a
el cielo, ella se veía tan pálida desde su observación que Júpiter le preguntó dónde ella
había sido, y ella describió al hermoso pastor que había encontrado en su
mountain, and confessed that she had been guarding his sheep.

Entonces le rogó a Júpiter que, dado que Endimión era tan, tan hermoso, él
podría siempre parecer como si lo hubiera visto en su sueño, en lugar de envejecer como
otros mortales deben. Júpiter respondió: "Incluso los dioses no pueden dar a los mortales
juventud y belleza eternas sin darles también un sueño eterno; pero
Endimión dormirá para siempre y será eternamente joven.

Así que allí, en una cueva, en el Monte Latmus, Endimión duerme hasta el día de hoy; y su
la hermosa belleza no se ha desvanecido en lo más mínimo, sino que sigue siendo un gozo para todos
¿Quién puede escalar esas alturas elevadas?

Alfeo y Arethusa

Arethusa era una hermosa ninfa y compañera de la diosa lunar, Artemisa.

Cuando Arethusa se bañó sin saberlo en un río del dios río, Alfeo, ella
también lo había seducido involuntariamente mientras estaba sobrecogido por la belleza de Arethusa.

Arethusa, que no quería nada de sus avances, huyó. Algunos relatos de la leyenda
claim she was chased across all across the seas, while others say she was forced
cambiar regularmente su apariencia para engañar a Alfeo, quien estaba decidido a
reclamar su premio.
Perseguida implacablemente, su única opción era buscar la ayuda de Artemisa. Arethusa
fue transformada en un arroyo y huyó hacia la tierra, pero incluso aquí, ella podría
no escapar al dios río. Haciendo su camino hacia el mar, Aŕetusa se encontró
consumido por Alpheus mientras su agua se mezclaba con la de ella, envolviéndola dentro de su
agarrar lujurioso para siempre.

Arethusa cayó en una extraña oscuridad. Parecía solo un momento. Luego, una brillante
la luz se materializó en un alboroto de azules cerúleos y verdes musgos. Ella se quedó de pie,
rodeado de bosques, al borde de un río poco profundo. Burbujeaba y cantaba y
hizo señas. El sol se estaba poniendo, pero el día aún estaba caluroso. Rayos de luz se filtraban
a través del viejo bosque de cedros.

Llevaba una extraña túnica, cortada muy alta en sus piernas. Un arco y un carcaj de flechas
se tumbó a su lado en las hierbas que bordeaban las orillas. Ella avanzó, su paso
confiada a pesar de su confusión. Mojó sus dedos de los pies en el agua. El río era
genial, acogedor. Ella miró alrededor, pero no había nadie que permaneciera en este bosque olvidado.

Solo un corto baño, pensó, para lavar el calor de mi piel. Su falta de

la modestia la sorprendió, pero no le dio más importancia. Se despojó de su túnica
y botas, desató su cabello y se zambulló de cabeza en una piscina al pie de un
cascada.

En el mismo instante en que alcanzó la superficie, sintió un movimiento debajo de ella y

alrededor de ella. Como una corriente separada, una poderosa presencia la rodeaba y, como un
el torbellino, la arrastró hacia abajo bajo la superficie, en las profundidades más superficiales
donde sus pies tocaron las piedras cubiertas de algas.
Ella parpadeó, y cuando la picazón del agua contra sus ojos desapareció, vio un
cara. Los bordes suaves de la mandíbula, la nariz y el labio se hincharon y ondearon en el
corrientes como un boceto translúcido, un retrato incoloro.
Él no habló con una voz, pero sus pensamientos tocaron su mente, fusionándose
sin problemas con el murmullo del río. Perturba mis aguas, pequeña ninfa. Pero
No estoy descontento. Yo soy el Dios Alpheus. Ven a las profundidades conmigo y yo
te mostraré todo lo que mando.
Cuando sintió el deseo de Dios a su alrededor, llenando la piscina con una pesada.
fuerza, se asustó. Recordó la advertencia de la Diosa de la Luna:
la castidad por encima de todo. No dudó, sino que salió desnuda del agua.

Ante sus ojos, las extremidades y el cuerpo de Alfeo se endurecieron, y el Dios del Río
se convirtió en un hombre vivo y que respira.

Quédate

Arethusa no respondió, sino que corrió, sobre musgo y piedra, hierba y palo.
¡Vuelve!
La persiguió profundizando en el bosque, y ella se escondió donde pudo detrás de los árboles
y matorrales. El día se deslizó hacia el crepúsculo pálido, y la Diosa de la Luna se levantó en el
este.

Alpheus la persiguió hasta el mar. Ella corrió por la playa abandonada, su

pies magullados, doliendo y sus pulmones ardiendo con el fuego de su aliento. El
momento en que ella había renunciado a la idea de escapar, el momento en que Alfeo tocó el
extremos de su cabello, Arethusa llamó a la Diosa.
Sálvame, Artemisa. Ten piedad.

Artemisa brilló intensamente, sus rayos alcanzando para abrazarla como una madre. A
Una extraña sensación recorrió las venas de Arethusa. Mientras corría, su cuerpo
se volvió fluido y transparente. Lágrimas no provocadas corrían de sus ojos. Su
los miembros se convirtieron en charcos de líquido y, en su lengua, probó un agua extraña y fría.
De repente, se colapsó en un profundo río de sí misma, sangrando en la playa
arenas en la interminable oscuridad debajo.
Pero Alfeo era astuto. Se transformó en su forma de río y se zambulló tras ella,
deslizándose con un silencio insidioso detrás de ella.
Sintió la ira de Artemisa retumbando a través de la tierra. Su luz se hizo fuerte, su
el calor quemando en el suelo. Luego Arethusa sintió que caía.
Sumérgete profundamente, mi Arethusa. Te haré un camino, ella sintió más que escuchó el
Diosas dicen.

Agradecida, Arethusa se sumergió y se deslizó bajo los mares, llegando

retroceder a través de un manantial cerca del Río de Antigos. Allí, la Diosa de la Luna
reunió las gotas esparcidas de Arethusa y la transformó en una burbujeante
fuente.

Arethusa pensó que finalmente estaba a salvo, pero la tierra tembló y se sacudió
debajo de ella y un terrible rugido tembló a través del suelo. Alfeo hendido
a través del suelo, estallando hacia el cielo con la pura fuerza de su ira. Ella vio
de nuevo el rostro translúcido de Alpheus, retorcido de rabia. Luego se zambulló hacia abajo en
sus aguas, aprisionándola con las propias.
Nunca escaparás de mí de nuevo.

La Guerra de Troya fue una guerra entre los griegos ( aqueos) y la ciudad de Troya.
Todo esto ocurrió después de que Paris de Troya llevó a Elena de su esposo, el rey de
Esparta Menelao. La Guerra de Troya es uno de los eventos más importantes que han tenido lugar.
ocurrió en la mitología griega y ha sido contado en muchas obras de griego
literatura, siendo la más notable la Ilíada de Homero.
La Ilíada abarca el periodo de cuatro días y dos noches en el décimo año.
del asedio de diez años de Troya; la Odisea cuenta la historia del viaje a casa para
Ulises. Otras partes de la guerra se cuentan en varios otros poemas épicos.
En este artículo, vamos a repasar un resumen de la Guerra de Troya para que tú
entiende la historia de la guerra griega más famosa en la mitología.
Antecedentes de la Guerra de Troya

El comienzo de la guerra de Troya comenzó con una profecía sobre el orden de

los olímpicos y un concurso de amor divino. Es decir, muchos años antes de la guerra
al principio, tanto Poseidón como Zeus se habían enamorado de una ninfa del mar con
el nombre Tetis. Ambos querían que Tetis fuera su novia; sin embargo, ambos se echaron atrás.
después de que se les informara de las consecuencias que les aguardaban si lo hacían
tal acción.
Esta consecuencia fue que si la ninfa del mar se acostaba con Zeus o su
hermanos, que nacería un hijo que sería más fuerte que su padre y
poseer un arma que sería mucho más poderosa que el tridente o el
rayo. Para evitar que esto sucediera, Zeus hizo que Tetis ...
tiene que casarse con el rey Peleo.
Después de que se organizara el matrimonio de Tetis, Zeus celebró un gran banquete para conmemorar.
El matrimonio de Peleo y Tetis, donde todos los dioses fueron invitados, excepto por el
diosa de la discordia, Eris. La diosa estaba molesta por el hecho de que fue convertida
antes de que ella dejara la reunión, arrojó su regalo entre la multitud de
invitados; este regalo se llamaba la Manzana de la Discordia, que era una manzana dorada con
las palabras, "para la más justa" grabadas en él.
No mucho después de que se lanzara la manzana, Afrodita, Atenea y Hera empezaron a
pelear sobre quién debería tener la manzana. Zeus no pudo decidir por sí mismo,
así que envió a las diosas a París, el príncipe de Troya, para decidir.
Paris was unable to make a decision, so the goddesses started to bribe him.
Primero, Hera se ofreció a concederle poder político y un trono si él aceptara
elígela; luego, Atenea le ofreció sabiduría y habilidades en la batalla; finalmente,
Afrodita le prometió a París a la mujer más hermosa del mundo, Helena de
Esparta. Sin parpadear, Paris elige a Afrodita.
Sin embargo, Helena ya estaba casada con Menelao, el rey de Esparta. Así que, Paris,
bajo la disfraz de una misión diplomática, fue a Esparta para secuestrar a Helena de
su hogar para que pudiera llevarla de regreso a Troya con él. Antes de que Helena pudiera mirar
hasta ver París, fue alcanzada por una flecha de Cupido, o Eros, y se enamoró
con París el momento en que lo vio.
Hay otras teorías que dicen que Zeus inició la Guerra de Troya para eliminar a algunos de los
población - especialmente de semidioses. Esto se debe a que Zeus tuvo muchos
relaciones que resultaron en el nacimiento de muchos semidioses, y sintió que el
la tierra estaba sobrepoblada, y él quería despoblarla tanto como fuera posible.
Entonces, se dice que inició la guerra para hacer esto.

La Guerra de Troya

Se puede decir que la Guerra de Troya comenzó poco después del secuestro de Helena.
Esto es porque el esposo de Helene, Menelao, convenció a su hermano, Agamemnón, para que
lead a voyage to find her and get her back. Agamemnon was able to get other
héroes griegos, como Ulises, Ajax, Néstor y Aquiles, para que se le unieran en este
aventura.

La Guerra de Troya, que estuvo marcada por batallas y escaramuzas, duró diez
años. Finalmente terminó cuando los griegos se retiraron del campamento y dejaron atrás un
gran caballo de madera fuera de las puertas de Troya. Dentro de Troya, había muchos
debates sobre si deberían llevar el caballo de madera, incluyendo desatendidos
advertencias de Casandra, la hija de Príamo - al final, el caballo fue traído
hacia la ciudad.

El caballo de madera fue un plan ideado por Odiseo para terminar la guerra. El de madera
el caballo fue diseñado para ser hueco por dentro para que los soldados pudieran esconderse dentro
y luego fue llevado frente a la ciudad de Troya. Después de que el Caballo de Troya fue
Dejados en las puertas, los griegos zarparon de Troya hacia la isla de Ténedos,
dejando atrás a un doble agente llamado Sinon. Él pudo convencer al
Troyanos de los que los griegos se habían retirado de la guerra y que el caballo era un
regalo de despedida que finalmente le daría a los troyanos una fortuna.

Sin embargo, una vez que cayó la noche, el caballo se abrió y salió el griego.
soldados. Desde el interior de la ciudad, los griegos pudieron destruir la ciudad de
Troy y gana la guerra.

The Aftermath of the Trojan War

Los héroes griegos sobrevivientes aprendieron por las malas que los dioses nunca olvidan y
difícilmente perdonan porque, aunque fueron victoriosos en la guerra, la mayoría de
 fueron castigados por sus transgresiones. De hecho, solo un puñado de griegos
los soldados regresaron a casa, y eso fue con varias aventuras y hazañas
a lo largo del camino. Aún menos fueron recibidos de nuevo en sus hogares porque ellos
fueron asesinados por sus seres queridos o fueron desterrados al olvido - había
algunos casos donde ambos incidentes ocurrieron.

Reflexiones finales
The Trojan War was a huge and important war in Greek mythology. It was
importante porque es el mito más antiguo registrado que tenemos que fue escrito
abajo, y preparó el escenario para la Odisea y la Ilíada.
Esperemos que, a partir de este resumen de la Guerra de Troya, hayas podido aprender
suficiente sobre la guerra para que puedas entender por qué sucedió y cómo
terminó. Este resumen puede no ser toda la guerra, pero es suficiente para ayudarte
comienza tu viaje de aprendizaje sobre la mitología griega.
Aplicación Dirección: Escribe las respuestas en tu cuaderno

Conclusión Cuando digo que ustedes son dioses y diosas, me refiero a que su posibilidad y
la potencialidad es infinita.” –Rajneesh

Mis queridos estudiantes, ustedes son dioses y diosas.

Profesor Tajaran

Final Exam
Escriba todo en su cuaderno de examen.

Criterios
Trama 70
Gramática – 30
Total – 100

Crea tu propio mito

¡Esperemos que los mitos te inspiren también, porque estás a punto de crear tu propio mito! Como sabes,
los mitos a menudo se usaban para explicar fenómenos naturales. Tu desafío es crear tu propio mito para
explicar algunos fenómenos naturales o formaciones terrestres. Podría ser cualquier cosa desde el origen de
huracanes a cómo se creó el Gran Cañón o una cadena montañosa. Contarás este mito en un
formato de historia.

Aquí están las pautas:

1. Tu historia debe involucrar al menos dos dioses o diosas olímpicas. Puede contener otros dioses.
o diosas también.

2. Tu historia debe explicar algún fenómeno natural (como un evento meteorológico) o algún
característica geológica (una cordillera, un gran valle, un mar, un océano, una capa de hielo polar, etc.).

3. Tu historia debe tener al menos 350 palabras.

4. Tu historia debe tener un comienzo, un desarrollo y un final claros.

5. Tu historia debe mostrar claramente que sabes algo sobre la mitología griega. Tú vas a
haz esto incluyendo detalles sobre los dioses y diosas olímpicos que muestren que conoces sus
poderes, símbolos y personalidades.
 Referencias

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