Universidad Regional de Guatemala
Facultad: Ciencias Económicas
Licda. María del Rosario Alay Pérez
Curso: Sociología
Salón: B
INDICE
Auguste Comte............................................................................................................................... Pág. 2 - 5
Emile Durkheim.............................................................................................................................. Pág. 6
Max Weber...................................................................................................................................... Pág. 7 - 8
Karl Marx...................................................................................................................................... Pág. 9 - 10
Herbert Spencer........................................................................................................................... Pág. 11 - 14
Talcott Parsons............................................................................................................................ Pág. 15 - 16
AUGUSTE COMTE
Auguste Comte (1798-1857) es reconocido como el padre de la Sociología y creador del Positivismo, una
corriente que buscó aplicar el método científico al estudio de la sociedad.
Su pensamiento nació en una Europa transformada por la Revolución Francesa, la Revolución Industrial
y el auge del conocimiento científico. Estas condiciones históricas y sus influencias filosóficas lo
llevaron a proponer un nuevo enfoque para comprender y organizar el mundo social.
A lo largo de esta exposición exploraremos su biografía, el contexto histórico que dio forma a sus ideas,
los principios del Positivismo, su Ley de los Tres Estados y los aportes duraderos que dejó a la
Sociología y a las ciencias sociales.
Objetivo de la exposición
El objetivo de esta exposición es analizar la vida, el contexto y las ideas de Auguste Comte,
comprendiendo cómo su pensamiento positivista sentó las bases de la Sociología moderna. También
buscamos reconocer la vigencia de sus aportes para entender y estudiar las sociedades actuales.
Importancia de estudiar a Comte
• Es considerado el padre de la Sociología porque estableció sus métodos, objeto de estudio y
propósito científico.
• Su Ley de los Tres Estados y su enfoque positivista influyeron en otras disciplinas sociales y en
reformas sociales y educativas.
• Estudiar a Comte permite entender cómo la Sociología surgió para responder a problemas reales
de su tiempo, lo que ayuda a valorar el papel de esta ciencia en el análisis de las sociedades
actuales.
• Sus ideas invitan a reflexionar sobre la relación entre ciencia, progreso y organización social.
2. Biografía de Auguste Comte
Nacimiento y primeros años:
• Nació en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798 en una familia católica y monárquica.
• Desde joven mostró talento para las matemáticas y el pensamiento crítico.
Educación y formación intelectual:
• A los 16 años ingresó a la Escuela Politécnica de París, donde entró en contacto con las ciencias
exactas y las ideas liberales.
• Fue expulsado por participar en protestas estudiantiles, pero siguió estudiando por su cuenta.
Influencias filosóficas:
• Claude Henri de Saint-Simon: Filósofo socialista utópico que inspiró a Comte a pensar en la
reorganización científica de la sociedad. Aunque luego rompieron, Saint-Simon influyó en sus
primeras ideas.
• La Ilustración: Le transmitió la fe en la razón, el progreso y el conocimiento científico.
• La Revolución Francesa (1789): Mostró a Comte tanto el poder del cambio social como el peligro
del desorden. Esto lo motivó a buscar un sistema que garantizara estabilidad y progreso.
Últimos años y legado:
• Fundó el positivismo y desarrolló su famosa Ley de los Tres Estados.
• Publicó obras como Curso de Filosofía Positiva (1830-1842).
• Murió en París el 5 de septiembre de 1857, dejando una profunda huella en la sociología y la
filosofía.
3. Contexto Historico y Social
Francia postrevolucionaria
Comte nació en 1798, pocos años después de la Revolución Francesa (1789).
Francia atravesaba un periodo de inestabilidad política y social: había pasado por la caída de la
monarquía, el Imperio Napoleónico y la Restauración.
La sociedad buscaba un nuevo equilibrio entre libertad, orden y progreso, ya que las viejas estructuras
habían sido cuestionadas y destruidas.
El auge del pensamiento científico
El siglo XIX fue testigo de un gran avance científico y tecnológico.
Descubrimientos en física, química, biología y astronomía fortalecieron la confianza en el método
científico como herramienta para comprender y transformar el mundo.
Comte tomó esta idea y pensó que, si la ciencia podía explicar la naturaleza, también podía ayudar a
explicar y organizar la sociedad.
La necesidad de un nuevo orden social
Después de tantos cambios y conflictos, Europa —y especialmente Francia— necesitaba un nuevo
modelo de organización social.
Las revoluciones habían demostrado que destruir el viejo orden era posible, pero también que sin
estabilidad había caos.
Comte buscó una solución científica y racional para lograr orden y progreso, principios que se
convirtieron en la base del Positivismo y de la Sociología.
Teoría del Positivismo
El positivismo es una corriente filosófica desarrollada por Auguste Comte en el siglo XIX. Esta doctrina
sostiene que el conocimiento verdadero solo puede obtenerse a través de los hechos observables y
comprobables.
Principios básicos del positivismo:
⚫ Observación empírica: Solo lo que se puede ver, medir y comprobar es objeto de conocimiento.
⚫ Experiencia como fuente de conocimiento: Se rechaza la intuición o la especulación no
fundamentada.
⚫ Ciencia como modelo de saber: La ciencia es el método más fiable para conocer la realidad.
⚫ Rechazo de la metafísica: El positivismo se opone a explicaciones abstractas, religiosas o
filosóficas que no puedan ser verificadas empíricamente.
La Ley de los Tres Estados y su Impacto Social
Según Comte, el proceso del conocimiento y el desarrollo intelectual pasa por tres estadios
Estado teológico o ficticio
En este estado tiene lugar el desarrollo de la inteligencia del ser humano. Durante esta etapa, lo
sobrenatural era la explicación para todo fenómeno de la naturaleza. entendido este como una creación de
Dios
Este estado se divide en otros tres
1. Fetichismo
Es el estado primario, y durante el mismo, no había diferencia entre los seres animados y los inanimados.
2. Politeísmo
La explicación de las cosas se da mediante la utilización de muchos dioses. Los pueblos primitivos creían
que todas las fuerzas de la naturaleza eran controladas por diferentes dioses.
3. Monoteísmo significa creer en un Dios o en un Dios en unidad; atribuyendo todo a una única deidad
suprema.
Estado metafísico o abstracto
Es esencialmente crítico y de transición. Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el
positivismo. En el siguen buscando conocimientos absolutos. La metafísica intenta explicar la naturaleza
de los seres, su esencia, sus causas.
Estado científico o positivo
En este estado, se desplaza la imaginación por la observación. Se abre una ventana a la inteligencia
humana y el razonamiento
Aportes – creación de la sociología
Fue el primero en proponer aplicar rigurosamente el método científico para el estudio de las personas
para luego denominar lo sociología.
En este método se utiliza la observación, explicación, leyes y aplicación.
Este método tenía como fin establecer orden y promover el progreso social a través del conocimiento
científico.
¿Cuáles son las principales obras y contribuciones de Auguste Comte?
El logro más importante de Auguste Comte fue el desarrollo del positivismo, un marco filosófico que
intentó elevar la ciencia empírica al estatus de conocimiento más elevado.
Según Comte, el positivismo significa creer únicamente en lo que podemos ver o comprobar mediante la
observación. Antes de esto, al pensar filosóficamente, se recurría a la especulación (conjeturas) sobre
cosas que no se podían observar (metafísica) .
Otra gran iniciativa de Comte fue clasificar las ciencias de una manera nueva. Al organizarlas de menor a
mayor complejidad —empezando por las matemáticas y descendiendo hasta la sociología—, demostró
cómo todas podían integrarse en un único marco general.
EMILE DURKHEIM
Émile Durkheim (1858 – 1917) nació el 15 de abril de 1858 en Épinal, Francia. Fue un sociólogo
pedagogo y filósofo francés considerado uno de los fundadores de la sociología moderna. Sus teorías
sentaron las bases para el estudio del comportamiento social, las instituciones y la educación como
factores esenciales para la cohesión social
Su familia pertenecía a una tradición judía, aunque él se apartó de la religión en su juventud. Estudio en
la Ecole Normales Superiure, donde se interesó por la filosofía, pero pronto se inclino hacia las ciencias
sociales, fue profesor en diversas universidades, destacándose como el primer catedrático en Francia en
la universidad de Burdeus y luego en la Sorbona, donde consolido esta disciplina, Durkheim vivió en una
época de profundos cambios sociales y políticos (revolución industrial, secularización) y busco
comprender como las sociedades modernas podían la cohesión y estabilidad.
La teoría de la cohesión social: introdujo conceptos de solidaridad mecánica y solidaridad orgánica para
explicar cómo se organizan las sociedades
Solidaridad mecánica: propia de sociedades primitivas, donde los lazos sociales se basan en las
semejanzas entre los individuos.
Solidaridad orgánica: caracterizada por sociedades modernas, donde los lazos sociales se basan en la
división del trabajo y la interdependencia
Una sociedad cohesionada es entonces aquella que busca el bienestar de todas las personas, combate la
exclusión y la marginación, crea sentido de pertenencia, promueve la confianza y ofrece oportunidades
de movilidad social. De ahí que la cohesión social sea clave para el desarrollo de las sociedades, para la
estabilidad política y la misma democracia.
La cohesión social se puede entender desde tres perspectivas:
• Como el nivel de inclusión social, así como también las percepciones y actitudes ciudadanas
acerca de ésta. En otras palabras, tiene que ver con la existencia de relaciones sociales basadas en la
igualdad, solidaridad y diversidad, con la aceptación del sistema político y de su capacidad de generar
condiciones adecuadas para el desarrollo de las personas.
• Desde el grado de la aceptación, confianza y sentido de pertenencia de las personas respecto de la
comunidad en la que viven, los valores que ésta tiene y de las reglas bajo las cuales opera.
• El objetivo de los Estados, pues se trata de garantizar que todas las personas se sientan como
agentes activos y participantes de la sociedad, a través de las contribuciones que realizan y de los
beneficios que obtienen. También es un medio, pues se refiere a la adopción de políticas públicas
encaminadas a crear condiciones sociales, económicas, políticas y culturales en las cuales las personas
apoyan a la democracia, confían en las instituciones y participan en los procesos deliberativos.
MAX WEBER
Fue un sociólogo, economista, jurista, historiador y politólogo alemán quien es mayormente conocido
por su tesis acerca de lo que él denominó “Ética protestante” en la que relacionó protestantismo con
capitalismo y por sus reflexiones en torno a la burocracia , considerado uno de los fundadores del
estudio moderno de la sociología y la administración pública, con un marcado sentido antipositivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología, junto con Karl Marx, Auguste
Comte y Durkheim, Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo sino como historiador, para él la
sociología y la historia eran dos empresas convergentes.
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también
escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo, La ética protestante y
el espíritu del capitalismo (1905), que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión.
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo
de las culturas occidental y oriental.
Max Weber es una figura central en sociología por sus aportes metodológicos y teóricos. Sus
contribuciones incluyen la teoría de la acción social y el método del Verstehen (comprensión), su análisis
de la burocracia y los tipos de autoridad, su teoría de la estratificación social (clase, estatus y poder), y su
estudio sobre la relación entre la ética protestante y el capitalismo.
Acción Social y el Método del Verstehen
Acción social: Weber definió la acción social como aquella que se realiza teniendo en cuenta a otros y el
resto de la sociedad, y que tiene un sentido orientado hacia los demás.
Verstehen (Comprensión): Desarrolló un método que permite a los sociólogos comprender la sociedad
interpretando el lenguaje, la cultura y los significados intersubjetivos de las acciones sociales.
La Burocracia y los Tipos de Autoridad
Teoría de la Burocracia: Analizó las estructuras de autoridad en las organizaciones y estableció las
características de la burocracia: normas y reglamentos escritos, jerarquía, profesionalización, división del
trabajo y un carácter impersonal.
Tipos de Autoridad: Identificó tres tipos de autoridad legítima: la tradicional (basada en la costumbre), la
carismática (basada en las cualidades excepcionales de un líder) y la legal-racional (basada en leyes y
normas).
Tipos de dominación: Distinguió tres formas principales de autoridad:
Dominación tradicional: Basada en la tradición y las costumbres.
Dominación carismática: Fundamentada en las cualidades excepcionales de un líder.
Dominación legal-racional: Basada en reglas y leyes formales, y ejercida a través de la burocracia.
Así llamo a su teoría: Teoría de la burocracia de Weber. La teoría de la burocracia de Weber consiste en
una forma de organización jerárquica del trabajo donde los funcionarios o trabajadores están
especializados en su campo y funciones.
NACIMIENTO DE Max Weber nació en Erfurt, Turingia en Alemania, 21 de abril de 1864
Karl Marx
Marx define su pensamiento entre mudanzas
Aunque empezó a estudiar Derecho por presión paterna, Marx se unió a los jóvenes hegelianos debido a
su interés en la filosofía y la historia. Este grupo universitario de Berlín pertenecía a la izquierda
hegeliana, que interpretaba el pensamiento de Georg Hegel en clave democrática y laicista, y adoptaba su
dialéctica para defender reformas que superasen las injusticias del régimen prusiano. Sin embargo, sus
críticas radicales les expulsó de la universidad y Marx optó por el periodismo.
Pronto se casó con la aristócrata, pero activista, Jenny von Westphalen, quien contribuyó a su obra y
transcribió sus textos. Cuando el Gobierno cerró el periódico Gaceta Renana por sus ideas socialistas y
su crítica a la censura, se mudaron a París en 1843 para trabajar en la revista Anales franco-alemanes,
donde Marx criticó la religión como opio del pueblo. En Francia, rodeado de socialistas, anarquistas y
comunistas, encaminó su postura hacia el comunismo científico. Además, comenzó a trabajar con Engels,
otro joven hegeliano e intelectual radical, quien le protegería hasta sus últimos días. Su estudio sobre los
obreros ingleses les aportó la base para iniciar una teoría científica que superase al socialismo utópico,
con la clase obrera como protagonista de la última revolución en la historia.
Al ser expulsado de Francia por su actividad, Marx llegó a Bruselas en 1845. Allí preparó sus Tesis sobre
Feuerbach, donde criticó la interpretación del mundo sin tratar de transformarlo e introdujo la idea del
materialismo histórico, que definía la lucha de clases como el motor de la historia. Después sintetizó su
pensamiento revolucionario en el Manifiesto del Partido Comunista, donde alentaba la unión proletaria
para conquistar las fuerzas de producción y avanzar hacia una sociedad comunista sin diferencias de
clase.
Londres: El capital y la Primera Internacional
Nacimiento: 5 de mayo de 1818 Tréveris, Alemania
Fallecimiento: 14 de marzo de 1883, Londres, Reino Unido
Hijos: Eleanor Marx, Jenny Eveline Frances Marx, Henry Edward Guy Marx, Edgar Marx, Jenny
Longuet, Laura Marx
Influenciado por: Friedrich Engels
Educación: Friedrich-Schiller- Universitat Jena (1841)
Influenciados: Friedrich Engels, Vladimir ll´ich Lenin, Max Weber Influenciado Entierro: 17 de marzo de
1883
Nacionalidad: Prusiana
Desde un contexto histórico, Marx consideró esta transformación social como una evolución
socioeconómica natural: así como el industrialismo y el capitalismo habían reemplazado la era de la
agricultura y el feudalismo, Marx creía que un nuevo sistema socioeconómico, el socialismo,
reemplazaría al capitalismo. Esto, a su vez, crearía una sociedad sin clases que representaría el
comunismo maduro.
Los libros de Karl Marx se escribieron principalmente en el siglo XIX, abarcando un periodo desde 1844
hasta la publicación póstuma de los volúmenes de El Capital en los años posteriores a su muerte en 1883.
Algunas de sus obras más importantes son los MANUSCRITOS ECONOMICOS Y FILOSÓFICOS DE
184, el MANIFIESTO DE PARTIDOS COMUNISTA (1848) y EL CAPITAL, publicado en su primer
volumen en1867.
Decia que la iglesia era el opio del pueblo, es una sustancia que mantiene adormecida al pueblo.
Herbert Spencer
Herbert Spencer fue un filósofo, sociólogo, psicólogo y biólogo británico del siglo XIX,
considerado uno de los pensadores más influyentes del positivismo y de la teoría
evolucionista aplicada a las ciencias sociales.
Su obra sentó las bases de la sociología moderna y popularizó el término
“supervivencia del más apto”.
Quién fue
• Nació en Derby, Inglaterra, el 27 de abril de 1820.
• Fue naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo.
• Polímata: escribió sobre ética, religión, política, economía, filosofía, literatura,
sociología y psicología.
• Considerado el padre del darwinismo social, adaptando la teoría de la
evolución a la sociedad.
• Fallecimiento: 8 de diciembre de 1903, Brighton, Inglaterra
• Spencer fue autodidacta; no asistió a la universidad, pero se formó en
matemáticas, física y biología.
• Trabajó como ingeniero, periodista y editor antes de dedicarse por completo a
la filosofía y las ciencias sociales.
Spencer vivió durante la Revolución Industrial, un período de grandes cambios
científicos, económicos y sociales. En este ambiente, las ideas de evolución,
progreso y competencia se aplicaban no solo a la biología (influenciado por
Charles Darwin), sino también a la sociedad humana.
Aportes principales
a) Analogía Organísmica
• Comparó la sociedad con un organismo vivo, donde cada parte cumple
funciones esenciales.
• Ejemplo: instituciones y normas son como órganos que mantienen la
estabilidad social.
• La sociedad evoluciona de homogénea a heterogénea, aumentando la
especialización y complejidad.
b) Darwinismo Social
• Aplicó la idea de la supervivencia del más apto a individuos y sociedades.
• La competencia impulsa la adaptación y evolución social.
Teoría polémica: justificaba la desigualdad y la concentración de poder, hoy
muy criticada.
c) Individualismo y Liberalismo
• Defensor del liberalismo del siglo XIX.
• Propuso un Estado mínimo que garantice libertad y autonomía.
• Creía que el progreso social depende de la capacidad de adaptación de los
individuos.
d) Evolución Social
• Formuló una ley general de evolución social: las sociedades pasan de
simples a complejas.
• La evolución social incluye mayor organización y desarrollo moral,
fomentando justicia y altruismo.
e) Tipología de Sociedades
• Militares: cooperación mediante fuerza y jerarquía; el individuo subordinado
al Estado.
• Industriales: cooperación voluntaria; más libertad e individualidad.
f) Positivismo
• Influenciado por Auguste Comte, buscó leyes sociales universales.
• Conceptos: estática social (equilibrio) y dinámica social (cambio).
Legado
• Fue el intelectual europeo más famoso del siglo XIX, aunque su influencia
disminuyó después de 1900.
• Su enfoque integró biología, sociología y filosofía, sentando bases para el
estudio científico de la sociedad.
Sus ideas principales
• La sociedad es como un organismo
• Él comparó la sociedad con un cuerpo humano.
• Cada institución (familia, gobierno, economía, religión) es como un órgano.
• Si un órgano falla, todo el cuerpo (la sociedad) se debilita.
Evolución social
• Spencer pensaba que las sociedades evolucionan igual que los seres vivos.
• Pasan de lo simple a lo complejo, de lo militar a lo industrial y de lo tradicional
a lo moderno.
• Creía que el progreso era inevitable, como un camino que todos los países
recorren.
Supervivencia del más apto
• Fue él quien inventó esa frase, no Darwin.
• Pensaba que en la sociedad, los más fuertes, ricos e inteligentes sobrevivían
mejor.
• Esto se llamó darwinismo social.
• Se usó para justificar desigualdades, racismo y explotación laboral (lo cual hoy
se critica mucho).
El papel del Estado
• Creía que el gobierno no debía intervenir demasiado en la vida de las
personas.
• Si alguien era pobre o débil, pensaba que era parte de la “selección natural” de
la sociedad.
• Esto lo hace un pensador muy liberal.
Importancia
• Fue uno de los padres de la Sociología.
• Su libro más famoso es “Principios de Sociología”.
• Aunque sus ideas sobre la desigualdad no se aceptan hoy, ayudó a abrir
camino para estudiar la sociedad científicamente.
Conclusión
Herbert Spencer fue un pensador fundamental en el desarrollo de la sociología.
Aunque muchas de sus ideas son polémicas hoy, su intento de aplicar leyes naturales
al estudio de la sociedad abrió el camino a nuevas formas de análisis. Su legado
persiste en los debates sobre libertad, progreso y papel del Estado.
Talcott Parsons
Talcott Parsons fue una figura clave para entender cómo funciona la sociedad desde una perspectiva
ordenada y estructurada. Aunque sus teorías hoy en día ya no son las más populares, siguen siendo una
base importante para entender muchas ideas dentro de la sociología moderna.
Talcott Parsons fue un sociólogo estadounidense muy importante que vivió entre 1902 y 1979. Se le
conoce sobre todo por haber desarrollado una forma de entender la sociedad llamada estructural-
funcionalismo. Este enfoque ve a la sociedad como un sistema formado por diferentes partes que trabajan
juntas para mantener el orden y la estabilidad.
¿Qué aportó Talcott Parsons a la sociología?
Uno de sus aportes más importantes fue su teoría de la acción social, donde explicó que el
comportamiento humano no es simplemente una reacción automática, sino que está guiado por normas,
valores y objetivos. Según Parsons, cuando una persona actúa, lo hace dentro de un contexto social que
les da sentido a sus acciones.
Después, desarrolló lo que se llama el modelo AGIL, que es una manera de explicar qué necesita
cualquier sociedad para funcionar bien. Estas son las cuatro funciones básicas que toda sociedad debe
cumplir:
Adaptación: cómo la sociedad se ajusta a su entorno (por ejemplo, la economía).
Meta u objetivos: cómo decide qué quiere lograr (por ejemplo, el gobierno).
Integración: cómo mantiene unida a la gente (por ejemplo, las leyes o normas).
¿Por qué es importante y qué críticas recibió?
Durante muchos años, Parsons fue una figura central en la sociología, especialmente en Estados Unidos.
Gracias a él, la sociología se consolidó como una ciencia social seria y bien estructurada. Sin embargo,
también recibió muchas críticas, sobre todo porque su teoría no tomaba en cuenta los conflictos sociales,
las desigualdades ni los cambios bruscos en la sociedad. Por eso, en las décadas de 1960 y 1970,
empezaron a tomar fuerza otros enfoques más críticos, como el marxismo o el enfoque del conflicto
social.
Talcott Parsons fue una figura clave para entender cómo funciona la sociedad desde una perspectiva
ordenada y estructurada. Aunque sus teorías hoy en día ya no son las más populares, siguen siendo una
base importante para entender muchas ideas dentro de la sociología moderna.
Algunos elementos analíticos y procedimentales en Talcott Parsons
Pautas Sociales
Las personas se relacionan entre sí en función de determinados patrones que miden el grado de
seguimiento de las conductas o acciones esperadas en aspectos variados que van desde las normas, hasta
las costumbres o los usos.
Estructura Social
Cuando un modelo de comportamiento que aglutina socialmente un colectivo se dota de objetivos, de
normalización y de una organización común reconocida por todos ellos estamos ante una estructura
social estable.
Institución Social
Sobre la base de cierta estructura social se producen instituciones definidas como «modelos repetitivos y
normalizados de acciones llevadas a cabo por los individuos de modo previsible y que se enmarcan
en determinados subsistemas.
Cada institución social es conocida, reconocida y aceptada por el resto de la Sociedad y tiene un alto
grado de funcionalidad y transversalidad, de manera que La Sociedad se dota de distintas instituciones en
función de la necesidad y los objetivos a lograr.
Fechas Clave
• 1902: Nace en Colorado Springs el 13 de diciembre.
• Estudios en Heidelberg: Mientras estudia en la Universidad de Heidelberg, traduce las obras de
Max Weber, introduciendo la sociología europea en Estados Unidos.
• 1937: Publica su libro La estructura de la acción social, que comienza a unificar su esfuerzo por
desarrollar una teoría general de la acción.
• 1944: Se convierte en profesor en la Universidad de Harvard.
• 1949: Preside la Sociedad Sociológica Americana.
• 1951: Publica Sistema social y Hacia una teoría general de la acción, consolidando sus ideas
sobre el funcionalismo.
• 1973: Se jubila de su puesto como profesor en Harvard.
• 1979: Fallece en Múnich el 8 de mayo.