1.
De acuerdo con la introducción de la clase anterior y la lectura sobre el problema del ser,
explique con sus propias palabras de qué se ocupa la ontología.
R: La ontología analiza las diferentes categorías de seres, cómo se relacionan entre sí y cuál es su
naturaleza esencial, examina la diferencia entre lo que existe independientemente de nuestra
percepción y lo que existe solo en nuestra mente o como construcciones sociales Y se ocupa de
desentrañar las preguntas fundamentales sobre la existencia y la naturaleza de las cosas,
buscando comprender mejor el mundo en el que vivimos y nuestro lugar en él.
2. Defina qué quieren decir en el lenguaje cotidiano cada una de las palabras cosa, ser,
nada, realidad y verdad.
R: - Cosa: Se refiere a cualquier objeto, elemento o entidad que podemos ver, tocar o pensar.
Puede ser algo físico, como una silla o un libro, o algo más abstracto, como una idea o un
sentimiento.
- Ser: Es la esencia o la naturaleza de algo. Cuando hablamos de "ser", nos referimos a lo que hace
que una cosa sea lo que es. Por ejemplo, el "ser" de una persona incluye su personalidad, sus
características y su identidad.
- Nada: Representa la ausencia total de algo. En el lenguaje cotidiano, se usa para indicar que no
hay nada presente o que algo no existe. Por ejemplo, "no tengo nada en el bolsillo" significa que
no hay objetos en ese lugar.
- Realidad: Es todo lo que existe y ocurre, ya sea tangible o intangible. La realidad incluye tanto las
cosas físicas que podemos percibir como los eventos, emociones y situaciones que
experimentamos en nuestra vida diaria.
- Verdad: Se refiere a la conformidad de una afirmación con la realidad o los hechos. En términos
simples, algo es "verdadero" si refleja lo que realmente es o sucede. Por ejemplo, "es verdad que
el cielo es azul durante el día" porque esto corresponde a la realidad observable.
3. Trate de explicar la pregunta que plantea Heidegger: ¿Por qué existen cosas y no más
bien nada?
Existencia vs. Nada: Heidegger se interesa por entender por qué hay algo en lugar de nada. En
otras palabras, ¿qué justifica la existencia de las cosas? La "nada" representa la ausencia total de
ser, un estado en el que no hay nada presente.
La búsqueda del sentido: Al cuestionar por qué hay algo en lugar de nada, Heidegger nos impulsa a
buscar un sentido más profundo sobre la existencia. Esto puede incluir explorar cuestiones sobre
el origen del universo, el papel del ser humano en él y las razones detrás de nuestra propia
existencia.
La relación entre ser y nada: Heidegger también establece una relación entre el ser (lo que existe)
y la nada (lo que no existe). Al considerar que la nada podría haber sido una posibilidad, se plantea
que la existencia tiene un significado especial que merece ser explorado.
Esta pregunta de Heidegger nos invita a reflexionar sobre los fundamentos de nuestra realidad y a
cuestionar por qué hay algo en lugar de un vacío absoluto. Es un tema central en su obra y marca
una búsqueda filosófica hacia el entendimiento del ser y su significado en el mundo.
4. Explique por qué son verdaderas o falsas cada una de las siguientes afirmaciones
▪ El hombre hace ciencia en su intento de resolver la cuestión fundamental de su
existencia.
Verdadera: Esta afirmación puede considerarse verdadera porque la ciencia, a través de su
método, busca entender el mundo y nuestra posición en él. Muchas disciplinas científicas, como la
biología, la física y la psicología, abordan preguntas sobre la naturaleza de la vida y el ser humano,
lo que está intrínsecamente relacionado con la existencia.
▪ En el texto de Heidegger la palabra "extrañeza" significa que el ser o entidad de las
cosas se diluye o desaparece en la nada.
Falsa: Aunque Heidegger habla sobre la "extrañeza" en relación con nuestra percepción del ser,
no se refiere a que el ser se diluya o desaparezca en la nada. Más bien, esta extrañeza refleja una
sensación de asombro y cuestionamiento ante la existencia misma, lo que nos lleva a reflexionar
sobre el ser y su significado
▪ Preguntarse por el ser de las cosas es lo mismo que no quedarse indiferente ante la
nada que amenaza nuestra propia existencia.
Verdadera: Esta afirmación es verdadera porque cuestionar el ser implica una conciencia activa
sobre nuestra existencia y la posibilidad de la nada. No quedarse indiferente ante esta posibilidad
es un acto filosófico fundamental que invita a explorar y comprender mejor nuestro lugar en el
mundo.
▪ La cuestión del ser y la nada es el tema esencial de la filosofía y, por lo tanto, el principal
asunto de la vida humana, es una cuestión vital.
Verdadera: Esta afirmación es verdadera ya que muchas corrientes filosóficas han centrado sus
discusiones en estas cuestiones fundamentales. La búsqueda del significado del ser y su relación
con la nada ha sido un tema central desde los filósofos antiguos hasta los contemporáneos,
reflejando preocupaciones vitales sobre nuestra existencia.
▪ Los ídolos en los que falsamente nos refugiamos, según Heidegger, pueden ser la
técnica, el dinero, la fama, la religión, las ideas políticas, porque son formas de escapar
de la nada.
Verdadera: Esta afirmación es verdadera porque Heidegger critica cómo las personas a menudo
buscan refugio en estas "idolatrías" como maneras de evitar enfrentar las preguntas profundas
sobre su existencia y el vacío que puede implicar la nada. Estos ídolos pueden desviar nuestra
atención de cuestiones más fundamentales sobre el ser.
5. En dos párrafos explique por qué es importante la ontología dentro de la filosofía y la
vida.
R: La ontología, como rama de la filosofía que estudia el ser y la existencia, es fundamental porque
nos permite explorar las preguntas más básicas sobre la naturaleza de la realidad. A través de la
ontología, los filósofos indagan en qué significa "ser" y cuáles son los diferentes modos de
existencia que pueden tener las cosas. Esta reflexión no solo ayuda a clarificar conceptos
abstractos, sino que también tiene implicaciones prácticas en cómo entendemos el mundo que
nos rodea. Al cuestionar la naturaleza del ser, podemos abordar temas relacionados con la
identidad, la percepción y la relación entre el individuo y el universo, lo que enriquece nuestra
comprensión de nosotros mismos y de nuestra experiencia vital.
Además, la ontología es crucial en la vida cotidiana porque influye en nuestras decisiones,
creencias y valores. La forma en que percibimos nuestro lugar en el mundo afecta cómo
interactuamos con los demás y cómo enfrentamos los desafíos de la existencia. Por ejemplo, una
visión ontológica que reconoce la interconexión entre todos los seres puede fomentar actitudes de
respeto y cuidado hacia el medio ambiente y las relaciones humanas. En resumen, la ontología no
solo es un campo académico; su estudio tiene repercusiones significativas en nuestra vida diaria,
guiando nuestras acciones y moldeando nuestra comprensión de lo que significa ser humano.