Unidad II
El Derecho en el Mundo Antiguo
Francisco N. García
estudiofng
UBICACIÓN EN LA CARRERA
METODO DE ESTUDIO - Cursada – Seguimiento –
Programa –Aula Virtual
PROCESO FORMATIVO
PROCESOS Y RUPTURAS
CONTEXTOS
MODIFICACIONES NORMATIVAS
INTERPRETACION DE LA REALIDAD
EL DERECHO EN LA ANTIGUEDAD
La organización política era mediante una
MONARQUIA ABSOLUTISTA – El Rey tenia una
fuerte influencia en la casta sacerdotal
Antecedentes Ley del Talión – Justicia por Estirpe
Es la primera civilización que compila y codifica
sus leyes
El proceso de Códigos incluye:
# CÓDIGO DE UR-NAMU (Sumerio)
# CÓDIGO DE ESHNUNA (300 años antes del CH)
# CÓDIGO DE LIPIT-ISHTAR (Predecesor CH)
# CÓDIGO DE HAMMURABI (Imperio Babilónico 1700 A.C.)
Es el Código más antiguo del que se tiene registro
Regula en un todo la vida humana – Unifica Leyes
No responde a las necesidades de los ciudadanos
Divide las normas y sanciones según la casta o clase social
# Señores
# Pueblo
# Esclavos (asimilados a cosas)
Constaba de un Preámbulo
Los dioses encomendaban al Rey Hammurabi hacer
justicia en la tierra y cuidar que el fuerte no oprima al
débil.
Principio de Justicia Retributiva
Defensa Propia sin Abogados - Pruebas
Aparece el concepto de Culpa
Se recurre a las Ordalías - Oráculos
Aparición del Principio de Inocencia
EL “ESTADO” ES EL TITULAR DE LA JUSTICIA se diferencia de la LEY
DEL TALION : Castigo a la medida del daño, Proporcionalidad,
Limite a la Venganza.
REGULACION
Civil y Criminal: Normas claras y precisas, define testigos castiga cohecho,
sanciona a jueces.
Contratos: por escrito y ante testigos
Propiedad: Dchos sobre muebles, inmuebles, semovientes esclavos y
propiedad pública, inalienabilidad de bienes con funciones
gubernamentales
Obligaciones: Tarifa todo el Código; establece responsabilidad profesional,
regula contratos, contraprestaciones.
EL derecho se basa en la Tradición y la Costumbre
con una fuerte impronta religiosa.
Se establecen castigos severos
Las normas surgen de la vida cotidiana – La familia
es la base de la sociedad
Se UNIFICA EL SISTEMA JUDICIAL
El faraón se asimila a un DIOS y el Clero es
fundamental.
Se regulan la ADOPCIÒN, MATRIMONIO,HIPOTECA
No existe la profesión de Abogado
En el Siglo XVIII A.C. se ubican en la Mesopotamia
Varias tribus emigran a Egipto
Siglo XII A.C. el EXODO encabezado por Moisés (Diez
Mandamientos)
EL Derecho se basa en conceptos teológicos:
REVELACION
INSPIRACION
Las LEYES son de origen Divino
FUENTE FORMAL Influjo de principios éticos y
morales que rigen nuestra sociedad, su influencia se encuentra
en los procedimientos de creación de legislación, jurisprudencia
y costumbre.
LEY ESCRITA: LA BIBLIA
Es una plataforma jurídica para la armonización y
compatibilización de las necesidades individuales a la
luz de la armonía social
Comprende aspecto civiles, penales, comerciales, de
familia, y demás cuyo objetivo es el ordenamiento de
la vida de los individuos.
El Talmud: recopila la tradición oral hebrea, siendo un sistema
integral, totalizador, cerrado y autosuficiente producto de la
transmisión oral.
Se organizaban en Ciudades-Estados: POLIS
Cada Polis era políticamente independiente
Se destacaron:
ESPARTA Militarizada y Aristocrática
Org. Política: Dos Reyes, un Senado, Asamblea formada por mayores
de 30 años y los éforos (5 magistrados)
Sistema Social: Ciudadanos Espartanos con derechos Políticos, los
Pereicos (no ciudadanos, descendientes de campesinos sin dchos
políticos) y los Ilotas (Esclavos).
Educación: Obligatoria y pública para los ciudadanos
Economía: Agrícola
ATENAS Democrática, Potencia Comercial y Marítima
Org. Política: Democracia esclavista, participaban y decidían los
ciudadanos.
Org. Social: Desigual, CIUDADANOS, EXTRANJEROS, ESCLAVOS
Educación: centrada en la filosofía y el arte.
Economía: Comercio.
Identificaciones: Titulo, autor, resumen, palabras
claves y notas al pie
Eje Central de la Lectura: “Los Griegos nunca llegaron
a formular una categoría similar a los derechos
personales (son los que regulan las relaciones entre
personas) o derechos subjetivos (facultades que se
otorgan a los ciudadanos)”
Fundamentos: En la época no se había desarrollado la
idea de que todos los seres humanos son iguales; el
individuo no era el epicentro del derecho.
El autor sostiene que los distintos pensadores griegos han
aportado ideas que contribuyeron a consolidar la
existencia de un ORDEN JURIDICO NATURAL.
Pensadores: HESIODO, SÓCRATES, ARISTOTELES
Conceptos importantes
Physis (Naturaleza): Representa lo natural, lo que existe
por sí mismo sin intervención humana. En el contexto del
derecho, se refiere a las leyes universales o principios
naturales que se consideran inmutables y superiores a las
leyes humanas.
Nomos (Leyes Humanas): Se refiere a las leyes creadas por
las sociedades humanas, que pueden variar entre culturas
y épocas.
LOS DERECHOS EN EL PENSAMIENTO GRIEGO
El individuo no era el epicentro del derecho, sino la
comunidad y el bien común.
Los Griegos carecían de la noción de Derechos
Individuales, lo que no significa que no protegieran
libertades, o bienes personales.
Se concebía al individuo no como autónomo sino al
SERVICIO DE LA SOCIEDAD.
La desigualdad era la regla, y las libertades o
derechos reconocidos dependían de la clase social.
MUCHAS GRACIAS
Francisco N. García
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