para el caso datos y hechos que, con alguna violencia, pueden darse
como pruebas. Mi juicio es, en lo tocante a la llamada Mesoamérica,
que no ha llegado la hora de sacar conclusiones ni en pro ni en contra
del parentesco de las culturas asiáticas y las americanas. Dejo la Amé-
rica del Sur a un lado, en cuya historia cultural acaso puedan hallarse
mayores fundamentos para establecer estos paralelismos.
Más que el cotejo de artefactos de la cultura material creo que
ayudan a esta investigación las comparaciones de conceptos. Una na-
tural propensión del hombre, ante un común hecho de exigencia
pide que reaccione del mismo modo. Si necesita un artefacto para
transportar sus objetos es natural que eche mano de los medios de
que dispone en su sitio y los componga y prepare con capacidad para
lograr el fin que se propone. Por esta razón, la canasta, las angarillas,
las vasijas, para dar un ejemplo, se han inventado en muchos rumbos
del mundo, sin enlace de unos pueblos con otros. El hecho de que en
México y en Australia haya canastas no concluye enlace cultural entre
ambas regiones. Pero cuando se trata de concepciones del universo,
más elaboradas y más precisas, si se halla alguna semejanza, el hecho
es digno de consideración y de estudio.
Ésta es mi posición en el trabajo presente. Voy a proponer ante los
oyentes o lectores la doble manifestación de algunos conceptos que
parecen tener, o de hecho en lo exterior tienen, semejanza unos con
otros y pertenecen a dos culturas en realidad lejanas en el mundo. La
conclusión será alguna vez afirmativa o negativa. Pero ese día no ha
llegado a mi parecer. Para que en algo contribuya a la solución voy
a limitarme a dar aquí algunas consideraciones.
II
Escojo para este intento dos conceptos que son de la mayor divulga-
ción y fundamentalmente filosóficos: son los de tiempo y espacio. La
manera de considerar el tiempo y el espacio en estas dos culturas tiene
similitudes que hacen pensar en la posibilidad de alguna implicación
cultural. De dónde a dónde, en qué grado, hasta qué límite, son cues-
tiones en que por ahora no me entretengo y con toda intención las
omito.
Resumiré el concepto de espacio en la filosofía de los antiguos
mexicanos, tal como la podemos deducir de códices y documentos anti-
C15-74