TEMA 4. AL-ÁNDALUS Y LOS REINOS CRISTIANOS HISPÁNICOS.

EL RETO DE
LA CONVIVENCIA.

1. EL NACIMIENTO DEL AL-ÁNDALUS. CONQUISTA Y EMIRATO

1. La conquista musulmana.
Comenzó en el año 711.
El reino visigodo atravesaba una crisis por los
problemas sucesorios de la monarquía.
Musa y su general Tariq cruzaron el estrecho de
Gibraltar con sus tropas y derrotaron al Rey
Rodrigo en la batalla de Guadalete (año 711)
Luego avanzaron hacia Toledo, capital del reino
visigodo, que fue conquistada en el año 713.
Entre los años 711 y 716, los ejércitos
musulmanes dominaron todo el territorio peninsular, excepto la franca cantábrica y el oeste de
los Pirineos.

2. El Emirato dependiente (714-756).

Los musulmanes llamaron al-Ándalus al territorio que quedó en su poder y establecieron su
capital en Córdoba.
En una primera etapa, desde el 714 al 756, fue un emirato dependiente (como una provincia
del imperio islámico)
Al frente se encontraba el emir o gobernador que dependía del califa de Damasco.
La dinastía Omeya fue apartada del poder en Damasco y la familia Abasí pasó a dirigir el
imperio. Y trasladó la capital a Bagdad.
Sólo un miembro de los Omeyas logró escapar a Córdoba, Abderramán I, donde se proclamó
emir independiente en el 751

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 3. El Emirato independiente (756-929).

Abderramán I creó un nuevo Estado, sin sumisión política al califa abasí de Bagdad. Pero
seguían reconociendo la autoridad religiosa del califa

2. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

1. Cómo se organizó el califato

A comienzos del siglo X, el emirato cordobés sufría
una grave crisis. Por los problemas internos y las
amenazas de los reinos cristianos peninsulares, cada vez
más fuertes.
En el año 929, Abderramán III (que había heredado
el trono en el años 912) se proclama califa. Esto significa
que además de dirigir el gobierno, se convertía en la
máxima autoridad religiosa de al-Ándalus.
Su hijo Al-Hakam II continuó su labor e impulsó la
cultura y el arte, convirtiendo al-Ándalus en una de las
civilizaciones más brillantes de la época.

2. La crisis y el final del califato.

Tras la muerte de Al-Hakam II, los califas empezaron a perder poder e, en su lugar, comenzó a
gobernar Almanzor (año 976), un háyib con gran poder político y militar.
Almanzor emprendió numerosas razias o campañas militares de saqueo contra los reinos
cristianos del norte (destacando los ataques a las ciudades de Barcelona y Santiago de Compostela)
Más adelante comenzó una etapa de graves problemas internos que debilitaron el poder central,
lo que llevó a la desaparición del califato. En el año 1031, al-Ándalus se fragmentó políticamente
en diversos territorios.

3. LA EVOLUCIÓN DE AL-ÁNDALUS TRAS EL FINAL DEL CALIFATO.

1. La fragmentación de al-Ándalus en taifas (1031-1086).

En 1031, se depuso al último califa de Córdoba. A partir de entonces, el territorio musulmán se
disgregó políticamente en numerosos reinos o taifas, que reflejaban las profundas divisiones
étnicas y políticas de la sociedad andalusí.
Fue el comienzo de una etapa de fuerte crisis política, pero, al mismo tiempo de gran brillantez
cultural.
Las taifas estaban enfrentadas entre sí, porque las más poderosas (Sevilla, Badajoz y Zaragoza)
querían adueñarse de las más débiles.
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 Los reinos cristianos aprovecharon esta desunión para hostigarlas de manera constante. Por
eso, los reyes de las taifas, para evitar los ataques, pagaban parias o tributos a los reyes cristianos.
Para poder hacer frente a estos pagos, los reyes de las taifas aumentaron los impuestos, lo que
provocó el descontento de la población.

2. Los imperios norteafricanos.

El empuje militar de los reinos cristianos se hizo cada vez más fuerte. En 1085, Toledo cayó en
manos cristianas. Atemorizados, los musulmanes pidieron ayuda a los grupos bereberes del norte
de África; primero a los almorávides y más tarde a los almohades.

3. El reino nazarí de Granada (1246-1492)

La única zona que no conquistaron los reinos
cristianos era la taifa de Granada.
El reino nazarí era débil, y durante más de dos siglos
tuvo que aceptar convertirse en vasallo de Castilla. Los
reyes granadinos pagaban un tributo a los reyes
castellanos y los ayudaban en caso de guerra. A pesar
de esta debilidad, el reino alcanzó su máximo
esplendor en el siglo XIV.
Los enfrentamientos internos debilitaron tanto al reino que acabaron facilitando la conquista
cristina por los Reyes Católicos en 1492.

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 4. CÓMO ERA LA VIDA EN AL-ÁNDALUS
1. La sociedad andalusí.
La sociedad andalusí era muy heterogénea (diversa) por su diversidad étnica y religiosa.
• El grupo más poderoso. Los musulmanes que habían protagonizado la invasión y sus
descendientes. Entre ellos había diferencias:
o La minoría de origen árabe se reservó las mejores tierras y los altos cargos del
gobierno.
o El grupo de origen bereber. No tenían tantos privilegios. Muchos bereberes eran
miembros del ejército y la Administración.

• Mozárabes. Eran cristianos que seguían con su religión. Pagaban impuestos por no ser
musulmanes. A partir del siglo XI su número disminuyó debido a las persecuciones que
sufrieron por parte de los almorávides y los almohades. Muchos se marchan a los reinos
cristianos.
• Muladíes. Eran antiguos cristianos que se cambiaron a la religión, lengua y costumbres
del islam. Eran el grupo de los nuevos musulmanes.
• Judíos. Era una minoría muy activa económicamente. Residían en barrios separados,
llamados juderías.
• Esclavos. Ocupaban el escalón más bajo de la sociedad.

Las mujeres estaban sometidas a la autoridad de un hombre, pero gozaban de mayor libertad
que en el resto del mundo islámico.

2. Las actividades económicas.

La mayor parte de la población andalusí se dedica a la agricultura. Cultivaban cereales, vid,
olivo, árboles frutales, hortalizas, lino, morera, arroz,…
En las ciudades, la artesanía era de calidad: cerámica, repujado de cuero, orfebrería, armas,
trabajo de la seda, carpintería, producción de pergamino y papel. Los talleres se agrupaban por
zocos y por barrios, de modo que existía el barrio de os curtidores, de los tejedores,…. Las tiendas
eran pequeñas y en ellas estaba también el taller.
El comercio alcanzo gran importancia. En las ciudades había zocos o mercados, alhóndigas o
almacenes para las caravanas y hospederías para los mercaderes.

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 5. EL ARTE Y LA CULTURA ANDALUSÍES
1. La arquitectura hispanomusulmana.
El arte hispanomusulmán presenta las características generales del arte islámico, pero tiene
también rasgos propios.
• Las mezquitas, baños públicos, las alcazabas y los
palacios se construían con materiales pobres
(ladrillo,…). Para que parecieran lujosos, los
cubrían con abundante decoración, realizada a
base de motivos vegetales y geométricos y de
inscripciones con versos del Corán y poemas.
• Se utilizaban arcos muy diversos:
§ Herradura
§ Herradura apuntados
§ Entrelazados
§ Polilobulados
§ ….
• Los edificios normalmente se
cubrían con techos planos de
madera, pero también se usaban
cúpulas decoradas con gran
riqueza.
• En las ventanas y en las puertas, las
celosías y las vidrieras creaban
juegos luz y sombra.
• También usaban fuentes,
albercas o piscinas,
porque les gustaba mucho
el agua

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 [Link] califal. Destaca en Córdoba la mezquita y el palacio de medina Azahara.

[Link] de las taifas. Se levantaron fortalezas o alcazabas, como la de Málaga y palacios, como
el de la Alfjafería de Zaragoza.

[Link] almohade. Construcciones más sobrias. Giralda y la Torre del Oro en Sevilla.

[Link] nazarí. Abundante decoración. Alhambra de Granada y el Generalife.

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 2. Un gran desarrollo cultural y científico.
Al-Ándalus alcanzó un desarrollo cultural espléndido, sobre todo, durante la época del califato
y de las primeras taifas.
Algunos califas como Al-HAkam II, formó una importante biblioteca y favoreció la creación de
escuelas y la investigación.

LITERATURA
Destacó la poesía.
También proliferaron las obras de historia y filosofía, los relatos de viajes, las biografías,…
Entre los brillantes pensadores musulmanes y judíos de al-Ándalus están:
• Avicena,
• Avempace,
• Averroes y
• Maimónides.

CIENCIA

Se llevaron a cabo muchos estudiops sobre medicina, matemáticas y astronomía.

Destacarón figuras como:

• Azarquiel -astronomía
• Abulcasis
• Ibn Yanah
• Averroes
• Avicena
• Maimónides

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 6. NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DEL REINO DE LEÓN

1. Los primeros núcleos de resistencia cristiana.

La consolidación de los reinos cristianos
hispánicos medievales fue un proceso
complejo que duró varios siglos. Influyeron
en él:
• las relaciones que se establecieron
con el al-ándalus
• las relaciones entre los propios
territorios cristianos.

Cuando los musulmanes invadieron la

Península en el año 711, muchos visigodos se
refugiaron en las zonas montañosas
cantábrica y pirenaica. Surgiendo en estas
zonas los primeros reinos y condados
cristianos, en los siglos VIII y IX:
~ Cordillera Cantábrica Reino asturleonés
~ Pirineos Reino de Navarra y los condados de Aragón y Cataluña

2. El origen del reino asturleonés.

Se inicia con el líder D. Pelayo (noble visigodo) que en el año 722 vence a los musulmanes en
la batalla de Covadonga. Creando el reino de Asturias con capital en Oviedo.

Se fue expandiendo territorialmente hacia el sur. Llegando a su máxima expansión con

Alfonso III, que avanzó hasta el río Duero aprovechando la crisis del emirato de Córdoba.

En el siglo X la capital se traslada a León y el reino pasa a llamarse reino de León.

3. El condado de Castilla.
En el siglo X, el reino de León frenó su expansión por un periodo de crisis.
Castilla, que era un condado del reino de León, aumento su poder aprovechando esta crisis.
Castilla se dividía en condados y Fernán Gonzalez los consiguió unificar, bajo su autoridad. Este
logró autonomía del poder leonés y convirtió sus posesiones en hereditarias. Desde el años 951,
Fernán Gonzalez, gobernó en Castilla de forma independiente, aunque seguía siendo vasallo de
los reyes de León.

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 4. La creación del reino de Castilla.

La progresiva decadencia leonesa desde finales del siglo X aumentó el poder y la influencia de
los condes de Castilla y los reyes de Navarra.

En 1035, Castilla se convirtió en un reino propio con Fernando I, que fue también rey de León.

Durante los siglos XI, XII y XIII, el reino castellanoleonés se consolidó como el más extenso y
poderoso de la Península.

En 1.142 la zona de Portugal alcanzó la independencia.

5. Cómo nació la Corona de Castilla.

Después de la muerte del rey Fernado I, Castilla y León se unieron y se separaron en varias
ocasiones.
La unificación definitiva de Castilla y León tuvo lugar en el año 1230, durante el reinado de
Fernando III. Formándose la Corona de Castilla.

7. LA CORONA DE CASTILLA

1. Cómo se gobernaba.
Todos los territorios de la
Corona de Castilla tenían unas
instituciones comunes y las
mismas leyes.
El rey o reina era la persona
más importante del gobierno y
tenía más poderes que otros
monarcas peninsulares (decide
cuándo hacer la guerra, hacía las
leyes, era juez,…). Se rodeaba de
un grupo de personas que formaban la corte y gobernaba con ayuda de la nobleza y de varias
instituciones:

LAS CORTES. Discutir y votar los impuestos solicitados por el rey.

LA AUDIENCIA o tribunal de justicia. Creada en el siglo XIV.

CONSEJO REAL. Órgano asesor del monarca. Creado en el siglo XIV.
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 2. Las actividades económicas.

La agricultura y la ganadería eran las actividades más importantes.

En agricultura trabajaban la vid, el olivo y los cereales.
En la ganadería criaban oveja merina. Tenía muy buena lana, para hacer ropa o para vender
a otros países.
Los rebaños de ovejas eran trashumantes, es decir, iban de un sitio para otro a través de unos
caminos (cañadas) según el tiempo (en verano Cordillera Cantábrica y en invierno al sur)

Los ganaderos se reunían en asambleas para tratar cuestiones de su oficio, llamadas mestas.
La Mesta adquirió mucho poder.

La venta de lana y de paños desarrolló la artesanía y el comercio. Se hacián ferias comerciales

muy importantes, como la de Medina del Campo (Valladolid).

3. El impacto de la crisis del siglo XIV.

Desde finales del siglo XIII, Castilla tiene malas cosechas, enfermedades (las pestes) y mucha
hambre. La población disminuye. Muchas tierras se quedan sin cultivar. Hay muchas revueltas y
se empieza a perseguir a los judíos.
Como hay menos personas, los nobles cobran menos impuestos. Para compensar, suben los
impuestos a los agricultores. Los agricultores hacen revueltas campesinas, como el
levantamiento irmandiño en Galicia.
Aún así, la Corona de Castilla conquistó en este tiempo Gibraltar y las islas Canarias.

8. LOS NÚCLEOS CRISTIANOS PIRENAICOS Y SU EVOLUCIÓN

1. Cómo nacieron los reinos u los condados pirenaicos.

En la zona de los Pirineos se formaron:
 El Reino de Pamplona
 Los condados aragoneses
 Los condados catalanes.

Los Pirineos formaba parte del Imperio Carolingio. Carlomagno creó la Marca Hispánica, un
territorio fronterizo que estaba organizado en condados y con la finalidad de proteger el Imperio
del ataque musulmán.
Cuando desaparece el Imperio Carolingio, en el siglo IX (tras la muerte de Carlomagno), esas
regiones se independizan. De ahí surgen 3 núcleos diferentes:
§ Navarra
§ Aragón
§ los condados catalanes.
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 2. La evolución del reino de Navarra.

El momento más importante fue con el reinado de Sancho III el Mayor. Este rey añadió a su
reino los condados de Aragón, Castilla y una parte de León.
Cuando Sancho III murió, el territorio se dividió entre sus cuatro hijos.
- El hijo mayor, García Sanchez heredó Navarra.
- Fernando I recibió el condado de Castilla, y ocupó también León.
- Ramiro I se convirtió en rey de Aragón.
En 1512, el reino de Navarra fue conquistado por Fernando el Católico.

3. Del reino de Aragón a la Corona de Aragón.

Cuando murió Sancho III y el territorio se dividió en sus hijos. Ramiro I se hizo rey de Aragón.
En 1137 se hizo un acuerdo de matrimonio. Petronila, la heredera de Aragón, se casaba con
Ramón de Berenguer IV, conde de Barcelona. Gracias a este matrimonio, se unía Aragón y los
territorios catalanes. Se hizo la Corona de Aragón.

9. LA CORONA DE ARAGÓN
1. Cómo se gobernaba.

La Corona de Aragón estaba formada por varios condados catalanes y los reinos de Aragón,
Valencia y Mallorca.
Cada territorio tenía sus propias leyes, instituciones y costumbres.
El rey era el que mandaba en las instituciones, pero tiene menos poder que los reyes de
Castilla.
Los reyes de Aragón no podían hacer leyes ni poner impuestos. Los reyes necesitan que lo
apruebe las Cortes. Cada territorio tenía sus propias Cortes.

2. La expansión mediterránea.

La Corona de Aragón se expandió poco por la Península. La Corona de Castilla se expandió

más.
La Corona de Aragón se expandió mucho por el Mediterráneo. A finales del siglo XIII
conquistaron Sicilia, Cerdeña y Nápoles.

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 También los ducados de Atenas y Neopatria.

3. Las actividades económicas.

La mayor parte de las personas vivía de la agricultura o de la ganadería ovina. El comercio

alcanzó gran desarrollo. La Corona de Aragón tiene relaciones de comercio con muchos países.

10. EL AVANCE DE LOS REINOS CRISTIANOS Y LA REPOBLACIÓN

1. La expansión cristiana hacia el sur.

Desde el siglo IX los reinos cristianos se lanzaron a un proceso de avance hacia el sur. Decían
que esas tierras eran suyas porque eran los herederos del reino visigodo. Esto se llama
reconquista. Este proceso fue lento y tuvo distintas etapas:
o El avance hasta el río Duero (Reino de León). Durante los siglos IX y X, los reinos
cristianos avanzaron hasta el río Duero. Esta zona no interesaba mucho a los musulmanes y allí
vivía poca gente.
o La conquista de los valles del Tajo y el Ebro. En los siglos XI y XII, los reyes cristianos
aprovecharon que los taifas eran débiles. Para evitar la guerra, los musulmanes pagaban oro a los
reyes cristianos (parias). Con ese dinero, los reyes cristianos hacían grandes castillos y ejércitos
fuertes.
o La conquista del valle del Guadalquivir, Levante y Baleares. En 1212, todos los
reyes cristianos se juntan para vencer a los almohades, en la batalla de Las Navas de Tolosa,
donde ganan a los musulmanes.

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 2. Cómo se repoblaron los territorios conquistados.

Para ser fuertes en los territorios conquistados, hacía falta personas que vivan allí. Por esos se
repoblaron.
Hasta el siglo XI, las tierras conquistadas se dividieron en circunscripciones
formadas por una villa o ciudad y numerosas aldeas que dependían de ella. Para que la
gente fuese a vivir allí, el rey daba cartas puebla o fueros. Eran documentos que daban
privilegios a las personas que se instalaban en esos territorios.
En las aldeas vivían campesinos y campesinos libres, que recibían tierras a cambio de
cultivarlas y defenderlas.
A partir del siglo XI, se conquistaron extensos territorios poco poblados. Era muy
difícil llenar de gente esos territorios. Los reyes dividen las tierras en grandes latifundios
y los entregaron a familias nobles, a la Iglesia o a las órdenes militares, integrados por
monjes-soldados cuya función era conquistar y defender los territorios cristianos.
Los campesinos que trabajaban estas tierras tenían la condición de siervos.

La Mancha, Extremadura, Baleares, Valencia, Murcia y Andalucía.

En los territorios cristianos, el rey era la máxima autoridad: tomaba decisiones y dirigía el
ejército.

En estas tierras, la economía estaba basada en una agricultura muy atrasada y la actividad
comercial casi desapareció.

11. UN MOSAICO ARTÍSTICO Y CULTURAL EN LOS REINOS CRISTIANOS

1. Un amplio legado artístico.

Los primeros núcleos cristianos crearon manifestaciones artísticas propias como el arte
asturiano y el arte mozárabe. Desde el siglo XI, el arte románico se difundió por toda Europa y,
a partir del siglo XIII, se desarrolló el arte gótico.
El arte asturiano. En el reino asturleonés. Es muy famosa la Iglesia de Santa María
del Naranco y la iglesia de San Miguel de Lillo. También era muy importante la orfebrería.
El arte mozárabe. En la frontera entre al-Ándalus y los reinos cristianos, apareció
en el siglo X el arte mozárabe.
El arte románico. Iglesias rurales como las de San Clemente y Santa María de Tahull
(Lleida), San Martín de Frómista (Palencia)
El arte gótico. Catedrales de León, Toledo y Burgos.
El arte mudéjar. El nombre viene de los albañiles musulmanes que construían las
iglesias. Usaban barro cocido para construir. Los edificios son distintos según la época.

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 2. La cultura.

La labor llevada a cabo en los monasterios, donde se copiaban a mano obras religiosas y de la
Antigüedad, permitió crear pequeñas bibliotecas en las que se preservó la cultura antigua y el
saber de su tiempo.

En las ciudades se crearon universidades (universidad de Salamanca 1218)

El latín evolucionó y dio lugar a las lenguas romances: castellano, gallego, catalán y portugués.
Destacaron escritores como Ausiás March, Joanot Martorell, el marqués de Santillana, Don Juan
Manuel, Isabel de Villena o el rey Alfonso X.

La colaboración entre sabios cristianos, musulmanes y judíos fomentó el enriquecimiento

cultural, que tuvo una especial impronta en Toledo, conocida como la ciudad de las tres culturas.

Escuela de traductores de Toledo. Traducción al latín y más a delante al castellano, de obras

clásicas, árabes y judías.

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